1. 婺源甲路傘
油紙傘是漢族傳統(tǒng)工藝品之一，使用歷史已有1000多年。以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面。油紙傘是世界上最早的雨傘，純手工制成，全部取材于天然，是中國古人智慧的結(jié)晶。
經(jīng)常使用的尼龍鋼架傘是19世紀英國人根據(jù)中國油紙傘的開合原理，使用現(xiàn)代材料，工業(yè)化生產(chǎn)改進而來，雖然方便攜帶、價格低廉，但卻是毫無生命的工業(yè)品，傳統(tǒng)油紙傘那種雅致天成的美感，是尼龍鋼架傘永遠無法比擬的。
繁體的傘字由五個“人”字組成，也寫作“繖”
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中國制傘歷史悠久，最早的傘由魯班的妻子云氏發(fā)明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業(yè)，若遇下雨，常被淋濕。魯班的妻子想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子像“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。紙出現(xiàn)以后，人們在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。
宋時稱綠油紙傘。以后歷代均有改進，有紙傘，油傘、蝙式傘，最后形成今天的大眾用品，使用至今已1000多年。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區(qū)如越南、泰國、老撾等地后，又結(jié)合了當?shù)氐奈幕辛烁髯缘娘L格和名稱。
宋應(yīng)星《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”，沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
2. 婺源甲路傘廠
油紙傘起源于我國春秋戰(zhàn)國時期，是我國最為古老的主要雨具，解放前及初期一直沿用。它是魯班的妻子云氏從建于園林中、風景勝地，供游人避雨休憩的涼亭中受到啟發(fā)而設(shè)計制造出來的。
宋代相丞馬廷鸞（甲路張氏女婿）逸居甲路時，從京城帶了一把油紙傘。從此，甲路人便不斷改進工藝，世代相傳制傘，且作出名氣，1936年曾獲得國際產(chǎn)品博覽會金獎。
制作技藝古樸，造型美觀大方，結(jié)構(gòu)布局合理，取材用料獨特科學；傘面題詩作畫，寄情寓意，其中贈予、受用，飽滿著濃郁的婺源“書鄉(xiāng)”風情。
3. 婺源甲路村油紙傘
油紙傘是中國傳統(tǒng)工藝品之一，已有1000多年的使用歷史。以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面。油紙傘是世界上最早的雨傘，純手工制成，全部取材于天然，是中國古人智慧的結(jié)晶。萊垍頭條
中國油紙傘萊垍頭條
中國是世界上最早發(fā)明雨傘的國家，當時被人們稱之為“?！?，到了后魏時期，傘被用于官儀，老百姓將其稱為“羅傘”。垍頭條萊
羅傘萊垍頭條
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業(yè)，若遇下雨，常被淋濕。魯班的妻子想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子像“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。頭條萊垍
東漢蔡倫發(fā)明紙以后，出現(xiàn)了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。垍頭條萊
在油紙傘上題詩作畫萊垍頭條
宋時稱綠油紙傘。以后歷代均有改進，有紙傘，油傘，最后形成今天的大眾用品，使用至今已1000多年。萊垍頭條
