1. 夢(mèng)見(jiàn)在埃及
1、《布魯克林有顆樹(shù)》這本小說(shuō)我也曾推薦過(guò)給小學(xué)或初中的學(xué)生讀，不過(guò)我覺(jué)得無(wú)論是小孩或成人都值得一讀的好書(shū)。這是一本關(guān)于成長(zhǎng)和人生選擇的書(shū)，里面講述到一位女孩如何從低層生活堅(jiān)持自己的信念?yuàn)^斗成功。小說(shuō)里每個(gè)人物都有獨(dú)特的性格，最后每個(gè)人物都以獨(dú)特的性格發(fā)展到必然的結(jié)果。
本書(shū)曾被改編為電影、電視、音樂(lè)劇等多種形式，并曾獲得過(guò)奧斯卡獎(jiǎng)。是一本讓人洞悉個(gè)體如何能變得更堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定、睿智的書(shū)。重要的，它談及人要生存所需的人格力量，也就成了一篇關(guān)于愛(ài)、信任與磨難的文章。
2、《殺死一只知更鳥(niǎo)》成長(zhǎng)總是個(gè)讓人煩惱的命題。成長(zhǎng)有時(shí)會(huì)很緩慢，如小溪般唱著叮咚的歌曲趟過(guò)，有時(shí)卻如此突如其來(lái)，如暴雨般劈頭蓋臉……三個(gè)孩子因?yàn)樾℃?zhèn)上的幾樁冤案經(jīng)歷了猝不及防的成長(zhǎng)——痛苦與迷惑，悲傷與憤怒，也有溫情與感動(dòng)。這是愛(ài)與真知的成長(zhǎng)經(jīng)典。
本書(shū)通過(guò)故事講述主人公對(duì)于傳聞與事實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)與軟弱，正義與邪惡，忠誠(chéng)與背叛，他們?cè)谕纯嗯c矛盾中艱難地?fù)荛_(kāi)生活的重重迷霧，見(jiàn)證了人性的污穢與光輝，理解了真相的殘忍與無(wú)奈，也感受了人間的溫暖與真情。
3、《牧羊少年奇幻之旅》講述了牧羊少年圣地亞哥接連兩次做了同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)埃及金字塔附近藏有一批寶藏。少年賣掉羊群，歷盡千辛萬(wàn)苦一路向南，跨海來(lái)到非洲，穿越“死亡之?！比龉笊衬陂g奇遇不斷，在一位煉金術(shù)士的指引下，他終于到達(dá)金字塔前，悟出了寶藏的真正所在……
4、《80天環(huán)游世界》英國(guó)紳士福克先生跟人打賭，要在 80 天之內(nèi)環(huán)游整個(gè)地球！這是瘋狂的行為還是精心策劃的行動(dòng)？在印度解救被迫殉葬的艾娥達(dá)夫人，在大西洋上與狂風(fēng)巨浪作斗爭(zhēng)，在美國(guó)與印第安人進(jìn)行生死決斗……?？讼壬推腿寺仿吠v堪艱難險(xiǎn)阻，終于回到出發(fā)地英國(guó)。福克先生要在 80 天之內(nèi)環(huán)游地球的賭約贏了還是輸了？本書(shū)可以讓我們學(xué)到如何克服困難，完成覺(jué)得不可能完成的事情。
5、《親愛(ài)的安德烈》這是一本兩代共讀的 36 封家書(shū)，真誠(chéng)袒露龍應(yīng)臺(tái)、安德烈母子兩代的碰撞與交融，本書(shū)寫(xiě)的是情感溝通，兩代人關(guān)于世界的看法，兩代人出身不同、環(huán)境不同、所受教育不同、三觀也不同。然而選擇用信件這樣的溝通方式與父母交流，作者跨越文化的阻隔，通過(guò)安德烈的成長(zhǎng)給兩代人的溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
6、《偷影子的人》一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”，因而能看見(jiàn)他人心事，聽(tīng)見(jiàn)人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。他開(kāi)始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
