1. 蟒河源頭在哪里

山西省晉城市。

晉城市，是山西省地級市，古稱建興、澤州、澤州府。晉城市位于山西省東南部，晉豫兩省接壤處，全境居于晉城盆地，總面積9490平方公里，是山西省東南門戶，自古為兵家必爭之地，素有“三晉門戶、太行首沖”的美譽(yù)。

晉城市歷史悠久，兩萬年前便留下高都、塔水河、下川等人類遺址。

東晉置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。是女媧補(bǔ)天、愚公移山、禹鑿石門、商湯籌雨等神話發(fā)源地，誕生了劉羲叟、李俊民、張慎言、王國光、陳廷敬等名人。

現(xiàn)有國家重點(diǎn)文保單位66處，包括冶底岱廟、青蓮寺、開化寺、程顥書院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、長平之戰(zhàn)遺址、羊頭山石窟、中華名山析城山、太行至尊王莽嶺等眾多名勝古跡和自然遺產(chǎn)。

晉城市古為煤鐵之鄉(xiāng)，有“九頭十八匠”之稱。

是戰(zhàn)國“陽阿古劍”產(chǎn)地，境內(nèi)澤州鐵器、蘭花炭曾名揚(yáng)海內(nèi) 。

蟒河、歷山等保護(hù)區(qū)，生長有獼猴、大鯢等稀有動物，素有山西"生物資源寶庫"之稱。

晉城市是山西省中高檔鑄件、電力、畜牧業(yè)基地。二廣、晉侯（陽翼）、陵沁、環(huán)城高速與207國道交織成網(wǎng)，太焦、嘉南及侯月鐵路貫穿全境，擁有國家森林城市、國家園林城市等多項榮譽(yù)。

2. 蟒河源頭的水來自哪里

《白蛇傳》故事雛形是發(fā)生在唐代后期的濟(jì)源縣，因法海是那一時期的濟(jì)源人。當(dāng)時的西湖面積很大，但卻異?；臎?。湖東一橋因年久失修而坍塌，形成斷橋。荒涼的地方多有妖魔出入，因西湖水是由珠、龍二河和南、北兩條漭河匯聚而成的。民間迷信把“漭”說成是“蟒”，也就是長蟲、大蛇。濟(jì)源有個民俗就是在漭河橋下掛寶劍以示蟒不過劍，以劍斬蟒控制洪水不能泛濫。由此看來在濟(jì)源人心目中已將漭河認(rèn)作是一條大蟒。故事中所說的白蛇、青蛇實(shí)際上就是兩條漭河的化身。

唐朝時期濟(jì)源道教盛望，被譽(yù)為“天下第一洞天”，三里一庵，五里一觀。佛教進(jìn)入中原后發(fā)展勢頭大增，為搶占地盤傳播佛教文化，伺機(jī)侵占“道教名山王屋山”。兩教斗爭相當(dāng)激烈，佛教發(fā)展勢頭很快，在濟(jì)源不大的地盤上先后建立了以大明寺為代表的商山寺、香巖寺、普救寺、盤谷寺、龍?zhí)端?、普寧寺、彌陀寺、石榴寺等等一大批佛教寺院。使?jié)幢緛砭惋@擁擠的道觀廟堂更加林立，道觀寺院、廟宇庵堂、私塾書院林林總總星羅棋布。道、佛、儒三教相互串插形成鼎立而居的局面。