明朝時期，宋應(yīng)星《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”，沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之?！睏l萊垍頭
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區(qū)如越南、泰國、老撾等地后，又結(jié)合了當?shù)氐奈幕辛烁髯缘娘L格和名稱萊垍頭條
中國現(xiàn)只有安徽涇縣、婺源甲路、四川瀘州、浙江杭州、湖南，還有就是日本美濃?，F(xiàn)被列入“非遺”保護的有瀘州紙傘、杭州綢傘和婺源甲路紙傘。瀘州紙傘、杭州綢傘申報得早，一同被列入為國家級“非遺”。后來申報的甲路紙傘，是省級“非遺”，接著在申報國家級。論規(guī)模、工藝，是婺源甲路紙傘。垍頭條萊
婺源甲路紙傘萊垍頭條
“愛情、高升、平安”，中國“傘文化”在不同動漫作品中的體現(xiàn)萊垍頭條
油紙傘因為造型精美，制作精良，受到了很多人的喜愛。此外，油紙傘因為歷史悠久，內(nèi)涵深刻，寓意吉祥，更被賦予了很多象征意義，中國油紙傘文化在多個方面都有體現(xiàn)。頭條萊垍
4. 婺源紙傘簡介
婺源縣， 古徽州六縣之一，今屬江西省上饒市下轄縣。位于江西省東北部，贛、浙、皖三省交界處。萊垍頭條
東鄰國家歷史文化名城衢州市，西毗瓷都景德鎮(zhèn)市，北枕國家級旅游勝地黃山市和古徽州首府、國家歷史文化名城歙縣，南接江南第一仙山三清山，銅都德興市。
代表文化是徽文化，素有"書鄉(xiāng)"、"茶鄉(xiāng)"之稱，是全國著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽為"中國最美鄉(xiāng)村"。
徽劇是一個富有特色的地方劇種，也是聞名全國的一個大劇種。婺源徽劇歷史悠久，影響深遠，徽劇劇目通俗易懂，聲腔藝術(shù)雅俗共賞。萊垍頭條
儺舞是遠古時期舉行“驅(qū)鬼逐疫”祭祀儀式時跳的一種舞蹈。它源于原始巫舞，孔子在《論語》中就有“鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階”的記載。婺源儺舞，俗稱“鬼舞”或“舞鬼”，又稱“舞鬼戲”。在古代人們用儺舞來表達的是對祖先的崇拜和敬畏，人們相信表演儺舞能夠保護自己的村莊，能夠讓村里戶戶平安，五谷豐登，六畜興旺。每年的春節(jié)期間以及重要的節(jié)日，婺源都會表演儺舞。婺源儺舞主要分布在中云鎮(zhèn)坑頭村，鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)游山村，許村鎮(zhèn)汾水村，秋口鎮(zhèn)長徑村、李坑村、金竹坑村，江灣鎮(zhèn)江灣村、古蜀地村、粟木坑村，段莘鄉(xiāng)慶源村，沱川鄉(xiāng)理坑村、溪頭村等地。其中秋口長徑村和段莘鄉(xiāng)慶源村兩處的節(jié)目最豐富，表演最精彩，保留較完整。萊垍頭條
婺源儺舞不僅流傳廣，而且所表演的節(jié)目內(nèi)容也相當豐富，據(jù)調(diào)查有儺班10多個，節(jié)目100余個，不同名稱節(jié)目60余個，其中既有原始的表現(xiàn)迎神逐驅(qū)鬼的《搭架》、《追王》，又有反映神話故事民間傳說的《開天辟地》、《太陽射月》、《孟姜女送寒衣》、《劉海戲金蟾》、《丞相操兵》、《關(guān)公磨刀》，模擬動物習性的《舞仙鶴》、《雙猴捉虱》，還有一些表現(xiàn)嬉戲玩耍和棍棒對打的《單棒》、《雙棒》、《舞小鬼》及模仿農(nóng)耕狩獵動作的《耕田》、《捉鳥》等等。萊垍頭條
