1. 客家圍屋旅游攻略
民國初年的一天，合浦縣的曲樟鄉(xiāng)突然闖進(jìn)了300多號土匪。一時(shí)間，客家老少全副武裝，依仗7米高的“城堡”圍墻和足夠的水、糧，與土匪對峙了3個(gè)月，最終使土匪潰不成軍，奪荒而逃。 故事所說的“城堡”，就是客家圍屋。
圍屋，以其主房四周外圍筑以高墻炮樓而得名，其融家、祠、堡于一體，建筑形式獨(dú)特而豐富，是客家民居的主要建筑形式，也是客家先祖留下的寶貴文化遣產(chǎn)，是客家人一張?zhí)厥獾拿? 廣西的客家圍屋主要分布在賀州市、貴港市、玉林市、北海市等地。
合浦縣曲樟鄉(xiāng)客家圍屋，始建于清光緒八年（1882年）。圍墻高7.1米、寬0.86米。城垣的四大轉(zhuǎn)角處及城門上設(shè)有碉樓，內(nèi)墻的半腰上筑有騎馬道，負(fù)責(zé)將城墻、炮樓及門樓緊密相連。門有板門、閘門、便門、柵欄門等3道5層式的連環(huán)防衛(wèi)門。堂與堂間以天井相隔。上廳堂為祖公堂，堂中金匾高掛，橫雕有雙龍戲珠。下廳堂為門廳，以正廳堂為中軸，以祖公堂為核心，向前延伸，左右對稱發(fā)展。正屋正廳的規(guī)模和裝飾檔次，是各橫屋和次廳不能逾越的。
賀州市蓮塘鎮(zhèn)的客家圍屋，建于清乾隆末年，是中國目前保存最完整、規(guī)模最大、歷史最悠久的圍屋建筑群之一。圍屋呈崎角之勢。南座三橫六縱，設(shè)廳堂8個(gè)，天井18處，廂房94間；北座四橫六縱，設(shè)廳堂9個(gè)，天井18處，廂房計(jì)132間。圍屋建筑為方形對稱結(jié)構(gòu)，四周有3米高墻，屋宇、廳堂。房井布局錯(cuò)落有致，上下相通。廳與廊通，廊與房接，迂回折轉(zhuǎn)。屋檐、回廊、梁柱均雕龍畫鳳，其中的“百壽圖”，更是精雕細(xì)琢，頗顯功力。
推開厚重大門，步入院內(nèi)，可見到用大青石砌成的3個(gè)天井，天井的排水功能十分良好，無論雨下多大，都不會(huì)形成積水。圍屋的天井，設(shè)計(jì)奇妙，隨處可見。正屋有3個(gè)大天井，橫屋有15個(gè)小天井。應(yīng)了圍屋“九天十八井”之稱。蓮塘鎮(zhèn)客家圍屋是客家土樓圍屋與中原民居建筑相結(jié)合的典范，享有江南“紫禁城”之稱。
貴港市客家圍屋集中在木格鎮(zhèn)的君子垌，始建于咸豐年間。與其他地方的圍屋相比，君子垌圍屋一座方樓就是一座城堡，特點(diǎn)是規(guī)模大、建筑奇、保存好。其中黎大康的圍屋因特別長，而被稱為“長城”。圍屋的主要特征，體現(xiàn)在一個(gè)“圍”字。君子垌圍屋也不例外，靠大城墻、炮樓、槍眼、狗洞、外城門、拖籠門等來實(shí)施。圍屋的城墻最高達(dá)到9米，最寬為0.6米。建筑材料以青磚、杉木為主體。建筑細(xì)節(jié)技巧突出：檐雕活靈活現(xiàn)；窗雕、石雕、磚雕玲瓏剔透；壁畫知色彩豐富，充分顯示出客家文化的博大精深。
客家圍屋的房門均朝正廳方向洞開，這反映了客家人強(qiáng)烈的凝聚力和向心力。墻體一般為自制的三合土，是用黃泥加進(jìn)石灰,再摻以砂糖、鵝卵石、碎磚塊、糯米、紅酒、紅糖、蛋清等攪拌，配方講究。夯實(shí)后歷經(jīng)百年風(fēng)雨，堅(jiān)固如初；其設(shè)計(jì)與建造融科學(xué)性、實(shí)用性、觀賞性于一體，顯示出客家人的出色才華及高超技藝。
客家圍屋與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“干欄式”、云南的“一顆印”并列，被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國五大特色民居建筑。
2. 客家圍屋旅游攻略圖
