1. 射洪旅游口號(hào)是什么

醬怡中國(guó)夢(mèng)

先給大家介紹一款貴州茅臺(tái)的陳年老酒醬怡中國(guó)夢(mèng)，53度醬香型酒，先說(shuō)說(shuō)它的包裝，小小的一瓶白酒感覺(jué)好可愛(ài)呀！都舍不得拿來(lái)喝了！金色瓶口，簡(jiǎn)約大氣，打開(kāi)就能聞到濃濃的酒香，嘗了一口，入口綿柔，好喝不上頭，而且喝過(guò)之后還想喝，朋友來(lái)家里，待客也是非常有面的。瀘州老窖

四川瀘州老窖的度數(shù)為52度，包裝紅金配色，特別大氣喜慶，瓶身采用金帆碧浪的圖案，寓意一帆風(fēng)順，很適合過(guò)年送禮呀。我是過(guò)年給爸爸買(mǎi)的，爸爸很喜歡喝，說(shuō)這個(gè)酒入口綿甜，窖香濃郁，聞起來(lái)香味協(xié)調(diào)，尾凈香長(zhǎng)，看起來(lái)酒體通透，酒花豐滿，買(mǎi)給爸爸的兩瓶已經(jīng)喝完了，等明天過(guò)年再囤古井貢酒

古井貢酒有著1800年的歷史，嚴(yán)選原生態(tài)釀造基地，選用優(yōu)良高粱、大米、小麥、玉米等原料，汲取千年古井之水，結(jié)合現(xiàn)代釀酒科技精心釀造，經(jīng)大師精心調(diào)制而成，色清如水晶，香純似幽蘭，入口甘美醇和，回味經(jīng)久不衰，真的是一款物美價(jià)廉的糧食酒了，買(mǎi)來(lái)送禮一點(diǎn)都不掉價(jià)，值得擁有谷小酒紅米粒

濃香型45度白酒，瓶子的造型讓人一眼看到就會(huì)喜歡上，獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)太有特點(diǎn)了吧，紅色玻璃磨砂瓶，喜慶又有質(zhì)感。喝了一瓶不錯(cuò)不錯(cuò)！不僅顏值擔(dān)當(dāng)！口感真絕了！很喜歡！值得推薦！這個(gè)酒超級(jí)適合朋友小聚，一人一小瓶，陽(yáng)光燦爛，環(huán)坐一起，閑聊人生，享受酒與美食的快樂(lè)。藍(lán)色典藏

藍(lán)色典藏濃香型52度白酒，一瓶好酒源于自然，歸于純糧，好水、好糧釀好酒，甄選原生態(tài)無(wú)公害高粱、小麥、大麥、豌豆等糧食，通過(guò)傳統(tǒng)釀造工藝，嚴(yán)謹(jǐn)釀出每一滴品質(zhì)好酒， 這個(gè)酒香氣悠久、入口甘美，入喉爽靜，才下舌尖便上心尖，包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格藍(lán)色簡(jiǎn)約，優(yōu)雅大氣，送人自飲都合適賜宴中國(guó)夢(mèng)

濃香型52度白酒，藍(lán)色中國(guó)風(fēng)包裝設(shè)計(jì)，具有甜、綿、軟、凈、香的獨(dú)特風(fēng)格，這個(gè)酒真心不錯(cuò)，沒(méi)得問(wèn)題，好喝，掛杯可以，入喉不辣，入心不燒，后勁來(lái)的慢，尾子上有股兼香味道，聞起來(lái)高粱酒的香味更濃一些！喝起來(lái)很舒服！而且這個(gè)酒性價(jià)比很高，我準(zhǔn)備再囤點(diǎn)放在家里慢慢喝白水杜康

濃香型52度白酒，這個(gè)是白水杜康的龍鳳呈祥款，在我們的傳統(tǒng)文化中，龍和鳳一起出現(xiàn)，寓意著吉祥如意，天下太平，所以家里如果有婚宴的話備上這個(gè)酒，太合適不過(guò)了，不止顏值高，酒也不錯(cuò)呀，酒香濃郁，酒體醇厚，清亮透明，掛杯明顯，如果家里近期有喜宴的話，可以考慮考慮這個(gè)酒衡水老白干

干香型67度白酒，歷史名酒，衡水老白干采用地缸發(fā)酵，這種工藝可以使酒質(zhì)清澈純凈，所以傳承1900年從未間斷，這款衡水老白干紅紅火火的包裝，真稀奇又有檔次感，采用高粱釀造，口感醇厚，聽(tīng)說(shuō)好喝不上頭，所以趁著過(guò)年專門(mén)買(mǎi)給長(zhǎng)輩的，大家都覺(jué)得不錯(cuò)，還會(huì)回購(gòu)的江小白