＜白蛇傳》的故事實(shí)際上就是在這個時候發(fā)生的，也是兩教相爭的一個神話傳說。說的是許村郎中（醫(yī)生）許仙偶遇佛教高僧法海，說其面帶妖氣，必是被妖魔纏身。此妖乃是蛇妖，故事以此展開，究其原因是許仙從西湖斷橋經(jīng)過，遇到兩名女子，雨天贈傘。法海故弄玄虛說是荒涼之地大雨滂沱 ，良家女子必定不敢出入。定是西湖之中那兩條千年大蟒化做人形將其迷惑，現(xiàn)已妖魔纏身，必須盡快除掉，不然將命喪黃泉。（法海說的兩條千年大蟒暗指兩條蟒河，因道教在濟(jì)源的主神是濟(jì)瀆神，水又是清虛大帝所主宰，法海此意旨在詆毀道教。）法海為了給許仙降妖除魔，令其五月端午之日用雄黃藥酒將白蛇灌醉，讓其顯露真身，以示法海魔法無邊、道力高強(qiáng)。誰知許仙生性膽小見后昏死過去。白蛇不記前嫌對其情真意切，不顧身懷有孕攀山蹬崖到王屋山中采集靈芝救其性命。許仙醒后不念舊情在法海的鼓惑之下，又到金山寺出家為僧。企圖徹底割斷情緣脫離紅塵，使白蛇再次陷入困境之中。決意與青蛇一起和法海一決雌雄的白蛇，利用西湖之水蟹兵蝦將水漫金山，逼其交出許仙再圖百年之好。

戲曲《白蛇傳》唱響了中國大地，戲劇中的白娘子和許仙的愛情故事，多少年來一直被人們所傳頌。

小青的執(zhí)俠仗義、忠心不二的性格，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的“忠義”思想。法海的所作所為被世人所唾罵，特別是香港影視界推出的《新白娘子傳奇》更是走紅一陣，特別受青少年朋友的愛戴。為這一美麗的神話傳說又賦予了新的活力。故事究竟源于何處，現(xiàn)在似乎早有定論，但經(jīng)過考證，它的發(fā)源地應(yīng)在河南省濟(jì)源市的西湖村。

眾所周知的故事是在西湖畔邊發(fā)生的，河南濟(jì)源市也有一個叫“西湖”的地方。為什么叫“ 西湖”。據(jù)考證，此地古時為一湖泊，東至現(xiàn)在的水東村，西至東、西馬頭村（古為碼頭），北至水運(yùn)，南至孟縣境界。水域遼闊可行船渡舟，是濟(jì)源小有河、南北漭河、珠河、龍河的匯集地，故稱西湖（因在河內(nèi)府之西）。從西湖流出的河稱為濟(jì)水（古稱濟(jì)瀆），是與黃河、淮河、長江齊名的四瀆之一。

濟(jì)水上游有一個重要的河流為龍河，它的發(fā)源地在龍?zhí)丁｝執(zhí)恫淮?，但清澈見底，泉眼如水桶，潭?nèi)數(shù)十個，長年噴涌，甚是壯觀，故稱龍?zhí)?。龍?zhí)杜杂蟹鹚乱蛔唬糊執(zhí)端?，寺?nèi)有舍利磚塔，雖現(xiàn)已敗落，但依稀可見當(dāng)年風(fēng)姿。

西湖的上游還有一條繞城而過的外來水源，就是由山西流經(jīng)濟(jì)源的漭河。此水的源頭在山西省，到濟(jì)源城分為兩股，繞城而過，當(dāng)?shù)厝朔Q南漭河和北漭河。西湖南邊不遠(yuǎn)處有一座“金山寺”，始建于唐之前，多次被淹，多次重建。西湖村東邊有“橋頭村”，是古時斷橋的橋頭遺址。在距西湖不遠(yuǎn)處有一村莊，叫做許村，乃許姓人家居住的村莊，也就是許仙的故居。濟(jì)源人稱醫(yī)生為“先生”，用方言就叫xian（先兒，音：仙），所以稱姓許的醫(yī)生為許先生、許先兒（與許仙同音）。法海俗姓裴，是唐相裴休之子。裴休乃唐河內(nèi)濟(jì)源人，一生好施向善，焚香拜佛，對佛教情有獨(dú)鐘，其子年幼時被送往金山寺出家，法名法海，是一位得道的高僧。裴休的墓冢和家園現(xiàn)分為裴村和休昌兩村，此縣志有載。