閩南客家土樓的造型其實(shí)變化很多，但最常見的還是圓形和方形。除了造型的區(qū)別之外，福建土樓的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以分為兩種：一種是內(nèi)部有通廊的客家土樓，還有一種是內(nèi)部單元式的閩南土樓。也就是說，很有可能兩座土樓從外觀上看毫無區(qū)別，而內(nèi)部卻完全不同。內(nèi)部有通廊有很好的公共性，內(nèi)部自成單元?jiǎng)t更強(qiáng)調(diào)私密性。
福建土樓的特點(diǎn)是單體建筑又體量龐大，從建筑原理上說：夯土墻和木結(jié)構(gòu)共同承重。因?yàn)榫幼『头佬l(wèi)合為一體，所以土樓外部環(huán)周的夯土墻特別堅(jiān)固。土樓外周夯土墻高達(dá)十幾米，厚度從一米到數(shù)米不等，以卵石或古塊堆砌墻腳。土樓外墻上遍布射擊孔，并且一樓和二樓沒有對外的窗戶，這都是為了防衛(wèi)和抵御。一座土樓只有一個(gè)大門，大門是木質(zhì)的，又厚又重，還要包上鐵皮。門頂上還有注水孔，這是為了防御火攻。土樓內(nèi)部有水井、有糧倉，可以長期固守。
從外部環(huán)境來說，土樓往往與自然環(huán)境結(jié)合得非常完美巧妙，總能因地制宜地利用山谷間的狹小平地，然后就地取材建起土樓。土樓內(nèi)部也和中原傳統(tǒng)建筑一樣有中軸線，布局對稱，在中心位置設(shè)立祖堂。歲時(shí)祭祀祖堂禮儀很隆重。但是在居住時(shí)往往又一個(gè)大家族幾百人各個(gè)家庭不分長幼尊卑，環(huán)周平均布置居所，這一點(diǎn)又和傳統(tǒng)的尊卑觀念不同。
3. 客家圍屋旅游攻略大全
客家圍屋又稱為圍龍屋、圍屋、轉(zhuǎn)龍屋、客家圍龍屋等，是漢族客家文化中著名的特色民居建筑。圍屋始建于唐宋，興盛于明清。狹義的圍屋指的是圍龍式的圍屋，而廣義的圍屋可以指各式的客家圍樓或圍屋。廣義上的圍屋的外形基本分同心圓形、半圓形和方形三種，此外也有前方后半圓形、八卦形、橢圓形等形狀的。圍屋結(jié)合了漢族古樸遺風(fēng)以及南部山區(qū)的地域文化特色，是中國五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之處，都能見到圍龍屋的蹤跡，包括中國大陸南部的廣東、江西、福建省，臺灣的屏東、云林、臺中東勢等。
4. 江西客家圍屋旅游線路
從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達(dá)粵贛閩三地交界處，與當(dāng)?shù)赝林用耠s處，互通婚姻，經(jīng)過千年演化最終形成相對穩(wěn)定的客家民系。圍屋是客家民居的一個(gè)典型，外墻既是圍屋每間房子的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。圍屋的大門門額上多有“某某圍”的題名，如磐安圍、燕翼圍、龍光圍等，集中體現(xiàn)了客家的歷史與文化。
5. 龍巖客家圍屋攻略
客家圍樓的分布區(qū)域有： 分布區(qū)域：客家土樓分布的主要區(qū)域是分處博平嶺南脈西東兩側(cè)的閩西南和粵東北幾個(gè)縣市，尤其是客家話和閩南話這兩大方言交界地區(qū)。
如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南靖西北部的梅林、書洋3鄉(xiāng)，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉(xiāng)，和大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，分布區(qū)域廣闊。介紹：客家圍屋，又叫做圍龍屋、圍屋、客家圍等，是中國客家文化中著名的特色民居建筑。