??清明節(jié)的來歷和習俗
　　清明節(jié)為每年公歷4月5日前后，節(jié)日的來歷和紀念介子推有關。
　　相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
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　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。
??綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
??”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
　　習俗：
　　清明節(jié)的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
??相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
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　　蕩秋千：
　　這是中國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。
??蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
　　蹴鞠：
　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。
??打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。
??《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。
　　《續(xù)文獻通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。
??當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
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　　踏青：
　　又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。
　　植樹：
　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。
??因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。
　　清明節(jié)植樹的習俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。
??再晚點的傳說與介子推有關。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫 。
　　放風箏：
　　放風箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。
??每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
　　掃墓：
　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。
??其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。
??到唐朝才開始盛行。并相傳至今。
　　清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。
??過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。
??亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。
　　插柳：
　　清明節(jié)，中國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。
　　天津市天文學會理事趙之珩介紹，據(jù)說，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。
??有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
　　清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。
??清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
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　　另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。
??從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。
　　射柳：
　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
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　　斗雞：
　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
　　蠶花會：
　　“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。
??其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。
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有關清明節(jié)的詩詞
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。?——?杜牧《清明》
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明朝寒食了，又是一年春。?——?顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
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借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
???——?杜牧《清明》
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春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。?——?韓翃《寒食 》
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燕子來時新社，梨花落后清明。
???——?晏殊《破陣子·春景》
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春水船如天上坐，老年花似霧中看。?——?杜甫《小寒食舟中作》
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淡蕩春光寒食天。?——?李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
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梨花風起正清明，游子尋春半出城。
???——?吳惟信《蘇堤清明即事》
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中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。?——?張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
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滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。
???——?馮延巳《鵲踏枝·清明》
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聽風聽雨過清明。?——?吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
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素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。?——?陸游《臨安春雨初霽》
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馬上逢寒食，愁中屬暮春。
???——?宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
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佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。?——?黃庭堅《清明》
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南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
???——?高翥《清明日對酒》
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風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？?——?高啟《送陳秀才還沙上省墓》
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可惜一片清歌，都付與黃昏。?——?黃孝邁《湘春夜月·近清明》
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二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
???——?孟云卿《寒食》
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帝里重清明，人心自愁思。?——?孟浩然《清明即事》
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況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
???——?程顥《郊行即事》
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百草千花寒食路，香車系在誰家樹。?——?馮延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》
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誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。
???——?馮延巳《鵲踏枝·清明》
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惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。?——?韓偓《夜深 》
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清明上巳西湖好，滿目繁華。
???——?歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
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童顏若可駐，何惜醉流霞。?——?孟浩然《清明日宴梅道士房 》
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濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？?——?馮延巳《鵲踏枝·清明》
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梨花榆火催寒食。
???——?周邦彥《蘭陵王·柳》
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日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。?——?高翥《清明日對酒》
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把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
???——?韋應物《寒食寄京師諸弟》
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大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。?——?竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
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忽逢青鳥使，邀入赤松家。
???——?孟浩然《清明日宴梅道士房 》
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故園腸斷處，日夜柳條新。?——?宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
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試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
???——?張繼《閭門即事》
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林臥愁春盡，開軒覽物華。?——?孟浩然《清明日宴梅道士房 》
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貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
???——?孟云卿《寒食》
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雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。?——?韋應物《寒食寄京師諸弟》
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寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。?——?李清照《念奴嬌·春情》
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清明時節(jié)雨聲嘩。
???——?張炎《朝中措·清明時節(jié)》
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梨花自寒食，進節(jié)只愁余。?——?楊萬里《寒食上?！?br>? ?

宿草春風又，新阡去歲無。
???——?楊萬里《寒食上?！?br>。