1. 伏羲畫卦亭照片
駐馬店市。
河南省下轄地級市，位于河南中南部，地處淮河上游的丘陵平原地區(qū)，位于全國第三級地貌臺階上，橫跨南陽盆地東緣和淮北平原，處在亞熱帶與暖溫帶的過渡地帶；總面積15083平方千米。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時，駐馬店市常住人口為7008427人。
駐馬店是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，是中華民族的人文始祖盤古創(chuàng)世紀(jì)活動的核心區(qū)域，是軒轅黃帝夫人嫘祖的故鄉(xiāng)，是戰(zhàn)國時代的兵器制造中心和蔡氏、金氏、江氏家族的故里；全市共有森林公園7個，其中國家級森林公園4個，自然人文景觀較多；駐馬店還擁有梁祝故里、秦丞相李斯墓、伏羲畫卦亭和戰(zhàn)國冶鐵遺址、西周蔡國故城、天中山、悟穎塔等人文資源，還有始建于明朝嘉靖年間（1522—1566年）的南海禪寺。
2020年6月，經(jīng)中央依法治國委入選為第一批全國法治政府建設(shè)示范地區(qū)和項(xiàng)目名單；10月20日，入選全國雙擁模范城（縣）名單。
2020年，駐馬店市完成地區(qū)生產(chǎn)總值2859.27億元，增長3.6%。
2. 伏羲畫卦的圖片
伏羲大帝是中華歷史上一位很偉大的上古帝王，他統(tǒng)一了整個華夏民族，教會了人們很多東西，讓人們擁有了可以自己生存的能力。還曾經(jīng)在泰山舉行了封禪儀式。完成這些事情之后，他感覺有些疲勞，于是在一座山上生活了一段時間。
伏羲氏一個注意觀察四周事務(wù)的人，在那段時間，他一邊享受著妻子兒女的天倫之樂，一邊推演著自然的變化。白天時候他就看著山下的田野，晚上的時候他就看著天上的星星。日復(fù)一日，終于有一天他靈光一閃，開始用樹枝在地上寫寫畫畫。他曾經(jīng)教人們結(jié)繩記事，他自己也是用這個方法的。推演來推演去，費(fèi)了他很大的精力，也消耗掉了他很長的時間，他終于完成了一個非常偉大的東西，叫做八卦圖
3. 伏羲畫八卦地點(diǎn)
上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負(fù)圖出于此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖，后人稱為伏羲八卦圖。
伏羲氏仰觀象于天，俯察法于地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規(guī)律和人倫秩序。
伏羲氏取火種、正婚姻、教漁獵，結(jié)束了人們?nèi)忝嬔臍v史。
龍馬負(fù)圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。
《漢書·孔安國傳》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，圣人在位，負(fù)圖出于孟河之中焉。
”
4. 伏羲畫八卦圖的地方
八卦圖又叫河圖洛書。
八卦最先由伏羲根據(jù)燧人氏造設(shè)的兩幅星圖歷法《河圖洛書》創(chuàng)設(shè)。地點(diǎn)在洪洞卦地村，因?yàn)榇舜逅拿姝h(huán)山，又有八個村莊分布于四周，而且均相隔八華里，形似卦底。伏羲以景畫卦，故創(chuàng)八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創(chuàng)八卦圖的基礎(chǔ)上演變而來。八卦圖位于洪洞大槐樹景區(qū)的中軸線上，取意“根在洪洞”。古代戈意圖案。
5. 伏羲畫卦亭照片大全