某年?duì)N爛的夏天，他在海邊邂逅了一位又聾又啞的女孩。他該如何用自己的能力幫助她？他將如何信守與她共許的承諾？
7、《三杯茶》
一個(gè)人，一個(gè)承諾，一段辛苦漫長(zhǎng)的旅程，許許多多人的愛(ài)心，一個(gè)美麗的承諾，終于兌現(xiàn)。
摩頓森把一次旅行化作了一個(gè)生命的承諾，從而改變了他在路途中所遇見(jiàn)的人的命運(yùn)，并通過(guò)文字將看似不相干的人拉在一起，娓娓道來(lái)，他樸素的心便很快讓你跳進(jìn)《三杯茶》的友情世界里去，令你也嗅到茶的清幽香味。他教曉我們愛(ài)是怎么一回事，因?yàn)橛辛藧?ài)，他才在黑暗中看見(jiàn)星辰。這是一趟非比尋常的旅程，在這旅程上，不僅有他的腳步，也可以有你我的腳步，我們?cè)敢馀c摩頓森一起結(jié)伴同行嗎？
8、《世界上的另一個(gè)你》這本書(shū)說(shuō)的是兩個(gè)男人間的友誼，他們從素不相識(shí)的陌生人，最終變?yōu)橐黄鹕下返耐姓?。這是個(gè)真實(shí)的故事，曾讓無(wú)數(shù)人潸然淚下，一幕幕冷暖交織的人生，映照出深藏的希望和救贖。它教會(huì)我們，如何放下私心，無(wú)條件地去關(guān)愛(ài)他人，只要我們?cè)敢鈴暮诎抵猩斐鍪郑伎梢允斋@這種友愛(ài)。本書(shū)系蟬聯(lián)《紐約時(shí)報(bào)》非小說(shuō)類暢銷書(shū)排行榜長(zhǎng)達(dá) 3 年，至今屹立不搖，被譽(yù)為一個(gè)比小說(shuō)更像小說(shuō)的真實(shí)故事。
9、《追風(fēng)箏的人》這本小說(shuō)太令人震撼，很長(zhǎng)一段時(shí)日，讓我所讀的一切都相形失色。文學(xué)與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛(ài)、恐懼、愧疚、贖罪……小說(shuō)如此殘忍而又美麗，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
10、《假如給我三天光明》讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)偉大的心靈對(duì)話。海倫·凱勒用行動(dòng)戰(zhàn)勝了命運(yùn)發(fā)出的挑戰(zhàn)，并將自己的人生經(jīng)歷用細(xì)膩的筆觸記錄下來(lái)，為世人留下了一首難以遺忘的生命之歌。
2. 夢(mèng)見(jiàn)在埃及法老陵墓
《埃及法老的王妃》
作者：花藤與茶
小說(shuō)簡(jiǎn)介
女孩穿越來(lái)到古老埃及法老的寢居，成了法老
書(shū)籍摘錄
李夢(mèng)婷做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己穿越了到了古老的埃及，還成了埃及法老的王妃，自己怎么穿越來(lái)的也記不清楚了。那時(shí)自己大概正看著埃及的歷史，大學(xué)的世界史可真是讓人覺(jué)得頭疼，說(shuō)來(lái)也奇怪，翻到法老十四世突然覺(jué)得畫(huà)面動(dòng)了起來(lái)，圖上的人物正對(duì)著自己笑，然后天上突然轟下幾道閃電幾聲特別響的悶雷，自己就穿越過(guò)來(lái)了。
看著偌大的銅鏡，每天就是裝扮打點(diǎn)自己，然后服侍男人，日子未免太單調(diào)乏味了，夢(mèng)婷忍不住連嘆幾口氣。好在自己的男人似乎對(duì)她并不怎么感興趣，她雖然是法老的王妃，其實(shí)二人還并未舉行婚禮。她巴不得他把她休了，好回到現(xiàn)實(shí)生活中去。他允諾在大婚前他不會(huì)動(dòng)她。可是也沒(méi)有幾日就是大婚了呀。只求那幾道閃電能再次降臨把她吸了回去。
3. 夢(mèng)見(jiàn)在埃及旅游
