藏族的婚姻具有非常浪漫的民族色彩，整個(gè)過程，可概括為“搶手帕”一“浪寨子”一“搶婚”一“說媒”一“結(jié)婚”五個(gè)階段。
　　藏族婚姻?；旧鲜亲杂蓱賽邸Ｇ嗄昴信鄲?，任何人無權(quán)干涉。未婚青年男女，利用耍龍燈獅子、暢壩、轉(zhuǎn)山會(huì)、趕廟會(huì)、以及其他民間娛樂活動(dòng)，選擇心愛的伴侶。姑娘們則借此機(jī)會(huì)。精心裝扮。小伙子利用跳鍋莊、敬酒等認(rèn)真觀察。一旦認(rèn)定某個(gè)姑娘。便乘對(duì)方不備，搶走她身上的一件東西，如頭帕、圍巾等，當(dāng)作初次交談、認(rèn)識(shí)、赴約的引物。這時(shí)，被搶走東西的姑娘會(huì)來向小伙子討她的東西，聰明的小伙子借此向姑娘傾吐愛慕之心，并商定約會(huì)的地點(diǎn)、時(shí)間，如果姑娘已有心愛的人，只要向小伙子說明。對(duì)方會(huì)退還你的東西，并表示歉意。
　　談妥地點(diǎn)之后，男女雙方便在夜間乘家人不注意，偷偷去約會(huì)。地點(diǎn)一般在風(fēng)景較好的草坪上或樹林里。雙方相會(huì)后，一般都以唱情歌的方式表達(dá)自己的愛戀之情。．以后，雙方可常約會(huì)。以增進(jìn)互相的了解。這種戀愛方式人們統(tǒng)稱為“浪寨子”。
　　當(dāng)雙方的感情發(fā)展到一定程度的時(shí)候，一致認(rèn)為對(duì)方是自己理想的伴侶時(shí)，男方就首先向父母道明自己的戀愛對(duì)象。以征求家人的意見。如果沒有多大意見，下次約會(huì)，倆人便互交定情物。男方一般給女方為腰刀、戒指等。女方給男方的定情物一般為頭帕、圍巾、耳環(huán)、銀嵌腰帶?；Q定情物，以示決不反悔。訂婚后。男女不在與其它男女相約和來往?！皳尰椤迸c“說媒’’是指男女雙方感情達(dá)到頂峰，通過約會(huì)，商定好日期，由男方夜間乘女方父母不知曉，偷偷將姑娘搶走。
　　男女雙方把“搶婚”的日期確定后，女方要私下找本寨和自已最好的女伴3至5人，夜間打扮好，在約定的地點(diǎn)等侯男方來搶。男方則請(qǐng)本寨最好的朋友5—7人。騎上馬，按商定的時(shí)間，直奔約定的地點(diǎn)。女方為了同男方開玩笑，往往把邀約來的其他姑娘也和自己一樣裝扮，夜幕下讓男方難辨誰是自己的意中人。開過玩笑后。男方同女方分坐在草坪上，吃水果糖，然后帶走需要“搶’’的姑娘。
　　第二天一早，男方家要請(qǐng)本寨德高望重，能說善辨的兩位老者，前往女方家中； “說媒”。至此，女方父母才知道自己的女兒已被別人娶走。媒人要帶上哈達(dá)、酒到女方家，首先向新娘的父母輩問好，道安。并說明你家的女兒與某某家青年小伙子自由戀。相互真誠(chéng)、信任，雙方通過很久的了解，現(xiàn)在已在男方家里。求雙老及長(zhǎng)輩同意這門婚事。待女方家收下哈達(dá)和酒，這門婚事說媒便算告一段落。
　　結(jié)婚：新娘在男方家里住一、二個(gè)月后，在雙方家長(zhǎng)的商議．要回娘家一次，新娘回娘家，一般要住半年左右。其間，主要新娘父母為兒女縫制嫁衣。嫁衣少則十幾套，多則幾十套，既有兒穿的，也有女婿穿的。嫁衣完全做好后，雙方家長(zhǎng)便商量結(jié)婚期。
　　哈達(dá) 、
　　迎接親朋好友和貴嘻。每個(gè)民族都有著各自的見面禮儀，有的抱、有的親吻、有的握手。而藏民族的見面禮儀，卻是獻(xiàn)上一根白的哈達(dá)。
