1. 生態(tài)旅游功能分區(qū)模式優(yōu)缺點是什么
1、概念性規(guī)劃
主要任務和功能目標是研究確定國家、地區(qū)、城市、目的地、景區(qū)的旅游主題概念，工作內(nèi)容是根據(jù)市場需求、供求關系和資源條件確定規(guī)劃對象能夠和需要做什么，至于具體怎么做、做什么、誰去做、什么時候做等等都只一般性提及，不是所要解決的主要問題。簡而言之，概念規(guī)劃只能解決主題是什么以及它如何能夠解決的問題。它與可行性研究報告大致相同。兩者之間的差異主要是因為可行性研究主要是關于現(xiàn)有主題和既定項目是否集中和可行性問題，概念規(guī)劃首先回答的問題是主題和項目，是什么樣的問題。
2、總體規(guī)劃
其主要任務是按主題規(guī)劃布局，作用和功能的目的是使主題得以實現(xiàn)，對圍繞主題選擇的項目進行必要性和可行性研究，并對如何實施提出一些一般性的或原則的意見和建議。因此，總體規(guī)劃通常包括旅游開發(fā)建設的開發(fā)建設目標、原則、重點任務和對策、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、項目的空間布局、旅游基本配套保障條件、規(guī)劃實施步驟和規(guī)劃建設等?？傮w計劃具有戰(zhàn)略性，指導性，規(guī)范性和約束力需要專項規(guī)劃，實施計劃和具體施工細節(jié)，以進一步說明如何做，何時做，以及誰去做等問題。
3、實施性規(guī)劃
其中包括專項規(guī)劃及建造的詳細規(guī)則，其主要任務是系統(tǒng)、全面地規(guī)劃、部署和安排總體規(guī)劃的實施，并回答如何實施的問題。專項規(guī)劃是研究如何在總體規(guī)劃下建設和開發(fā)某一區(qū)域或地區(qū)。建設性細則是研究部署，甚至是具體的開發(fā)建設項目。具體安排都是為了執(zhí)行總體規(guī)劃。實施性規(guī)劃是總體規(guī)劃與行動計劃、工作計劃和設計方案之間的一種規(guī)劃。對于指導規(guī)劃，它們往往是底層工作指導文件，一般不會在其之下再研究編制系統(tǒng)全面的行動方案和工作計劃。
旅游規(guī)劃的特征主要有哪些？
1、前瞻性
無論是哪種類型的旅游規(guī)劃，都應具有前瞻性。旅游規(guī)劃設定的目標以及為了達到目標而設計的行動方案都反映了對未來發(fā)展的理性預期。一套完整的旅游規(guī)劃常常包含近期（3~5年）、中期（5~10年）、遠期（10~20年）三個階段的發(fā)展目標和行動計劃，以此來保證旅游發(fā)展的短期效應與長期效應之間的和諧與平衡。
2、系統(tǒng)性
旅游規(guī)劃的系統(tǒng)性包含兩層意思：第一，作為旅游規(guī)劃的研究對象，旅游系統(tǒng)內(nèi)部的要素構成復雜，要素之間又各有關聯(lián)。在實踐中，旅游規(guī)劃既要考慮到旅游者（旅游活動的主體）、旅游資源（旅游活動的客體）和旅游業(yè)（旅游活動的媒介）三大要素之間利益的均衡，又要對旅游者進行旅游活動的六大要素（包括食、住、行、游、購、娛）進行合理的籌劃安排；第二，時間要素是旅游規(guī)劃的隱形線索。簡而言之，旅游規(guī)劃就是要了解旅游系統(tǒng)的過去、分析旅游系統(tǒng)的現(xiàn)狀、籌劃旅游系統(tǒng)的將來。旅游規(guī)劃在時間軸上是連續(xù)的和不斷變化的。
3、層次性
旅游規(guī)劃一般針對具體的地域范圍而展開，具有層次結構性。比如，涉及地域范圍的旅游規(guī)劃由大到小可以是全國旅游規(guī)劃、跨省區(qū)的區(qū)域旅游規(guī)劃、省市旅游規(guī)劃、區(qū)縣旅游規(guī)劃、旅游景區(qū)（點）規(guī)劃。各個層次上的旅游規(guī)劃不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。
2. 旅游功能分區(qū)與空間布局