伏羲畫卦臺有“天下第一臺”之美稱?，F(xiàn)位于河南省上蔡縣城東15公里的蔡水之濱. 相傳人文始祖、三皇之首伏羲率領(lǐng)部落族人沿黃河中下游東遷，建都于陳（即今河南淮陽）。后南游至古蔡(今上蔡縣)時，夜夢仙女帶他飛到古蔡東方三十余里處。只見此處蓍草叢生，靈龜發(fā)光，猶如人間仙境。伏羲隨夢境尋至此地，果見蓍草茂盛，靈龜出沒。蓍草一根百莖，葉綠花紫，異香沁人心脾，“夜晚觀之上有青云覆之，下有白龜守之”。白色靈龜已有千年之久，伏羲視之為神地，就運(yùn)用蓍草之莖與白龜之甲在此始創(chuàng)先天八卦，肇啟華夏文明，遂名此地為蔡。后人為感念伏羲，在此興建了規(guī)模宏大的伏羲廟。后又稱白圭廟，又名白龜廟。 白龜廟，始建于漢代，宋時稱羲皇城，明時稱羲和寨?，F(xiàn)有伏羲殿三間，伏羲大殿前蓍草園一圃，西側(cè)有伏羲畫卦亭一座。畫卦亭建于高2米的八角形磚臺之上，亭為八角攢尖琉璃瓦頂，青石圓柱，分立于八角磚砌臺基上。亭檐下刻有“乾、坤、震、艮、巽、離、坎、兌”八字，象征八卦。亭門南開，兩側(cè)有青石條框上刻有楹聯(lián)：“仰觀俯察一畫明天地之道，數(shù)往知來六爻發(fā)古今之藏?！蓖づ钥逃袞|漢蔡邕題寫的“伏羲畫卦碑”一通。遺存至今的蓍草，歷數(shù)千年盛而不衰。民間傳說蓍草可驅(qū)兇避邪，招祥納福，蓋尸防腐，醫(yī)治沉疴雜疾。成書于戰(zhàn)國時期的《神農(nóng)本草經(jīng)》和明代李時珍的《本草綱目》均把蓍草列為藥中上品，世稱祥瑞神草。
6. 伏羲畫卦亭照片圖片
古跡名勝遍布縣境。有“蘆崗擁翠”、“云護(hù)蓍臺”、“蔡
蔡國故城遺址
蔡國故城遺址
河沉月”、“鴻隙現(xiàn)蓮”、“斯井雞鳴”、“景賢書聲”、“洪河夜雨”、“白云深處”八大古景，重點(diǎn)古跡有蔡國故城、白圭廟、伏羲畫卦亭、蔡侯玩河樓、孔子問津處、孔子曬書臺、光武臺、奎星樓、李斯墓、蔡侯墓。蔡國古城遺址為“國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，位于古城西城墻之上的蔡侯玩河樓，樓臺之上建有玉皇廟，神殿及拜殿臺，是歷代文人雅士聚會之地，留下諸多膾炎人口的詩篇。蔡河之濱的白龜廟，蓍草蔥郁，白龜浮游。伏羲畫卦亭史稱造文字之先，創(chuàng)中華民族文明之始
7. 伏羲畫卦亭在什么地方
1.嵖岈山 AAAAA
嵖岈山風(fēng)景區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi)，景區(qū)面積148平方公里，可游面積52平方公里，海拔786米，是國家級地質(zhì)公園、國“AAAA”級旅游區(qū)、河南省十大熱點(diǎn)景區(qū)和18個重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一。嵖岈山區(qū)位優(yōu)越，交通便利，氣候宜人，資源豐富，歷史悠久，人文璀璨，素有“中原盆景”……
2.中共中央中原局舊址 AAAA
中共中央中原局舊址位于河南省確山縣城西32公里的竹溝鎮(zhèn)延安街，包括中共中央中原局、中共河南省委、新四軍第四支隊(duì)第八團(tuán)留守處等在竹溝設(shè)立的各個機(jī)關(guān)。1938年11月，中共中央六屆六中全會決定成立中原局，負(fù)責(zé)長江以北的河南、湖北、安徽、江蘇地區(qū)黨的工作，由化名為胡……
3.金頂山風(fēng)景區(qū) AAAA
金頂山是國家“AAA”級旅游景區(qū)、國家級森林公園。位于河南省駐馬店市郊西，距市區(qū)約20公里。金頂山一山跨兩脈：伏牛山與桐柏山在此交匯，她兼有伏牛山的雄奇和桐柏山的靈秀。金頂山地處亞熱帶與北溫帶氣候的過渡點(diǎn)上，她植被蓊郁、林相豐富是天然的植物園和野生動物的樂園?！?/p>
4.老樂山 AAAA
老樂山位于確山縣城西北10公里處，由高低不同的九座山峰組成，山北崖有老虎洞（因微風(fēng)吹拂松林，洞內(nèi)便聽到松濤轟鳴，猶如虎嘯而得名）。向前是陡峭的十八盤，山頂有清澈泉水一池，甘甜宜口，旱而不枯，因形狀似蛙，故名“-泉”。山上還有宏偉的真武廟、宣壇廟、拜臺宮、玄都宮……
5.銅山風(fēng)景名勝區(qū) AAAA
銅山風(fēng)景名勝區(qū)分銅山、銅山湖、云霧峰三個部分，總面積74平方公里，海拔681米，整個景區(qū)融匯聚集了山巒、湖水、島、潭瀑、洞穴、寺廟、革命遺址、神話傳說、歷史故事等風(fēng)景名勝資源的精粹，集“雄、險、奇、秀”于一體，自然景觀與人文景觀相融和，以“一山、一水、一寺、一……
6.南海禪寺 AAAA
南海禪寺位于汝南縣城東南部,占地面積300畝,總建筑面積5萬平方米,由世界著名高僧明乘法師自籌資金于1992年開始修復(fù),主要以寺院建筑和浮雕為載體,展現(xiàn)佛教文化內(nèi)涵。目前,主體工程已完工,已具有世界建筑規(guī)模最大的佛教寺院的雛形。主體建筑大雄寶殿平面呈邊長80米……
