1. 地學(xué)旅游研學(xué)
研學(xué)旅行指導(dǎo)師證含金量分析
研學(xué)導(dǎo)師是幫助學(xué)生成長(zhǎng)的角色，而不是監(jiān)督或管理的角色，因此用引導(dǎo)和啟發(fā)的方式比對(duì)學(xué)生施加壓力的方式更可取，也不需要用成績(jī)來(lái)給學(xué)生貼標(biāo)簽分等級(jí)，只需注重學(xué)生自身的成長(zhǎng)進(jìn)步。當(dāng)素質(zhì)教育日漸受到重視，將與升學(xué)掛鉤時(shí)，研學(xué)導(dǎo)師應(yīng)始終專注教學(xué)，不因名利的因素影響工作的初心，研學(xué)旅行指導(dǎo)師證含金量，始終將"讓全中國(guó)的孩子都能享受到世界優(yōu)質(zhì)的教育"作為目標(biāo)。
研學(xué)旅行是推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑，學(xué)校、旅行社、教育機(jī)構(gòu)等都在大力倡導(dǎo)研學(xué)旅行。根據(jù)市場(chǎng)需求，旅游局在《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》中，首次提出了研學(xué)導(dǎo)師這一概念，“導(dǎo)”者，方向，出路?！皫煛闭撸孕行Х轮駱?。在研學(xué)旅行的整個(gè)環(huán)節(jié)中，除了課程的研發(fā)，優(yōu)秀的研學(xué)旅行導(dǎo)師是保證研學(xué)旅行質(zhì)量的重要因素。
2. 地理研學(xué)活動(dòng)
五桂山，山巒相連，植樹茂密，植被種類繁多
3. 地理研學(xué)旅行
記得研學(xué)路線指的是具體的研學(xué)地點(diǎn)，景點(diǎn)以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容等等。比如從那個(gè)城市到泰安鐵路線，泰安泰山，曲阜孔廟～！
4. 研學(xué)旅行與地理教學(xué)
1.研學(xué)旅行契合地理課堂教學(xué)改革的基本方向
“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理 ”是義務(wù)教育地理課程基本理念之一。生活地理、地理教學(xué)生活化和研學(xué)旅行具有異曲同工之處 ，其教育理念相同 。
2.研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生地理核心素養(yǎng)具有重要的構(gòu)建意義
地理核心素養(yǎng)是學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的過(guò)程中，解決具體的情境問(wèn)題具備的地理思維能力和地理品質(zhì)，是地理學(xué)科育人價(jià)值的概括性、專業(yè)化表述，將三維目標(biāo)中知識(shí)，技能，過(guò)程，方法提煉為地理思維能力，情感態(tài)度和價(jià)值觀提煉為地理品質(zhì)。地理核心素養(yǎng)由人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐力等組成。研學(xué)旅行可以重構(gòu)地理課堂情境，是校內(nèi)課堂的校外延伸，使教學(xué)和學(xué)習(xí)情境更加生動(dòng)靈活，是深化課程改革和立德樹人的切入點(diǎn)。
● 研學(xué)旅行是“從做中學(xué)”的升華，有利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高。
地理實(shí)踐力是學(xué)生在地理實(shí)踐的過(guò)程中主動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的具有的調(diào)查，分析，模擬，實(shí)驗(yàn)的能力和品質(zhì)，是獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的精神。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！钡乩韺?shí)踐是體驗(yàn)式教學(xué)的一種，學(xué)生從實(shí)踐中體會(huì)到快樂(lè)，對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成，具有不斷的正反饋?zhàn)饔谩?/p>
地理實(shí)踐力需要在地理實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，不斷設(shè)置合適的課程，完善學(xué)生潛在的實(shí)踐能力。研學(xué)旅行是這種課程最好的載體，擬合學(xué)生知識(shí)的最近發(fā)展區(qū)，是學(xué)生的時(shí)間能力達(dá)到“明天”的水平。