地理環(huán)境是旅游吸引力產(chǎn)生的物質(zhì)基礎，是各種旅游活動的載體。而我國幅員遼闊，地理環(huán)境的地域差別十分明顯，因此，清楚認識中國旅游業(yè)成長的基礎--中國及各旅游區(qū)域的旅游地理環(huán)境及旅游資源特征，充分了解中國及其各地域旅游業(yè)成長的現(xiàn)狀，對旅游從業(yè)人員很有必要。
這將影響到是否能充分發(fā)揮各地旅游資源與旅游地理環(huán)境的優(yōu)勢，并形成各地獨具特色的旅游吸引力的大問題，這也是針對旅游高職高專開設中國旅游地理課程的原由之一。"中國旅游地理"課程主要是為高等教育自學考試旅游管理、飯店管理專業(yè)自學考試設置的一門必修課程，同時也兼顧相關旅游專業(yè)高等教育自學考試開設中國旅游地理課程的需要。本課程為旅游管理專業(yè)必修課，是涵蓋一定的基礎理論、以知識性內(nèi)容為主的專業(yè)理論課程。
它本著力求真實反映中國及各旅游分區(qū)的旅游要素及旅游地理環(huán)境的空間特征的出發(fā)點，從旅游地理學的角度來研究中國各類旅游資源，研究中國成長旅游的地理環(huán)境和地理特征，研究中國旅游地理分區(qū)的理論知識和各大旅游區(qū)的景觀等問題。設置本課程來滿足旅游產(chǎn)業(yè)成長的現(xiàn)實需求和旅游專業(yè)教學的需要。
使攻讀旅游管理專業(yè)的自學應考者，熟悉自然旅游資源和人文旅游資源的類型、特征及中國各類旅游資源的典型風景名勝狀況，認識中國旅游地理區(qū)劃的原則，掌握中國九個一級旅游區(qū)的地理概況和它們各自的旅游亞區(qū)資源特色，熟悉中國各省市主要旅游資源的分布與特色，從整體上對我國及其各旅游區(qū)成長旅游業(yè)的優(yōu)勢條件、旅游業(yè)現(xiàn)狀特征、未來成長趨勢及其主要的景區(qū)景點特色有一個初步又比較正確的認識。
3. 不同類型的旅游景區(qū)在功能分區(qū)上有何異同
第一步是先看看以前別人做的規(guī)劃，其實旅游規(guī)劃就像以前的八股文，至少大多數(shù)都是這樣的，開始都是基礎條件分析，包括資源，區(qū)位，氣候，環(huán)境，經(jīng)濟發(fā)展狀況等；
接下來就是市場分析，包括市場需求分析和市場供給分析等，有時要做一個SWOT分析。
三是提出該景點的旅游主題形象，包括宣傳口號，發(fā)展目前等
四是進行功能分區(qū)，劃分出不同的功能分區(qū)或者說功能片區(qū)，各功能區(qū)之間功能相對獨立，但又相互協(xié)調(diào)。
五是旅游產(chǎn)品策劃，也就是咱們通常說的一個景點都有什么項目，這些項目必須根據(jù)之前做的基礎分析，市場分析，主題形象來確定，要符合當?shù)刭Y源條件，消費水平，和旅游形象，比如該景點位于沙漠地區(qū)，那么做主打水上項目就肯定不適合，但是想沙漠拉力賽，沙療等項目就比較合適，同時看看周邊景區(qū)有沒有做這個的，如果人家做的很好了，那么自己做優(yōu)勢就不大了，要找出適合自己，并具有獨占性的項目。
六是基礎設施規(guī)劃，包括景區(qū)發(fā)展所必須的水，電，交通，通訊等設施的規(guī)劃，比如是否需要修建一級旅游公路，電網(wǎng)如何鋪設才能達到景區(qū)需要等。
七是投資效益分析，甲方（景區(qū)管理者）需要知道他們投資建設這個景區(qū)，到底能否賺錢，那么就需要給出每個項目預計花費，和回收周期等情況。
4. 生態(tài)旅游的特點和功能
生態(tài)旅游的意義： 以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游。是指以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護生態(tài)環(huán)境為前提，以統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展為準則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式，開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。 