1. 井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計(jì)

        傳說(shuō)故事：傳說(shuō)從前，有一對(duì)從安徽逃難的兄妹來(lái)到井岡山黃家村乞討，被黃開(kāi)明夫婦收養(yǎng)下來(lái)，一起共同生活。他們是因家鄉(xiāng)山洪暴發(fā)、父母全被淹死的逃難兄妹，哥哥叫杜吉，12歲，妹妹叫杜蓮，才3歲。黃開(kāi)明的兒子叫黃來(lái)，正巧與杜吉同年同月同日生，兩人性格又很合得來(lái)，就結(jié)為同年老庚，幾乎形影不離；黃開(kāi)明還有個(gè)女兒叫黃媛，性格溫柔，長(zhǎng)相俊美。黃開(kāi)明夫婦把杜吉兄妹視為自己！

       風(fēng)俗習(xí)慣

       挖冬筍：這是黃坳、茨坪、長(zhǎng)坪、下七一帶客籍山區(qū)農(nóng)民所喜愛(ài)的一項(xiàng)采集活動(dòng)。農(nóng)歷十一月以后，冬筍即開(kāi)始生長(zhǎng)，客籍人們便身背背簍，手握鋤頭進(jìn)山挖筍。

勺子碓舂米：勺子碓，是井岡山客籍人用來(lái)舂米的工具。舊時(shí)人們用石頭作臼，用木棒做杵搗米。常用的有手碓、腳踏碓。山里人在腳踏碓的基礎(chǔ)上，利用山泉的落差，裝成不用人力的“自動(dòng)”雅，一天能舂一擔(dān)谷，比腳碓省時(shí)省力，獨(dú)家獨(dú)戶使用，非常方便。

狩獵：客籍人狩獵活動(dòng)多利用冬、春季節(jié)的農(nóng)閑時(shí)間進(jìn)行。出獵人數(shù)5--10人，多至數(shù)十人，進(jìn)入目的地后，一般都人分兩路行動(dòng)：一為“蹲口”，把守野獸出入要道；二為“抄山”，指揮獵犬翻山越嶺趕出獵物。

出嫁當(dāng)天不吃飯：客籍民間居民中流傳著這么一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣：姑娘出嫁的當(dāng)天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品，到婆家后躲在新房里不出門(mén)，當(dāng)日也不吃婆家的一回飯。無(wú)論家人怎么誠(chéng)心相請(qǐng)，哪怕是把飯菜送進(jìn)新房，也不會(huì)吃上一回，而是吃著自己帶來(lái)的食物。

2. 井岡山一年有多少的游客量

1.井岡山有豐富的紅色文化旅游資源。

井岡山是中國(guó)革命的搖藍(lán)，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)式革命道路。這是一座不同于其他任何山的大山，這是一座注定要影響中國(guó)命運(yùn)的大山，這是一座在中華文明史上有著獨(dú)特價(jià)值的大山

井岡山迄今保存完好的革命遺址、舊址100多處。其中列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有21處。有井岡山革命博物館、烈士紀(jì)念塔、八角樓、黃洋界、朱毛紅軍會(huì)師紀(jì)念館、紅軍營(yíng)房、紅軍醫(yī)院、三灣改編樹(shù)坪、龍?jiān)纯诖蠼葸z址。

巍巍五百里井岡，已和眾多的革命遺址形成一個(gè)整體，成為一個(gè)沒(méi)有圍墻的博物館，成為人們陶冶情操、振奮精神的生動(dòng)課堂，成為對(duì)外宣傳和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義以及革命傳統(tǒng)教育的重要陣地

井岡山先后被團(tuán)中央列為“首批全國(guó)青少年革命傳統(tǒng)教育十佳基地”、國(guó)家文物局命名為“全國(guó)優(yōu)秀社會(huì)教育基地”，中央宣傳部等六部委命名為第一批“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。

2.井岡山有優(yōu)美的自能景觀。五指山，水口瀑布，黃洋界，大片的原始森林，

3.井岡山有豐富的氣候資源，霧凇，等等

3. 井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計(jì)2020全年

紅軍在井岡山， 時(shí)期軍隊(duì)數(shù)量最多時(shí)達(dá)到了十萬(wàn)人，

4. 井岡山旅游數(shù)據(jù)