7.竹溝革命紀(jì)念館 AAAA
竹溝革命紀(jì)念館位于河南省確山縣西30公里的竹溝鎮(zhèn)延安街，始建于1956年，由-題寫?zhàn)^名。是全國建立較早的革命紀(jì)念館之一。館內(nèi)有革命舊址31處，文物、文獻(xiàn)、圖片等近千件。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年3月被0中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳公布為全國百家紅色旅游經(jīng)典……
8.豫中抗日根據(jù)地舊址
豫中抗日根據(jù)地舊址位于遂平縣槐樹鄉(xiāng)李興樓村。年代為1944年。 豫中抗日根據(jù)地舊址是河南省第七批文物保護(hù)單位。豫中抗日根據(jù)地紀(jì)念館，位于遂平縣槐樹鄉(xiāng)李興樓村，距縣城30公里。遂平是具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)，是一片灑滿革命先烈鮮血的熱土。抗日戰(zhàn)爭時期，劉少奇、李先……
9.角子山鄉(xiāng)村（馬術(shù)）俱樂部 AAA
角子山鄉(xiāng)村（馬術(shù)）俱樂部位于泌陽縣下碑寺鄉(xiāng)角子山腳下，緊鄰著名的板橋水庫，群山環(huán)抱，四周依山傍水，山巒層疊，怪石林立，蒼松遮天，翠柏成蔭，泉水清澈，瀑布飛流，鮮花四季芬芳。角子山鄉(xiāng)村（馬術(shù)）俱樂部2002年興建，2014年俱樂部正式成立，先后投資6000多萬元……
10.藍(lán)天芝麻小鎮(zhèn)景區(qū) AAA
藍(lán)天芝麻小鎮(zhèn)景區(qū)占地面積8000畝，系農(nóng)業(yè)種植、農(nóng)產(chǎn)品深加工、農(nóng)耕文化體驗(yàn)、休閑農(nóng)業(yè)觀光、研學(xué)旅行、康療養(yǎng)生、養(yǎng)老為一體的一二三產(chǎn)業(yè)融合的田園綜合體項(xiàng)目。景區(qū)依托國家地理標(biāo)志產(chǎn)品白芝麻作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，融以白芝麻文化、農(nóng)耕文化作為底蘊(yùn)，整合田園風(fēng)光、綠色果蔬采摘等……
8. 伏羲畫卦內(nèi)容簡介
傳說遠(yuǎn)古時，伏羲時常盤坐卦臺山巔，仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，苦思宇宙的奧秘。
有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心的分心石上，通體卦卦分明，閃閃發(fā)光。
這時分心石也幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中。
他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼：原來天地竟是如此的簡單明了，唯陰陽而已。
為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。
伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
9. 伏羲畫卦亭照片高清
411702是河南省駐馬店市驛城區(qū)的區(qū)號。
驛城區(qū)隸屬于河南省駐馬店市，是駐馬店市委、市政府所在地，是全市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，轄11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、4個街道辦事處，城區(qū)面積50平方公里。
驛城區(qū)屬北亞熱帶向暖溫帶的過渡區(qū)域，盛產(chǎn)小麥、大豆、芝麻、油菜、花生等農(nóng)作物。
驛城區(qū)是盤古文化、梁祝文化、重陽文化的發(fā)源地，保留著伏羲畫卦亭、戰(zhàn)國冶煉遺址、顏真卿真跡"天中山"碑文、羅成墓，楊靖宇故居等歷史文化遺址。
10. 伏羲畫卦臺圖片
