1. 嶺南文化資源的創(chuàng)意設計

嶺南建筑風格特點有：

寧變勿仿 寧今勿古

現(xiàn)代嶺南建筑的先驅，華南工學院（華南理工大學）夏昌世教授以現(xiàn)代建筑風格設計廣州文化公園水產館、中山醫(yī)學院和華南工學院校園中的建筑群，在全國樹立了很好的榜樣。

他作品中的山醫(yī)學院醫(yī)療教學建筑群還榮獲中國建筑學會優(yōu)秀建筑創(chuàng)作獎。

追求意境 力臻神似

廣東人在每一種藝術創(chuàng)作中都刻意追求嶺南特色，建筑創(chuàng)作也一樣，追求意境，立意在先，處處體現(xiàn)出中國的嶺南情調和神韻。

例如白云山莊的詩情畫意，能喚起海外游子思鄉(xiāng)之情的“故鄉(xiāng)水”。

因借環(huán)境 融為一體

嶺南建筑重視選址立基，與環(huán)境融為一體，繼承了傳統(tǒng)建筑的精華?！鞍自瀑e館”、“雙溪別墅”、“白天鵝”等賓館建筑是其中的佼佼者。

群體布局 組合空間

嶺南建筑結合氣候特點，使建筑物具備現(xiàn)代景園特色，而只在門廳、中庭、休息廊、餐廳、走道、臥室之中布置園林花木，賦予環(huán)境以大自然的情趣。

最有代表性的作品是將中國園林的精神與現(xiàn)代建筑的格調渾然一體的東方賓館庭園。

清新明快 千姿百態(tài)

嶺南建筑善于利用鋼筋混凝土的框架特點，創(chuàng)造通透空間及虛靈形體，塑造清新明快的建筑形象，同時借鑒古代亭臺樓閣原型，使新建筑千姿百態(tài)，氣象萬千。

室內設計 豐富多彩

嶺南建筑在室內設計上利用傳統(tǒng)手法，如灰塑、陶塑、磚雕、木雕、洞門景窗、空花博古、貼地鋪地、彩色玻璃、鑲拼壁畫、盆景幾架、特色家具、匾名對聯(lián)等等，使室內景觀琳瑯滿目，美不勝收。

景園文脈 推陳出新

嶺南建筑最大限度地吸收、借鑒中國古園林空間手法，移植到建筑與城市設計中，從而產生出鮮明的特色。例如白云山、越秀山、流花湖公園、蘭圃、烈士陵園、麓湖、東山湖公園等。

神似之路 殊途同歸

嶺南建筑學派主張新建筑與傳統(tǒng)形式風格要神似，不要形似。神似反映了一種文脈意識，對傳統(tǒng)精神及集體無意識的關注，對環(huán)境整體性及人性空間的尊重，對與世界潮流同步的強烈愿望。

◆ 自古嶺南地區(qū)就以繪畫藝術為主要的文化，嶺南繪畫藝術萌芽與新石器時期。

◆ 如今嶺南建筑更是建筑史上最為經典的典型，聞名世界，傳承了一代又一代。

2. 嶺南文化資源的創(chuàng)意設計答案

現(xiàn)在并沒有這個城市。嶺南市是虛構的名稱，一般認為“嶺南市”暗指“廣州市”。 嶺南，是指中國南方的五嶺之南的地區(qū)，相當于現(xiàn)在廣東、廣西全境，以及湖南、江西等省的部分地區(qū)。 嶺南古為百越之地，是百越族居住的地方，秦末漢初，它是南越國的轄地。所謂嶺南是指五嶺之南，五嶺由越城嶺、都龐嶺（一說揭陽嶺）、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。 大體分布在廣西東部至廣東東部和湖南、江西五省區(qū)交界處。是中國江南最大的橫向構造帶山脈，是長江和珠江二大流域的分水嶺。長期以來，是天然屏障，南嶺山脈阻礙了嶺南地區(qū)與中原的交通與經濟聯(lián)系，使嶺南地區(qū)的經濟、文化遠不及中原地區(qū)，被北方人稱為“蠻夷之地”。自唐朝宰相張九齡在大庾嶺開鑿了梅關古道以后，嶺南地區(qū)才得到逐步地開發(fā)。

3. 嶺南文化資源的創(chuàng)意設計與制作

1.