井岡山旅游資源分兩類:一，自然山水資源，二，紅色革命資源

5. 井岡山每年的旅游人口數(shù)量

井岡山市是江西省轄縣級(jí)市總?cè)丝?7.09萬(wàn)。

6. 井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計(jì)表

按時(shí)間順序排序：

1.井岡山（1927-1930）

1927年10月，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。

井岡山的斗爭(zhēng)，從1927年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為中國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神；堅(jiān)定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念；二是實(shí)事求是的思想路線；三是黨管武裝的基本原則；四是血肉相連的干群關(guān)系；五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

2.瑞金（1931-1933）

瑞金是一個(gè)紅色與綠色并存的城市。瑞金是紅色故都、共和國(guó)搖籃、蘇區(qū)時(shí)期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府誕生地、云石山中央紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征出發(fā)地等、是客家文化的主要發(fā)祥地之一，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地，是中國(guó)紅色旅游城市。

3.延安（1935-1948）

延安是中華民族重要的發(fā)祥地，人文始祖黃帝曾居住在這一帶。1935年10月，中共中央和中央紅軍勝利到達(dá)吳起鎮(zhèn)，延安成為中國(guó)革命的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是全國(guó)革命根據(jù)地城市中舊址保存規(guī)模最大、數(shù)量最多、布局最為完整的城市。黨中央和毛主席等老一輩革命家在這里生活戰(zhàn)斗了十三個(gè)春秋，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，培育了延安精神，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。

7. 井岡山游客人數(shù)

井岡山的民俗文化

　　挖冬筍

　　描述：挖冬筍，是黃坳、茨坪、長(zhǎng)坪、下七一帶客籍山區(qū)農(nóng)民所喜愛(ài)的一項(xiàng)采集活動(dòng)。農(nóng)歷十一月以后，冬筍即開(kāi)始生長(zhǎng)，客籍人們便身背背簍，手握鋤頭進(jìn)山挖筍。

　　紅薯絲飯

　　描述：紅薯絲飯是從前井岡山區(qū)的傳統(tǒng)主食，解放前，當(dāng)?shù)鼐土鱾髦皇酌裰{：“薯絲飯，木炭火，除了神仙就是我。”這首民謠反映了當(dāng)年井岡山區(qū)的清貧生活和山區(qū)居民追求起碼的溫飽生活的意愿。

　　勺子碓舂米

　　描述：勺子碓，是井岡山客籍人用來(lái)舂米的工具。舊時(shí)人們用石頭作臼，用木棒做杵搗米。常用的有手碓、腳踏碓。山里人在腳踏碓的基礎(chǔ)上，利用山泉的落差，裝成不用人力的“自動(dòng)”雅，一天能舂一擔(dān)谷，比腳碓省時(shí)省力，獨(dú)家獨(dú)戶使用，非常方便。

　　米湯漿被子

　　描述：土籍人洗被子時(shí)，都喜歡用米湯漿被子。米湯漿被子就是把被子在清水河、塘里洗干凈，擰干，置于盆中，倒進(jìn)米湯，反復(fù)搓揉，使被子里每個(gè)地方都沾上米湯，再擰干，即可涼曬。

　　狩獵

　　描述：客籍人狩獵活動(dòng)多利用冬、春季節(jié)的農(nóng)閑時(shí)間進(jìn)行。出獵人數(shù)5--10人，多至數(shù)十人，進(jìn)入目的地后，一般都人分兩路行動(dòng)：一為“蹲口”，把守野獸出入要道;二為“抄山”，指揮獵犬翻山越嶺趕出獵物。

　　建房

　　描述：井岡山土籍居民建新房的禮儀有進(jìn)桌、圓屋、上梁、過(guò)火等習(xí)俗。

　　祭窯

　　描述：土籍人燒磚瓦窯時(shí)，窯匠師傅造窯，點(diǎn)火頗為講究，有一套世代相傳的習(xí)俗，稱“祭窯”。一般的“祭窯”，實(shí)際上是祭祀火神。

　　出嫁當(dāng)天不吃飯

　　在井岡山客籍民間居民中流傳著這么一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣：姑娘出嫁的當(dāng)天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品，到婆家后躲在新房里不出門(mén)，當(dāng)日也不吃婆家的一回飯。無(wú)論家人怎么誠(chéng)心相請(qǐng)，哪怕是把飯菜送進(jìn)新房，也不會(huì)吃上一回，而是吃著自己帶來(lái)的食物。以示節(jié)省公公婆婆的美味佳肴敬孝給公公婆婆食，換得公公婆婆的愛(ài)戴，換來(lái)長(zhǎng)年全家和睦過(guò)日子。這一風(fēng)俗習(xí)慣直至今天，新娘出嫁到婆家，還是一直堅(jiān)持吃完自己帶來(lái)的食品為止。

