1. 象山男裝去哪里逛

是朱信宗扮演的

朱信宗，2017年1月15日，受邀參加“米蘭秋冬男裝周”，并走T臺秀 ；同年，出演鐘維恒執(zhí)導(dǎo)的劇情電影《胡同凱哥之狂暴西門町》，在片中飾演身份成謎的黑幫少年，這是他的首部電影作品。

2022年6月，由朱信宗特別主演的短劇《元宇宙·戀語》在象山影視城開機(jī)。

2. 象山去哪玩

虎門象山公園不要門票。萊垍頭條

虎門象山公園——依山傍水，空氣新鮮，風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)休閑，游玩的好地方。公園有跑步的，健身的，有跳廣場舞的，有打羽毛球的，基本上都是中老年人了，但還是一副朝氣蓬勃的樣子。公園的花開了，草也開始慢慢綠了，看著這些，感覺心情都舒暢了，出來走走真好！ 頭條萊垍

3. 象山逛街的地方

我推薦西塘，烏鎮(zhèn)保存的沒西塘好，西塘可以在那住一晚，領(lǐng)略下晚上的西塘，很有特色。烏鎮(zhèn)就逛逛街，然后參觀下名人故居。

4. 寧波象山逛街好去處

早上八點(diǎn)。

象山萬達(dá)廣場的營業(yè)時(shí)間為星期一到星期日，每日的早上8點(diǎn)到晚上22點(diǎn)。所以象山萬達(dá)廣場的工作人員一般都是在早上八點(diǎn)才開始正式開門營業(yè)的。

象山萬達(dá)廣場一般在早上9點(diǎn)到11點(diǎn)，下午3點(diǎn)到17點(diǎn)的時(shí)間斷，人流量會比較多。顧客進(jìn)入的時(shí)候需要佩戴好口罩。

5. 象山旅游穿什么

象山屬東海海域。象山，位于浙江省東部沿海中段，寧波市的東南部，在象山港與三門灣之間。其地理位置北臨象山港，與鄞州區(qū)、奉化市隔港相望；東北遙對舟山市普陀區(qū)的六橫島和寧波市北侖區(qū)的梅山島；東瀕大目洋；南接貓頭洋，隔三門灣與臺州市的三門縣相峙；西連寧?？h，象山半島自寧海縣紫溪、梅林至一市東延入海。象山處于象山半島的東部，由象山半島東部本土和沿海600多個(gè)島礁組成，具有“二面環(huán)海，一線穿陸”的理特征。象山是名副其實(shí)的半島縣。萊垍頭條

6. 象山男人玩的地方在哪

很久以前，天上有一頭大白象，是玉皇大帝的坐騎。

大象總想到凡間去走走，只是天有天規(guī)，不能私自下凡?！　∵@一天，大象在南天門口吃草，見守門金剛在打瞌睡，其就偷偷跑出南天門，向下一看，正好看到大海邊上一個(gè)好看的小島。他想：凡間有這么好的地方，要看是能去游玩一下多好?。∫粍?dòng)心，也不顧啥天條，搖身一變，變成了一個(gè)小后生，駕起祥云，一會兒就降落在島上?！　u上一個(gè)老頭看到這個(gè)陌生的人，便上前問道：“你從哪里來，叫啥名字？”大象腦筋一動(dòng)，答道：“我叫阿祥，在海上打魚，讓大風(fēng)刮起這里來了?！崩项^看他衣服破舊，就講：‘儂住到我屋里去吧！我屋里只有我們兩老，有些冷清?！卑⑾檎f：“那我就做你的兒子吧！”老頭蠻歡喜，高高興興地把阿祥領(lǐng)回家。阿祥再也不想回天上去了?！　√焐弦惶?，地上一年。凡間過了一年半，大象私自下凡的事被玉皇大帝知道了。玉帝龍顏大怒，下令天將去把大象捉回?！　∫惶禳S昏，阿祥打罵完魚，打算回家。突然，天空響雷閃電象要塌掉一樣，阿祥抬頭看去，只見天將拿著天鎖，向他猛撲過來。阿祥曉得不好，連忙奔回家。兩老見他慌慌張張地跑來，問他出了啥事？阿祥流著眼淚，勿講閑話。這時(shí)，天將已闖進(jìn)院子，兩位老人嚇得昏倒在地。大象跑到海邊，回頭看了看兩個(gè)親人，嘆了口氣，縱身向海里跳去。只聽“轟”的一聲響，海面升起一座山。把大陸和小島緊緊連在一起，成了一個(gè)半島?！　『髞?，這地方住的人多了起來，就把它稱為“象山”。很早時(shí)候，奉化山以東是一片汪洋大海，自從出了個(gè)月嶺夫人，海水退出五十里，才形成現(xiàn)在的象山港?！　〗槌焦猓罨轿髅嬗袟l山嶺，叫月嶺。月嶺山腳有份漁民，少倆夫妻，男的叫魯山，女的叫月嶺。倆夫妻交關(guān)恩愛，男人下海去，月玲送其上船后，常常到月嶺登去望，一直望到男人漁船上岸，歡歡喜喜一道回家。　　這一日，魯山又要下海（扌可）魚，月玲照例送其到海邊，看其搖船離岸，眼淚點(diǎn)點(diǎn)滴滴落在海水里。魯山對月玲講：“月玲，儂勿要難過，等我半個(gè)月，有魚無魚一定回家，儂放心?！?　　月玲日日在屋里燒香叩頭，求菩薩保佑魯山平安回船。扳著指頭算日子，眼巴巴等到第十日，再也熬勿住了，黑早天亮就爬到月嶺登去望，一直望到日頭菩薩落山，這樣，一連望了三日，等到第四日晝過，終于看到東邊海面上有一個(gè)小小的黑點(diǎn)，黑點(diǎn)越來越大，月玲高興得跳起來，是船，是魯山的船！可是，刮來一陣烏風(fēng)猛暴，差一眼把月玲吹到海里。劈竹大雨落下來，眼前啥都看勿見。月玲大喊一聲“魯山”就昏過去了?！　∥饡缘眠^了多少時(shí)候，月玲慢慢蘇醒轉(zhuǎn)來，扳著石頭立起一望，風(fēng)雨已經(jīng)過去，海面碧藍(lán)碧藍(lán)，只是再也看不到黑點(diǎn)了。月玲的兩只腳象生了根一樣，一動(dòng)勿動(dòng)；兩只眼睛象撐了根棍子，一眨勿眨這樣立下去望下去，一月一月，一年一年，人變成了石頭，大家就叫其月嶺夫人?！　≡聨X夫人看勿到男人的船，身子拼命往上挺，越挺越高，快要刺著天宮了，玉皇大帝嚇煞了，派天兵天將搬去女媧娘娘補(bǔ)天用剩的一塊石頭，壓在石人頭上。月嶺夫人還是勿賣帳，繼續(xù)往上挺。玉帝又要派雷公雷婆去打，太白多星奏道：“凡間多情女子望夫不歸，那怕戳破青天也要望的，勿如將海水退出去，讓其丈夫的船露出來，滿足其心愿，就會太平無事了?！庇竦蹨?zhǔn)奏，命東海龍王將海水退出五十里?！　『Ｋ巳ヒ院螅斏侥侵槐伙L(fēng)浪打翻的漁船果然露出來了。月嶺夫人看到丈夫的船，就再勿往上挺了。這只船也已變成一座小山，離月嶺夫人廿里光景，大家叫其覆船山，月嶺夫人和覆船山長年累月相對相望，成了象山港畔一段天話。