傳承嶺南文化，創(chuàng)建文明水城。

2.

粵菜佳肴，嶺南文化。

3.

怡嶺南文化，品英德紅茗!

4.

嶺南文化水鄉(xiāng)，世界美食之都。

5.

品味廣式早茶，感受嶺南文化。

6.

嶺南文化古鎮(zhèn)，現(xiàn)代制造名城。

7.

嶺南文化之源，中國制造之都。

8.

風情嶺南文化，旅游生態(tài)觀園。

9.

增城，讓嶺南文化在傳承中不朽。

10.

享嶺南文化，品英德紅茶。

4. 嶺南文化文創(chuàng)設計

主營業(yè)務是園林工程行業(yè)中的園林綠化業(yè)務和文化創(chuàng)意業(yè)務，以及水生態(tài)修復業(yè)務。2020年半年報顯示水務水環(huán)境治理，收入14.45億，是其主要收入來源。2020上半年每股收益5分錢，行業(yè)排名15（27），基本面一般。股價走勢破位下行，無成交量，不建議介入。

5. 嶺南文化資源的創(chuàng)意設計答案東莞理工學院

2021廣東500分可以上的大學，包括有廣州體育學院，嶺南師范學院陜西理工大學，長沙師范學院。

廣東工業(yè)大學，沈陽師范大學，北方民族大學。

湖南城市學院，湖南工程學院。徐州工程學院福建師范大學。嶺南師范大學，黑龍江大學，東莞理工學院等。

6. 嶺南文化資源的創(chuàng)意設計是什么

1.嶺南文化的重商性

中國傳統(tǒng)文化在經濟領域歷來具有重農抑商的傾向。但是，這種封建社會小農經濟條件下萌生的價值 觀念，在嶺南地區(qū)并無突出的反映。嶺南文化上的商業(yè)精神不僅彌漫于市民的日常生活中，而且往往制約 者人們的價值取向和行為目標。

2嶺南文化的開放性

得天獨厚的地理環(huán)境和自然環(huán)境形成的嶺南文化，必然是“窗權之下，易感風霜”。免不了要發(fā)生與其 他外域文化的碰撞和交匯，形成一種開放的文化心態(tài)，呈現(xiàn)出與較為封閉的內陸文化有明顯的不同性質。 3。嶺南文化的兼容性

開放性跟兼容性是相互聯(lián)系的。嶺南文化具兼容并蓄的性質，它處于與不同文化相互對流和溝通的狀 態(tài)，不存在嚴重沖突和對抗的局面。

4.嶺南文化的多元性

嶺南文化的兼容性在表現(xiàn)上，必然出現(xiàn)嶺南文化的多元性。嶺南文化的名元性是指多種性質，多種類 型，多種層次文化的并存，使嶺南文化顯得多姿多彩，生動活潑、富有活力。

5.嶺南文化的享樂性

嶺南文化的享樂性不僅表現(xiàn)在舒適、快樂、美好、享受等美的生活追求，企求幸福生活，更重要的表 現(xiàn)為通過勞動，獲得成功，取得勝利，實現(xiàn)人生價值，達到目的以及對個人利益、事業(yè)成就的滿足。其主 導方面是積極的，它催人上進，奮發(fā)，開拓，攀登，建設美好的生活，追求幸福的人生。但也有一些消極 因素，諸如過于追求刺激和物質享受，甚至奢侈。

6.嶺南文化的直觀性。

嶺南文化的享樂功能與文化主體重感覺的直觀性是密切聯(lián)系的。嶺南文化從內容到形式都帶有善變的特 征，這一特征使嶺南文化難以形成文化深沉的積淀和思辨成果，但它能刺激文化的生命機體，使之不斷推 陳出新，以滿足人們的需要。