過(guò)了兩年，法老做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己站在河邊，(創(chuàng)世記41:1和合本) 約瑟見(jiàn)埃及王法老的時(shí)候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。(創(chuàng)世記41:46和合本) 約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材里，停在埃及。(創(chuàng)世記50:26和合本) 所以80年多一點(diǎn)。
4. 夢(mèng)見(jiàn)在埃及蓋房子
《牧羊少年》講述了一個(gè)簡(jiǎn)單但不平凡的童話。主人公牧羊少年圣地亞哥接連兩次做了同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)埃及金字塔附近藏有一批寶藏。在撒冷之王的引導(dǎo)下，少年賣掉羊群，歷盡千辛萬(wàn)苦一路向南，跨海來(lái)到非洲，穿越“死亡之?！比龉笊衬?。
期間奇遇不斷，在一位煉金術(shù)士的指引下，他克服意志、心靈上的種種困難，終于到達(dá)金字塔前，悟出了寶藏的真正所在。
5. 夢(mèng)見(jiàn)在埃及金字塔
《牧羊少年奇幻之旅》：牧羊少年圣地亞哥接連兩次做了同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)埃及金字塔附近藏有一批寶藏。少年賣掉羊群，歷盡千辛萬(wàn)苦一路向南，跨海來(lái)到非洲，穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠……期間奇遇不斷，在一位煉金術(shù)士的指引下，他終于到達(dá)金字塔前，悟出了寶藏的真正所在。
《了不起的蓋茨比》：若菱，自名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時(shí)的自問(wèn)：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂(lè)？我該如何當(dāng)自己生命的主人？ 在一個(gè)下雨的冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過(guò)程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂(lè)、挫敗的心靈缺口，尋回最真實(shí)勇敢的自我。
《買張船票去南極》：這是一個(gè)關(guān)于南極的故事，更是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事?！?012，買張船票去南極》是第一部將旅行、夢(mèng)想如此渾然地“編程”在一起的自我管理類勵(lì)志書(shū)，記錄了一個(gè)在微軟工作了12年的高級(jí)管理人員，在他的南極追夢(mèng)之旅中的所見(jiàn)、所聞、所思、所感、所悟。作者劉潤(rùn)的夢(mèng)想，代表著每一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)該擁有的夢(mèng)想。
《孤獨(dú)小說(shuō)家》：小說(shuō)家青田耕平和兒子小馳生活在一起。耕平出道十年，寂寂無(wú)名，他的作品從來(lái)沒(méi)有加印。另一方面，三年前，耕平的妻子因?yàn)椴豢伤甲h的交通事故而去世?！澳钦娴氖鞘鹿蕟帷?，深深困擾 著他。盡管如此，他仍然筆耕不輟，堅(jiān)守夢(mèng)想。
6. 夢(mèng)見(jiàn)在埃及法老
歌名：凜冬
演唱者：黑祭司
歌詞
我狼狽的在人海之中尋找你
我慌亂的在漆黑之夜尋找你
我狂亂的在燭火盡頭尋找你
回憶再次奔襲 扭曲得像是瘟疫
槍聲伴隨哭泣拉開(kāi)了序言
大雪的孤寂是深冬埋藏的語(yǔ)言
你在圣堂出現(xiàn) 前世有過(guò)預(yù)演
從此我的孤獨(dú)終于畫(huà)上了句點(diǎn)
你不只在我夢(mèng)境還出現(xiàn)在我夢(mèng)醒