7. 象山有什么商場

2022南昌安踏旗艦店（實(shí)體店）一共有22家，其中青云譜區(qū)(4）家、青山湖區(qū)(4）家、東湖區(qū)(3）家、南昌縣(3）家、進(jìn)賢縣(3）家、西湖區(qū)(2）家、紅谷灘區(qū)(2）家、安義縣(1）家、一起來看看詳細(xì)地址。

2022南昌安踏旗艦店（實(shí)體店）詳細(xì)地址一覽表

　　 安踏(天虹商場店)

　　 區(qū)域：東湖區(qū) 爍世花瓣雨中山路

　　 地址：中山路與象山北路交叉口西北約40米

　　 安踏(百盛購物中心南昌店)

　　 區(qū)域：東湖區(qū) 爍世花瓣雨中山路

　　 地址：中山路177號百盛購物中心F4

　　 安踏(南昌市科技大樓東)

　　 區(qū)域：東湖區(qū) 爍世花瓣雨中山路

　　 位于：

　　 安踏(特惠店)

　　 區(qū)域：西湖區(qū) 爍世花瓣雨中山路

　　 地址：中山路204號洪利大廈地下一層

　　 安踏(萬達(dá)廣場店)

　　 區(qū)域：西湖區(qū)

　　 地址：桃花鎮(zhèn)云錦路西湖萬達(dá)廣場

　　 安踏(新溪橋西一路店)

　　 區(qū)域：青云譜區(qū) 新溪橋

　　 地址：新溪橋西一路143號

　　 安踏(王府井購物中心洪城路店)

　　 區(qū)域：青云譜區(qū) 洪城路

　　 地址：洪城路188號王府井購物中心F4

　　 安踏(王府井購物中心洪城路店)

　　 區(qū)域：青云譜區(qū) 洪城路

　　 地址：洪城路188號王府井購物中心F4

　　 安踏(王府井購物中心洪城路店)

　　 區(qū)域：青云譜區(qū) 洪城路

　　 地址：洪城路188號王府井購物中心F4

　　 安踏(百盛優(yōu)客城市廣場南昌恒茂店)

　　 區(qū)域：青山湖區(qū) 湖坊

　　 地址：北京東路428號百盛購物中心(南昌恒茂店)F1百盛優(yōu)客城市廣場F3

　　 安踏(文峰路店)

　　 區(qū)域：青山湖區(qū) 贛江新區(qū)

　　 地址：明礬路399號南昌首創(chuàng)奧特萊斯F1

　　 安踏(新城吾悅廣場店)

　　 區(qū)域：青山湖區(qū)

　　 地址：艾溪湖北路77號新城吾悅廣場F3

　　 安踏(萬達(dá)廣場青山湖店)

　　 區(qū)域：青山湖區(qū)

　　 地址：京東南大道1666號萬達(dá)廣場F3

　　 安踏(萬達(dá)城店)