目前的高考題目情境的設(shè)置更加的新穎，問(wèn)題更加貼近解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，設(shè)問(wèn)更加巧妙，沒(méi)有生活的學(xué)生解決不了高考題目，研學(xué)旅行將學(xué)生轉(zhuǎn)移到了大自然這個(gè)最大的教室之中，在大自然中“從做中學(xué)”，呈現(xiàn)出更加生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使理論與實(shí)際的結(jié)合更加緊密。 研學(xué)旅行通過(guò)重構(gòu)人地時(shí)空，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人地關(guān)系的理解。
人地協(xié)調(diào)觀包括人地關(guān)系和人地觀念，人地觀念是對(duì)人地關(guān)系的判斷和理解，人地觀念主要有古代社會(huì)的“天人合一”，“天地人和”，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗以”，具有樸素唯物主義的特征。
環(huán)境為中心的環(huán)境決定論，人本主義自由觀反射出的人類中心論，近代工業(yè)文明以后環(huán)境崩塌，關(guān)于人地關(guān)系重新思考后的人地伙伴論。人地觀念是地理學(xué)以及地理課程中最為核心的價(jià)值觀，遵循正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀，是理解地理學(xué)的鑰匙。
高考地理試題首先是情境，既有情又有境，以情入境，情就是人地協(xié)調(diào)的觀念。學(xué)生在目前的課堂教學(xué)的方式中，不能做到與自然和社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，造成兩者之間的結(jié)合脫節(jié)，用情不深。
研學(xué)旅行使學(xué)生更加融合于大自然和社會(huì)之中，增知漲識(shí)，陶冶情操，潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的熱愛(ài)自然，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的意識(shí)。
● 研學(xué)旅行有利于提高綜合思維和區(qū)域認(rèn)知能力，增強(qiáng)看問(wèn)題的方法
綜合思維，綜合是相對(duì)于分析來(lái)說(shuō)，它們相互依存、互為前提，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合，反之亦然。任何綜合，都必須以分析為基礎(chǔ)，任何分析又必須以綜合為指導(dǎo)。分析與綜合在后一層次上的重復(fù)總比前一層次要深刻得多。
“綜合思維“素養(yǎng)的形成有助于學(xué)生用綜合的，全面的，動(dòng)態(tài)的視角看待地理現(xiàn)象。
區(qū)域性是地理科學(xué)的第二個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)，由于地球系統(tǒng)的復(fù)雜性，距離和區(qū)位，人地相互作用在地球上分布不均，各具特色，借助區(qū)域的分析方法，可以降低分析的難度，得到自己需要的內(nèi)容。
研學(xué)旅行通過(guò)具體的某個(gè)區(qū)域，教師可以重新設(shè)置一些和當(dāng)?shù)芈?lián)系密切的題目，學(xué)生可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈恢茫匀缓腿宋沫h(huán)境特點(diǎn)，思考當(dāng)?shù)氐乩砭坝^的形成原因，演化過(guò)程，和解決措施。學(xué)生在觀察和思考的過(guò)程中，可以不斷進(jìn)行創(chuàng)新，提出合理的觀點(diǎn)，研學(xué)的過(guò)程中可以提高學(xué)生甄別信息真?zhèn)?，辨別有用信息，分析問(wèn)題，發(fā)散創(chuàng)新的能力，使理性認(rèn)識(shí)更加的感性化。
學(xué)生回到教室，綜合分析問(wèn)題的能力已經(jīng)養(yǎng)成，對(duì)新問(wèn)題會(huì)有感同身受的感覺(jué)，解決問(wèn)題更加的真實(shí)，更加完整和貼地氣，有利于構(gòu)建比較完整和開放的知識(shí)體系，遇到相似的問(wèn)題能舉一反三。
3.研學(xué)旅行是立德樹人教育目標(biāo)的重要載體，有助于塑造學(xué)生健全的人格