清香型40度白酒，上面推薦的白酒都是稍微年長(zhǎng)的人喜歡喝的，最后推薦一款近幾年深受年輕人喜歡的白酒-江小白，江小白深受年輕人喜歡的原因應(yīng)該是江小白的瓶身包裝設(shè)計(jì)了，每個(gè)瓶子上都有一句粉絲的情緒合集，這個(gè)酒口感好，不上頭，不太能喝得了酒的也可以兌點(diǎn)雪碧，口感也不錯(cuò)，而且小瓶包裝，還方便攜帶。。！。。

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2. 射洪市旅游

射洪位于四川遂寧市，境內(nèi)風(fēng)景甚好。這里是難得的福地，無(wú)論打仗還是天災(zāi)都沒(méi)有什么太大的影響，最好的證實(shí)就是第二次世界大戰(zhàn)和08年的512大地震，雖然有一點(diǎn)點(diǎn)的波動(dòng)，但卻沒(méi)有什么傷亡。射洪共20個(gè)鎮(zhèn);大至由中心鎮(zhèn)太和鎮(zhèn)，洋溪鎮(zhèn)，金華鎮(zhèn)，柳樹(shù)鎮(zhèn),太乙鎮(zhèn),金家鎮(zhèn),復(fù)興鎮(zhèn),天仙鎮(zhèn),仁和鎮(zhèn),青崗鎮(zhèn),香山鎮(zhèn),大于鎮(zhèn)，廣興鎮(zhèn)，明星鎮(zhèn)，涪西鎮(zhèn)，陳古鎮(zhèn)，鳳來(lái)鎮(zhèn)，潼射鎮(zhèn)，曹碑鎮(zhèn)，官升鎮(zhèn)。10個(gè)鄉(xiāng)：伏河鄉(xiāng)、青堤鄉(xiāng)、雙溪鄉(xiāng)、文升鄉(xiāng)、瞿河鄉(xiāng)、萬(wàn)林鄉(xiāng)、太興鄉(xiāng)、東岳鄉(xiāng)、金鶴鄉(xiāng)、玉太鄉(xiāng)。唐代大詩(shī)人陳子昂就出生在這里。如果要來(lái)此地旅游，建議到10年召開(kāi)世界侏羅紀(jì)大會(huì)的龍鳳峽;金華的子昂讀書(shū)臺(tái)。還有桃花山，花果山，金華山等等。這里正所謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者??！

3. 射洪旅游宣傳語(yǔ)

　　‘愛(ài)屋及烏’是指因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)護(hù)停留在他屋頂上的烏鴉。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻非常喜愛(ài)某人，從而連帶愛(ài)及和他有關(guān)的人或物，最早出于《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》中周武王與姜太公之間的對(duì)話。

　　“紂死；武王皇皇；若天下之未定；召太公而問(wèn)曰：‘入殷奈何？’太公曰：“‘臣聞之也：愛(ài)人者；兼其屋上之烏?！?/p>

　　原來(lái)，商朝末代君主帝辛（紂王）窮兵黷武、不得人心，西岐一個(gè)叫做周的方國(guó)在首領(lǐng)姬發(fā)（周武王）決心討伐商朝。在軍事姜尚（太公）、同母弟姬旦（周公）和異母弟姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合各路諸侯討伐紂王，并在牧野之戰(zhàn)中擊敗了商軍。此后，紂王自焚、商朝覆滅，周朝從此建立起來(lái)。

　　然而，周武王在紂王死后卻并不感到安寧，依然覺(jué)得天下還沒(méi)有安定，于是就召見(jiàn)太公、周公和召公前來(lái)商議。之所以能讓武王有如此強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，一方面在于當(dāng)初與周人一同推翻商朝統(tǒng)治的諸侯坐鎮(zhèn)各方、急需安撫（這其中尤其以南方的楚人勢(shì)力最大）；另一方面則在于商朝滅亡之際的國(guó)力尚未完全衰落、其東征東夷的軍事力量猶存。如何安撫這些非嫡系（甚至是前朝）勢(shì)力，成為周武王鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵。

　　武王問(wèn)及三位輔佐大臣，“進(jìn)了殷都（商朝后期都城），對(duì)于前朝的士眾應(yīng)該如何處置呢？”