生態(tài)旅游是一個區(qū)域或一個保護區(qū)生態(tài)發(fā)展的重要內(nèi)容,不僅對地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展有重要的促進作用,而且也是激勵保護區(qū)進一步發(fā)展的動力。 回歸大自然，即到生態(tài)環(huán)境中去觀賞、旅行、探索，目的在于享受清新、輕松、舒暢的自然與人的和諧氣氛，探索和認識自然，增進健康，陶冶情操，接受環(huán)境教育，享受自然和文化遺產(chǎn)等。 促進自然生態(tài)系統(tǒng)的良性運轉(zhuǎn)。不論生態(tài)旅游者，還是生態(tài)旅游經(jīng)營者，甚至包括得到收益的當?shù)鼐用?，都應當在保護生態(tài)環(huán)境免遭破壞方面做出貢獻。也就是說：只有在旅游和保護均有保障時，生態(tài)旅游才能顯示其真正的科學意義。
5. 旅游景區(qū)的功能分區(qū)的作用
什么是旅游區(qū)的形象呢？旅游景區(qū)的形象就是促使游客對景區(qū)產(chǎn)生良好印象的重要信息源和興趣點。了解旅游景區(qū)形象的重要性，進而開始在塑造旅游景區(qū)形象上下功夫。旅游區(qū)的形象主要有以下三點:
1、表現(xiàn)本土文化。
2、挖掘資源精華。
3、整合各種資源
6. 生態(tài)旅游模式類型主要有
生態(tài)旅游：以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游。是指以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護生態(tài)環(huán)境為前提，以統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展為準則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式，開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。
傳統(tǒng)旅游所表現(xiàn)出的問題促使人們對其進行進一步的思考，是堅持還是摒棄？生態(tài)旅游一經(jīng)提出，立即得到了世界范圍內(nèi)的響應。
生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十幾年來，生態(tài)旅游的發(fā)展無疑是成功的，平均年增長率為20%，是旅游產(chǎn)品中增長最快的部分。
中國最佳生態(tài)旅游縣縉云
生態(tài)旅游（ecotourism）[1]是由國際自然保護聯(lián)盟（IUCN）特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Laskurain）於1983年首次提出。1990年國際生態(tài)旅游協(xié)會（International Ecotourism Society）把其定義為：在一定的自然區(qū)域中保護環(huán)境并提高當?shù)鼐用窀＠囊环N旅游行為。[2]
生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進行的有責任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現(xiàn)存的自然文化景觀，這種行為應該在不干擾自然地域、保護生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負面影響和為當?shù)厝丝谔峁┯幸娴纳鐣徒?jīng)濟活動的情況下進行。[3]
當時就生態(tài)旅游給出了兩個要點，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。 在全球人類面臨生存的環(huán)境危機的背景下，[1]隨著人們環(huán)境意識的覺醒，綠色運動及綠色消費席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實，針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，[1]旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時，世界各國根據(jù)各自的國情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。[4]
