1. 定西市農(nóng)家樂

甘肅的哼吼鳥是貓頭鷹的放大版，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣性叫它“哼吼”，之所以這樣叫，是因為它的叫聲就像老年人打呼嚕的聲音，很沉悶，學(xué)名叫雕鸮，體型龐大，成年的雕鸮蹲下來有70公分左右，雙翅展開達(dá)到兩米左右，主要以老鼠、野兔為食，有時也會捕捉農(nóng)家散養(yǎng)的雞、兔等家禽。

2. 定西市農(nóng)家樂管理規(guī)定

定西地區(qū)之內(nèi)蓋房成本在1000元到1500元之間，200平的小二樓有20萬差不多了。

3. 定西市農(nóng)家樂哪家好

2020甘肅定西農(nóng)村養(yǎng)老最底養(yǎng)老金是每人每月103元。這是甘肅省農(nóng)村養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)。

4. 定西市農(nóng)家樂哪家環(huán)境好

定西市安定區(qū)好吃的罐罐茶在西巖山上的農(nóng)家樂里面。

規(guī)模大的一家專門經(jīng)營罐罐茶店鋪位于定西市安定區(qū)春天家園南門，這家店我去過好幾次，我感覺很一般，不推薦大家過去消費，不推薦原因一是價格太高，二是食材不新鮮（紅棗好多里面生蟲子了），服務(wù)態(tài)度很惡劣（結(jié)賬時問問清單就發(fā)火了，弄得我好尷尬）。

要喝罐罐茶就去農(nóng)家樂，爐子上熬出來的更好喝，還很實惠。

5. 定西市農(nóng)家樂介紹

你可以去中山公園附近，定西路上有家東北農(nóng)家院，還有走過去昭化路上有家二人轉(zhuǎn)東北菜，都是東北人開的店，味道還不錯，可以去嘗試下

6. 定西安定區(qū)農(nóng)家樂

有。岳龍鎮(zhèn)地處天津市寧河區(qū)東北部，氣候適宜，土地肥沃，水源豐富，與唐山市豐潤區(qū)接壤，是寧河區(qū)的“東大門”，總面積67.4平方公里，下轄21個行政村，戶籍人口1.5萬，耕地4.5萬畝。土地資源豐富，土壤肥沃，全鎮(zhèn)一類地質(zhì)耕地占45%，其余為二類耕地，適合農(nóng)業(yè)開發(fā)。鎮(zhèn)域內(nèi)地下水資源充足、水質(zhì)優(yōu)良，水源來自燕山山脈地下河谷，富含對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素，極具開發(fā)價值。

岳龍鎮(zhèn)距天津市區(qū)85公里、濱海新區(qū)60公里、唐山市區(qū)20公里、曹妃甸工業(yè)區(qū)40公里，境內(nèi)唐廊高速、豐李公路和國道梅豐公路穿鎮(zhèn)而過，西側(cè)與唐承高速相鄰，北有京沈高速，東有長深高速，梅豐路與濱玉線、寶蘆公路、唐承高速、津薊高速等多條道路交匯。

岳龍鎮(zhèn)土地資源豐富、特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯，堅持把產(chǎn)業(yè)振興作為重中之重，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、市場化、品牌化轉(zhuǎn)型，以市場需求為導(dǎo)向，突出原產(chǎn)地、無公害等“賣點”，做精辣椒、甘薯、蔬菜等特色農(nóng)產(chǎn)品、深加工制品，拓展線上線下銷售渠道，構(gòu)建“產(chǎn)加銷”全產(chǎn)業(yè)鏈。突出市場化理念、公司化運營，引進(jìn)社會資本，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，以“一椒一薯一民宿”為特色，推動一二三產(chǎn)融合發(fā)展。結(jié)合鄉(xiāng)村黨建引領(lǐng)，持續(xù)加強鎮(zhèn)村黨員干部基層政治教育培訓(xùn)，引導(dǎo)廣大干部群眾進(jìn)一步解放思想、開拓眼界、提升能力，努力成為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的中堅力量。

7. 定西市農(nóng)家樂排名

定西民俗節(jié)日

　　臘月二十三

　　農(nóng)歷臘月二十三送灶神。民間有“臘月二十三，灶爺上了天”的歌謠。是日晚上約八點左右，戶戶提前備灶書（用黃表紙書寫全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麥牙糖和豆糖之類)、灶干糧(烙餅)、灶馬(黃表紙上印有備鞍的馬)，并備一碟碎麥草，拌幾粒豆，子均供于灶神牌位之前焚燒，意示送灶爺上天庭。民間傳說灶爺為一家之主，臘月二十三上天匯報，臘月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爺“上天言好事，回宮降吉祥?！边^了臘月二十三，已接近春節(jié)，家家戶戶購置年貨，制作食品菜肴，拆洗衣服，打掃房屋，準(zhǔn)備過大年。

　　中秋節(jié)