羲畫卦是中國古代神話傳說故事。相傳八卦是伏羲畫的。在人類的蒙昧?xí)r代，生活艱難困苦，就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物--伏羲。他領(lǐng)導(dǎo)部族辛勤勞作，“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”，卻依舊食不果腹，饑寒交迫。
伏羲非常茫然，手足無措。在閑暇之余，經(jīng)常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧妙，仰觀日月星斗的變化，俯察山川景物的規(guī)律，不時地反省本人，追年逐月，風(fēng)雨無阻。
或許是伏羲的精誠打動了天地，有一天，他的眼前呈現(xiàn)了一派美好的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分水石上，通體卦圖清楚，閃閃發(fā)光。這時分水石亦幻化成為平面太極，陰陽相繞，光芒四射。
此情此景驟然震動了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的認(rèn)識之中，他頓時眼光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明了了——唯陰陽而已。
為了讓人們世世代代享用大自然的恩澤，他便將崇高的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按五湖四海排列而成了八卦。
伏羲一畫開天，翻開了人們理性思想的閘門，將在困苦中掙扎的人們送上了幸福的此岸，從而贏得了人們永生永世的思念和尊崇。
擴(kuò)展資料
“伏羲畫卦”傳說被現(xiàn)代易學(xué)研究者視為妄說，不為采信。然而，通過對其進(jìn)行神話學(xué)考察，我們可以從伏羲創(chuàng)世神話中找到原始哲學(xué)的神話原型，并具體地看到從伏羲創(chuàng)世神話到易卦的演進(jìn)軌跡。
在中國早期哲學(xué)產(chǎn)生的過程中，《易》處于神話思維向理論思維、原始思維向哲學(xué)抽象思維的過渡階段，《易》關(guān)于“太極”、“陰陽”、“四象”、“八卦”的觀念和對宇宙生成的概括認(rèn)識是從神話思維的具體表象中抽象出來的，是把神話中的宇宙觀抽象化、邏輯化的結(jié)果。
神話是哲學(xué)的母親。西方哲學(xué)家說，任何神話中的諸神都不過是客觀的或?qū)嵲诘闹庇^到的哲學(xué)理論。人類早期的思維形式總是形象化的，感性的。
維柯《新科學(xué)》中運(yùn)用歷史比較的方法在世界各民族從野蠻到文明的進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)了原始神話的價值，認(rèn)為神話思維方式是人類思維發(fā)展的一個必經(jīng)的初期階段。
并認(rèn)為這種“詩的形而上學(xué)”、“詩的智慧”是人類通過感覺和想象能力所達(dá)到的認(rèn)知水平，它雖然同哲學(xué)、科學(xué)的抽象理智水平有別，卻又是它們的基礎(chǔ)和來源。
由于中國傳統(tǒng)思維方式的直觀性、整體性和語言文字的象形性特征，中國早期哲學(xué)在很大程度上表現(xiàn)出神話思維的特征。中國早期哲學(xué)的基本范疇和概念，如“道”、“太極”、“陰陽”、“五行”、“易”等等，無一不是從神話思維的具體形象中抽象出來的。
神話是哲學(xué)的母親。西方哲學(xué)家說，任何神話中的諸神都不過是客觀的或?qū)嵲诘闹庇^到的哲學(xué)理論。人類早期的思維形式總是形象化的，感性的。
11. 伏羲八卦亭
古跡名勝遍布縣境。有“蘆崗擁翠”、“云護(hù)蓍臺”、“蔡河沉月”、“鴻隙現(xiàn)蓮”、“斯井雞鳴”、“景賢書聲”、“洪河夜雨”、“白云深處”八大古景，重點(diǎn)古跡有蔡國故城、白圭廟、伏羲畫卦亭、蔡侯玩河樓、孔子問津處、孔子曬書臺、光武臺、奎星樓、李斯墓、蔡侯墓。蔡國古城遺址為“國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，位于古城西城墻之上的蔡侯玩河樓，樓臺之上建有玉皇廟，神殿及拜殿臺，是歷代文人雅士聚會之地，留下諸多膾炎人口的詩篇。蔡河之濱的白龜廟，蓍草蔥郁，白龜浮游。伏羲畫卦亭史稱造文字之先，創(chuàng)中華民族文明之始。