圍屋始建于唐宋，興盛于明清，歷史悠久。圍屋結(jié)合了客家古樸遺風(fēng)以及南方文化的地域特色，是中國五大民居特色建筑之一。著名客家圍屋： 鶴湖新居、大萬世居、南華土樓 4.建筑風(fēng)格：是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、 五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，具有多種形狀，其中以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。土樓屬于集體性建筑，它的最大的特點(diǎn)在于其造型大，無論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最，可見客家圍樓的體積之大。5.6. 客家大圍屋
在民居方面，客家地處偏遠(yuǎn)，居山靠山，典型的圍屋都偏重防御功能，帶有濃重的割據(jù)性質(zhì)。廣府人捷足了富庶的珠三角，有山有水好風(fēng)光，所建民居多為小天井，大縱深，生活質(zhì)量要比客家人高不少?？图覈莸木柙凇皣?，而廣府民居最亮眼的是“鑊耳”（音獲，俗稱官帽）墻，寓意“獨(dú)占鰲頭”，只有獲取了功名的人方有資格采用，亦是家境殷實(shí)的象征。除此外，以蠔殼代替青磚筑屋，也是廣府民居的一大特色，據(jù)說是冬暖夏涼。
7. 龍南客家圍屋游玩攻略
贛州市本市：
寶葫蘆農(nóng)莊（過山車、摩天輪、激流勇進(jìn)、叢林野戰(zhàn)、摘楊梅等等）； 通天巖（"北有敦煌莫高窟,南有贛州通天巖"知道是什么了吧）； 峰山國家森林公園（自然山水、美不勝收）； 水東馬祖巖（贛州市政府斥巨資打造的佛教旅游勝地，現(xiàn)馬祖巖已被開辟為森林公園，園內(nèi)林木郁郁蔥蔥，鳥語花香，氣候宜人）； 和諧鐘塔（擁有世界最大的鐘塔，以觀光鐘塔為核心，包括城市景觀綠地、歷史文化陳列區(qū)、歐式風(fēng)情街區(qū)和接待中心區(qū)，是集文化性、開放性于一體的綜合主題公園）； 楊梅渡公園（高塔、青山、江水；休閑、鍛煉好去處）； 五龍客家風(fēng)情園（自然加人工合力打造的旅游勝地，可順便到隔壁玩下哦（贛州動(dòng)物園））； 贛州市城市中央生態(tài)公園（贛州最新、最大的公園，很美）； 八鏡臺片區(qū)（領(lǐng)略千年宋城的真實(shí)魅力所在）；
贛州區(qū)縣：
【國家AAAA級風(fēng)景區(qū)】:崇義陽嶺國家森林公園;
【國家級文物保護(hù)單位5處】:蘇維埃革命遺址群、寧都起義指揮部舊址、通天巖石窟、贛州古城墻、龍南客家圍屋;
【國家森林公園8個(gè)】:章貢區(qū)峰山、寧都翠微峰、安遠(yuǎn)三百山、大余梅關(guān)——丫山、崇義陽嶺、上猶五指峰、上猶陡水湖、龍南九連山;
【國家級自然保護(hù)區(qū)】:龍南九連山;
【國家級風(fēng)景名勝區(qū)】:安遠(yuǎn)三百山;
【省級自然保護(hù)區(qū)3處】:崇義陽嶺、崇義齊云山、石城贛江源、東江源頭尋烏椏髻缽山; 【省級風(fēng)景名勝區(qū)8處】:贛州通天巖、寧都翠微峰、瑞金羅漢巖、大余梅關(guān)古驛道、上猶陡水湖、崇義聶都溶洞、會(huì)昌漢仙巖、龍南小武當(dāng)山;
8. 客家圍屋旅游攻略圖片
福建土樓圓形的圍龍屋簡稱土樓、圓樓或圓寨，主要分布在福建西部。
由于其正圓形的外形和全封閉的設(shè)計(jì)，較早為世人所知。客家式圓樓可能是圍龍式的客家圍屋和閩南當(dāng)?shù)氐母＠腥说耐翗墙Y(jié)合的結(jié)果。