生態(tài)旅游發(fā)展較好的西方發(fā)達國家首推美國，加拿大，澳大利亞等國，這些國家的生態(tài)旅游物件從人文景觀和城市風光轉(zhuǎn)為謝貝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持較為原始的大自然，這些自然景物在其國內(nèi)定位為自然生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)良的國家公園，在國外定位為以原始森林為主的優(yōu)良生態(tài)系統(tǒng)，這就使不少發(fā)展中國家成為生態(tài)旅游目的地，其中加勒比海地區(qū)和非洲野生動物園成為生態(tài)旅游熱點區(qū)域。
根據(jù)世界野生動物基金會估計，1988年，發(fā)展中國家旅游收入為5500億美元，其中生態(tài)旅游為120億。在哥斯達黎加，每年接待的國際游客中，幾乎半數(shù)以上是去欣賞熱帶雨林的生態(tài)旅游者。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計，1994年去非洲的國際旅游者為1857.73萬人次，其中生態(tài)旅游者占相當比例。 在西方發(fā)達國家，周末和節(jié)假日到大自然去旅游已成為一種時尚。
西方發(fā)達國家在生態(tài)旅游活動中極為重視保護旅游物件。在生態(tài)旅游開發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設施小巧，掩影在樹叢中，住宿多為帳篷露營，盡一切可能將旅游對旅游物件的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中，提出了“留下的只有腳印，帶走的只有照片”等保護環(huán)境的響亮口號，并在生態(tài)旅游目的地設置一些解釋大自然奧秘和保護與人類攸息相關的大自然標牌體系及喜聞樂見的旅游活動，讓游客在愉怡中增強環(huán)境意識，使生態(tài)旅游區(qū)成為提高人們環(huán)境意識的天然大課堂。
過去，西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假，熱帶海濱特有的溫暖的陽光（Sun），碧藍的大海（sea）和舒適的沙灘（Sand），使居住於污染嚴重，競爭激烈的西方發(fā)達國家游客的身心得到平靜，“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著生態(tài)旅游的開展，游客環(huán)境意識的增加，西方游客的旅游熱點從“三S”轉(zhuǎn)“三 N”，即到大“自然（Nature）”中，去緬懷人類曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊（Nostalgia）”情結，使自己在溶入自然中進入“天堂（Nirvana）”最高精神
更強調(diào)的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。
7. 旅游功能分區(qū)的原則有哪些
一核”，即首都功能核心區(qū)，總面積約92.5平方公里，是“四個中心”的核心承載區(qū)，要求保障中央黨政軍領導機關高效開展工作、保護古都風貌、傳承歷史文脈。
“一主”，即北京中心城區(qū)，也就是城六區(qū)，包括東城區(qū)、西城區(qū)、朝陽區(qū)、海淀區(qū)、豐臺區(qū)、石景山區(qū)，總面積約1378平方公里，將以疏解非首都功能、治理“大城市病”為切入點。