3. 蟒河的源頭在哪里

      晉城市，是山西省地級市，古稱建興、澤州、澤州府。晉城市位于山西省東南部，晉豫兩省接壤處，全境居于晉城盆地，總面積9490平方公里，是山西省東南門戶，自古為兵家必爭之地，素有“三晉門戶、太行首沖”的美譽(yù)。

      晉城市歷史悠久，兩萬年前便留下高都、塔水河、下川等人類遺址。東晉置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。是女媧補(bǔ)天、愚公移山、禹鑿石門、商湯籌雨等神話發(fā)源地，誕生了劉羲叟、李俊民、張慎言、王國光、陳廷敬等名人。現(xiàn)有國家重點(diǎn)文保單位66處，包括冶底岱廟、青蓮寺、開化寺、程顥書院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、長平之戰(zhàn)遺址、羊頭山石窟、中華名山析城山、太行至尊王莽嶺等眾多名勝古跡和自然遺產(chǎn)。

      晉城市古為煤鐵之鄉(xiāng)，有“九頭十八匠”之稱。是戰(zhàn)國“陽阿古劍”產(chǎn)地，境內(nèi)澤州鐵器、蘭花炭曾名揚(yáng)海內(nèi)。蟒河、歷山等保護(hù)區(qū)，生長有獼猴、大鯢等稀有動物，素有山西"生物資源寶庫"之稱。

4. 蟒河位于哪里

南官莊村 位于濟(jì)源市梨林鎮(zhèn)東南部。是濟(jì)源市面積最大的行政村。因為地處濟(jì)源、沁陽、孟州三市交界處。所以自古以來就是交通重鎮(zhèn)。據(jù)史書記載，村莊有四百多年的歷史。蟒河和濟(jì)水匯合以后經(jīng)村南部流入白墻水庫。老翁河在村中間靜靜流淌。濟(jì)孟小鐵路（現(xiàn)已拆）穿村而過，經(jīng)群英橋（現(xiàn)已拆）通往孟州。

以前通往孟縣（今孟州市）的蟒河橋為樂安橋，后來年久失修損壞，僅存有一塊樂安橋的石碑在原通往裴城村的蟒河橋北岸。

村內(nèi)有1個綜合服務(wù)中心，1個500m2的標(biāo)準(zhǔn)化籃球場，1個百姓大舞臺，2個醫(yī)療所，執(zhí)業(yè)資格人員7名，水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施齊全，廣播電視和通訊網(wǎng)絡(luò)全覆蓋

5. 蟒河是什么

蟒河的讀音mang he

6. 蟒河屬于哪里

蟒河屬于太行山,王屋山,中條山三山交匯處

7. 蟒河為啥叫蟒河

看你想釣什么魚，濟(jì)源的南北蟒河都有鯽魚可以釣，稗子村后邊的豬籠河也可以。想釣鯉魚和草魚的都得去水庫釣，大柴河水庫，寺河水庫，曲陽水庫，天壇山水庫這幾個都可以。另外你時間夠多的話，可以去坡頭小浪底看看都可以。收費(fèi)的黑塘在北堰頭應(yīng)該可以！

8. 蟒河發(fā)源地

山西省晉城市。

晉城市，是山西省地級市，古稱建興、澤州、澤州府。晉城市位于山西省東南部，晉豫兩省接壤處，全境居于晉城盆地，總面積9490平方公里，是山西省東南門戶，自古為兵家必爭之地，素有“三晉門戶、太行首沖”的美譽(yù)。

晉城市歷史悠久，兩萬年前便留下高都、塔水河、下川等人類遺址。東晉置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。

是女媧補(bǔ)天、愚公移山、禹鑿石門、商湯籌雨等神話發(fā)源地，誕生了劉羲叟、李俊民、張慎言、王國光、陳廷敬等名人。

現(xiàn)有國家重點(diǎn)文保單位66處，包括冶底岱廟、青蓮寺、開化寺、程顥書院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、長平之戰(zhàn)遺址、羊頭山石窟、中華名山析城山、太行至尊王莽嶺等眾多名勝古跡和自然遺產(chǎn)。