和圍龍式的客家圍屋相比，圓形土樓具有更強(qiáng)的防御性功能。修筑圓樓需要用到質(zhì)地特殊的黃土，將剛挖好的黃泥堆放三個(gè)月，經(jīng)過特殊的發(fā)酵過程而形成“熟泥”，再經(jīng)過數(shù)道攪拌程序，將煮至融化的糯米漿加入黑糖或蜂蜜，再倒入熟泥中一起攪動(dòng)，方能使用。
自詔安來到臺灣云林的詔安客可能在當(dāng)?shù)卣也坏胶线m的建材，而無法建造圓樓，只能建造"ㄇ"字形的房子，并連成集村的形式。
9. 客家圍屋景區(qū)
第一：紅花湖景區(qū)
紅花湖景區(qū)是惠州西湖的活水之源，景區(qū)內(nèi)自然環(huán)境優(yōu)雅，山清水秀，山上林木茂盛，山下湖水清澈。爬高榜山，登掛榜閣，可以眺望西湖，鳥瞰惠州全景；紅花湖的確是一個(gè)騎單車的好地方，彎道多，騎得快的話，過彎道的時(shí)候會(huì)特別爽。
第二：生態(tài)度假村
生態(tài)旅游是指具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游度假村即以此目的建設(shè)的休閑度假區(qū)
第三：平海古城
這個(gè)古城很小很小，走馬觀花，不用2個(gè)小時(shí)就可以走完；不要抱著期待平遙古城和麗江古城之類的心態(tài)來這里，純粹體驗(yàn)嶺南漁家風(fēng)情；在平海古城的入口處有一座建于清朝的4橋墩5孔石橋，這座橋歷經(jīng)了230多年風(fēng)雨，除河中一個(gè)橋墩部分坍塌以外，其余橋墩和橋身都完好無損，這是惠東縣內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)的石橋，雖然每年都要經(jīng)歷幾次洪水，有時(shí)甚至?xí)蜎]橋面，但是石橋一直屹立不倒
10. 圍屋客家人
“客家”原是當(dāng)?shù)赝林用駥途拥耐鈦響舻姆Q呼?！翱汀迸c“主”的身份原本是相對的，外來的人住得久了，慢慢變成老客，最后終于反客為主?？图胰嗽谂e家遷徙的過程中既保持了原籍優(yōu)良的居住傳統(tǒng)，又融合了當(dāng)?shù)匦碌纳顨庀?，這使得他們有了由守反攻的資本。
圍屋 客家人的堡壘
贛南是指今天江西南部的18個(gè)縣市區(qū)，面積大約有3.96萬平方公里，人口達(dá)790萬。贛南客家民居年代久遠(yuǎn)，最早的可追溯到明代的晚期?，F(xiàn)存的民居大致可分為兩種類型，即“廳屋組合式”民居和“圍屋”民居。
圍屋是贛南客家名居的一個(gè)典型，顧名思義即圍起來的房屋，其外墻既是圍屋每間房子的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。圍屋的大門門額上多有“某某圍”的題名，如磐安圍、燕翼圍、龍光圍等。
圍屋以龍南縣的最具代有性，也最為集中，往往一個(gè)自然村，便有七八座圍屋。在形式上，除大量方形圍屋，還有半圓形的圍攏式圍屋，近圓形圍屋，以及八卦形和不規(guī)則的村圍。結(jié)構(gòu)上既有三合土和河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石壘砌的；體量上既有贛南最大的方形圍屋——關(guān)西圍屋，也有最小的圍屋——里仁白圍（俗稱“貓柜圍”形容其小如養(yǎng)貓之籠）。
典型的圍屋，平面為方形，四角構(gòu)筑有朝外凸出一米左右的炮樓（碉堡），外墻厚在0.8至1.5米間。圍屋立面高二至四層，四角炮樓又高出一層。外墻上一般不設(shè)窗，僅在頂層墻上設(shè)有一排排槍眼，有的還有炮孔。屋頂形式以硬山為主。圍內(nèi)必設(shè)有一至兩口水井。
圍屋的建筑材料以磚石為主，墻體大多采用俗稱為“金包銀”的砌法，即三分之一厚的外皮墻體，用磚或石砌，三分之二厚的內(nèi)墻體，用土坯或夯土壘筑。它與閩粵圍樓最大的區(qū)別是：贛南圍屋的防御功能更為完善，圍屋四角所建的炮樓，其功用顯然是為了警戒和打擊已進(jìn)入墻根或瓦面上的敵人。