　　農(nóng)歷八月十五為“中秋節(jié)”。是日城鄉(xiāng)居民家家蒸月餅，以示全家團(tuán)圓。武威人的月餅是發(fā)面蒸的，如倒覆的臉盆大，種類繁多，有分層月餅、擰絲月餅、對瓣月餅、桂香俱全，食之爽口。有“八月十五端出來”的俗語，意思是八月已經(jīng)秋收，食物豐盛。親友之間，互贈月餅，有攀比之意。八月十五晚上，蛟潔的朗月冉冉升起，家家在院內(nèi)，擺設(shè)香案，供上月餅及瓜果等祭品，點蠟燃香，全家圍坐賞月。少許，由主婦切開月餅和西瓜；全家食瓜果、月餅，談笑風(fēng)生，頗有情趣。相傳祭月神供的西瓜，須剜成鋸齒形的兩個瓣，如家中有孕婦，可數(shù)瓜牙數(shù)預(yù)測男女，奇數(shù)生男，偶數(shù)生女。

　　端午節(jié)

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，也稱端陽節(jié)。是日清晨，家家戶戶門頭插柳枝，有為屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉線或絲線繩，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳邊涂抹雄黃酒，相傳這樣可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有“五月端午穿出來”的說法，男女青少年身著時興的夏裝，盡情游玩。青年婦女講究繡香草荷包，綴上流蘇，贈送親友。舊時，未出嫁的姑娘將荷包帶在衣襟或系在發(fā)辮上，誘人摘取，如不被人摘去，便會自慚貌丑。是日，家家吃粽子或油餅子卷糕，親友間相互饋送。下午，城鄉(xiāng)居民成群結(jié)伴，游覽寺廟，舊時游海子，現(xiàn)在海水干涸，廟宇也毀于地震，改游文廟、古鐘樓、雷臺、海藏公園、西郊公園等。小孩到野外攀樹折枝，編制柳帽，以預(yù)防暑氣。 　　

　　乞巧節(jié)

　　農(nóng)歷七月七日為“乞巧節(jié)”。傳說是牛郎織女鵲橋相會的日子。舊時在這天晚上，姑娘和年輕媳婦們坐在月下穿針，看誰穿得快，穿得多，穿得巧，據(jù)說這樣可以把手笨的人練得靈巧。此俗現(xiàn)已不存。唯城內(nèi)劇團(tuán)，每年照例上演神話劇《天河配》。四鄉(xiāng)居民蜂擁而至，場場爆滿，至七月下旬停演。

　　清明節(jié)

　　清明是農(nóng)歷時令二十四節(jié)氣之一。是日掃墓祭祖，謂之“春祭”。武威城鄉(xiāng)習(xí)俗，凡有墳瑩者，須于清明前一、二天到墳上供祭品、燒紙錢、添土；無墳莖的在清明前一日夜間，到郊外或于自家門前、街道巷口燒紙錢。禁忌在清明節(jié)當(dāng)日上墳、燒紙。傳說當(dāng)日燒的紙錢就成鐵錢，死者不能用。

　　開牛（駕牛）：即開始駕牛耕種，進(jìn)行春播。定西大部地區(qū)在農(nóng)歷二月初左右開始，故把農(nóng)歷二月初二日，俗稱“龍?zhí)ь^”，實為“農(nóng)”抬頭。舊時在此日或播種前，選一吉日作為開播日，將牛（驢、馬）趕到地中，將牛套在犁（耬）頭上，人畜均朝向當(dāng)日喜神之方，焚香、化紙、叩頭以示祭。然后在平地上犁一“田”字，象征糧囤，意為春播即要開始，預(yù)示當(dāng)年五谷豐登。此俗多已停用。

　　伏犁：是莊稼夏收后，在三伏天及時犁地，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，所以有民諺：“伏天劃破皮，強于秋后犁幾犁”，“伏里搗一椽，秋里犁半年” 。意為伏天犁地之重要。定西諸縣在伏天搶時犁地1—2遍，群眾叫曬土積墑，確保來年豐收，然后到秋分前犁一遍，打耱好后保墑過冬。

　　播種：農(nóng)諺有“九九加一九，耕牛遍地走”；“春分過后不停?！?，說明春播已全面開始，各地因地域、氣候、自然環(huán)境的不同，根據(jù)農(nóng)作物的種類各異，播種時間各有前后，一般根據(jù)季節(jié)搶先不落后。不違農(nóng)時之諺有：“土旺胡麻谷雨谷”；“小滿高山糜，立夏透土皮” ；“一瓢二瓢（野生草莓），高山種蕎”，“狗艷艷花兒開，山上種燕麥” 。

　　倒茬：農(nóng)諺有“種田茬倒順，勝過多上糞”；“倒茬如上糞”；“茬不倒，吃不飽”；“糜茬青稞，雀兒喂不活”。合理倒茬，是農(nóng)民種田奪豐收的重要方式，其最佳方式以豆科作物跟禾本科作物互倒，如蠶豆、扁豆下茬種麥最好。有的地方多以三倒茬最佳。