晉城市古為煤鐵之鄉(xiāng)，有“九頭十八匠”之稱。是戰(zhàn)國“陽阿古劍”產(chǎn)地，境內(nèi)澤州鐵器、蘭花炭曾名揚(yáng)海內(nèi) 。蟒河、歷山等保護(hù)區(qū)，生長有獼猴、大鯢等稀有動物，素有山西"生物資源寶庫"之稱。

晉城市是山西省中高檔鑄件、電力、畜牧業(yè)基地。二廣、晉侯（陽翼）、陵沁、環(huán)城高速與207國道交織成網(wǎng)，太焦、嘉南及侯月鐵路貫穿全境，擁有國家森林城市、國家園林城市等多項榮譽(yù)。

9. 蟒河的來歷

中逯村

逯村位于焦作市孟州市河陽街道，因綠樹成蔭，古時候叫綠村，北魏太子元恂有病時，曾叫綠村一個醫(yī)生前去看病，綠村的醫(yī)生怕受連累，大白天一般不敢去給元恂治病，只能在夜間徒步而去。元恂非常感激，就派車將醫(yī)生送回綠村，村民為紀(jì)念元恂派車接送醫(yī)生的事跡，就將逯村改名為逯村。又因為地理位置分為中逯村，后逯村、西逯村，此村在中間，故名中逯村。

前龍、中龍、后龍

龍宿村位于焦作市孟州市河陽街道，原名柳絮村。明朝洪武年間，蘇氏先祖從山西洪洞縣遷來的時候，正值暮春時節(jié)，因蟒河兩岸上種大量的柳樹，漫天飛舞著雪花狀的柳絮，人們就把村子起名叫作柳絮村。清朝時康熙的兒子吊唁薛所蘊(yùn)時曾在此居住，柳絮村的百姓們知道了康熙的兒子在村里住過的事情后，為圖吉祥，就把柳絮村更名龍宿村。又因為地理位置分為前龍宿村、中龍宿村、后龍宿村，簡稱前龍、中龍中逯村

逯村位于焦作市孟州市河陽街道，因綠樹成蔭，古時候叫綠村，北魏太子元恂有病時，曾叫綠村一個醫(yī)生前去看病，綠村的醫(yī)生怕受連累，大白天一般不敢去給元恂治病，只能在夜間徒步而去。元恂非常感激，就派車將醫(yī)生送回綠村，村民為紀(jì)念元恂派車接送醫(yī)生的事跡，就將逯村改名為逯村。又因為地理位置分為中逯村，后逯村、西逯村，此村在中間，故名中逯村。

前龍、中龍、后龍

龍宿村位于焦作市孟州市河陽街道，原名柳絮村。明朝洪武年間，蘇氏先祖從山西洪洞縣遷來的時候，正值暮春時節(jié)，因蟒河兩岸上種大量的柳樹，漫天飛舞著雪花狀的柳絮，人們就把村子起名叫作柳絮村。清朝時康熙的兒子吊唁薛所蘊(yùn)時曾在此居住，柳絮村的百姓們知道了康熙的兒子在村里住過的事情后，為圖吉祥，就把柳絮村更名龍宿村。又因為地理位置分為前龍宿村、中龍宿村、后龍宿村，簡稱前龍、中龍黨宋馬村

黨宋馬村位于焦作市孟州市谷旦鎮(zhèn)，因為村子由黨莊、宋桑樓和馬莊3個村子集聚而成，便從3個村的村名中各取一字，為此人們就把村子叫做黨宋馬村。

緱村

緱村位于焦作市孟州市河陽辦事處，民間傳說，唐朝時,有緱姓人家遷居于此，故現(xiàn)在村東的高地還稱緱山，村南蟒河下的一片農(nóng)田，還稱緱家灘，村名也因姓得名：緱村。緱姓人家后來遷往別處，緱村村名就一直保留下來南那村、北那村