學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)的是共性教育，按照教育課程培養(yǎng)學(xué)生；
校外教育注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，以滿足興趣培養(yǎng)目標(biāo)。
兩者可以相輔相成，更好地促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。校外教育形式的多樣性，教育內(nèi)容的豐富性和教育方法的靈活性對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要意義。實(shí)踐出真知，其中的“真知”指的是能力，也指人的品格。無(wú)論是道德品格的養(yǎng)成，還是能力的提高，都離不開實(shí)踐，都離不開“行”，核心素養(yǎng)就是在豐富的、真實(shí)的、復(fù)雜的情境中通過(guò)體驗(yàn)、探究而養(yǎng)成的，是在跨界的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。行，對(duì)于健全人格的形成特別重要。研學(xué)旅行是一門新的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，它是撬動(dòng)素質(zhì)教育的杠桿和實(shí)施新課程改革的突破口。
5. 優(yōu)秀地理研學(xué)旅行項(xiàng)目
地史學(xué)：研究地球（主要是地殼和上地幔頂層）發(fā)展歷史及其規(guī)律性的學(xué)科，又稱歷史地質(zhì)學(xué)。
地史學(xué)是地質(zhì)學(xué)的重要分支學(xué)科。20世紀(jì)50年代以前，地史學(xué)主要是建立地層系統(tǒng)、確立地質(zhì)時(shí)代，研究范圍主要限于大陸部分。從60年代以來(lái)，地史學(xué)的研究范圍擴(kuò)展到大洋海底和地殼深部，研究方法也由涉及更多學(xué)科而有較大的改進(jìn)。地史學(xué)的研究?jī)?nèi)容，主要包括沉積發(fā)育史、生物演化史和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中。對(duì)地史學(xué)的研究可為區(qū)域地質(zhì)調(diào)查、礦產(chǎn)普查勘探等工作提供理論依據(jù)。地史學(xué)研究的主要內(nèi)容： ①地層學(xué)和地質(zhì)年代學(xué)。研究地殼表層巖石的形成年代、生物群的特征以及地層劃分與對(duì)比。生物演化是古生物學(xué)研究的基本內(nèi)容。地史中的生物演化著重于生物界在地球歷史各階段的盛衰和演替，特別是各生物門類自低級(jí)至高級(jí)逐步出現(xiàn)和演變衰亡的過(guò)程。當(dāng)然，古生態(tài)的研究可以協(xié)助確定沉積環(huán)境，生物地層的研究一直是確定時(shí)代、進(jìn)行對(duì)比的主要手段。自從30年代霍姆斯等測(cè)定地層巖石礦物的生成年齡以來(lái)，地質(zhì)年齡測(cè)定與生物地層劃分相結(jié)合，使地質(zhì)年代表有了具體的年齡值?！ ?②古地理學(xué)。研究地層的形成環(huán)境及不同環(huán)境的空間分布特征。整個(gè)地層學(xué)系統(tǒng)就是地球歷史上沉積作用的物質(zhì)記錄。沉積物的性質(zhì)反映了物質(zhì)來(lái)源、沉積作用和形成環(huán)境的特征。沉積物的分布則反映了剝蝕區(qū)和沉積區(qū)的輪廓以及海陸分布的特征。把不同時(shí)期地層沉積和分布輪廓進(jìn)行比較，就可得出古地理格局不斷發(fā)展演變的概念，所以沉積發(fā)育史也就是古地理的發(fā)展史?！ ?③歷史大地構(gòu)造學(xué)。根據(jù)地層的沉積類型、物質(zhì)組分接觸關(guān)系以及巖漿活動(dòng)和構(gòu)造變動(dòng)等，推斷其形成時(shí)的構(gòu)造條件和這些構(gòu)造條件在地質(zhì)歷史上的時(shí)空演變。沉積特征和古地理輪廓的變化實(shí)質(zhì)上是地殼各區(qū)段構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的反映。構(gòu)造運(yùn)動(dòng)一直是地史研究的重要內(nèi)容。18世紀(jì)末，J.赫頓發(fā)現(xiàn)了地層間的不整合現(xiàn)象，并以造山或構(gòu)造運(yùn)動(dòng)予以解釋。從那時(shí)以來(lái)，人們通過(guò)地層的不整合關(guān)系認(rèn)識(shí)了許多造山運(yùn)動(dòng)期和與之相伴生的巖漿侵入及變質(zhì)作用。根據(jù)地層組成的組分和厚度不同，根據(jù)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和巖漿活動(dòng)的程度不同，人們逐步建立了構(gòu)造活動(dòng)程度的概念。