規(guī)劃中明確了北京中心城區(qū)疏解騰退空間利用的五個優(yōu)先原則，即優(yōu)先用于保障中央政務功能，預留重要國事活動空間；用于發(fā)展文化與科技創(chuàng)新功能；用于增加綠地和公共空間；用于補充公共服務設施、增加公共租賃住房、改善居民生活條件；用于完善交通市政基礎設施，保障城市安全高效運行。
“一副”即北京城市副中心，規(guī)劃范圍為原通州新城規(guī)劃建設區(qū)，總面積約155平方公里。城市副中心，要求圍繞對接中心城區(qū)功能和人口疏解，以行政辦公、商務服務、文化旅游為主導功能，形成配套完善的城市綜合功能。
8. 生態(tài)旅游功能分區(qū)模式優(yōu)缺點是什么意思
生態(tài)農(nóng)業(yè)屬于環(huán)境友好型經(jīng)濟， 既充分利用了自然資源又創(chuàng)造出了較大的價值，為資源的持續(xù)利用和長久利用做了鋪墊， 還保護環(huán)境使環(huán)境污染不至于太大，對人和自然都是有利的
9. 人文生態(tài)型旅游區(qū)的特點是
海南的自然旅游資源和人文旅游資源有：自然旅游資源：
1、海岸帶景觀：在海南長達1528公里的海岸線上，沙岸約占 50- 60%，沙灘寬數(shù)百米至數(shù)千米不等，向海面坡度一般為5度，緩緩延伸；多數(shù)地方風平浪靜，海水清澈，沙白如絮，清潔柔軟；岸邊綠樹成蔭，空氣清新；海水溫度一般為 18- 30攝氏度，陽光充足明媚， 一年中多數(shù)時間可進行海浴、日光浴、沙浴和風浴。自瓊山至三亞東岸線就有60多處可辟為海濱浴場 。環(huán)島沿海有不同類型濱海風光特色的景點，在東海岸線上，還有一種特殊的熱帶海岸森林景觀----紅樹林和一種熱帶特有的海岸地貌景觀----珊瑚礁，均具有較高的觀賞價值。目前，已在瓊山市東寨港和文昌市清瀾港等地建立了4個紅樹林保護區(qū) 。
2、山岳、熱帶原始森林：海南島有海拔1000米以上的山峰81座，綿延起伏，山形奇特，氣勢雄偉。頗負盛名有的山頂部成鋸齒狀、形如五指的五指山，氣勢磅礴的鸚歌嶺，奇石疊峰的東山嶺，瀑布飛瀉的太平山，以及七仙嶺、類鋒嶺、吊羅山 、霸王嶺等，均是登山旅游和避暑勝地。 海南的山岳最具有特色的是密布著熱帶原始森林，最著名的有樂東縣尖峰嶺和瓊中縣五指山等4個熱帶原始森林區(qū)，其中以尖峰嶺最為典型。
3、珍禽異獸：為了保護物種，海南已建立若干個野生動物自然保護區(qū)和馴養(yǎng)場， 其中有昌江縣霸王嶺黑冠長臂猿保護區(qū)、東方、萬寧市大洲島（金絲燕）保護區(qū)、陵水縣南灣半島獼猴保護區(qū)等。
4、大河、瀑布、水庫風光：南渡江、昌化江、萬泉河等河流，灘潭相間，蜿蜒有致，河水清澈，是旅游觀景的好地方，尤以聞名全國的"萬泉河風光"最佳。大山 深處的小河或山間小溪，洄于深山密林之中，中間大石迭置，瀑布眾多，尤其通什市的太平山瀑布、瓊中縣的百花嶺瀑布、五指山瀑布等久負盛名。
5、火山、溶洞、溫泉：歷史上的火山噴發(fā)，在海南島留下了許多死火山口。最為典型的一座是位于瓊山市石山海拔200多米的雙嶺，嶺上有2個火山口，中間連著一下凹的山脊，形似馬鞍，又名馬鞍嶺 。該嶺附近的雷虎嶺火山口，羅京盤火山口也保存得十分完整而奇妙。千姿百態(tài)的喀斯特溶洞也有不少，著名的有三亞市的落筆洞、保亭縣的千龍洞、昌江縣的皇帝洞等。島上溫泉分布廣泛，多數(shù)溫泉礦化度低、溫度高、水量大、水質(zhì)佳， 大多屬于治療性溫泉，且溫泉所在區(qū)域景色宜人。 興隆溫泉、 南平溫泉、 藍洋溫泉 、七仙嶺溫泉 、官塘溫泉和半嶺礦泉等，適于發(fā)展融觀光、療養(yǎng)、科研等為一體的旅游。人文旅游資源。1、北宋大文豪蘇東坡居瓊遺址----東坡書院位于儋州古城中和鎮(zhèn)，離儋州市政府所在地那大鎮(zhèn)40多公里，建于1098年（北宋時期）。書院里有載酒亭、載酒堂、奧堂龕等古色古香的建筑，其中載酒堂曾是蘇東坡父子起居和讀書的場所?，F(xiàn)在書院內(nèi)大殿和兩側耳房展覽著許多蘇東坡的書稿墨跡、文物史料和著名的《坡仙笠屐圖》。另外，還有郭沫若、鄧拓、田漢等文化名人題詠的詩刻及書畫名家的藝術作品。東坡講學的彩雕陳列大殿正中，人物形象栩栩如生。館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。