南那村、北那村位于焦作市孟州市谷旦鎮(zhèn)，關(guān)于南那村和北那村村名的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：相傳，唐時有人在此地的長溝邊修建一座哪吒寺，當(dāng)?shù)厝艘蛑C韻，一般俗稱為那那寺，稱長溝為那那溝。明初，鄭、趙二姓由山西洪洞遷寺前那那溝南北建村，故名南那那村和北那那村，簡稱南那村和北那村。

武橋村

武橋村位于焦作市孟州市城伯鎮(zhèn)，傳說在唐朝時，村里曾有個湯王廟，廟里大鐘上所鑄建廟捐款人的名單中，姓武和姓喬的人最多，村名為此叫武喬，沿用過程中演化為武橋。

上寨村

上寨村位于焦作市孟州市趙和鎮(zhèn)，據(jù)傳，明朝初期，行氏由山西省臨汾市浮山縣遷來孟縣后，在孟縣縣城的西北約15里的地方建了一個小村子，當(dāng)時村名叫作上莊村。為了保護(hù)村子的安全，村民們就在村子西邊修筑了一個土寨。土寨建成后，村民們?nèi)堪徇M(jìn)寨子內(nèi)居住。為此，村民們就湯廟村

湯廟村位于焦作市孟州市槐樹鄉(xiāng)，這個村子地勢很高，處在市區(qū)西部紫金山巔峰之處，故原名叫做高端崗。元朝時，人們在村南建了一座湯王廟，于是人們就把村子叫做湯廟村，一直沿用至西趙和、東趙和

趙和村位于焦作市孟州市趙和鎮(zhèn)，據(jù)傳說，古時候有個叫趙豁的人在此開一飯店，名趙豁，后以諧音寫作趙和得名，又因為地理位置分為西趙和村和東趙和村。

槐樹口村

槐樹口村位于焦作市孟州市槐樹鄉(xiāng)，這里是古代從豫北、山西，經(jīng)黃河孟津渡口通往洛陽的出入通道和關(guān)口。當(dāng)年這個口上長有三棵古槐，最大的一棵樹三個成年人都合抱不住。這株古槐成了這個關(guān)口最顯著的標(biāo)志，于是人們就將這里命名為“槐樹口”，因而得名。

中化村

中化村位于焦作市孟州市化工鎮(zhèn)，據(jù)傳，宋時有一對青年夫婦居于此，夫背弓打獵不務(wù)正業(yè)。后聽妻勸，掛弓種田；日后子孫繁衍，形成村莊，取名掛弓村。年深日久，感到掛弓無用，取而燒之，故改化弓。后因“弓”、“工”同音，書作“化工”。又因為地理位置分為東化工、中化工、西化工，此村居中故得名中化工村，簡稱中化村。

仇莊村、大仇村、西小仇村、東小仇村

仇莊四村位于焦作市孟州市趙和鎮(zhèn)，五代后晉仇王因犯罪被貶至孟州河陽縣仇村這個地方充軍，跟隨仇王一起被貶來的還有他的三個兒子。三個兒子成年后，仇王給三個兒子在自己居住地的近旁分別修建了宅院。后來，不斷有人在仇王父子居住地的附近建房定居，逐漸形成村落。當(dāng)?shù)厝司桶凑粘鹜醯木粑幻杹砻怂麄兯幼〉拇迩f：仇王居住的村名仇莊村，大兒子居住的村名大仇，二兒子居住的村名東小仇，東曹村

東曹村位于焦作市孟州市會昌街道，明朝初期，曹氏先祖由山西省洪洞縣遷到孟州河陽驛嶺坡建村，起村叫名曹坡。清朝時代，因為村民常受水患襲擾，于是居民就遷到曹坡村的東面建起了新村，于是村民們就把 村名 起名叫做村名東曹村。