大陸地區(qū)可分出構(gòu)造上的活動(dòng)區(qū)和穩(wěn)定區(qū)，即傳統(tǒng)的地槽區(qū)和地臺(tái)區(qū)。兩種地區(qū)的構(gòu)造發(fā)展特征及其相互關(guān)系的研究，就是構(gòu)造運(yùn)動(dòng)史。根據(jù)各區(qū)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)史的不同，將地殼各區(qū)段分為不同的構(gòu)造單元，分出不同的構(gòu)造階段，就是歷史大地構(gòu)造分析。歷史大地構(gòu)造分析日益成為地史學(xué)研究的重要內(nèi)容。
6. 地理類的研學(xué)旅行
一、有利于幼兒開拓視野
第一，組織開展幼兒鄉(xiāng)土研學(xué)旅行有利于促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，是符合新時(shí)期素質(zhì)教育理念的一種教學(xué)途徑。研學(xué)旅行不僅可以開闊幼兒的視野，幫助幼兒更好地了解自己的家鄉(xiāng)與祖國(guó)，激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，而且可以使幼兒對(duì)書本所學(xué)知識(shí)有更為直觀深刻的認(rèn)識(shí)與了解，將知識(shí)生活化，更好地將書本生活與生活實(shí)踐融合在一起，同時(shí)能培養(yǎng)幼兒的文明旅游意識(shí)與文明旅行習(xí)慣，使他們通過(guò)研學(xué)旅行的方式來(lái)掌握知識(shí)，滿足了幼兒的好奇心，充分激發(fā)他們的探究欲和學(xué)習(xí)興趣
二、有利于師生關(guān)系的構(gòu)造
第二，組織開展幼兒鄉(xiāng)土研學(xué)旅行有利于促進(jìn)幼兒園、幼兒教師以及幼兒之間關(guān)系的和諧。鄉(xiāng)土研學(xué)旅行促進(jìn)了幼兒園與家長(zhǎng)之間的溝通與交流，可以幫助家長(zhǎng)對(duì)幼兒的性格等有更深的了解，加強(qiáng)幼兒與家長(zhǎng)的溝通與交流，促使幼兒教師、家長(zhǎng)以及幼兒共同成長(zhǎng)。
三、有利于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展
第三，組織開展幼兒鄉(xiāng)土研學(xué)旅行有利于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。一方面，幼兒通過(guò)研學(xué)旅行將自然地理、歷史以及人文等知識(shí)進(jìn)行一定的融合，對(duì)巖石、植物等有了更多的認(rèn)識(shí)與了解，培養(yǎng)了審美意識(shí)，能使其更好地感受大自然的魅力，并加深與大自然的親近感；另一方面，研學(xué)旅行可以通過(guò)集中食宿等方式培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)合作意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，豐富了幼兒的集體生活方式，提高了幼兒的觀察能力、口語(yǔ)交際能力、理解能力與實(shí)踐動(dòng)手能力。
7. 地理類研學(xué)旅行活動(dòng)課程
研學(xué)旅行主題是研學(xué)旅行的關(guān)鍵所在，研學(xué)旅行的主題確定關(guān)乎后來(lái)研學(xué)旅行課程的設(shè)計(jì)以及后期的研學(xué)旅行活動(dòng)的順利進(jìn)行，每一個(gè)研學(xué)旅行在開始之前就必須得做好研學(xué)主題方面的內(nèi)容。一個(gè)好的研學(xué)旅行主題會(huì)讓學(xué)生們收益良多，能讓學(xué)生們?cè)谘袑W(xué)旅行活動(dòng)中學(xué)習(xí)到很多的知識(shí)和技能，研學(xué)旅行主題大致分為以下幾類：
1.科技教育
通過(guò)以學(xué)生主動(dòng)探索為中心的課程活動(dòng)設(shè)計(jì)、引入業(yè)界廣泛應(yīng)用的軟硬件平臺(tái)，激發(fā)孩子們對(duì)科技的興趣，幫助他們掌握常 用工程工具的使用方法，訓(xùn)練工程思維，培養(yǎng)其勇于接受工程挑戰(zhàn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、以 及綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
2.農(nóng)事體驗(yàn)