婺源儺舞，曾于1953年赴北京參加“全國首屆民間音樂舞蹈會演”。1986年以來，婺源儺舞資料先后載入《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》、《中華舞蹈志·江西卷》及日本木耳社出版的《中國漢民族的仮面劇》等專著。2005年儺舞節(jié)目《追王》、《孟姜女送寒衣》、《丞相操兵》參加“中國·江西國際儺文化藝術(shù)周中外儺藝術(shù)展演”，分別榮獲“金獎”和“優(yōu)秀表演獎”，2006年婺源儺舞被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。萊垍頭條
婺源三雕 萊垍頭條
婺源“三雕”藝術(shù)主要附著于徽州“古建三絕”（古民居、古祠堂、石牌坊）身上，為磚、石、木三種民間雕刻藝術(shù)的總稱。萊垍頭條
婺源“三雕”藝術(shù)源遠流長，歷史悠久。起源于唐代，明清時期達于鼎盛。其產(chǎn)生和發(fā)展的社會背景主要有四：一是徽商的興盛；二是徽州文風鼎盛；三是封建住宅等級制，使富而不貴的徽商在住宅的布局和裝飾上不得不有所顧忌；四是徽州“邑中多巧藝”，明清時徽州百工競技，會使出渾身解數(shù)，巧奪天工，為三雕藝術(shù)的輝煌創(chuàng)造了極其有利的條件與機遇。萊垍頭條
“三雕”藝術(shù)的應(yīng)用十分廣泛，涉及到明清建筑的裝飾部件和家居用具等各個方面，且融裝飾藝術(shù)與建筑結(jié)構(gòu)為一體，互為連綴，相得益彰。但三雕藝術(shù)有別于繪畫藝術(shù)，其表現(xiàn)形式要求以“刀”代筆，立足于一個“雕”字。因此工匠在立意構(gòu)思時，要對造型構(gòu)圖方法、技巧以及視覺效果等做全盤考慮。只有做到胸有成竹才可分層次運刀，最后將整體的構(gòu)圖化為簡略而又不失局部細致入微的刻畫。采用的主要表現(xiàn)手法是淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕、鏤空雕和線刻等來造型。雕刻精巧高超，或纖細，或粗獷，或嚴謹，或奔放。條萊垍頭
2006年，婺源“三雕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。萊垍頭條
婺源歙硯萊垍頭條
篁嶺景區(qū)萊垍頭條
歙硯，因硯石產(chǎn)于婺源縣溪頭鄉(xiāng)的龍尾山而又名龍尾硯，是中國四大名硯之一。唐代，婺源屬歙州，因以州名物而習慣稱歙硯。萊垍頭條
龍尾硯石質(zhì)優(yōu)良，具有“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而觳里，金聲而玉德”之特點，為歷代所推崇。蘇東坡為求得龍尾硯曾寫下了贊譽有加的《龍尾硯歌》，黃庭堅在其《硯山行》中留下了“日輝燦燦飛金星，碧云色奪端州紫”的感嘆，蔡襄更是由衷發(fā)出了“相如聞道還持去，肯要秦人十五城”的感慨。龍尾硯天然紋理美觀多樣，有羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子、銀暈、龍鱗、玉帶、豆斑等數(shù)十個品種。萊垍頭條
如今，婺源制硯藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣泛汲取書畫、金石、石雕等藝術(shù)門類的營養(yǎng)，生產(chǎn)出更具文化意蘊，同時也更具現(xiàn)代審美意識的硯臺，被當代書畫家譽為“硯國明珠”。萊垍頭條
婺源歙硯制作技藝已列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。婺源江亮根同志為國家級歙硯制作技藝項目傳承人。萊垍頭條
此外，婺源茶藝、婺源文化空間、婺源抬閣、婺源豆腐架、婺源燈彩、婺源紙傘制作技藝、婺源綠茶制作技藝等列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。垍頭條萊
5. 婺源縣甲路工藝傘有限公司
婺源，中國最美的鄉(xiāng)村！因位居婺水的源頭而得名婺源。屬古徽州六縣之一，現(xiàn)今屬江西省上饒市，與安徽、浙江交界。
婺源境內(nèi)景點眾多，單是國家4A級以上景點就有13個，除此之外，婺源還有眾多未開發(fā)的小景區(qū)，也是很多人可能聽都沒聽過的景點。今天，我們就來盤點一下這些小眾景點吧！