　　 區(qū)域：紅谷灘區(qū) 沙井

　　 地址：會展路999號萬達(dá)廣場2F層

　　 安踏(南昌華盛奧特萊斯店)

　　 區(qū)域：紅谷灘區(qū)

　　 地址：紅谷灘區(qū)華南大道華盛奧特萊斯

　　 安踏(休閑購物廣場北路店)

　　 區(qū)域：南昌縣 蓮塘

　　 地址：蓮塘鎮(zhèn)縣醫(yī)院對面維也納廣場

　　 安踏(演武廣場店)

　　 區(qū)域：南昌縣

　　 地址：象湖新城金沙大道2777號演武廣場B1

　　 安踏(演武廣場店)

　　 區(qū)域：南昌縣

　　 地址：象湖新城金沙大道2777號演武廣場B1

　　 安踏(前進(jìn)路店)

　　 區(qū)域：安義縣 龍津

　　 地址：前進(jìn)大道280號

　　 安踏(傅家巷)

　　 區(qū)域：進(jìn)賢縣 民和

　　 地址：民和鎮(zhèn)嵐湖路11號

　　 安踏(天虹商場進(jìn)賢店)

　　 區(qū)域：進(jìn)賢縣 民和

　　 地址：民和鎮(zhèn)進(jìn)賢大道天虹商場3樓

　　 安踏(嵐湖路店)

　　 區(qū)域：進(jìn)賢縣 民和

　　 地址：勝利中路200號(近傅家巷)

8. 象山去哪里玩推薦

主要景點(diǎn) 有鯉龍?zhí)渡止珗@、漁山島、東門島漁家樂、象山民俗文化村、石浦漁港古城、中 國 漁 村、松蘭山海濱旅游度假區(qū)、象山影視城、白玉灣生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園、花 岙 島、金沙灣海濱度假村、北黃金海岸度假村、德和根藝美術(shù)館等等。 優(yōu)美的自然環(huán)境，造就了眾多的人文景觀。傳說中的秦徐福東渡求仙、梁陶景弘煉丹，見之于各種文獻(xiàn)典籍。而距今六千年的塔山文化，更是聞名遐爾，塔山仙民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，孕育了底蘊(yùn)深厚的漁文化。如今，古老的漁文化又賦予了新的理念——保護(hù)海洋就是保護(hù)人類自己。