圍門的設(shè)計(jì)上，也體現(xiàn)了防衛(wèi)萬無一失的特點(diǎn)，故一般在板門之后，還設(shè)有一道閘門，有的圍屋則在閘門之后，還設(shè)有一道便門，板門之前再設(shè)有一道“門插”（柵欄門），為防火攻，門頂上還設(shè)計(jì)有漏水孔。圍屋的外墻高大厚實(shí)，沒有窗戶，只有對外射擊的槍眼。圍屋四周有象碉堡一樣的角樓。贛南的客家人一般稱堂為“廳”或“廳廈”，堂專指祠堂。稱一棟房子為“屋”，一間房子為“房”。廳是房屋的中心，許多棟“正屋”和“橫屋”連在一起便組合成了一幢大房子，這種構(gòu)建實(shí)質(zhì)上脫胎于古代中原庭院府第式的民居。
逼出來的“燕侶比翼”
在眾多的圍屋中，龍南“燕翼圍”是贛南客家圍屋中最高的一座。明末清初，粵贛邊境的楊村時(shí)有戰(zhàn)火。家道殷實(shí)的賴福之和弟弟上贈(zèng)、上球，奉祖輩之囑外出避難。他們的第一選擇是位于黃塘高圍的親戚家，豈料對方無義，竟然殺害了前去探問的人。兄弟們只好改奔黃牛石避亂。待事息返鄉(xiāng)，看到滿目瘡痍的家鄉(xiāng)，遂萌生了建造高守圍屋的構(gòu)想。公元1650年（清順治七年），這個(gè)浩大的工程正式開始，在之后的27年間，燕翼圍不斷壯大，最終修建完成?？⒐ず蟮膰莩史叫?，四層高15米，長42米，寬32米。建筑總面積1344平方米，共有136房間。圍屋的功能區(qū)分配非常清晰，一層為膳食處，二三層為居室，四層則是用于戰(zhàn)略防御的戰(zhàn)樓，共有58個(gè)槍眼。圍門有三層，門口有一生活用井，圍內(nèi)有兩口暗井（平時(shí)以土埋之），一為水井，另一為糧庫井。因?yàn)楦叽笠资?，可閉關(guān)自守一年不出圍，而有“高守圍”之稱。公元1849，當(dāng)時(shí)的府臺大人周玉衡應(yīng)邀來圍屋做客，看到圍屋主人相敬如賓、便題字“燕翼圍”取“舉案齊眉，燕侶比翼”之意。圍屋自此便有了今天的稱呼。
比出來的關(guān)西圍
關(guān)西圍是贛南保存最好、面積最大的圍屋。它的開基祖是徐名均，俗稱徐老四。因?yàn)榻憬慵奕胙嘁韲袡C(jī)會(huì)常常去那里做客?？吹叫蹅サ难嘁韲?，爭強(qiáng)好勝的他便暗暗決心有朝一日要蓋一座超越它的圍屋。
他天資聰慧，在姐夫的資助下，木材生意日漸興隆。而后來偶然得到的一塊免稅牌使他如虎添翼。很多商人歸附在他的“西昌”門下，他也因此財(cái)源滾滾，為西關(guān)圍的打造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這座圍屋呈正方形，長寬均為88米，圍墻高九米，厚兩米，占地面積約為一萬平方米。圍屋四角各建有一座15米高的炮樓。整體結(jié)構(gòu)如同巨大的“回”字，共有主房124間。
照壁的后面是圍主徐老四修的戲院。傳說每次開戲，他的大夫人誥贈(zèng)五品宜人的賴氏便沉醉其中，此時(shí)徐老四邊從西門溜出，與他的另兩位張氏夫人到小花洲喝酒賞月。
客家文化：“移民”的精英聚落
有資料顯示，客家人構(gòu)筑的圍屋，源于東漢的塢堡。這種建筑形式在兩晉南北朝時(shí)曾盛行中原?？图胰司圩宥印⒏麘?zhàn)結(jié)合的習(xí)慣，就源于那個(gè)時(shí)代。圍屋幾乎就是客家的象征，客家人可以不住圍屋，但住在圍屋里的，一定是客家人。
贛南史稱“南撫百越，北望中洲，據(jù)五嶺之要會(huì)，扼贛閩粵湘之要沖”。唐末五代時(shí)，大量中原難民擁入贛南，外來移民已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過原有的土著居民，從而極大地改變了當(dāng)時(shí)居民的成分和文化結(jié)構(gòu)，于是，在此特定的歷史和地理環(huán)境中，慢慢地孕育出一個(gè)新的特殊民系——客家。