第一個：月亮灣
在婺源縣城開往李坑的省道上，屬免費景點，很多人在經(jīng)過的時候，都會停下車，拍拍照片！不過不好的是最佳拍攝點被當?shù)卮迕駠饋砹耍诶锩媾恼盏媒o錢！
第二個：汪口觀景平臺
在去篁嶺的省道上，也是免費景點，和月亮灣類似，只是在平臺上拍一拍汪口村的全景，10分鐘就可看完。
第三個：上坦村
電影《我不是潘金蓮》的拍攝地，可以看看范冰冰電影里住的房子，門口有顆大樟樹，也可坐坐她在電影里出場時劃的竹筏。
第四個：龍?zhí)焖?/p>
塔在婺源鳳山村村頭馬路邊，塔一看就是古塔，歷史悠久，據(jù)說建于明萬歷年間，有意思的是塔身周圍掛了很多鐵風鈴，風一吹，會響。
第五個： 察關(guān)
離龍?zhí)焖贿h，屬還沒開發(fā)可免費游覽的村落，也能遇見寫生的藝術(shù)類院校學生和攝影師。
第六個：虹關(guān)
和察關(guān)相鄰，有徽饒古道第一關(guān)之稱，里面有溪流，有古橋，有大香樟，也沒開發(fā)，可免費游覽。
第七個：長溪村
通往村里路比較小，如果是大巴車，得找村長倒車。村莊不大，建在有山有水的地方，村前的溪水上有座特色板凳橋，拍照挺漂亮的。去這里的人不多，主要是一些攝影師秋天會去。也是免費景點。
第八個：浙源嶺腳
據(jù)說這里與浙江只有一山之隔，是古徽州商人步行去江浙做生意的必經(jīng)之地，村莊也是原汁原味，沒有開發(fā)，免費游覽。
第九個：樟村
電視劇《歡樂頌2》安迪與小包總旅游待過的地方，最好看的就是那座長長的板凳橋。也是攝影師喜歡去的地方。有村民在村口收衛(wèi)生管理費。
第十個：夢里老家演藝小鎮(zhèn)
在婺源縣城附近，里面主要是人工打造的一個古徽州小鎮(zhèn)，從早到晚都有一些小表演，晚上有場大型實景演出《夢里老家》。
第十一個：菊徑
中國最圓的村莊，很有特色，村子四周被一條溪水包圍，溪流上架了很多座板凳橋，村子邊種了很多顆楓樹，秋天很漂亮！進村子免費，但去他們的觀景臺拍照需付費。
第十二個：篁村
據(jù)說是村里住的都是秦檜的后代，婺源比較老的村莊，村里有座古橋和一顆倒著長的千年羅漢松。
第十三個：洪村
婺源著名的長壽村，村里活到90多歲的老人很多，村口有棵千年銀杏樹和一棵大香樟，銀杏樹秋天的時候應(yīng)該很漂亮。
第十六個：嶂山村
婺源海拔最高的山村，夏天可以避暑，還沒有開發(fā)，原汁原味，里面有一道最出名的美食—冷水魚！
第十七個：枉槎村
比較偏的一個村，去的人不多，這里也有梯田式的油菜花，有兩顆樹干中間神奇地連在一起的銀杏樹，一棵會結(jié)果 ，一棵不結(jié)果，一公一母，當?shù)厝朔Q夫妻樹。
第十八個：甲路村
婺源有名的特產(chǎn)—甲路油紙傘產(chǎn)地，據(jù)說是當年岳飛打仗時曾經(jīng)經(jīng)過的地方，村里有古驛道，有古建筑遺址。
第十九個：龍尾村
四大名硯之一—龍尾硯的礦石產(chǎn)地，整個村子很小，村后有條河，河水非常干凈，也是攝影師會去的地方。
第二十個：查平坦村
適合前天下雨，第二天再過去拍云霧的村莊，村里有油菜花和梨花，也是一些攝影師愛去的地方。
6. 江西婺源甲路油紙傘
油紙傘是漢族 古老的傳統(tǒng)用品之一，亦傳至亞洲各地如朝鮮、越南、泰國、日本等地，并在各地發(fā)展出當?shù)靥厣?/p>
油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項不可或缺的物品，中國傳統(tǒng)婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。受中國影響，日本、琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。
油紙傘沒有其他的別稱，只有按照地方分類的油紙傘。分類如下：
1·浙江余杭油紙傘
2·四川瀘州油紙傘
3·江西甲路油紙傘
4·湖南長沙油紙傘
5·湖北漢口油紙傘
6·福建福州油紙傘
7·福建洋口油紙傘
8·云南滎陽油紙傘