中和鎮(zhèn)古時是儋州的州治所在地，宋代大文豪蘇東坡曾在此謫居三年。由于蘇東坡對本地文化的影響，幾百年來這里的人們都喜愛吟詩作對，中和因而也有“詩對之鄉(xiāng)”的美譽。2、除了東坡書院外，鎮(zhèn)里還有桄榔庵、東坡井、魁星塔等古跡。以及為紀念蘇東坡而修建的蘇公祠、為巡雷瓊兵備道焦映漢所修建的瓊臺書院、丘浚（明代名臣）之墓、海瑞 （明代大清官）之墓，漢武帝派遺率兵入海南的伏波將軍為拯救兵馬而下令開鑿的漢馬伏波井，還有崖州古城、韋氏祠堂、文昌閣等等。革命紀念地有瓊崖縱隊司令部舊址、嘉積鎮(zhèn)紅色娘子軍紀念塑像、金牛嶺烈士陵園、白沙起義紀念館、宋氏祖居及宋慶齡陳列館等。3、、民族風情：除漢族外，世居海南島的少數(shù)民族有黎族、苗族、回族。各少數(shù)民族至今保留著許多質(zhì)樸敦厚的民風民俗和獨特的生活習慣，使海南的社會風貌顯得豐富多彩。海南是我國唯一的黎族聚居區(qū)，黎族頗具特色的民族文化和風情，有獨特的旅游觀光價值。主要景點檳榔園，森林部落位于保亭與三亞市交界處的甘什嶺境內(nèi)，距七仙嶺溫泉度假區(qū)約49公里，距三亞市28公里，巍巍群山，連綿起伏；漫山綠葉，蒼翠欲滴。4、萬山叢中，蛙鳴蟲唱，蛇游龜爬；鹿躍羊奔，小鳥歡歌；好一派動物園。就在這個動植物王國里，居住著一個古老的部落，已有數(shù)百年歷史，他們身材結實，皮膚黝黑；身穿草裙，手持獵器；吃生肉，喝生水血，吃泥土，吃樹葉，摘野果；玩火、愛火如命；咬火把、舔鋼板、燒手臂、夾火尾，其樂無窮…… 這是一個原始的森林部落，這是人間難得的世外桃源，是一塊返樸歸真的凈土。5、、南山文化旅游區(qū)：（必游）位于三亞南山，距市區(qū)40公里，游覽區(qū)以北有255國道和海南環(huán)島高速公路通過。南山文化旅游區(qū)共分為三大主題公園：南山佛教文化園是一座展示中國佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心智、教化人生的園區(qū)。其主要建筑有南山寺、南海觀音佛像、觀音文化苑、天竺圣跡、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購物一條街等。中國福壽文化園是一座集中華民族文化精髓，突出表現(xiàn)和平、安寧、幸福、祥和之氣氛的園區(qū)；南海風情文化園，是一座得用南山一帶藍天碧海、陽光沙灘、山林海礁等景觀的獨特魅力，突出展現(xiàn)中國南海之濱的自然風光和黎村苗寨的文化風情，同時兼容一些西方現(xiàn)代化文明的園區(qū)，主要建筑有滑草場、滑沙場、黎苗風情苑、神話漫游世界、黃道婆紀念館、海洋公園、海底世界、花鳥天堂等。
6、南山金玉觀音由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，高度3。8米，耗用黃金黃100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統(tǒng)"宮廷金細工"手工藝制造。觀音金身由200多片平均厚度1.2毫米的金片經(jīng)手工敲打成型，再焊接而成。由于運用了不同的工藝處理方法，從而使金像產(chǎn)生了不同的色彩與質(zhì)感。
7、崖城孔廟：位于三亞，建于明朝，廟中建有大成殿、文明門、崇圣祠、尊經(jīng)閣。其時進廟朝拜者絡繹不絕，香火鼎盛，遵圣道而振文教，賢流接踵，善俗日興。尤其是著名的唐高僧鑒真和尚留下了一批準備帶去日本的佛教經(jīng)典，這是崖州文化史上帶有神奇色彩的寶物。
8、毋忘九、一八國恥紀念碑：毋忘九﹒一八國恥紀念碑，座落在瓊山市府城鎮(zhèn)中心占地三、四畝的翠綠的三角公園里。紀念碑用鋼筋水泥澆鑄而成，用中心紅色、外圈灰白色圓形水磨石作底座，正中豎立六角形柱體，全高4米。主柱三側附著了3個形狀相同的曲折構件，代表著東北三省。整個碑形巧妙地構成了剛勁有力的“東北”兩個大字，不管從哪個側面看，主柱三面直鑄的“毋忘九﹒一八國恥紀念碑”十個大字都顯于眼目。 紀念碑的設計，形狀奇特巧妙，寓意深邃耐尋，觀賞者稱贊其絕無僅有。人文景觀我寫的是比較細的景點。 希望對你有幫助！
