1. 中日韓文化部長會議
現(xiàn)在世界各大洲各地區(qū)確實都有選文化之都的活動，比如2012年我去伊斯坦布爾時就發(fā)現(xiàn)他們的歐洲文化之都的海報，2018年我去馬耳他瓦萊塔也是被命名為歐洲文化之都。
中日韓三國也有一個東亞文化之都的評選活動，由三國文化部長主持專家評議產(chǎn)生，每年都會選三國的各一個城市命名，從2013年到2019年也已經(jīng)有6屆，比如2013年是中國泉州，韓國光州和日本橫濱，濟州釜山奈良京都也都入選過，單就中國來說有泉州（2013）青島（2014）寧波（2016）長沙（2017）哈爾濱（2018）西安（2019）。
如果非要從這里面選一個出來的話，西安以其雄厚的中華文化積淀是最當之無愧的，只要你到那里自然會無比認同，雖然其他城市也各有特色。
2. 中日韓文化部長會議入選城市
東亞文化之都”是中日韓三國文化交流在形式上、內(nèi)容上、模式上的創(chuàng)新與突破，是三國重點打造的區(qū)域文化交流活動。
鄭東采表示，2013年，光州、泉州、橫濱當選首屆“東亞文化之都”，為三個國家交流合作提供了新的契機。他說，韓國、中國、日本三個距離相近的國家，無論是政治、經(jīng)濟還是文化，在亞洲都處于領先位置。然而，歷史上三國在政治、經(jīng)濟和文化中存在不少差異和沖突。
“這應該成為過去，我認為彼此的不同，可能不是一個糟糕的關系，三個國家或許可以求同存異，在競爭中尋求合作的關系。”鄭東采說，這就需要加強彼此間進一步的了解，而“東亞文化”三城交流或許能成為“求同存異”的開端。
2013年，泉州、光州、橫濱獲評“東亞文化之都”。根據(jù)三國文化部簽署的《光州共同宣言》及《2014東亞文化之都附屬協(xié)議書》，中日韓三國將共同推進“東亞文化之都”項目開展，提升文化遺產(chǎn)保護與合作、擴大文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)合作、深化文化藝術交流合作、開展青少年交流等。
日本橫濱城市代表佐佐木雅幸表示，泉州、光州、橫濱可以通過交流與合作，促進經(jīng)濟特別是旅游業(yè)發(fā)展。同時，還可將打造創(chuàng)造型城市作為“東亞文化之都”的發(fā)展方向。
作為率先開展“東亞文化之都”活動的城市，泉州市委宣傳部部長陳慶宗則表示，泉州將突出“東亞意識、文化交融、彼此欣賞”，倡導“共生、和諧、創(chuàng)新”，建設“影響東亞、面向世界的多元文化都市”。
為此，泉州明確了以“古城—古港—新區(qū)—全域聯(lián)動”為核心的城市文化建設重點，并將從全力建好閩南文化生態(tài)保護區(qū)、實施文化產(chǎn)業(yè)倍增計劃、創(chuàng)建全國公共文化服務體系示范區(qū)等方面，豐富“東亞文化之都”內(nèi)涵。
3. 中日韓文化交流協(xié)會會長
1、會長：會長指一個組織的最高領導人、決策者，在某種情況下會被稱為“老大”、“頭頭”等。在日本和韓國，用于公司職務則代表最高位階的董事長。
2、社長，韓國的一些店長、經(jīng)理也稱社長。如我們經(jīng)常在韓劇中聽到某某社長，這個社長通常是指店長，經(jīng)理一類的人。
3、代表，這個職位相當于中國的總監(jiān)。所以韓劇中經(jīng)常出現(xiàn)的就是某人被叫做“XX代表”就類似于我們國內(nèi)稱呼別人張總李總這種稱呼是一樣的。
4、常務：主持日常工作。如：常務委員；常務理事。一般情況下，常務領導比常規(guī)領導權力要大一些，比如常務委員比委員要大，常務副縣長比副縣長要大。
韓國的其他職位：