9. 現(xiàn)在去象山穿什么好

　　生活習(xí)俗——飲食　　一日三餐，兩干一稀，農(nóng)忙季節(jié)，三餐均干。平原地區(qū)以大米為主，山區(qū)則主食番薯干，青黃不接時(shí)代以瓜菜。清明至中秋間，百工及農(nóng)者午、晚之間加“餐頓”。稀客臨門，另煮白米飯。解放后，漸以大米為主糧，亦有以面粉為主食。1978年后，不以番薯絲作食糧?！　〔穗?，舊以腌菜為主，素菜有咸菜、莧菜股、指甲花、冬瓜糊等，葷菜有蟹醬、泥螺、鲓頭、糟鱟、咸鰳魚等，并有家庭制醬習(xí)慣。平時(shí)吃瓜茄豆菜，過年節(jié)日見魚肉。招待客人以魚、肉、蛋為主。新結(jié)姻新登門，更要?dú)㈦u宰鴨。嫁娶筵席，一般為“九大碗”，豐者“十大碗”、“十二大碗”，宴請新婿、新大舅、大娘（將出閣姑娘）、新婦及辦“新年飯”，則更豐盛。石浦居民宴客，常用“魚滋面”，爵溪?jiǎng)t多用“紅燒黃魚”、“金銀魚”。解放初至70年代，喜慶菜肴與過去同，唯碗數(shù)漸有增加。80年代多至二三十碗，雞鴨魚蝦、牛羊豬肉畢備?！　∷臅r(shí)點(diǎn)心，種類較多，主要以糯米粉或摻秈米粉制成，有年糕、團(tuán)、大糕、饅頭、湯團(tuán)、麻糍、麥餅筒等。米團(tuán)以餡之不同，可分筍團(tuán)、菜團(tuán)、蘿卜團(tuán)、紅豆團(tuán)、麻糍有用純糯米，或摻蓬蒿及以米浸烏飯樹葉汁搗成。另有灰汁團(tuán)、灰汁麥果，多在早稻登場時(shí)制食；夾沙糕，俗稱“狀元糕”，多用于喜慶；和氣團(tuán)、麻團(tuán)，多用于婚嫁；壽桃用于壽辰；金團(tuán)多用于嬰兒“周歲”饋送親友。另有“沙里壁”、“湯果”、“粽子”、“百寶飯”等。　　酒為舊時(shí)祭祀、宴請所必需。農(nóng)忙時(shí)，干過累活，酒一碗，煮將沸，沖上雞蛋，叫“雞蛋酒”，以作滋補(bǔ)，中上農(nóng)戶多自釀。另有用番薯干蒸燒酒，供炎夏飲用，亦多自制。80年代，城鄉(xiāng)盛行啤酒。　　生活習(xí)俗——衣著　　民國初，豪紳及知識階層興穿長衫，莊重場合外罩馬褂，頭戴“瓜皮帽”，少年亦然。勞動(dòng)者咸穿大襟衫，束腰帶。中年以上，常內(nèi)掛肚兜，冬則外加棉褂，頭戴小氈帽，老年有戴風(fēng)斗帽者。漁民、行販，多外套“籠褲”。寒冷雨天，視家境分別穿釘靴、木底布鞋、木底蒲鞋。民國中期，知識階層盛穿中山裝、戴禮帽；青年行學(xué)生裝，戴學(xué)生帽；勞動(dòng)者除老年人外，開始穿對襟衫，戴呂宋帽。民國后期，城鎮(zhèn)穿中山裝日眾，亦有穿西裝，農(nóng)村仍盛行對襟衫。民國初，婦女興穿齊膝大襟衣、中褲、圍褶裙，勞動(dòng)者外系攔腰，纏足，尖閑銹花鞋。冷天，老者戴雙夾帽或纏黑包頭，雨天穿筍殼鞋。農(nóng)民上山下田多穿草鞋或蒲鞋。民國中期，始興穿長旗袍，中長褲，農(nóng)料視貧富而異，顏色仍以青藍(lán)黑為主。姑娘衣著多紅綠，故有“紅褲綠夾襖，鄉(xiāng)下大表嫂”之說。年老者，冬戴黑絲絨尖門帽。民國后期，旗袍、中褲皆改短，穿長統(tǒng)襪，襻帶鞋，農(nóng)村則仍沿襲舊式衣?！　〗夥懦酰信⒋┲猩窖b、列寧裝，農(nóng)村盛戴民兵帽。1954年，提倡穿蘇聯(lián)花布，衣色始變。60年代初又行素色，婦女盛行兩用衫?！拔母铩敝校信嗄昱d穿黃軍裝，中老年衣色主黑、灰、藍(lán)。80年代開始，青年男女衣著講究，款式新穎，花色以流行為美；中老年服裝亦漸有所變。穿西裝者日增?！　∩盍?xí)俗——裝飾　　舊時(shí)，兒童胸前常掛銀（銅）錢，正面“長命富貴”或“榮華富貴”四字，背面為八卦或十二生肖，稱“長命線”。亦有掛鎖形銀器，稱“長命鎖”。頸戴銀項(xiàng)圈，手足戴銀鐲子，在富裕家庭中較普遍。解放初及“文革”時(shí)期，上述幼兒裝飾少見。民國初，婦女尚纏足，“五四”運(yùn)動(dòng)后漸絕。姑娘梳辮插花，額前梳“劉?！奔舭l(fā)后，飾以各式花夾。已婚婦女梳髻，戴簪、釵、花等裝飾，佩耳環(huán)，臂腕戴釧鐲，手戴戒指，質(zhì)有金、銀、銅、玉。衣服鑲圖案花邊，鞋前繡花卉禽鳥。解放后，上述裝飾漸絕。