住在圍屋里的客家人，過著一種聚族而居的生活。這是一種有別于中國其他地區(qū)漢族的傳統(tǒng)生活。在一個(gè)大圍屋里，常常住著幾百甚至上千的人，他們同姓、同宗，有的還是同一祖先的直系血緣后代。當(dāng)圍屋容納不下時(shí)，長子的一支就被留在老屋，其他兒子則分出去再蓋新屋。
客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華?？图胰顺３Ｒ杂⒉拍袃簽榘駱樱瑔l(fā)教育兒孫，向功勛事業(yè)有成的前輩們學(xué)習(xí)。
客家人由于是遷徙才尋覓到安家的處所，所以勤奮、勇敢、智慧、與環(huán)境做斗爭，是他們的品質(zhì)。經(jīng)過無數(shù)歲月的積淀，他們終于開創(chuàng)出了大好的局面：客家人行走天下，移民世界，無論國內(nèi)還是海外商界，不乏成功者。因此客家人有“東方猶太人”之稱，他們在各自的陣營里發(fā)揮著驚人的創(chuàng)造力。
歷史清楚地表明，客家人的遷徙，大多是由人口稠密、文化經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的中原地區(qū)向人煙稀少、經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)荒蠻地區(qū)而轉(zhuǎn)移的。一方面，他們保留了中原文化主流特征：始終崇尚華夏正統(tǒng)文化，崇尚詩禮傳家，極為注重對傳統(tǒng)、文化、語言、習(xí)俗的完整保存，并以共同的生活樣式、習(xí)俗、信仰和觀念將自己緊密團(tuán)結(jié)在一起；另一方面，他們又善于從當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族中汲取養(yǎng)分，容納了所在地民族的文化精華。
TIPS:
客家先民的6個(gè)“移民”時(shí)期
據(jù)考證，客家人的先民，有過6次大規(guī)模的南遷：
1.秦始皇時(shí)期 公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國，派兵60萬人“南征百越”。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”。兵丁長期“戍五嶺，與越雜處”，秦亡后兩批南下的秦兵留在當(dāng)?shù)兀蔀槭着图胰恕?/p>
2.東晉時(shí)期 東晉“五胡亂華”時(shí)期，一部分中原居民輾轉(zhuǎn)遷入閩粵贛邊區(qū)。稍后，由于南北對峙，又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸，其中一部分人口流入贛南。
3.唐末黃巢起義 安史之亂迫使大量中原漢人南逃，黃巢起義又有大批中原漢人逃入閩粵贛區(qū)。
4.宋南渡時(shí)期 宋南渡及宋末時(shí)期，金人入侵，一部分官吏士民流移太湖流域一帶，另一部分士民南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。
5.明末清初時(shí)期 當(dāng)時(shí)，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規(guī)模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。
6.太平天國時(shí)期 太平天國時(shí)期，為避戰(zhàn)亂一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。