以農(nóng)事教育為核心，利用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài) 環(huán)境、動(dòng)物植物、農(nóng)村生活文化等資源來(lái) 設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)的休閑農(nóng)業(yè)基地，以休閑的 形式和輕松心態(tài)來(lái)完成農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和知識(shí)的普及。
3.傳統(tǒng)歷史文化
提倡學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、 實(shí)踐活動(dòng)，以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心， 從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。
4.紅色文化教育
主要以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng) 時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，涵蓋愛(ài)國(guó)主義教育、紅色文化 理論學(xué)習(xí)與培訓(xùn)等專題課程。
5.安全教育
以防震減災(zāi)、人防教育、消防教育、公共 安全教育、安全生產(chǎn)等課程為核心，借助最先進(jìn)的VR\AR\AI\MT等高新技術(shù)，以沉 浸式互動(dòng)體驗(yàn)為主要培訓(xùn)形式，達(dá)成寓教于樂(lè)的安全科普教育。
6.親子活動(dòng)
親子樂(lè)園是根據(jù)兒童特征設(shè)計(jì)的，通過(guò)科 學(xué)的立體組合形成一個(gè)集游樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、益智、健身為一體的，由父母或家人帶寶寶 一起參加的少年兒童活動(dòng)中心。它既是孩 子成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的樂(lè)園，又是家長(zhǎng)的課堂。
7.社會(huì)技能教育
研學(xué)旅行活動(dòng)中的社會(huì)技能教育分為社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)公益、社會(huì)生活生存技能等三項(xiàng)，在近幾年的研學(xué)旅行活動(dòng)中這類研學(xué)旅行主題深受家長(zhǎng)和孩子的喜歡，因?yàn)檫@個(gè)主題學(xué)生的自主性和實(shí)踐性非常強(qiáng)。
8. 地質(zhì)研學(xué)旅行
要。蘭州水墨丹霞旅游景區(qū)是蘭州市重點(diǎn)打造的一處集自然觀光、文化體驗(yàn)、地質(zhì)研學(xué)、鄉(xiāng)村旅游為一體的綜合性文化旅游項(xiàng)目。景區(qū)位于黃河之畔，具體位于甘肅省蘭州市永登縣樹屏鎮(zhèn)杏花村，距離蘭州市13公里，距離蘭州中川國(guó)際機(jī)場(chǎng)30公里。景區(qū)面積約600平方公里，規(guī)劃開發(fā)400平方公里，核心游覽面積20平方公里。景區(qū)分兩期打造，一期工程2019年4月13日正式開工建設(shè)，景區(qū)于2021年5月1日正式建成開園運(yùn)營(yíng)。
9. 研學(xué)旅行與地理實(shí)踐力
一般說(shuō)來(lái)，鄉(xiāng)土是學(xué)生自幼生活并在這里成長(zhǎng)的地方，因而也是學(xué)生所熟悉的地方通過(guò)鄉(xiāng)土地理學(xué)習(xí)，能使學(xué)生親身感受到家鄉(xiāng)伴隨自己成長(zhǎng)而發(fā)生的變化。也就是說(shuō)，鄉(xiāng)土地理具有更貼近學(xué)生生活的特點(diǎn)。因此象鄉(xiāng)的山山水水、家鄉(xiāng)人民的勤勞奮發(fā)的精神、家鄉(xiāng)的 變化等等，這些都是學(xué)生能切身感受到的生動(dòng)的事實(shí)，其遠(yuǎn)勝于一般地理教學(xué)中那些只有文字描述、圖片展示或錄像等音像展現(xiàn)的事實(shí)因而也就更有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。同時(shí)，家鄉(xiāng)的故土情結(jié)，可以激發(fā)學(xué)生樹立改造家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的崇高志向，這就有助于促進(jìn)學(xué)生將愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感付諸實(shí)踐。