80年代興燙發(fā)、畫眉、涂口紅、穿高跟鞋，耳環(huán)、戒指復(fù)興，并有項(xiàng)鏈、胸花等。男人舊時(shí)亦腰掛玉佩，手戴戒指，解放后絕，近年復(fù)有所見?！　∩盍?xí)俗——居住　　建屋擇吉日動(dòng)工，邀親鄰幫忙。上梁定在漲潮時(shí)刻，梁上掛兩塊紅布，曰“披紅”，放爆竹，拋饅頭，以示歡慶，并宴請送禮親朋和工匠，謂之“上梁酒”。一家造屋，鄰近屋頂蓋以舊鑊，或以竹竿高懸米篩，以防撥走“風(fēng)水”。建屋時(shí)，橫屋檐不能高于正屋，大門不能與別家大門隔巷相對；弄堂直沖家門，則須門前立一“泰山石敢當(dāng)”石碑；窗戶正對山墻，則窗額掛一“虎頭牌”以禳禍?！　〗ㄎ荻嘧背希问蕉嘁徽齼蓹M。五五間，中為中堂，東西各兩間，分別為大房與灶間；兩橫各三間，中間敞堂，左右為上下小房。規(guī)模小者一正兩橫，正三間，橫各兩間。一般南有照壁，正中開門，亦有開于東或西兩小房處。無照壁的稱“散道地”。房屋結(jié)構(gòu)多為磚木，梁柱相連。墻有青磚、亂石之分。農(nóng)村貧戶多住茅屋，民國時(shí)及解放初，南田、金星等地農(nóng)、鹽、漁民尤多。解放后，房屋形式多呈一字形。80年代初，建筑材料多用水泥、鋼材、紅磚、形式多層平頂，設(shè)走廊、陽臺，裝潢力求美觀?！　∩盍?xí)俗——外出　　舊時(shí)外出遠(yuǎn)行，必?fù)窦掌鸪蹋氛咭鄴半p日”。對遠(yuǎn)行親朋，須饋送路菜。兒童外出，尤為重視，肩挎歷書，以示“百無禁忌”，額中點(diǎn)鍋煤，俗稱“鈳灶記”，途中過橋，常由長者挾腰，兒童手足懸空，謂如狗行而過，保途中平安。偶去親友家，須攜帶糕餅糖果，叫“進(jìn)門歡”?！　∞I子，為舊時(shí)民間代步工具，種類較多：有椅子轎、竹制，形同坐椅，無腳，前后系繩，中穿竹杠，兩人肩抬，雨天上覆篾篷。座欄橋，亦竹制，與前者雷同，有圍欄、坐板、靠背，抬法相同。高轎，藤制，形同靠椅，有扶手、踏腳、靠枕，兩杠由扶手下穿過，頂端兩杠間縛一竹片，供擱置兩肩，上有篷架，晴天罩藍(lán)布轎帷，雨天覆篾篷。小官轎，為方形轎，兩側(cè)開小窗，前有轎門，亦竹制，抬法與座攔轎同，多供婦女代步，貧困者亦有以之代花轎娶新婦。花轎，專供娶新娘用。外部全用木雕裝飾，涂以紅色、金黃，頂安銅鏡，四角懸彩須，轎夫4人，另有4人輪換。解放初，各類轎子逐漸淘汰，為自行車、機(jī)動(dòng)車所代替?！　《Y儀習(xí)俗——婚姻　　男婚女嫁，素重門第，擇門戶對者議親，民間有“緞弗搭布，貧弗搭富”之說。先由男方托媒“問名”，探得女方年庚八字，算命“卜吉”，八字相諧，媒妁乃攜男方八字（用紅貼書寫）及禮品去女方“換日子”。雙方求簽問卜，私訪后，認(rèn)為相配，則由媒妁帶禮品、首飾往告，謂之“發(fā)送”，婚事乃定。隨后，男方將聘金（實(shí)物、現(xiàn)金數(shù)均通過媒妁事先商定）用紅綢包裹送往女方，謂之“發(fā)聘”，雙方各宴至親好友，正式宣告結(jié)成姻親。結(jié)婚須揀吉年，再擇定娶親日子，然后書于紅紙送告女方，并附“壓日子錢”，且給“轎下羹”錢，即各籌嫁娶。　　婚前一日，中堂掛燈結(jié)彩，賓客臨門，晚宴謂之“攏綱酒”。晚上，邀爹娘雙全男青年2-4人作“賀郎”，與新郎同睡，謂之“暖房”。另請姑娘2-4人作“伴姑”，備接伴新娘婚日凌晨，中堂設(shè)香案，供豬、羊等牲禮及湯果，新郎禮拜天地祖宗，俗稱“享先”?；榍靶吕身氥逶?，水中放棗子、花生、桂圓、棉子和紅綠線、金銀飾，以示“早生貴子，長命富貴”。早餐后，幫忙者及樂師去女方迎新娘，抬嫁妝，送去“回娘菜”?！　∨焦媚锍科?，請“墮民嫂”絞面。餐后回房等花轎到來?；ㄞI臨門，須給“開門紅包”。隨后，歡宴親朋，吃“上轎酒”。飯后，姑娘仍睡床不起，以示難舍爹娘。再三催促始梳洗，吃“上轎飯”，第一口飯吐在爹娘床邊，寓不忘返哺雙親之意。穿戴“鳳冠霞帔”，拜別父母，相抱哭泣，由兄長抱上花轎。起程后小弟伴送，遇迎親者遂折回?；ㄞI途經(jīng)村落，皆奏樂、鳴爆竹。　　轎抵男方大門，向轎頂撒鹽米，示潔凈。然后“墮民嫂”牽新娘出轎，路鋪麻袋，交替遞接，意示“代代相傳”?！鞍萏谩庇伞百澏Y”主持，奏樂鳴爆竹，行婚禮，一拜天地、二拜祖宗，三拜父母長輩，再新郎新娘互拜。禮畢，由賀郎捧花燭送入洞房。