白族的民風(fēng)民俗:云南白族同胞過年時,有一種叫“放高升”的慶?;顒?。
所謂“放高升”就是用整棵的大竹子,在竹節(jié)里裝上火藥,點燃以后可以把整個大竹子崩上天空百十丈,成為名副其實的“高升”,也就是祝人們步步高升了。白族民居,是白族建筑藝術(shù)的一大景觀。??大理喜州、海東一帶有的民居建筑還有泥塑,造塑多為龍鳳、古瓶、花卉。照壁即瓦頂飛檐的粉墻,是建筑中藝術(shù)裝點最集中的地方,多用凸花青磚組合成豐富多彩的立體圖案,各組中心再作粉畫,或鑲嵌自然山水圖案的大理石。有的地區(qū)的白族同胞與苗、壯族一樣,從春節(jié)到元宵節(jié),男女青年都進(jìn)行“拋繡球”活動。凡接不住繡球的,要贈給對方紀(jì)念品,多次失球而又贖不回紀(jì)念品的人,就是表示接受對方的愛情了。本主崇拜是白族全民信奉的宗教,在白族人民的日常生活中,不僅節(jié)慶、重大事件都要到本主廟去獻(xiàn)祭,舉凡婚喪喜慶、疾病災(zāi)害、出門遠(yuǎn)行等,也要到本主廟祭祀,以祈求本主神的保佑。白族的服飾有一個漫長的歷史發(fā)展過程,并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色,服飾款式各地略有不同,以白色衣服為尊貴。? 白族農(nóng)歷六月二十五在白族屯寨舉行火把節(jié)。
少數(shù)民族里的白族有什么神話傳說?
白族民間傳說故事:白族火把節(jié)。很久以前,白族首領(lǐng)是個英俊勇敢的王子,武藝高強(qiáng),百戰(zhàn)百勝。他經(jīng)常騎一匹高大的白馬,穿管白色的盔甲,巡視自己的國家。在他的治理下,白族人民不怕外族的侵略,過著安居樂業(yè)的生活。一次,漢族與白族發(fā)生糾紛,引起兩族戰(zhàn)爭。白族王子用泥巴塑些泥人、泥馬放在一個柜子里,每當(dāng)敵人沖殺進(jìn)來,王子便打開柜子,一念口訣,柜子里的泥人、泥馬瞬間變成勇猛的將士,跟隨白族王子與敵人拼殺,直殺得勢力強(qiáng)大的敵人丟盔棄甲,才收兵回寨。盡管這樣,白族王子還是被敵人逮住了二十多次,每次被逮住就被拉出去問斬,可是每次都砍不死,他跑回來第二天照樣威風(fēng)凜凜地帶領(lǐng)將士沖鋒陷陣。大家感到十分奇怪,誰也不知這其中的奧秘。一次,白族王子又從虎口中逃回來,夫人為他接風(fēng)洗塵,酒后便問:“夫君啊,你是英雄還是圣人,為什么被砍頭二十多次都不死?!卑鬃逋踝酉嘈抛约旱钠拮?,就悄悄地告訴她:“夫人啊,神給我的頭,用堅硬的刀是砍不死的。要想叫我死,必須用狗腸子綁住我的雙臂,用尖刀草殺我才會死,你千萬不要把這個秘密告訴別人?!焙髞?,敵人因殺不死王子,每次打仗都被王子的泥人打敗,他們覺得長久下去,傷亡會更慘重,就想出一條毒計,出重金買通王子的妻子,知道了王子的致命弱點。在一次交戰(zhàn)中,王子不知道妻子出賣了他,仍橡往常一樣奮勇拼殺。這次戰(zhàn)斗,他不幸又被敵人逮住,敵人真的用狗腸子綁住王子的雙臂,拿尖草將王子殺死了。王子遇難時正好是農(nóng)歷六月二十五這天,百姓們左盼右等不見王子勝利歸來,便燃起火把四處尋找,找遍了村村寨寨、荒山野嶺,還是找不到。以后,白族人民為紀(jì)念王子,每年農(nóng)歷六月二十五這天,大家就都點燃火把去尋找王子。盡管找不到,卻總抱著一個希望。久而久之,便成為傳統(tǒng)的白族火把節(jié)。白族是中國第15大少數(shù)民族,主要分布在云南、貴州、湖南等省,其中以云南省的白族人口最多,主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分布。白族有本民族語言,白語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術(shù)方面獨樹一幟,其建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)名揚(yáng)古今中外。在形成與發(fā)展的過程中,與周邊的各民族相互往來,創(chuàng)建了燦爛的經(jīng)濟(jì)文化。白族是一個聚居程度較高的民族,有民家、勒墨、那馬三大支系,受漢文化影響較深。擴(kuò)展資料:白族又稱白子、白尼、勒墨、那馬,在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中,白族形成了自己獨特的民族文化,也有著獨特的民族節(jié)日;他們的村寨大多分布在湖濱、河畔以及交通便利的平壩上,每個村寨基本保留著土木結(jié)構(gòu)的“三坊一照壁”,“四合五天井”建筑形式。白族有著自己的服飾,更是一個能歌善舞的民族;白族的刺繡、扎染、木雕等手工藝品深受國內(nèi)外的游客的喜歡;白族各種風(fēng)味名吃更是倍受青睞。白族禁忌。大理白族舊的禁忌比較多,諸如正月初一,不能到別人家串門,特別忌諱婦女登門。平常探親訪友,一般都在下午或晚上,進(jìn)門切忌蹬坐門檻。白族待客時有“酒滿敬人,茶滿欺人”的禮俗,雀拉屎在頭上不吉利,神的誕辰日或祭祀期間為“性忌日”,禁止性生活等。