1、本部長：本部是大企業(yè)里的大事業(yè)部，只有大企業(yè)才有本部的說法。 本部長的等級僅次于社長，本部長相當于一個區(qū)域地域或者領域的負責人。
2、次長：這是一個副職的稱呼，也是只有大型企業(yè)或者政府部門才會設置的職位。在部長和代表以下，負責輔助部長及代表的一個管理職位。
3、課長：這是一個小部門主管的職位，類似于中國公司的部門主管，因為韓文和日文里沒有主管這個詞，所以這個職位被稱作課長或者室長，職能與部門主管一樣。
4. 中日韓衛(wèi)生部長會議
6月7日，2021年首次東亞峰會大使級會議以視頻會議形式舉行。鄧錫軍大使與其他成員國大使及東盟秘書處主管副秘書長共同出席。會議重點圍繞《推進<金邊發(fā)展宣言>馬尼拉行動計劃》、地區(qū)發(fā)展合作和安全政策倡議、外長會籌備、領導人會議成果文件等議題進行了討論，為今年東亞峰會后續(xù)高級別會議做準備。
鄧大使表示，今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，近年來中國發(fā)展取得一系列歷史性成就，中國特色社會主義進入新時代。中國與沿線國家共建“一帶一路”正沿著高質(zhì)量發(fā)展方向前進，疫情之下逆勢前行，不斷取得新進展。此次疫情再次凸顯構(gòu)建人類命運共同體的必要性和緊迫性，各國應直面疫情挑戰(zhàn)，深化公共衛(wèi)生合作特別是疫苗合作，聚焦互聯(lián)互通，推動地區(qū)經(jīng)濟復蘇，著眼綠色增長，促進可持續(xù)發(fā)展合作，攜手贏取抗擊疫情的最終勝利。
各方普遍強調(diào)加強國際疫苗合作和綠色復蘇的重要性，呼吁東亞峰會機制積極推進相關領域合作，為地區(qū)發(fā)展與穩(wěn)定作出更大貢獻。
鄧大使還有力批駁了個別成員國在涉港涉疆和南海問題上對中國的不實指責，強烈反對干涉中國內(nèi)政，敦促域外國家為維護南海和平穩(wěn)定發(fā)揮建設性作用。
5. 中日韓文化部長會議視頻
「韓聯(lián)社」是韓國最大的通訊社之一，創(chuàng)建于1980年12月19日，總部設在首爾鐘路區(qū)，全年不間斷地提供著內(nèi)容充實的新聞服務。除了將世界各地的現(xiàn)場消息迅速發(fā)回國內(nèi)，還將國內(nèi)新聞播發(fā)給海外，向全球提供新聞服務。
「韓聯(lián)社」是韓國聯(lián)合新聞文章通過在各種報紙，廣播和政府部門、主要機構(gòu)、大公司、媒體、K-pop、K-wave、韓流、韓流、韓國流行音樂、韓國流行文化、韓國文化建立覆蓋國內(nèi)用品的網(wǎng)絡制作，韓國偶像、韓國電影、互聯(lián)網(wǎng)媒體和大韓民國的國際協(xié)議。
6. 中日韓旅游部長會議
截止2020年9月11日韓國旅游簽證恢復時間沒有確定。 目前沒有韓國出境旅游?；謴蜁r間也不清楚。韓國個人旅游簽證有效期90天(包括單次,多次旅游簽證)。 韓國團體旅游簽證,屬于C3簽證是90天以內(nèi)的綜合性短期簽證。持臺灣護照及香港特別行政區(qū)護照的來訪者可免簽證在韓國停留30天。
7. 韓國文化部部長
人名。鹿白River，上?？v琰教育科技有限公司旗下藝人，年輕企業(yè)家，國內(nèi)知名團隊花舞會官方隊隊長，08年接觸曳步舞10年正式組隊，代表作品有《面具》《The moment of passion》《韓國街頭》等，世界曳步舞紀錄挑戰(zhàn)者，全國舞力對決賽曳步舞組冠軍，中國達人秀上海站優(yōu)秀選手，南通愛麗絲婚禮禮儀有限公司總經(jīng)理，崇川舞藝文化部部長。
8. 中國日本韓國會議