晚宴稱“結(jié)婚酒”，又叫“人情酒”。飯后鬧房，設(shè)茶果招待。鬧房后，新娘向新郎敬茶，同吃“和氣茶”。有的新娘守花燭至天明，叫“守白頭”。次晨，長輩受新娘跪拜獻(xiàn)茶，給茶錢。新舅叫“過門”，新郎偕善交往者作伴（解放后稱趙子龍保駕）同往?；槎Y結(jié)束，男方置禮謝媒。　　舊時(shí)還有蓄童養(yǎng)媳、典妻、納妾、入贅等習(xí)俗。童養(yǎng)媳，即女方童年時(shí)由父母送男方作媳撫養(yǎng)，俗稱“養(yǎng)老新婦”，成年舉行婚禮，曰“圓房”，新娘稱“房里新婦”。典妻，男方多為地主豪紳，娶妻不育，典別人妻求子嗣，商定期限，期滿解除。地主豪紳淫樂，娶妻外，另納新歡，或強(qiáng)娶艷麗姑娘作妾，俗稱“討小老女”。女方無兄弟，男方兄弟眾多又無力娶妻者，常男去女家成婚。亦有女方喪偶招夫養(yǎng)子，俗稱“進(jìn)舍子丈”?！　〗夥懦?，公布《婚姻法》，實(shí)行一夫一妻制，男女自愿，到法定年齡，向政府登記，領(lǐng)取證書，結(jié)為夫妻。蓄童養(yǎng)媳、典妻、納妾已明令禁止，入贅者受鼓勵(lì)，不再受歧視?；橐龆Y儀從簡，拜堂改“文明結(jié)婚”。未婚男女雖仍請人牽線介紹，但一經(jīng)認(rèn)識，即由雙方通過交往自主決定。舊訂婚、結(jié)婚中繁文縟禮已大部革除。時(shí)興婚事新辦，且有集體婚禮，旅行結(jié)婚等。近幾年，因生活改善，彩禮加碼，嫁妝日趨高檔，宴飲更求闊氣?！　《Y儀習(xí)俗——喪葬　　病老將死，子女須環(huán)立“送終”，視其氣絕眼合。人死后，即洗身換衣，臥置門窗下，腳后點(diǎn)油燈，著人四出向親友“通訃音”。三日后出殯，須請陰陽先生擇吉日。出殯前數(shù)日，遺體移入中堂，掛帳簾，將遺體與孝堂隔開，簾前設(shè)香案，陳祀品。親朋送“情被”、“挽聯(lián)”、“喪儀”，并向遺體拜別，有的還用樂師伴奏。死者子孫輩披麻帶孝，在簾側(cè)匍匐回禮。繼之，請僧道“放焰口”、“拜懺”，親屬每晚睡孝堂守靈。入殮須候漲潮時(shí)刻，釘棺時(shí)家屬嚎哭，以示永訣。兒子還須撫摸棺蓋四周，隨之出殯。奠祭處，鳴爆竹起靈，以破鑼（敲獨(dú)聲）、燈籠、招魂幡為前導(dǎo)，有的還樂隊(duì)吹打，沿途撒紙箔。女婿披紅捧牌位隨后，相繼是奠幛、挽聯(lián)?！八慕饎偂碧ъ`柩，子孫執(zhí)孝棒扶柩同行，最后為送喪者，白帽（婦女白巾）白衣。遇橋，子孫須上前伏跪路側(cè)，迎柩過橋。也有親友請停柩致祭，謂之“路祭”。靈柩抵墓地，送喪者向之抑別，家屬亦繞柩后返家。牌位由長子捧回置中堂。喪家門口事先放置點(diǎn)燃草結(jié)，送喪者段人人跨過，再吃“轉(zhuǎn)喪酒”?！　∷勒咭炎鰤蹓灥模瑒t于漲潮時(shí)由長子用內(nèi)衣?lián)鄯鲏垦?，進(jìn)出均進(jìn)退。然后親屬環(huán)跪墓前，靈樞徐徐推入壙穴。未做壽墳的則擇地暫厝，或用草簾，或用磚瓦，俗呼“寄山”，待冬至或幾年后再入壙。如壽域二壙，其一已早埋入，則后死者靈柩必須厝置三年再推入?！　〕鰵浐笕靸?nèi)，親人每天挈手壺去墳地，繞墳順逆各三周，謂之“送茶”。每過七天，要在家舉行祭祀，謂之“做七”。七七四十九天為“滿七”。如“七”期適逢月之七日，叫“撞七”，祀禮加豐。死者百天祭祀，做“做百日”，周年祭祀，稱“做周年”。翌年正月初，親友攜香燭拜靈，稱“燒座”。27月后神主入祖棚，曰“除靈”?！　敉馑劳?，遺體不能入中堂，搭棚入殮。漁民海上遇難，家屬在海灘“招魂”。嬰兒夭折，投入孩兒塔?！　〗夥藕?，喪葬習(xí)俗多有改革，僧道放焰口、拜懺等迷信活動(dòng)基本消除。入殮、出殯也較簡單，親人少有披麻戴孝。有的以追悼會代替“吊子”，播放哀樂代替吹打，送喪僅臂纏黑紗。某些地方仍有保留舊俗?！　∠矐c婦女生育，叫“做生姆”，須滿月出房。將產(chǎn)，娘產(chǎn)送“催生衣”（嬰兒衣服）、生姜米、白鲞、雞、紅糖、長面等。嬰兒出生，請近鄰吃“落地飯”，向親友分送紅雞蛋；親友送糖面或雞蛋、桂圓等滋補(bǔ)品，稱“送生姆”，須用竹籃裝送。產(chǎn)婦素食三天后吃葷菜鲞湯、咸蛋等，并多吃紅糖面。南田盛吃姜糖茶，以增熱去穢。