7.嶺南文化的務實性

嶺南文化則具有濃厚的世俗性和實用性，比較重實際、重實利、重實惠。嶺南文化這種較強的現(xiàn)實取向 和唯實精神是由其地理環(huán)境和人文環(huán)境決定的。

8.嶺南文化的遠儒性

正因為嶺南文化具有這種遠儒性，反傳統(tǒng)性，它相對于我國其他地域文化來說，受儒家文化的影響和 束縛較少，而受外來文化影響較多。

嶺南文化這些基本特征是相互聯(lián)系的，它們是一個有機整體。只有把它們有機結合起來，才能科學地 把握嶺南文化的本質和特色，掌握其發(fā)展規(guī)律。

二、嶺南民俗文化特征

(一)農業(yè)文化與商業(yè)文明并重

早在4500年前，古南越族人民就創(chuàng)造了以稻谷為主糧的農業(yè)鋤耕文化。同時嶺南民俗中的商業(yè)文化特質使 之卓而不群。嶺南擁有較長的海岸線。廣州買發(fā)財大蜆的春節(jié)舊俗，重陽節(jié)的登高轉運，梅縣客家人的新 年初三送窮鬼，陽江新春初一的行大運等等，都體現(xiàn)了在濃重的商業(yè)風習中，嶺南民眾突破“循規(guī)蹈矩”的 農業(yè)意識，求財求運的功利愿望和投機心理。

可見，嶺南商業(yè)文化的形成亦是自然自發(fā)，由廣大民眾尤其是中下層民眾創(chuàng)造承載的。在濃厚的農業(yè) 文明背景中凸顯商業(yè)文化氛圍是嶺南民俗文化的第一個特征。

(二)傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代時尚交織

在繼承傳統(tǒng)的同時，嶺南大地也在盡情地上演著一幕幕現(xiàn)代時尚。除了過洋節(jié)，珠三角城鄉(xiāng)近十年來，無 論男女老少，過生日都要吃蛋糕、吹蠟燭、唱生日歌、許愿，而且在夜間舉行儀式，統(tǒng)統(tǒng)都是西方的風俗，

7. 嶺南文化資源的創(chuàng)意設計章節(jié)測驗答案

嶺南特色有；

嶺南傳統(tǒng)建筑、嶺南特色食品、嶺南特色風俗、傳統(tǒng)的文化藝術，從粵語、粵劇、廣東音樂、廣東曲藝、嶺南書法、嶺南畫派、嶺南詩歌、嶺南建筑、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化，都反映出嶺南文化豐富內涵和獨具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。

拓展資料；

嶺南文化簡介:

嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分。嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化?；讵毺氐牡乩憝h(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點。嶺南文化務實、開放、兼容、創(chuàng)新。

嶺南學術思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想并進行創(chuàng)新，孕育出不同風格的思想流派，如江門學派等。在近代，嶺南得風氣之先，成為中西文化交流的重要津梁，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫面，孕育和產生出以康有為、孫中山等為代表的近代中國的一代先進人物。

嶺南文化與廣州的關系

廣州作為現(xiàn)階段嶺南文化的中心之一，具有悠久的歷史，距今四五千年的新石器時期開始，有建城前的百越文化、建城后的漢越文化融合和中西文化交融。一直綿延不斷形成了自己獨特風格和鮮明的地域文化特色。從考古文物到文獻記載，從歷史遺址文化、建筑文化、民俗文化、園林文化、商業(yè)文化、宗教文化到各種文化藝術，都貫穿著一種開放的人文意識，特別是革新意識、商業(yè)意識、務實意識和平民意識，反映出廣州人的開放觀念、兼容觀念和改革觀念。傳統(tǒng)的文化藝術，從粵語、粵劇、廣東音樂、廣東曲藝、嶺南書法、嶺南畫派、嶺南詩歌、嶺南建筑、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化，都反映出嶺南文化豐富內涵和獨具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。雖然從嶺南文明史開始，粵北的韶關，粵東的潮汕得益于江西學派南下和閩學西進，在唐宋曾為廣東的文化中心。而粵西的高州一帶隋唐冼夫人期間曾為政治中心，但從明朝開始廣州作為廣東的省城，與其他省份一樣開始確立了其他府城無法撼動的政治、經濟、文化中心地位。