　　輪歇：土地面積較多的地方及對不便耕作的遠(yuǎn)山薄地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民多以輪歇方式進(jìn)行耕種，即當(dāng)年夏收后將地耕翻滅茬，伏天曝曬，再耕翻打耱，來年不種，待其地力恢復(fù)后于第三年再種莊稼，可保其豐收，俗稱“鋪地”。農(nóng)諺有：“鋪地洋麥，鋪地艾（油菜），果子多著頂口袋”。

　　趕麥場：西北地區(qū)麥黃（成熟）時間是由東向西漸次延伸擴(kuò)展的。陜西關(guān)中一帶小麥成熟開鐮時，定西境內(nèi)的小麥正處于灌漿期，于是，舊時人們此時成群結(jié)隊相約組成割麥隊伍下陜西，為“收麥如救火”、虎口奪糧的人家打工割麥，稱為“趕麥場”，稱趕麥場者為“麥客子”。

　　畜養(yǎng)：定西人們對家畜飼養(yǎng)很注重優(yōu)良品種，大多農(nóng)村買牛首選第一胎，買馬愛選第二胎，買豬多挑第三胎。俗諺曰：“頭牛二馬三窩子豬?！闭J(rèn)為這樣選的牲畜易飼養(yǎng)，存活率高，便于使役。有的農(nóng)家對牲畜、家禽還有諸多禁忌，農(nóng)歷每月四、六日有不買賣，不屠宰，不交換的講究，故有“四六不破圈”之說。此俗雖已少見，但在一些老年人中仍很忌諱。還有交易之俗，每當(dāng)買賣大家畜成交后，賣方絕對將原有籠頭韁繩帶回。買馬或騾子避頭上長一撮小毛的，認(rèn)為會帶來厄運；買牛避前胛頭上長旋毛，認(rèn)為會帶來晦氣。

　　聞母雞鳴叫或公雞初夜啼叫，認(rèn)為不祥，多隨時宰之；聞家犬放聲長吼類似狼嗥，亦示不祥，多將其除之。

　　使役：農(nóng)民或腳戶對家畜是非?？粗睾蛺圩o(hù)的，常說：“莊稼漢一頭牛，性命在里頭?！惫逝Ｖ辉S耕田而不許騎。不許用椿木棍打牲畜，認(rèn)為“打一椿，瘦一冬；打兩椿，瘦斷筋”。在使役上遵從“不怕十日使，最怕一日累”的訓(xùn)戒。飼養(yǎng)牛時常以干土墊圈，飼養(yǎng)馬則搭棚，諺語云：“牛怕圈濕馬怕腥”。在適當(dāng)?shù)臅r日要停用牛馬，意在養(yǎng)精蓄銳或防病保膘，如正月二十三日為牛馬休息日，俗語曰：“正月二十三，老牛老馬歇一天”。清明、谷雨和端午這三天，盡量要讓大家畜休息，并灌以清油護(hù)養(yǎng)，名曰“祛傷癆”。俗語有：“老牛老驢生得苦，盼著清明谷雨五月五”。

　　臥碌碡：莊稼打碾完后，若多家共用一場地者，農(nóng)家集體做好吃喝共餐，祝一年豐收，說明農(nóng)事告一段落，并把場上碌碡都滾放到場角一處擺放好，以待來年使用，俗稱“臥碌碡”。

　　工匠：

　　各種工匠都有自己的習(xí)俗、禁忌，如木匠用的斧頭、墨斗和拐尺，稱為“上三件”，一般輕易不借人使用，尤忌避女人觸摸。木匠中的高手一般在做家具的“卯”和“縫”時，不輕易示人觀看。

　　土匠挖窯時，反感他人指手劃腳地干預(yù)，并要求周圍環(huán)境安靜，防止大的響聲和震動；更避免說一些不吉利的“破”、“塌”、“跌”、“傷”等話。

　　礦工稱老鼠為“大師傅”，不僅不打，還要給予保護(hù)，認(rèn)為有老鼠在巷道里跑，工人會有安全感。下窯背煤稱“走巷”，塌方稱“冒頂”或“片幫”，燈滅了稱“謝（解）了”。在礦區(qū)不許宰牛，認(rèn)為窯神太上老君騎的是青牛。下井時不許在井里哭泣、大聲喧鬧或怪腔怪調(diào)的呼喊。

　　石匠鏨磨子，先鏨上扇，后鏨下扇。與談話時不許說帶有“斷”或“破”等字的話。

　　鐵匠打鐵時，反感他人評頭品足說長道短。正打鐵時，忌諱女人到爐跟前來站立或打擾。

　　蓋房上梁要選吉日、吉時，要掛紅布（今多用紅綢（緞）被面），貼對聯(lián)，鳴放鞭炮，燒香叩頭。