產(chǎn)婦為防風(fēng)，頭纏黑巾，太陽穴巾防風(fēng)膏藥。男嬰臍帶擱墻頭上，謂日后膽大；女嬰臍帶埋蔥地，謂日后聰明。第三天，產(chǎn)房擺酒菜祀祖，稱“做三日羹飯”，且為嬰兒剃頭，謂“剃三日頭”。滿月，辦滿月酒，親朋赴宴，饋送首飾、衣履、玩具作賀。嬰兒周歲，擺酒食供奉，并向親鄰分送金團(tuán)或饅頭，送娘家尤多，父母將筆、書、剪刀、量尺、泥塊置紅盤上，讓幼兒隨意拿取，以卜未來。　　做壽男49歲、女50歲開始做壽，俗諺“男做九、女做十”。壽辰，女兒挑送壽擔(dān)，堂上設(shè)香案，置酒菜和點(diǎn)心壽桃、壽糕、壽面等，先祀祖，然后做壽者受兒孫跪拜。親友亦送壽禮祝賀。隨之設(shè)壽筵，宴親朋。此后，每過10年，均做大壽?！　∮H友交往，素重情誼，婚嫁、喪葬、建屋、喬遷、生育、做壽墳等大事，均互相“送人情”，禮尚往來，不敢失當(dāng)。如須幫忙，應(yīng)召登門。親友遭不幸或生病，則攜禮探望。探視病人，忌晚間登門。兒童首次上門，要給掛彩色花線，稱“長命線”，有的還給“紅紙包”，曰“見面錢”?！　q時(shí)習(xí)俗　　春節(jié)正月初一。黎明燃放爆竹，謂之“開門炮”。一般于中堂設(shè)香案，陳果品，行禮拜，所謂“謝天地”。佛閣上“佛飯”。舉家素食，吃芋頭，以祝新年有“余”。穿新衣，長輩受兒孫跪拜，給“拜歲錢”。出門見熟人，皆須拱手拜歲，全日不汲水，不掃地，晚不點(diǎn)燈。丹城等地初一還拜祖墳。初五，商鋪營業(yè)。旬內(nèi)親鄰互訪互宴，謂請“新年飯”?！　≡囊归_始“上燈”，丹城興吃湯圓，石浦行吃糊臘，鄉(xiāng)音多食炒年糕；街巷懸掛燈彩，兒童牽玩兔燈，開始滾龍燈、跑馬燈、耍船燈、車燈等活動(dòng)；鄉(xiāng)間還有放野火，燒“田坎毛”之習(xí)。十五日前后，城鄉(xiāng)常約請戲班演出，少則一二日，多則近旬。樂戶（俗稱吹唱）上門吹打，受賞年糕、饅頭，謂之“吃糕頭”。十八日“倒燈”，元宵活動(dòng)結(jié)束?！　』ǔ鲁醵眨啤鞍倩镒印鄙?，婦女兒童結(jié)夥煮“天外飯”，謂食之聰明乖巧?！　×⒋杭沙匙齑蚣?、打碎碗碟，謂“保得立春佳，一年自然好”。不借物，不動(dòng)磨臼。舊有丐者登門送春牛（泥制，高寸余，涂色），祝風(fēng)調(diào)雨順，受戶給以錢米?！　∪氯秊I海村鎮(zhèn)有游沙灘、拾海螺燒食之舉，俚語有“三月三，海螺爬上灘”?！　∏迕骷壹壹漓胱孀冢y酒菜、訂糍、香燭、紙箔上墳祭掃，奠后清除雜草，加土墳頂，插掛紙錢?！　∪露叩こ桥f有“會期”，抬神“行會”，彩燈繽紛，鼓樂齊鳴。鄰近村民，紛至沓來，遠(yuǎn)道商販，街旁設(shè)攤，觀者摩肩接踵，熱鬧異常。據(jù)傳已有七百余年歷史，解放后廢止?！　∷脑掳?為浴佛節(jié)，采烏飯樹葉漬糯米，搗烏飯麻糍，互相饋送，　　立夏吃糯米飯，茶葉蛋，間有吃紅豆飯。食小竹筍，不切斷，以求“腳骨健”。吃青梅，謂可入夏不打瞌睡，不庢夏。興吃補(bǔ)品，貧者飲雞蛋老酒，富者吃桂圓、人參，謂“千補(bǔ)萬補(bǔ)，不如立夏一補(bǔ)”。是日人人稱體重，觀一年之旺衰?！　《宋缥逶鲁跷濉Ｅd裹粽子，石浦，丹城還行吃麥餅筒，門戶懸插艾、蒲，墻壁噴灑菖蒲根、雄黃泛燒酒，房內(nèi)媚菖蒲根，謂可避邪禳毒。兒童胸懸苧線串菖蒲片和各色香袋。家堂張掛鐘馗像、五毒(蛇、蝎、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣)圖、虎圖等。民間還采集辣蓼、梓樹腦曬干貯藏，作常年化食藥物。　　六月六六月初六吃麥饅頭，翻曬衣物圖書，有“六月六，曬紅綠”之說。石浦舊有會期，抬城隍老爺、戚老爺(繼光)、周公公，矮伯伯等神像“行會”，間以樂隊(duì)．彩燈，極為壯觀。每戶設(shè)香案敬神，遠(yuǎn)近村民，往觀者如潮。解放后已絕?！　∑呦ο鄠髌咴缕呤桥＠煽椗o橋相會之期。左鄰右舍圍坐天井，仰觀銀河二星，婦女則有用苦荊樹葉洗發(fā)之習(xí)，故謂“七月七洗頭日”?！　≈性迦账追Q“七月半”，以新登場早米做麥果，祀祖嘗新。爵溪還有迎神賽會，盛況不遜于丹城、石浦之“行會”。十六日夜，以草作底，上糊燈籠，中點(diǎn)蠟燭，散浮海上，曰‘放水燈’，以慰海難者。