特级黄色毛片视频,黄色一级网,久热中文字幕精品视频在线

1. 宜昌二壩一峽旅游費(fèi)用多少

甘肅博物館鎮(zhèn)館之寶3號窟一佛二脅侍

天梯山石窟是中國早期石窟藝術(shù)的代表，是云岡石窟、龍門石窟的源頭。如果以前涼張?zhí)戾a時期譯經(jīng)造像算起，距今至少有1640多年。1927年武威大地震，天梯山石窟震毀嚴(yán)重，至今僅存3層，大小洞窟17處。但在明代正統(tǒng)十三年（1448年）以前，天梯山石窟至少有26窟，4層。石窟里面有北魏、隋、唐時期的漢藏手寫經(jīng)卷，唐初絹畫菩薩像，唐、五代、西夏、元、明、清各代塑像、壁畫、經(jīng)卷等。1954年，考古學(xué)家史巖目睹天梯山石窟震毀未修情況時，就懷疑“26窟還不是最高窟數(shù)的記錄”，當(dāng)時的證人李喇嘛稱有“4層，搖落10窟”。馮國瑞、史巖等人明確懷疑天梯山石窟的“西北”震毀處有珍貴文物遺存層，那里埋藏著無人可知的秘密。

馮國瑞一篇文章引起考古界重視

歷史上的“涼州石窟”雖然名氣很早也很大，但天梯山石窟被確認(rèn)為史書中所載的“涼州石窟”并引起中國考古學(xué)界的重視，已經(jīng)遲延到上個世紀(jì)的三十年代。1952年，時任甘肅省政府主席的鄧寶珊來到武威視察工作時，向武威縣副縣長唐榴亭詢問“涼州石窟究竟在哪里”時，唐榴亭判斷在“天梯山”，但“不敢肯定”。可見，史書中享譽(yù)甚高的“涼州石窟”在民國時期就已經(jīng)與現(xiàn)實中存在的“天梯山大佛寺”有了史與實的脫節(jié)。

大約在1952年底，著名文史學(xué)家馮國瑞因參與武威縣土改工作，從蘭州來到武威后，聞聽“涼州石窟”可能就是“天梯山大佛寺”，感到好奇，便與另一位文史專家朱祖鰲結(jié)伴前往核實，“作了試探性的踏查”，馮國瑞回到蘭州后，寫了一篇史證文章，發(fā)表在《甘肅日報》上。此文迅速引起省內(nèi)外考古學(xué)界的重視，省上和武威兩次派出專家組前往考察，但“未能攀到最高洞窟”，考察結(jié)果也不了了之。

1954年7月，考古學(xué)家史巖決心搞清楚天梯山石窟震毀情況，在武威縣政府、張義區(qū)政府、天梯小學(xué)老師及其當(dāng)?shù)厍嗄昝癖膸椭?，利用繩索攀登到各個洞窟去抄錄、登記遺存文物，由郝在中負(fù)責(zé)整理，形成了一個全面的調(diào)查報告，發(fā)表在1955年第二期的《文物》雜志上，該報告，為我們揭開了天梯山石窟許多不為人知的秘密。

天梯山石窟其實有三個不同建筑“版本”

天梯山石窟的“模樣”其實經(jīng)歷了三個比較大的歷史時期：一是北朝、隋、唐前期，這是一個非常重要的“鼻祖”時期，記載在《魏書》等歷史典籍中的所謂北涼主沮渠蒙遜的母親石刻像，是這個時期的重要文物亮點。史巖等人認(rèn)為地點在現(xiàn)在石窟的西北方向上，大體在四層（乃至五層）最高一層，也實質(zhì)是佛教東漸時期漢傳佛教的遺存期。二是唐中后期、西夏、元時期，是藏傳佛教石窟建筑遺存期。三是明代正統(tǒng)以后的“廣善”期，就是今天我們所看到的大致“模樣”。

