又是一個七夕節(jié)。關(guān)于七夕節(jié)的由來和風(fēng)俗人情，淺談一下自己的看法，歡迎指正，多謝。

★溯源。我國古代的歷法，從商代開始一直使用十天干和十二地支配合循環(huán)記日。直到西漢末年王莽改制，才開始使用數(shù)字記日?，F(xiàn)存最早準確無誤出現(xiàn)“七月七日”這個日期的，是在東漢學(xué)者崔寔編寫的《四月民令》一書里。該書以月為順序，記敘一年當(dāng)中十二個月的所興之事。其中記載了“七月七日”的諸多事物:按照習(xí)俗，七月七這天要作酒曲，用蘭草及蜀漆草制作用于除蟲、解毒、治病的藥丸，曝曬經(jīng)書與衣服，還要作干糧、采桑耳。

為什么七夕節(jié)定在七月七日呢？“七”這個數(shù)字在中國古代有著浪漫而又嚴謹?shù)纳衩馗杏X。古人對數(shù)字是極其崇拜的，發(fā)明了很多有規(guī)律的節(jié)日，諸如:正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九，合稱七重。都是吉慶的日子。天文學(xué)上，七月七日又是牛郎星與織女星最亮的時候，很容易分辨出來，“七”和“吉”又是諧音，因此七七有雙吉之意。

故人七月七這天過節(jié)是在東漢時才固定下來的，并不是說東漢才開始過七夕節(jié)，七夕節(jié)主要的風(fēng)俗之一是乞巧，乞巧的對象是織女，這與對織女的崇拜有關(guān)。傳說，織女是天帝的第七個女兒，擅長織布，只因不想受天庭的規(guī)矩的約束，也厭倦了枯燥乏味的織布生活，就偷偷跑到人間玩耍。在人間，她認識了勤快老實的牛郎，以身相許，嫁給了牛郎。兩人男耕女織，過上了幸福的生活。然而天庭是不允許神仙與凡人通婚的，王母娘娘就派天兵天將把織女捉回了天庭，不準她再下凡到人間去。然而織女再也無心織布，再也織不出美麗的彩霞，身在人間的牛郎也再無心耕田，地都荒蕪了，還帶著兩個小孩，生活非常艱難。兩人的愛情感動了很多人，最終王母娘娘允許她們兩人每年的七月七日這天，在鵲橋上相會一次。

不管是古代還是現(xiàn)代，七夕夜晚很多人都會看牛郎織女星。七夕當(dāng)晚，牛郎星升起，順著銀河看過去，西邊的織女星也一樣閃耀?？粗＠煽椗堑耐瑫r，也祈求自己能擁有一段美好的愛情，擁有一個幸福的家庭，這恐怕是不少情侶們內(nèi)心最溫馨的秘密吧！

★習(xí)俗。時至今日，流傳下來的七夕習(xí)俗，不同的地方略有不同，大體上有以下一些:

一、乞巧:1 浮針試巧。在一個容器中盛滿水，露天放置一段時間，水面生膜以后，投針于水中膜上，然后看器皿底部的圖像花紋，如果成云霧，花朵，鳥獸的影子或鞋、剪刀、水茹影者，則喻意乞巧成功；如果其影粗如槌、細如絲、直如軸者，則是拙婦的征兆。2蛛網(wǎng)乞巧。取一只蜘蛛放到小盒里過夜，第二天看其是否結(jié)網(wǎng)，網(wǎng)絲多而且圓正者象征乞巧成功。

二、種生求子。在七夕節(jié)到來的前幾天，將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，七夕當(dāng)天將長出的芽以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”。

三、拜織女。祭品為“五子”:桂圓、榛子、花生、瓜子、紅棗。焚香禮拜以后，這些貢品就成了零嘴與宵夜。關(guān)于牛郎織女的故事，國內(nèi)外有很多流傳的版本，除了有名的七夕鵲橋會外還有很多傳說，衍生出了織女以外其他的神仙姊妹們的很多美好的事情:例如“分管”、“送子”、“催生”、“養(yǎng)生”、“乳母”、“痘診”、“眼光”、“引業(yè)”等等……

四、為牛慶生。以前的兒童，會在七夕節(jié)的當(dāng)天，采摘野花掛在牛角上，為牛慶生，又稱“賀牛生日”。因為傳說中西王母用銀簪劃出天河，把織女與牛郎隔在了天河兩方后，老牛為了讓牛郎織女會面，讓牛郎把自己的皮剝下，披著它帶上一雙兒女上天去見織女。人們感念老牛的這種犧牲精神，便有了為牛慶生的習(xí)俗！

五、接露水。農(nóng)村里，有在七夕夜間用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說，七夕節(jié)夜晚的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如果抹到眼上和手上，是可以令人眼明手快的。

六、拜魁星。傳說農(nóng)歷七月七日是魁星的生日，古時候想求取功名的讀書人，是特別崇敬魁星的，所以一定要在七夕這天祭拜，祈禱自己得到魁星佑護，保佑自己考運亨通。

七、吃巧餅。七夕的應(yīng)節(jié)特色食品，我們附近地區(qū)以“巧餅”最為出名。它是一種面食，有很多形狀，最有代表特色的是“竹籃”造型的小簍巧餅，它是七夕期間孩子們的最愛!

(圖片來自網(wǎng)絡(luò))