G20俗稱20國集團，是以美國為首的西方國家發(fā)起的國際經(jīng)濟組織，主要成員有美國、英國、法國、德國、澳大利亞、巴西、印度、南非、土耳其、意大利、西班牙、阿根廷、日本、韓國、印度尼西亞等國家，在國際上具有很大的話語權，決定著世界經(jīng)濟命脈，是構(gòu)建人類命運共同體的主力軍和關鍵力量。
9. 第十二次中日韓文化部長會議
WEG，全稱World E-sports Games，韓國05年斥重金打造的一項頂級聯(lián)賽。其主辦方便是韓國最專業(yè)的游戲電視媒體Ongamenet，比賽全程由Ongamenet獨家轉(zhuǎn)播。其計劃在05年將WEG打造為全球最正規(guī)的職業(yè)化電子競技聯(lián)賽。在以巨額的獎金吸引全世界頂尖戰(zhàn)隊和選手的參與，在此前提下，把一年分為四個賽季最終將每個賽季的冠軍集合起來進行World Chanpionship(世界錦標賽）。 WCG，全稱World Cyber Games（世界電子競技大賽），每年舉辦一次。從01年至近WCG大賽已成為引領數(shù)碼娛樂文化的先鋒，號稱電子競技世界的奧運會。cyber games 的中文意思就是電子競技，當然，我們比較習慣用另外一種說法：e-sports。 WCG始自2000年，發(fā)源地為韓國，其前身為WCGC（電子競技世界杯）。組委會成員包括名譽主席Ro MooHyun（韓國總統(tǒng)）、ChangDong Lee（韓國文化與旅游部長），以及JongYong Yun（三星電子公司副社長兼執(zhí)行總裁），如此強力陣容可見韓國對游戲產(chǎn)業(yè)的重視程度非常之高。
10. 中日韓文化部長會議上,3國部長分別向中國
身在鬧市，心向青山
世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。
上文是著名學者季羨林在談論敦煌之時所說。
而民國時候的梁漱溟先生則認為，世界有三大文明體系：一個是西洋文明，一個是印度文明，一個是中國文明。
但也有將印度文明排除在外，將中國、伊斯蘭、西方文明并列視為世界三大文化體系的說法。
不過總的來說將世界分為四大文化體系更準確一些，除非將基督教世界和伊斯蘭世界視為一個斗爭的整體。
1，在這四大文化體系中，基督教世界和伊斯蘭世界的生存環(huán)境最為惡劣。
按地理位置而言，我國東北的哈爾濱是北緯45度，可是在歐洲，巴黎是北緯48度，倫敦是北緯51度，柏林是51度到52度之間，均比哈爾濱還要靠北，而伊斯蘭世界的生存環(huán)境則是沙漠居多。
所以對于歐洲和伊斯蘭文明而言，和大自然斗爭，和人斗爭貫穿了整個文明體系，自古至今戰(zhàn)爭不斷。
不過，科學本質(zhì)上也是在與大自然斗爭過程中對宇宙的認識，這也是為何科學回產(chǎn)生于西方的原因所在。
2，與歐洲相比，印度幾乎都處于熱帶，古代的印度對歷史漠不關心，探討的均是生死問題，于是產(chǎn)生了許許多多的宗教，比如佛教，印度教。
古印度文化的特點是涅槃，想的是如何超越生死，解決生死的問題。
眾生皆苦。
3，中國文化體系我們都很清楚，大約可以用“和”字來概括。
在古代沒有比中國地理環(huán)境更好的地方了，四周被高山大海阻隔，屬于溫帶季風氣候，雨熱同期，四季分明。
同樣是花開花落，古印度看到的是萬事萬物終將毀滅，而中國人看到的是生，是“野火燒不盡，春風吹又生”的生生不息。
所以，中國人重視歷史，與其他三大文明體系相比，唯有中國沒有真正的宗教，或者說歷史和對祖先的崇拜就是中國人的宗教。
于是，如何在天、地、人之間保持和諧，便成了儒道等各家學說所關心的問題。