現(xiàn)存天梯山石窟遺跡都或多或少保留有這三個不同時期的文物印記。天梯山石窟最早為北涼皇家寺院，《北涼錄》：“蒙遜有涼土，專弘佛事，于涼州南百里崖中大造形像，千變?nèi)f化，驚人眩目?！边@個時期的洞窟群主要集中在西北方向，1954年，住寺李喇嘛稱：“西北端搖落十窟，上下分布四層”。史巖目睹的情形是：“西部巖頂坍塌處，自山頂至山麓形成一條高40余公尺、寬30余公尺的凹陷面?！碧浦泻笃诩捌湮飨?、元代的洞窟及塑像、壁畫、抄經(jīng)比較多，大佛體內(nèi)裝藏的主要是西夏經(jīng)文。正統(tǒng)年間寺院改名“廣善寺”，自清代后不斷補(bǔ)修壁畫，屬于藏傳佛教的寺院。

大地震后洞窟里的散亂模樣

史巖編號的13窟，按照先上層后下層、先西北后東南的順序編排。1954年，史巖攀入窟內(nèi)時發(fā)現(xiàn)，最上層西首的一號窟是十六國時期的“塔院”類型，中間有方形舍利中心柱，三層四面有佛龕，無脅侍像。造像在西夏重塑過，明代重修過。殘存壁畫有三層，發(fā)現(xiàn)有貼上去的版畫代替壁畫。進(jìn)入第二窟的難度非常大，史巖跪爬在懸崖的縫隙里，冒著生命危險踩巖角轉(zhuǎn)兩個彎才進(jìn)入洞窟。這里的中間立佛已震倒在地，毀為幾段，只余二跪式菩薩，跪在仰覆蓮束腰式座上，“它處未見”，極為珍貴。左龕為倚靠佛，右龕為坐佛，各有二脅侍菩薩。倚佛、坐佛都涂有金，是唐代塑像。有白描的菩薩和天王像。

第三窟遠(yuǎn)看是個正方形，需要爬行在陡徑上才能到達(dá)，稍一聳身或轉(zhuǎn)身，就有墜崖之危，古來在此喪生者很多。后來，人們打通第二窟與第三窟，直接可從第二窟進(jìn)入第三窟。此窟“自地震后沒有人去過，地震慘狀歷歷在目”，地面開著地震時產(chǎn)生的6厘米寬的裂縫，佛像與土石毀為一堆。這里有藝術(shù)價值極高的6個脅侍菩薩，形態(tài)各異，屬晚唐寫實等身菩薩，人們見到的衣著“時髦”的菩薩像，就是從這洞里挖出的。

第四窟是第二層的第一窟，在第一窟的下方，地震時第一窟的巖石砸塌了第四窟的頂部，此窟佛像是十六國時期所塑，風(fēng)化嚴(yán)重，缺臂少腿。中央方塔上首的佛龕，至今都沒有人上去近看過。第五窟是唐代開鑿的覆斗形大方窟，里面壁畫被震毀，沒有見到佛像。第六窟也是方形洞窟，里面的佛像和第五窟的塑像在“土改時被天梯小學(xué)的學(xué)生爬上去拽出扔碎”，史巖還尋找到碎為一攤的黃土，里面色彩鮮艷的塑塊不少。五、六兩窟因較大易爬，里面余有康熙年間的壁畫。

第七、八、九窟離地面不太高，把梯子搭在寺墻上攀爬即到。里面的佛像比較齊全，壁畫類型豐富。尤其是從第八窟中發(fā)現(xiàn)了唐、西夏佛經(jīng)6殘本，發(fā)現(xiàn)北涼時期武威譯人最早譯出的《維摩詰經(jīng)問疾品》，首尾缺頁，高44.7公分，堪為早期佛經(jīng)之寶。另發(fā)現(xiàn)隋代《釋迦說法圖》珍貴絹本。十窟至十二窟空殘缺物，造像均被震毀。