　　對(duì)此，太公、召公和周公分別做出了截然不同的回答。太公的回答便如前文所述，認(rèn)為“愛(ài)人者；兼其屋上之烏”，故而不喜歡一個(gè)人，也就會(huì)厭惡他人的墻壁籬笆。其潛臺(tái)詞就是建議武王殺盡全部敵對(duì)分子，一個(gè)也不留。對(duì)于太公的回答，武王并不滿意，他很清楚在周人初定天下的局勢(shì)下，不宜節(jié)外生枝、再起刀兵。

　　接著，召公上前提議將這些前朝舊人依據(jù)是否有罪劃分，誅殺有罪的、留下無(wú)罪的。對(duì)于這樣的提議，武王依然不是很滿意。畢竟是否有罪完全取決于周人的立場(chǎng)，作為前朝舊人的殷商臣民未必會(huì)信服，更何況這也不符合周武王期盼天下安定的心愿。

　　這時(shí)候，周公旦上前對(duì)周武王說(shuō)，應(yīng)該遣散這些前朝部眾，全都不予以追究。同時(shí)他還建議武王不偏愛(ài)自己的舊友和親屬，用仁政感化普天下的人。武王聽(tīng)了周公的話之后非常高興，心中豁然開(kāi)朗。于是，武王就按照周公的方式去頒布政策廣泛分封諸侯到各地，并且安頓了殷商遺民（紂王庶兄微子被分封至宋、紂王叔父箕子建朝鮮），從此西周也變得更加強(qiáng)大了。其實(shí)，不論是分封天下諸侯還是安撫前朝遺民，都是周人依據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)、為了盡快建立起穩(wěn)定的天下秩序而采取的措施。后來(lái)到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴，其中儒家以周公旦作為開(kāi)創(chuàng)周禮的宗師，此后的儒家經(jīng)典大多對(duì)周公旦的仁政思想大加推崇和贊揚(yáng)。

　　伴隨著《尚書(shū)大傳》的傳播，人們對(duì)這則故事中姜太公所提及的“愛(ài)屋及烏”的提法逐漸熟知，從此以“愛(ài)屋及烏”作為推愛(ài)的比喻，或者稱這樣的推愛(ài)為“屋烏之愛(ài)”（“屋烏及愛(ài)”）。

4. 射洪一日游有哪些景點(diǎn)

去螺湖烤燒烤 心情河 歡樂(lè)谷 公園 花果山 羊毛山

5. 射洪市旅游景點(diǎn)

沱牌鎮(zhèn)是射洪縣的大鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)，地處涪江河畔，地形平坦，且處于遂寧市區(qū)和射洪縣城的中間位置，地理位置優(yōu)越。沱牌鎮(zhèn)是2017年全國(guó)千強(qiáng)鎮(zhèn)，排名268名。城鎮(zhèn)建成區(qū)約7平方公里，常住人口4.3萬(wàn)人。

沱牌鎮(zhèn)境內(nèi)旅游資源也相對(duì)豐富，有中國(guó)花海、饒益寺、華嚴(yán)寺等。

中國(guó)花海景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，這里是花的海洋，擁有花海、動(dòng)物大觀園、多彩林等。

6. 射洪宣傳語(yǔ)

1. 下鞲驚燕雀，當(dāng)?shù)缿睾偂?——?唐·白居易·《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》 2. 自從此后還閉門(mén)，夜夜狐貍上門(mén)屋?！啤ぴ　ぁ哆B昌宮詞》 3. 萬(wàn)里封侯，八珍鼎食，何如故鄉(xiāng)。奈狐貍夜嘯，腥風(fēng)滿地，蛟螭晝舞，平陸沉江?！鳌⒒ぁ肚邎@春·萬(wàn)里封侯》 4. 狐貍不足問(wèn)，力不當(dāng)財(cái)狼。——宋·陸游·《予出蜀日嘗遣僧則華乞簽于射洪陸使君祠使君》 ? 5. 過(guò)客設(shè)祠祭，狐貍來(lái)坐邊。——唐·常建·《古意三首》 6. 之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。——《詩(shī)經(jīng)·七月》 7. 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉?！巍?高翥·《清明》 8. 不是旛兮不是風(fēng)，軒轅寶鑒出懷中。森羅萬(wàn)象難逃影，戀窟狐貍失卻蹤?！巍め寧熞弧?《頌古十八首》 9. 絲蔓亂附托，狐貍喜偃息。美惡類相感，庸詎分知識(shí)?！巍だ顝?fù)·《雜詩(shī)》 10. 城郭類村塢，雨雪苦載涂。叢薄聚凍禽，狐貍嘯枯株?！ね趺帷ぁ都街莸乐小?/p>