8. 井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計(jì)公報(bào)

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，分兵發(fā)動(dòng)群眾，打擊地方反動(dòng)武裝，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，以創(chuàng)建革命根據(jù)地，保存和發(fā)展部隊(duì)。至1928年2月，工農(nóng)革命軍取得第一次反“進(jìn)剿”的勝利，隨后在遂川北部和永新、酃縣、茶陵地區(qū)建立了共產(chǎn)黨組織、工農(nóng)兵政府和赤衛(wèi)隊(duì)、工會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)等群眾組織。至此，井岡山革命根據(jù)地初步建立。

與此同時(shí)，1928年1月，朱德、陳毅率南昌起義軍余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南地區(qū)，發(fā)動(dòng)了湘南武裝起義。聲勢(shì)浩大的湘南起義，震動(dòng)了國(guó)民黨當(dāng)局。國(guó)民黨南京政府命令湖南、廣東兩省國(guó)民黨軍“協(xié)剿”湘南。由于湘南地區(qū)交通方便，利于敵軍機(jī)動(dòng)。而農(nóng)軍改編的工農(nóng)革命軍各師未經(jīng)整頓訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力較弱；加上特委的“左”傾錯(cuò)誤挫傷了一部分群眾的革命積極性，這些都不利于工農(nóng)革命軍在湘南繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。在這種情況下，朱德等為避敵鋒芒，保存革命力量，果斷率所部和湘南農(nóng)軍向井岡山地區(qū)轉(zhuǎn)移。

在此之前，毛澤東按照湘南特委命令率部于3月中旬進(jìn)入酃縣、汝城地區(qū)開(kāi)展群眾工作，并密切關(guān)注著湘南形勢(shì)的變化。當(dāng)朱德等率部向井岡山地區(qū)轉(zhuǎn)移時(shí)，毛澤東隨即命令部隊(duì)主動(dòng)予以掩護(hù)接應(yīng)。4月24日前后,朱德部和湘南農(nóng)軍與毛澤東部在井岡山地區(qū)會(huì)師。

兩軍會(huì)師后，合編為工農(nóng)革命軍第四軍，朱德任軍長(zhǎng)，毛澤東任黨代表，王爾琢任參謀長(zhǎng)，陳毅任政治部主任，下轄3個(gè)師共1萬(wàn)余人，后改編為6個(gè)團(tuán)。同時(shí)，召開(kāi)全軍黨員代表大會(huì)，選舉組成以毛澤東為書(shū)記的中共第四軍委員會(huì)。1928年6月，根據(jù)中共中央指示，工農(nóng)革命軍第四軍改稱紅軍第四軍。從此，毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的第四軍即被稱為“朱毛紅軍”，是當(dāng)時(shí)全國(guó)紅軍中人數(shù)最多、戰(zhàn)斗力最強(qiáng)、建設(shè)最好的一支部隊(duì)。

9. 井岡山年接待游客人數(shù)

一、高端品質(zhì)游走向大眾

當(dāng)下，我國(guó)正在形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。以國(guó)民消費(fèi)為基礎(chǔ)的大眾旅游在未來(lái)一段時(shí)間仍將占據(jù)主體，而小康旅游正在快速興起，二者將統(tǒng)一在高品質(zhì)旅游當(dāng)中。

可以看到的是，人民對(duì)美好生活有了新期待，進(jìn)入從“有沒(méi)有”向“好不好”過(guò)渡的新階段。這為文旅發(fā)展拓展了空間，也對(duì)高質(zhì)量發(fā)展提出新要求，即產(chǎn)品多元化、消費(fèi)場(chǎng)景化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、服務(wù)品質(zhì)化、秩序規(guī)范化。因此，在新形勢(shì)下，旅游企業(yè)應(yīng)服務(wù)國(guó)家大局、強(qiáng)化文化引領(lǐng)、加強(qiáng)先進(jìn)科技應(yīng)用、鞏固壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)根基，滿足人民美好生活需求，著力發(fā)展高品質(zhì)旅游。

二、紅色旅游迎來(lái)高潮

據(jù)文旅部統(tǒng)計(jì)，2020年我國(guó)紅色旅游出游人數(shù)超過(guò)1億人次，整個(gè)“十三五”期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)，在全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中維持在11%以上的市場(chǎng)份額，紅色旅游的規(guī)模和熱度不斷攀升。而2021年適逢建黨100周年，紅色旅游必將迎來(lái)新一輪高潮。