目前所謂的“天梯大佛”就是第十三窟，大佛為晚唐造像，最后一次是光緒二十五年再修。地震后，大佛頭搖落，1936年補(bǔ)首。結(jié)果，文革時又被人為破壞。

甘肅“鎮(zhèn)館之寶”出自第3窟左壁龕

甘肅省博物館收藏有一鋪三身天梯山唐代彩塑坐佛與脅侍菩薩，是天梯山石窟造像的精華和代表。

這是史巖從爬攀最危險的第3窟左壁龕發(fā)現(xiàn)的。主尊坐佛高130厘米，全趺坐，圓髻廣頤，其上陰刻水波紋，豐頤秀目，低垂下視，雙唇緊閉，流露出一種莊嚴(yán)沉思的神情。身著通肩式袈裟，衣紋呈梯形折出，線條流暢，洗練寫實，表現(xiàn)出衣飾質(zhì)地的柔軟厚重。右手扶膝，左手施禪定印。此像經(jīng)后世多次重妝，彩繪已然斑駁，但比例勻稱，體態(tài)雍容，仍不失盛唐神韻。同窟中的脅侍菩薩立像，身姿優(yōu)雅，氣度端正。左側(cè)脅侍菩薩高183厘米，頭挽垂環(huán)髻，發(fā)綹披肩，面龐圓豐，秀目微睜，隆鼻小嘴，雙唇緊閉，神情超脫中又露嚴(yán)正。上著袒右胸臂的緊身束帶天衣，下著束腰貼腿長裙，帔巾自肩部橫垂至腹前橫兩道，右臂曲舉，左臂下垂。右側(cè)脅侍菩薩高180厘米，發(fā)髻聳起，余發(fā)呈三綹垂肩，曲眉豐頤，神情嫻靜，莊重而不失嫵媚。寬披帛自雙肩垂落至腋下飄落，羊腸裙層折貼腿，身體肌肉豐滿勻稱，略呈優(yōu)美的“S”形。左臂曲至胸前，右臂下垂握拳，體態(tài)優(yōu)雅，正是唐代“豐肌秀骨”的典型。

洞窟曾為“避難炕”，多人留有墨筆題記

史巖考察時，還發(fā)現(xiàn)中間第二層的洞窟都留有清代避難百姓居住的痕跡。因窟體大，攀爬難，清代同治年間戰(zhàn)亂時，周圍百姓攜家?guī)Э谂逝廊肟?，在洞里造土避難炕，起土灶，燒火做飯，還開辟了煙道，致使窟內(nèi)壁畫被熏得分不清楚畫面內(nèi)容。

現(xiàn)在，很少有人知道，其實天梯山石窟的西南邊緊挨大佛窟，還建有一座藏傳佛教的四合套喇嘛廟，里面建筑物也很多。攔水壩周圍原來是一道土墻院，附近有天梯小學(xué)，也俗稱大佛寺小學(xué)，建于民國時期?！皬V善寺”在明代正統(tǒng)年間就有了，把現(xiàn)在的第13窟圈在里面，題銘顯示，這個寺院先后住過“伊爾崎”、“銷南黑叭”等蕃僧，清代張義山區(qū)是“麥力干”部落的駐牧地，證明張義山區(qū)清代蒙古族居民漢化或藏化。

史巖還發(fā)現(xiàn)第一窟里居然有以版畫的賢劫千佛紙粘到壁上充當(dāng)壁畫的情形，這在別處是沒發(fā)現(xiàn)過的。壁畫上的墨筆題記顯示，嘉靖十二年九月，山西汾州游客二人，一叫黨彥升，一叫郭嚴(yán)黎，兩人爬上第二窟，在天王壁畫處揮筆寫下自己的名字。第六窟里面的壁畫上，還題有“黃區(qū)”（今黃羊鎮(zhèn)一帶）人供養(yǎng)“清單”兩處。一處是黃區(qū)五壩人楊俊與妻子冉氏在康熙五十八年十月施舍銀二兩三錢、小米面一斗塑第六窟佛像一尊半，一處是同期的黃區(qū)二壩人楊殿興與妻子黃氏施舍銀同上。

李喇嘛口證，曾在西北方向坍塌處挖出一唐代佛頭，馮國瑞、史巖等早就預(yù)測說，天梯山石窟最珍貴的文物應(yīng)當(dāng)掩埋在西北塌陷處，“廣達(dá)七八十公尺”，此處無疑是北涼文物的富積區(qū)。大坡山廢道上也有許多文物古跡的遺存，水峽口里還有棧道遺跡，這些沉埋的歷史文化資源亟待能得到保護(hù)。