南莊村

南莊村位于焦作市孟州市南莊鎮(zhèn)，相傳，宋初趙匡胤發(fā)動“陳橋兵變"，后周恭帝柴宗訓(xùn)在兩員將領(lǐng)的護(hù)衛(wèi)下逃亡至此。其中一將居南，一將居北，日久形成南將莊和北將莊兩個村莊，后南將莊簡稱南莊。后來人員增多，為了方便管理，分為南莊一村、南莊二村、南莊三村三個村。

谷旦村

谷旦村位于焦作市孟州市谷旦鎮(zhèn)，原名即谷旦，據(jù)傳，五代后周郭威取得政權(quán)前曾在此駐兵，每早在此操練。郭威取得政權(quán)后，改谷旦為郭旦，以紀(jì)其武功。清乾隆年間，孟縣知縣過此，問及地名，嘆日:“若‘谷旦’如此樣名，何不用乎!”于是復(fù)稱谷旦至今。

西虢村

西虢村位于焦作市孟州市西虢鎮(zhèn)，古稱太平莊，因虢王死后葬于此地，改稱虢村。又南社村

南社村位于焦作市孟州市南莊鎮(zhèn)，相傳溫縣作禮村，梁姓夫妻和獨(dú)生女兒為天旱澆地而發(fā)愁。小龍王變作一青年到梁家相助，二老感恩許一只大公雞為謝。青年將大公雞誤聽作大閨女，地澆完后向梁家求親，梁家無奈把女兒許配給他。女兒和青年離家那日，兩老人送到豬龍河西一棵大杏樹下，一陣狂風(fēng)過后二人不見，兩老大聲哭喊道：“難舍呀！我那閨女！”。日后大杏樹一帶形成村莊，取名難舍，以諧音寫作南社。

城伯村

城伯村位于焦作市孟州市城伯鎮(zhèn)，以成、白二氏得名。原有東、西二村，后二村合一。蘇、宋、王三姓共議：有成無土不為城，有城無人是空城，非吉象。于是將“成”“白”二字分別加上“土”'人”旁，全義村

全義村位于 焦作市 孟州市 西虢鎮(zhèn)，是一個千年古村落。五代時期，由于戰(zhàn)爭頻繁，黃河泛濫，這里變?yōu)橐黄氖彽暮訛Ｄ菚r，白沙滿地，雜草叢生，茫茫四野，盡無人煙。相傳，唐末五代有一位張言，他是今河南范縣濮城人，農(nóng)民出身。始投了黃巢起義軍，黃巢在長安建立政權(quán)，任命他為吏部尚書，充水運(yùn)使。后來黃巢失敗，張言又投降河陽節(jié)度使諸葛爽。諸葛爽任命他為澤州刺史，唐昭宗賜名全義。以后又據(jù)洛陽，歸附朱溫。這時，張全義在洛陽大量招集流散農(nóng)戶，實(shí)行屯田。曾經(jīng)在這里組織人力，開墾荒灘，因而，這里遂成為一片沃野。日久，人們在此聚居成村，所以命名全孟州各村來歷及簡介？

義村即今名城伯。因為地理位置分為西虢村。

三兒子居住的村名西小仇。

今。把村子更名為上寨村。。

太子村、后龍。

、后龍。

10. 蟒蛇河在哪里

鹽城市為江蘇省十三個地級市之一。全市境內(nèi)河流眾多，水網(wǎng)密布，河渠縱橫，四通八達(dá)。通榆河，串場河，灌河，廢黃河，淮河入海水道，蘇北灌溉總渠，射陽河，黃沙港，新洋港，斗龍港，民生河，南八灘渠，小中河，運(yùn)棉河，西潮河，王港河，皮岔河，蟒蛇河，朱瀝溝等骨干河流貫穿全境。

蟒蛇河

11. 蟒河流入哪里

北海的由來：濟(jì)瀆廟位于市區(qū)北，濟(jì)瀆廟內(nèi)有個北海泉，長年流水，水質(zhì)甘甜，通過北海水灌概的農(nóng)作物味甜甘醇，而北海水流入北蟒河后匯入黃河。因此產(chǎn)生了北海。濟(jì)源北海街道辦事處就在此區(qū)域。