事實(shí)上，近兩年很多紅色旅游景區(qū)進(jìn)行了深度開(kāi)發(fā)，通過(guò)融合化、創(chuàng)新化、特色化發(fā)展之路，將革命歷史運(yùn)用聲音、動(dòng)畫(huà)、數(shù)字互動(dòng)等科技手段還原，使紅色旅游由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)型，使紅色旅游產(chǎn)品從“單向輸出”向“寓教于樂(lè)”轉(zhuǎn)變，使游客從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”，創(chuàng)造出《延安延安》等紅色演藝精品、井岡山AVR紅色體驗(yàn)館等場(chǎng)景體驗(yàn)。紅色旅游景點(diǎn)被打造成精品景區(qū)的同時(shí)，紅色旅游的概念也日漸深入人心，游客群體開(kāi)始出現(xiàn)年輕化、家庭化的發(fā)展趨勢(shì)。

三、鄉(xiāng)村旅游持續(xù)升溫

在近期的中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，脫貧攻堅(jiān)取得勝利后，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。后疫情時(shí)代，山清水秀、生態(tài)優(yōu)美的鄉(xiāng)村比以往任何時(shí)候都更具吸引力。根據(jù)《全國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，到2025年，我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游年接待游客人數(shù)將超過(guò)40億人次，經(jīng)營(yíng)收入超過(guò)1.2萬(wàn)億元。

鄉(xiāng)村旅游正迎來(lái)史上最好的發(fā)展機(jī)遇期。從宏觀政策角度來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推開(kāi)，意味著大量政策資金會(huì)投放到鄉(xiāng)村，用以改善鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)環(huán)境會(huì)快速而普遍地提高。從消費(fèi)群體角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)的城鎮(zhèn)化率已經(jīng)超過(guò)60%，城市居民群體的基數(shù)正在迅速擴(kuò)大，鄉(xiāng)村旅游潛在需求持續(xù)增長(zhǎng)。在國(guó)家政策的指引下，鄉(xiāng)村旅游正不斷推出自然觀光、親子陪伴、健康養(yǎng)生等類型服務(wù)項(xiàng)目，提升鄉(xiāng)村民宿品質(zhì)，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村美食、夜間游覽、主題研學(xué)等產(chǎn)品。

四、“近處的風(fēng)景”惹人眼

受疫情的影響，很多人對(duì)長(zhǎng)途出游仍有顧慮，而且長(zhǎng)假期間大多數(shù)中小學(xué)校仍然對(duì)學(xué)生的出行進(jìn)行限制約束，也就導(dǎo)致了很多家庭不能遠(yuǎn)游，這就使得人們有時(shí)間對(duì)短途周邊游和本地游進(jìn)行深度挖掘，“重新發(fā)現(xiàn)周邊和家門(mén)口的美景”就成為了一種新趨勢(shì)。

隨著近年來(lái)休閑旅游的不斷發(fā)展，周邊游模式已獲得了足夠的市場(chǎng)認(rèn)同與推崇，持續(xù)數(shù)年的高速增長(zhǎng)需求所帶來(lái)的軟硬件設(shè)施以及服務(wù)的完善化，讓這一模式已經(jīng)能滿足更多消費(fèi)者的需求。而本地游的深挖，又能讓本地居民更好地體驗(yàn)生于斯長(zhǎng)于斯的地方，提升生活的幸福指數(shù)。短途周邊游和本地游將是后疫情時(shí)代，市場(chǎng)最直接也是最好的選擇。

五、小眾目的地成“新寵”

后疫情時(shí)代，那些曾經(jīng)被游客忽略的、小眾的隱秘目的地，正在被更多人挖掘出來(lái)。它們?cè)谧匀伙L(fēng)光、文化內(nèi)涵或者深度體驗(yàn)方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有傳統(tǒng)景區(qū)的人擠人，因而其旅游體驗(yàn)自然更好。

尤其是當(dāng)游遍全球、旅行經(jīng)驗(yàn)豐富的游客們回歸“國(guó)內(nèi)游”時(shí)，他們更期待發(fā)現(xiàn)那些不曾出現(xiàn)在主流視野中的目的地，這些“小眾”中蘊(yùn)含的隱秘、新鮮、深度的體驗(yàn)恰恰可以為這群游客帶來(lái)靈感，成為大家實(shí)現(xiàn)疫后“旅行自由”的重要選擇。