雪原里我們牽手逃離
成為了記憶最清晰的風(fēng)景
但也是最荒涼的風(fēng)景
命運(yùn)對(duì)我而言 也從未有過(guò)公平
最奢望的 也只是握住那份光明
但他們總說(shuō)
不管你是多么的高貴
你的今世負(fù)債累累
來(lái)世因此為之所累
我只能坐在被塵封的教會(huì)
聆聽(tīng)黑祭司的教誨
在黑夜里 隕滅了希望
為了你 焚掉了欲望
在夢(mèng)境里 猩紅染了墻
離開(kāi)你 像悲傷被流放
最后一天 殘陽(yáng)也消逝于人間
心中的溫釅
被再次打入寒冷深淵
迷霧 籠罩了全世界的冬天
迷途 徘徊在血液里尖叫的痛楚
腦海里漆黑的幻聽(tīng)不斷沖擊重復(fù)
失去你比從未擁有
更加令人痛苦
從你最初踏入
悲傷就從未打住
這個(gè)世界 哪有什么救世主
回憶深藏在漆黑的荒蕪里
任憑自己在破敗中哭泣
像做夢(mèng)一般無(wú)力
噩夢(mèng)的心跳回憶
如果可以
我不想再成為命運(yùn)的奴隸
在黑夜里 隕滅了希望
為了你 焚掉了欲望
在夢(mèng)境里 猩紅染了墻
離開(kāi)你 像悲傷被流放
7. 夢(mèng)見(jiàn)在埃及考古
數(shù)千年之前，夢(mèng)被看作是來(lái)自上帝的信息。
現(xiàn)在，在很多民族的傳統(tǒng)文化中，夢(mèng)仍然被認(rèn)為具有預(yù)言功能。美國(guó)芝加哥拉什大學(xué)醫(yī)療中心的心理學(xué)家羅莎林德·卡特萊特說(shuō)：“做夢(mèng)是我們自己講故事的時(shí)間，可以幫助我們了解我們是誰(shuí)，我們要往哪里去，如何才能到達(dá)那里?！焙芫靡詠?lái)，科學(xué)家已經(jīng)對(duì)夢(mèng)境中大腦的機(jī)制有過(guò)很多研究，然而夢(mèng)境真能預(yù)知未來(lái)嗎？讓我們追隨前人進(jìn)行一下神奇的探索吧！ 圣經(jīng)上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)神奇的夢(mèng)境預(yù)言： “先出現(xiàn)七只健碩的牛，繼之有七只瘦弱的牛出現(xiàn)，他們把前七個(gè)健碩的牛吞噬掉”，就被解釋為暗示著“埃及將有七個(gè)饑荒的年頭，并且預(yù)言這七年會(huì)將以前豐收的七年所盈余的一律耗光”。由于此預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，后來(lái)很多文學(xué)家以此寓言主張“夢(mèng)是預(yù)言未來(lái)的觀念”。那么我們所說(shuō)的夢(mèng)是什么呢？夢(mèng)境真的能預(yù)測(cè)未來(lái)嗎？夢(mèng)是什么？日有所思，夜有所夢(mèng)，夢(mèng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)肯定不算陌生。在最開(kāi)始，許多科學(xué)家都認(rèn)為夢(mèng)境沒(méi)有任何的意義，當(dāng)時(shí)科學(xué)對(duì)夢(mèng)境做出的解釋是：夢(mèng)是大腦神經(jīng)細(xì)胞無(wú)規(guī)律的活動(dòng)。關(guān)于夢(mèng)的闡釋，早在20世紀(jì)最有才智和最有影響力的學(xué)術(shù)開(kāi)創(chuàng)者，精神分析學(xué)派的奠基人——佛洛伊德，他通過(guò)對(duì)夢(mèng)的科學(xué)性探索和解釋，發(fā)現(xiàn)了“夢(mèng)的工作”原理，提出了“夢(mèng)是愿望的滿足”，可以挖掘出人性的真正主宰——潛意識(shí)。然而，有些研究學(xué)家認(rèn)為夢(mèng)不過(guò)是在大腦中隨機(jī)出現(xiàn)的一些簡(jiǎn)單圖像。