石浦、墻頭亦有此舉．解放后漸廢?！　×⑶?擇于交秋之時(shí)辰，食瓜類，一般以西瓜為主．　　七月三十相傳為“地藏王’生日，—說“開地獄”之日。晚間，各戶門前、路邊、屋旁普遍插香，謂之“點(diǎn)地香’。另有點(diǎn)香插南瓜上，以竹竿高懸，謂之“點(diǎn)香球”?！　≈星锇嗽率迦諡橹星锕?jié)，全國皆然，本縣則以十六日為中秋，相傳為宋宗藩所更，或謂史越王以其母十六日生而易。中秋夜為賞月良辰，普食月餅?！　≈仃柧旁戮湃諡橹仃柟?jié)，登高游賞秋景。丹城市鋪昔有售栗糕—天之風(fēng)。糕以糯米粉加糖蒸制，置筍殼上，形如餅，上嵌栗肉、瓜子仁、蜜餞、胡桃仁、紅綠絲等，味美?！　∮^平行十月初一五更，登蒙頂山天蜂，可看到日月并躍出海，片刻即逝，謂之“觀平行’。舊傳石浦大明山頂亦可睹此奇景?！　∈掳胧迦諡椤笆掳搿?，晚禾登場以新米做大糕、饅頭嘗新。　　冬至 食糯米湯圓，稱“吃冬至湯果”，吃之謂新增—?dú)q?！　〕κ露蘸?，各戶準(zhǔn)備過年，撣塵、辦年貨、搗年糕、做團(tuán)、炒糖糕(或番薯去皮蒸熟切片)，打米胖糖。二十三日晚以五果(糖果)“送灶神”，除夕再“接灶神”。二十八日設(shè)案中堂，以三牲福禮祈求降福，謂之“謝年”。除夕，祭祀祖宗，晚飯全家團(tuán)聚，吃“年夜飯”。晚間室內(nèi)點(diǎn)燈，做到“問間亮”，亦有通宵不眠“守歲”，稱“守爹娘雙全”。臨睡，長輩給晚輩分“壓歲錢”。家中用器亦放一年糕片，以示“壓歲”。是日，習(xí)慣向賒欠戶催討賬款?！　∑渌?xí)俗　　做會遇資金籌措不及，告貸無門，常邀親朋好友或鄰居“做會”。一般分十腳，由一人或幾人認(rèn)一腳，為期十個(gè)月或一年、二年，也有十二腳的?！邦^腳”歸做會人，謂“首會”，或“頭會”，以后逐月吐還，付息或不付息均有。其余各腳收會順序，以拈閹或協(xié)商排定，由“首會”每月向各腳收取會錢，交送認(rèn)會者。自第二腳起，凡收取會錢，第二月始，均附付利息。利率—般低于私人借貸。舊時(shí)，尚有吃‘會酒”之風(fēng)，一般由做會人主辦?！　∏笥昱f時(shí)，逢久旱，興求雨。一般數(shù)村聯(lián)合，儀式頗為隆重，先抬出附近寺廟之龍王菩薩，曝曬三日。每戶齋戒食素，然后集結(jié)村民，赴深山龍?zhí)墩垺笆ァ薄ｊ?duì)伍以大纛前導(dǎo)，隨后扛菩薩及神位座轎，樂隊(duì)按村排列，并有鼓琴、臺角，人人執(zhí)小旗，不戴帽，穿蒲鞋、草鞋，行至“龍?zhí)丁?，由道士念咒祈禱，以鑼從潭中兜—生物，稱之“龍圣”，置于凈瓶之內(nèi)，恭迎返回。途經(jīng)村莊，概由族長迎送，如經(jīng)縣城，則由縣長迎送。民國間曾兩次發(fā)生縣長出迎不恭，迎圣隊(duì)伍闖鬧縣堂事件。迎回“龍圣”，供之棚內(nèi)“龍座”，派人日夜守護(hù)，眾人頂禮膜拜。若近期內(nèi)巧降甘霖，則視為靈驗(yàn)，遂將“龍圣”送回龍?zhí)?，并演戲“謝圣”。解放后，此風(fēng)漸絕?！　櫭袼缀簟靶⌒杖恕薄Ｏ鄠鳛樗螌⒔构猸懖繉倥褔督鸨怀?，置蘇浙等地，雜處民間。其后，元時(shí)稱“怯憐戶”，明時(shí)稱“丐戶”，備受歧視，屈居人下。據(jù)民國29年(1940)調(diào)查，全縣有3815人，散居各鄉(xiāng)。男業(yè)屠宰、抬轎、理發(fā)，遇婚喪則充樂手，不準(zhǔn)穿長衫；婦女俗稱“墮民嫂”，以給婦女梳髻，絞面等為業(yè)，遇婚嫁，則充任“轎下嫂”，為新娘開面、梳洗、催嫁、陪送、扶拜、換裝，出門執(zhí)役，穿黑衣，系裙，束腰帶，以別于平民婦女。子女不得入學(xué)。嫁娶限于墮民之間，不行花燭禮。民國時(shí)，雖有與平民同等待遇之倡議，仍歧視如故。解放后，始徹底根除偏見，享受平等權(quán)利。　　蜑民或稱“蜒戶”、“龍戶”，俗呼“踝蹶”，系南夷一種，雜居閩廣—帶。以漁為業(yè)，以船為家。清時(shí)，部份由閩南遷至本縣延昌，稱之“晉江”。光緒間準(zhǔn)居陸地，仍以漁為生．衣著尚素，或藍(lán)色，或紫黃色(多以舊帆裁制)。婦女發(fā)成螺狀，不事修飾，長衣、短褲、亦腳，故有“踝蹶婆”之稱。結(jié)婚不坐花轎．后漸被同化。萊垍頭條