六、體驗(yàn)型產(chǎn)品備受追捧

疫情之下，安全出行成為游客考慮的重要因素。一家一團(tuán)、三五好友的小團(tuán)甚至兩人成團(tuán)的小團(tuán)游，因?yàn)榫邆涓踩?、私密、自由等特點(diǎn)，逐漸成為旅游市場(chǎng)的新趨勢(shì)。攜程數(shù)據(jù)顯示，元旦私家團(tuán)選擇率占跟團(tuán)總?cè)藬?shù)的比例，從去年的10%提升到30%，越來(lái)越多的人愿意為安全游“買單”。

與此同時(shí)，游客們對(duì)目的地的新玩法和游玩深度有了更高的要求，不再滿足于只是“打卡”和蜻蜓點(diǎn)水的體驗(yàn)，因此更加個(gè)性化和私密化的定制游、深度游等體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品必將受到更多認(rèn)可和追捧。與傳統(tǒng)跟團(tuán)游相比，選擇這類產(chǎn)品的游客可以完全自主選擇旅游的時(shí)間、線路、內(nèi)容、出游方式、出游伙伴、旅游服務(wù)方式、服務(wù)商以及支付方式等，呈現(xiàn)出主題化、小眾化、深度化、隨意化、碎片化、可調(diào)化的消費(fèi)特征。

七、智慧旅游花式升級(jí)

以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的科技創(chuàng)新，讓旅游目的地從線下走上云端；直播催生的“云旅游”和“網(wǎng)紅帶貨”成為文旅企業(yè)搶灘的“新藍(lán)?！?；互動(dòng)性、沉浸式、立體化的數(shù)字科技與傳統(tǒng)文化、當(dāng)代藝術(shù)的融合，又極大地豐富了旅游產(chǎn)品體系；免接觸服務(wù)、“一機(jī)游”平臺(tái)模式正加速推動(dòng)智慧景區(qū)的建設(shè)。

新的一年，科技正以豐富多樣的形式和內(nèi)容，持續(xù)賦能旅業(yè)，為游客帶來(lái)更多耳目一新的體驗(yàn)。隨著越來(lái)越多的技術(shù)應(yīng)用變得成熟，我們有理由期待，旅游行業(yè)將變得越來(lái)越智慧,智慧旅游將成為未來(lái)旅游市場(chǎng)上的主力軍，為傳統(tǒng)旅游行業(yè)融入更多的智慧。

八、預(yù)約旅游快速降臨

以前人們?nèi)ゾ包c(diǎn)玩是“說(shuō)走就走”的即興游，在如今疫情防控的常態(tài)背景下，“景區(qū)門(mén)票預(yù)約制”成為了文明出游的新趨勢(shì)。近日，國(guó)家有關(guān)文件強(qiáng)調(diào)指出，國(guó)有旅游景區(qū)應(yīng)于2021年底前全部提供在線預(yù)約預(yù)訂服務(wù)?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，中國(guó)旅游預(yù)約時(shí)代正快速降臨。

事實(shí)上，旅游預(yù)約制在國(guó)外的落地已相當(dāng)成熟，而疫情只是催化了國(guó)內(nèi)的這一過(guò)程。對(duì)景區(qū)和游客來(lái)說(shuō)，常態(tài)化的預(yù)約制是一種雙贏：在保護(hù)景區(qū)文物和自然資源的同時(shí)，讓游客獲得更安全、更有尊嚴(yán)的游覽體驗(yàn)，得到更好的精神享受。2021年，有形的景區(qū)門(mén)閘和無(wú)形的預(yù)約渠道爭(zhēng)奪戰(zhàn)進(jìn)一步激化，將拉動(dòng)博物館、藝術(shù)館等公共文化設(shè)施同步實(shí)現(xiàn)在線預(yù)約服務(wù)，預(yù)約旅游成為人們旅游消費(fèi)的新形式。

九、綜合營(yíng)銷成引流法寶

2020年，從攜程BOSS直播帶貨到“甜野男孩”丁真走紅，從《隱秘的角落》帶火湛江文旅到《上新了，故宮》《國(guó)家寶藏》等綜藝營(yíng)銷，文旅行業(yè)各顯身手，借助直播、短視頻、影視綜藝節(jié)目等營(yíng)銷載體，與文化媒介跨界融合，獲得了非常可觀的旅游營(yíng)銷成績(jī)。