　　藏民族大都生活在雪線以上，最喜歡的顏色為白色。雪線以上地區(qū)。地上開的花朵是白的(雪蓮花)天空的云是白的，天上下雪也是白的，白色在藏族人民的心里是純潔的、友誼和吉祥的象
　?。?。所以，藏族人民用潔白的紗、絲或棉做成哈達(dá)，一是祝愿對(duì)方
　　’祥如意，二是祝愿雙方的友誼像這潔白的哈達(dá)一樣純潔。
　　據(jù)《西藏風(fēng)情》記載，哈達(dá)是公元1 3世紀(jì)時(shí)自元朝傳入西藏
　　。當(dāng)時(shí)的哈達(dá)兩邊是萬里長(zhǎng)城的圖案，上面有吉祥如意字樣。因哈達(dá)的意思是： “神的光輝，縈繞的祥云”。是神靈的化身o表示與神同在、幸福無邊、吉祥如意。
　　哈達(dá)的質(zhì)地、規(guī)格各不相同，有紡得稀疏如網(wǎng)的素達(dá)，有質(zhì)地等的素喜，有絲綢做料、質(zhì)地優(yōu)良的阿喜，亦有長(zhǎng)一兩丈、寬兩許的特制上品的哈達(dá)一一內(nèi)庫哈達(dá)。哈達(dá)沒有統(tǒng)一的規(guī)格，但一般達(dá)都是長(zhǎng)約2米。寬0．33米左右。通常我們見到的哈達(dá)，均為白當(dāng)然，也有藍(lán)、紅、綠、黃的五色哈達(dá)。就其顏色而論。藍(lán)色示藍(lán)天；白色表示白云；紅色象征赤電；綠色象征江河；黃色象大地。五色哈達(dá)只在特定的場(chǎng)合下使用。
　　敬獻(xiàn)哈達(dá)，是藏族人民普遍的禮節(jié)。其儀式很講究。一般情況。獻(xiàn)哈達(dá)為二人或二人一組，一人捧哈達(dá)，一人敬獻(xiàn)。按照通常習(xí)俗，下級(jí)敬上級(jí)、晚輩為長(zhǎng)輩敬獻(xiàn)必須雙手捧哈達(dá)，使哈達(dá)兩端下垂一尺許，臉帶微笑，腰略彎曲，敬獻(xiàn)給對(duì)方，以示敬意。如遇對(duì)方回贈(zèng)哈達(dá)時(shí)，接方應(yīng)將身體盡量向前傾，讓師長(zhǎng)或長(zhǎng)輩把哈達(dá)掛在自己的脖子上，以表示真誠(chéng)的感謝；平輩之間互獻(xiàn)哈達(dá)，表示真誠(chéng)的友情。只需獻(xiàn)于手上，對(duì)方接受后應(yīng)敬一根哈達(dá)。當(dāng)他人為自己敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，應(yīng)將身體微微前傾。恭敬的雙手接過，然后繞過頭頂，掛在自己的頸項(xiàng)上，以示謝意。
　　在松潘一些藏族山寨，敬獻(xiàn)哈達(dá)前還要準(zhǔn)備一大碗酒，碗邊捏貼上三個(gè)小酥油塊，待哈達(dá)獻(xiàn)完后，與客人同飲。
　　飲酒，一定要先敬天神。方法是用食指深入酒碗。蘸少許酒后。放在拇指下向天空彈出。意思是，我們的友情天神皆知。
　　如果去藏區(qū)做客，熱情好客的藏族同胞定要給你獻(xiàn)上一條哈達(dá)。前面說過，哈達(dá)分一等、二等、三等和特等，但無論那種，所表示的意義和作用是完全一樣的。如果主人家經(jīng)濟(jì)條件好，所獻(xiàn)哈達(dá)自然質(zhì)量好一些，如果主人家經(jīng)濟(jì)條件差的地方。所獻(xiàn)哈達(dá)質(zhì)量就略次。因此，客人不能以哈達(dá)質(zhì)量?jī)?yōu)劣論主人待客心意如何。
　　在松潘地區(qū)，許多漢族居民視哈達(dá)為辟邪之物。有的駕駛員把哈達(dá)掛于擋風(fēng)玻璃前，有的父母把哈達(dá)掛于住房起眼的地方，大都有保佑平安吉祥驅(qū)邪的意思。