1977年，哈佛大學(xué)的兩位心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：夢(mèng)只不過(guò)是在大腦的最表層部分產(chǎn)生的一些電子活動(dòng)，通過(guò)簡(jiǎn)單激發(fā)大腦的其他一些部分，產(chǎn)生了一些奇怪而不連貫的東西。之后，到了20世紀(jì)90年代，倫敦皇家醫(yī)學(xué)院的一名年輕心理學(xué)家對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了駁斥。他提出，夢(mèng)不僅僅是一種和我們身體生理相關(guān)的活動(dòng)，而且還和人的思維有關(guān)。他在研究中發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)常做夢(mèng)的人在大腦表層區(qū)域會(huì)遭受一定的損害，而大腦受損部分與高層次的動(dòng)機(jī)、情緒激動(dòng)、抽象思維等是聯(lián)系在一起的。這似乎顯示，夢(mèng)境能真正反映出人的內(nèi)心想法和動(dòng)機(jī)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種模擬。據(jù)相關(guān)研究，目前較為廣泛接受關(guān)于夢(mèng)的觀點(diǎn)為，人的大腦分有短期記憶區(qū)和長(zhǎng)期記憶區(qū)。在白天，我們會(huì)處理很多事情，就像電腦一樣，我們打開(kāi)一個(gè)窗口卻沒(méi)有處理，這種“過(guò)期未解決的問(wèn)題”會(huì)在睡夢(mèng)中轉(zhuǎn)入長(zhǎng)期記憶區(qū)，這就是潛意識(shí)。而這種潛意識(shí)正是自己和外界的人或其他物在對(duì)某類事或某件事的(可能是虛擬的)反映，這就是我們所說(shuō)的夢(mèng)，這種反應(yīng)正是人的夢(mèng)境。同時(shí)，這種潛意識(shí)也對(duì)未來(lái)的一種假設(shè)和預(yù)測(cè)產(chǎn)生一定影響。據(jù)相關(guān)研究，目前較為廣泛接受關(guān)于夢(mèng)的觀點(diǎn)為，人的大腦分有短期記憶區(qū)和長(zhǎng)期記憶區(qū)。在白天，我們會(huì)處理很多事情，就像電腦一樣，我們打開(kāi)一個(gè)窗口卻沒(méi)有處理，這種“過(guò)期未解決的問(wèn)題”會(huì)在睡夢(mèng)中轉(zhuǎn)入長(zhǎng)期記憶區(qū)，這就是潛意識(shí)。而這種潛意識(shí)正是自己和外界的人或其他物在對(duì)某類事或某件事的(可能是虛擬的)反映，這就是我們所說(shuō)的夢(mèng)，這種反應(yīng)正是人的夢(mèng)境。同時(shí)，這種潛意識(shí)也對(duì)未來(lái)的一種假設(shè)和預(yù)測(cè)產(chǎn)生一定影響。進(jìn)行未來(lái)模擬是大腦的特性之一，目前，我們對(duì)于這種能力還知之甚少。人腦具有豐富的想象能力，所謂想象，就是通過(guò)激活我們大腦中存在的各種事物，構(gòu)造出好像有外部刺激一樣的神經(jīng)興奮，從而在大腦里虛擬構(gòu)造出一定的場(chǎng)景。人們通過(guò)想象構(gòu)造的場(chǎng)景能夠像看到真實(shí)環(huán)境場(chǎng)景所遇到的刺激一樣，通過(guò)這種模擬來(lái)感知未來(lái)。神經(jīng)元興奮點(diǎn)結(jié)論夢(mèng)境是人的一種潛意識(shí)，夢(mèng)與我們所處的社會(huì)環(huán)境、心理因素以及形體狀況有著不可分割的聯(lián)系，合理對(duì)待夢(mèng)境有助于了解自我真實(shí)的內(nèi)心世界，它反映了人內(nèi)心世界的真實(shí)想法，在某種程度上能夠預(yù)演某人某事的未來(lái)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)有一種自我暗示和期待的作用。(中國(guó)科技網(wǎng))