2. 宜昌二壩一峽旅游攻略

第一天城區(qū)，第二天夷陵區(qū)三峽大瀑布，情人泉，第三天百里荒，第四天座船二壩一峽萊垍頭條

3. 宜昌市兩壩一峽多少錢

兩壩一峽旅游長江三峽8號垍頭條萊

1.頭條萊垍

(免費(fèi)區(qū)192位) 一樓(144位) 多功能廳:中間排排坐 10位*10排=100位迎賓大廳: 組合沙發(fā)10人*2=20位,雙人沙發(fā)2*2=4位情侶卡座6組*2=12位,四人卡座2組*2=8位三樓(48位): 后部花臺條椅48位萊垍頭條

2.條萊垍頭

兩壩一峽旅游船三峽八號九號游輪消費(fèi)區(qū):(248位) 一樓(48位) 多功能廳靠窗4人卡座12桌*4=48位:228元/桌二樓(200位)前部靠窗4人卡座7桌*4=28位: 268元/桌中間4人卡座3桌*4=12位:268元/桌靠窗6人卡座12組*6=72位:358元/桌前部中間半弧沙發(fā)卡座9組*8人=72位:358元/桌中部靠窗情侶卡座8桌*2=16位 :158元/桌萊垍頭條

4. 宜昌二壩一峽一日游價格

宜昌古稱夷陵，是湖北省副省級地級市，三峽大壩所在地，也是湖北旅游資源極其豐富的一座城市！主要有以下主要景點：萊垍頭條

?三峽大壩（5A）萊垍頭條

?三峽人家(5A)萊垍頭條

?清江畫廊(5A)萊垍頭條

?三峽大瀑布萊垍頭條

?百里荒（網(wǎng)紅景點，山楂樹之戀拍攝地）萊垍頭條

我建議行程安排如下：萊垍頭條

DAY 1：一大早出發(fā)游覽三峽人家，下午游覽三峽大壩條萊垍頭

DAY2：游覽清江畫廊萊垍頭條

DAY3：游覽三峽大瀑布萊垍頭條

DAY4:游覽百里荒景區(qū)萊垍頭條

5. 三峽兩壩一峽游價格

交運(yùn)兩壩一峽游船（三斗坪碼頭-三峽游客中心）單程船票成人票垍頭條萊

當(dāng)天23點前可預(yù)訂萊垍頭條

6. 宜昌兩壩一峽一日游價格荊門

十一長假想出去走走，湖北哪里比較好玩？推薦推薦，謝謝？

大家好，這個問題我來回答一下。

湖北省，簡稱“鄂”，是中華人民共和國省級行政區(qū)，省會武漢。

湖北省地處亞熱帶，位于典型的季風(fēng)區(qū)內(nèi)。全省除高山地區(qū)外，大部分為亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，光能充足，熱量豐富，無霜期長，降水充沛，雨熱同季。

湖北省旅游資源豐富，小編在此簡單介紹幾個。

武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)位于湖北省西北部，在丹江口市境內(nèi)，是中國國家級風(fēng)景名勝之一，方圓30多平方公里之內(nèi)有72峰，峰奇谷險，風(fēng)景秀麗。武當(dāng)山，是著名的山岳風(fēng)景旅游勝地。風(fēng)景區(qū)主要由金頂景區(qū)、紫霄景區(qū)、五龍景區(qū)、南巖景區(qū)、太子坡景區(qū)、老營景區(qū)等組成。

黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅游景區(qū)，“江南三大名樓”之一，自古享有“天下江山第一樓“和”天下絕景“之稱。黃鶴樓是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱“武漢三大名勝”

三峽人家，依山傍水，風(fēng)情如畫：傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點綴于山水之間，久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚……千百年來流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

巴東神農(nóng)溪旅游區(qū)是湖北省巴東縣長江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于“華中第一峰”神農(nóng)架的南坡，由南向北穿行于深山峽谷中，于巫峽口東2000米處匯入長江，全長60公里。溪流兩岸，山巒聳立，逶迤綿延，層巒疊嶂。形成龍昌峽、鸚鵡峽、神農(nóng)峽三個險、秀、奇各具特色的自然峽段。峽中深潭碧水、飛瀑遍布、懸棺棧道、原始扁舟、土家風(fēng)情、石筍溶洞無不令人驚嘆。

以上是我的回答，不知道能不能幫助到您，不周之處請見諒，謝謝，喜歡就關(guān)注一下老劉，我們一起探討和努力，再見！