8. 嶺南文化資源的創(chuàng)意設計理念

嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分。嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化?；讵毺氐牡乩憝h(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點。嶺南文化務實、開放、兼容、創(chuàng)新。嶺南學術思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想并進行創(chuàng)新，孕育出不同風格的思想流派，如江門學派等。在近代，嶺南得風氣之先，成為中西文化交流的重要津梁，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫面，孕育和產生出以康有為、孫中山等為代表的近代中國的一代先進人物。

嶺南的文學藝術雅俗并茂，嶺南畫派、粵劇具有濃郁的地方特色，詩人張九齡、陳獻章享譽全國，電影最先從嶺南傳入。嶺南教育起步較晚，但宋明辦書院風盛，近代更領教育革命之先。葛洪在嶺南煉丹，創(chuàng)金丹道教理論，并有貢獻于化學、醫(yī)學。伊斯蘭教、佛教較早從海路傳入嶺南，惠能創(chuàng)中國化佛教——禪宗南派，影響及于全國以至世界。嶺南的農技、手工技、醫(yī)學等在中國科技史上有一定地位，明清之際珠江三角洲的?；~塘為中國最早的生態(tài)農業(yè)，西醫(yī)東漸，中國的西醫(yī)院、西醫(yī)學校以及西醫(yī)生，均在嶺南最早出現(xiàn)。嶺南民俗與嶺南飲食，異于北方，最富于地方特色。

9. 嶺南文化資源的創(chuàng)意設計答案超星爾雅

欣只有一個讀音，拼音是xīn，欣的基本釋義是：

一、形聲。從欠,斤聲。實與忻同字。本義:喜悅) 同本義。

1、欣,笑喜也?！墩f文》。段注:“言部欣下曰:‘喜也?！x略同。”

2、欣,樂也?！稜栄拧?/p>

3、旨酒欣欣。——《詩·大雅·鳧鷖》。傳:“欣欣然樂也?！?/p>

4、君欣欣兮樂康?！冻o·九歌·東皇太一》。注:“欣欣,喜貌?！?/p>

二、愛戴。

百姓欣而奉之,國可以固?！秶Z·晉語二》

三、悅服。

是以民能欣之?！秶Z·晉語一》

擴展資料

相關組詞 欣賞 欣歡 欣賞 欣戴 欣躍

一、欣賞

[xīn shǎng]

享受美好的事物，領略其中的情趣：音樂～?！┚啊?/p>

二、欣歡

[xīn huān]

亦作“欣驩”。亦作“欣懽”。欣喜歡樂?！盾髯印し窍唷罚骸罢務f之術，矜莊以蒞之……欣驩芬薌以送之，寳之珍之，貴之神之，如是則常無不受?！?/p>

三、欣賞

[xīn shǎng]

欣賞，即享受美好的事物，領略其中的趣味；認為某件事或物的好，喜歡，表示稱贊。

四、欣戴

[xīn dài]

欣悅擁戴?！兑葜軙っ魈谩罚骸八暮Ｕ酌?，欣戴 文 武?！薄稌x書·元帝紀》：“蒼生顒然，莫不欣戴?！?/p>

五、欣躍

[xīn yuè]

歡躍。漢 焦贛《易林·訟之中孚》：“舞蹈欣躍，歡樂受福?！蹦铣?陳 徐陵《為陳武帝作相時與嶺南酋豪書》：“年號 武平，國即清晏；君之聞此，寧不欣躍？”