研學(xué)旅行契合地理課堂教學(xué)改革的基本方向“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理 ”是義務(wù)教育地理課程基本理念之一。生活地理、地理教學(xué)生活化和研學(xué)旅行具有異曲同工之處 ，其教育理念相同 。
10. 地學(xué)研學(xué)旅行
農(nóng)耕文化是中華民族核心價(jià)值觀的基石，我國(guó)城市化與城鎮(zhèn)化速度的加快，使中國(guó)延續(xù)了幾千年的農(nóng)耕文化正在被農(nóng)場(chǎng)文化取代。
2016年11月，教育部等11個(gè)部門聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，使研學(xué)游成為了人們重點(diǎn)關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容。作為一種課內(nèi)向課外拓展延伸、綜合實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，刨除政策的因素，這一市場(chǎng)在不斷升溫，數(shù)據(jù)顯示2017年我國(guó)的境內(nèi)外游學(xué)人數(shù)已經(jīng)達(dá)425萬(wàn)人數(shù)，較2014年翻了一翻還多。
農(nóng)耕文化體驗(yàn)項(xiàng)目在農(nóng)場(chǎng)化發(fā)展趨勢(shì)的背景下讓孩子們親歷春種秋收的生產(chǎn)過(guò)程，感受“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕文化的生活方式，享受豐收的喜悅，獲得情感上的認(rèn)同，從而留住中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。
11. 人文地理研學(xué)旅行
1，《經(jīng)濟(jì)地理》，目前惟一以經(jīng)濟(jì)地理命名的地學(xué)類學(xué)術(shù)期刊，中國(guó)自然科學(xué)核心期刊，前沿性較強(qiáng)，適合經(jīng)濟(jì)地理、旅游地理、人文地理方向的朋友閱讀。
2，《地理研究》僅次于《地理學(xué)報(bào)》的地理學(xué)類綜合權(quán)威刊物，論文質(zhì)量高，最大的特色是論文的領(lǐng)域比較均衡（不似地理學(xué)報(bào)過(guò)于偏重在狹義自然、經(jīng)濟(jì)、GIS三塊），自然地理、GIS與遙感、人文地理、經(jīng)濟(jì)地理、城市地理、旅游地理、文化地理的論文基本都能找到，論文的可讀性也較強(qiáng)，難度較低。
3，《地理科學(xué)》，中科院長(zhǎng)春地理所主辦的地理學(xué)綜合學(xué)術(shù)期刊，各方面綜合來(lái)講稍遜色于《地理學(xué)報(bào)》、《地理研究》，且區(qū)域性比較明顯，刊登的很多的研究論文都是以東北為背景著手。
4，《人文地理》，我國(guó)惟一的人文地理類核心期刊，由西安外語(yǔ)學(xué)院人地所主辦，側(cè)重于刊登經(jīng)濟(jì)、城市、旅游、社會(huì)、文化方面的人文地理類論文，可讀性較強(qiáng)，難度較低，是人文地理學(xué)專業(yè)方向必讀的刊物之一。
5，《城市規(guī)劃》，強(qiáng)烈推薦，也屬于傳統(tǒng)意義上的非地學(xué)類核心期刊，但是卻非常值得城市地理學(xué)專業(yè)的同學(xué)瀏覽，里面的有很多大家的論文，看這本期刊，你不僅會(huì)體會(huì)到城市地理學(xué)與城市規(guī)劃的區(qū)別跟聯(lián)系，還會(huì)有更大的收獲。
6，《中國(guó)歷史地理論叢》，歷史地理類權(quán)威刊物，由我國(guó)歷史地理學(xué)科很強(qiáng)的陜西師大主辦。論文主要反應(yīng)歷史時(shí)期的環(huán)境演變過(guò)程、歷史人地關(guān)系、歷史人文過(guò)程。適合歷史、歷史地理、文化地理方向的同學(xué)閱讀，不過(guò)由于是掛在歷史學(xué)下面的刊物，所以論文的思路大多按照傳統(tǒng)的文科歷史模式召開，地理學(xué)特征不明顯。
7，《城市問(wèn)題》，這個(gè)期刊嚴(yán)格說(shuō)來(lái)不能算地理學(xué)類，按中圖法的分號(hào)是“C”打頭，即社科類期刊，我大概翻過(guò)幾期，感覺(jué)論文質(zhì)量一般，論文的作者來(lái)源很雜，但地理學(xué)者不占主導(dǎo)，里面的論文綜合性、理論性很強(qiáng)，可讀性一般。
8，《地理科學(xué)進(jìn)展》，也是很權(quán)威的地理學(xué)綜合學(xué)術(shù)期刊，和地理學(xué)報(bào)、地理研究、地理科學(xué)并列為地理學(xué)傳統(tǒng)的四大核心期刊。
