1. 神農(nóng)架旅游發(fā)展紀(jì)實(shí)

狽是一種神秘但不神奇的物種。狽神秘，因?yàn)楠N跟龍、鳳凰、饕餮一樣只存在傳說(shuō)中，沒(méi)有證據(jù)證明它真實(shí)存在。狽不神奇，因?yàn)楠N即使在傳說(shuō)中也是平凡的，沒(méi)有任何超自然能力。

綜合各種狽傳說(shuō)，可定義：狽，狼中異種，身體殘疾智商出眾，由狼供養(yǎng)為狼軍師。狽前腿短小，自己不能行走，行動(dòng)時(shí)將前肢搭在狼背上，狼背狽同行；或者兩只狼銜一根木棍，狽在中間前爪搭住木棍，三只并行。狽因行動(dòng)不便平時(shí)深居簡(jiǎn)出，只在狼遇到難題時(shí)才會(huì)出來(lái)出謀劃策調(diào)度群狼。

我根據(jù)常識(shí)首先能確定的是，狽并不是獨(dú)立于狼的物種。狽如果是獨(dú)立物種，必然需要一定的種群數(shù)量，種群繁衍哪怕是近親單傳式的繁衍，作為陸生動(dòng)物就不可能一直不被人類發(fā)現(xiàn)實(shí)體證據(jù)。簡(jiǎn)單推理就可以證明，狽如果從遠(yuǎn)古繁衍至今，活體的種群數(shù)量再稀少，死去的狽遺骨因?yàn)闅q月疊加絕對(duì)數(shù)量一定非常多。億萬(wàn)年前的恐龍化石都出土眾多了，狽再會(huì)隱藏，數(shù)量龐大的骸骨也是藏不住的。同理可證，神農(nóng)架一定沒(méi)有野人。

狽不是獨(dú)立于狼的物種，那就可能是狼基因突變或隱性遺傳的異形狼。身體殘疾、智商出眾兩大特征就概括了狽，這類似于人類中的霍金。解析狽的神秘，方法就是仔細(xì)推敲狽的兩大特征。

狽的一大特征是因?yàn)闅埣惨栏嚼浅鲂?，這是狽最顯著的標(biāo)志。如果人類中一個(gè)人腿有毛病需要?jiǎng)e人背著，這就是個(gè)殘疾人。狼背著狼，人背著人，都只是哺乳動(dòng)物同類間的互助天性。狼是群體性動(dòng)物是有情感的，對(duì)受傷的同類不拋棄可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于出現(xiàn)變異體的狽。人類先入為主的誤解，狽的殘疾為什么一定是先天的呢，就算是先天的小兒麻痹，也不是讓殘疾狼化身成狽的理 由。狽跟殘疾狼的區(qū)別在于狽的另一大特征---智商出眾。綜合狽的傳說(shuō)，狽表現(xiàn)出的智商并不很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到靠智慧引領(lǐng)狼群發(fā)生質(zhì)變進(jìn)化的程度，沒(méi)有超越狼的物種極限。

狽的傳說(shuō)最早出自唐代段成式所著的《酉陽(yáng)雜俎》。原文：狼，大如狗，蒼色，作聲諸竅皆沸?！丛聢f〉中筋大如鴨卵，有犯盜者，薰之，當(dāng)令手?jǐn)伩s?；蜓岳墙钊缈椊j(luò)，小囊蟲(chóng)所作也。狼糞煙直上，烽火用之?；蜓岳仟N是兩物，狽前足絕短，每行常駕于狼腿上，狽失狼則不能動(dòng)，故世言事乖者稱狼狽。臨濟(jì)郡西有狼冢。近世曾有人獨(dú)行于野，遇狼數(shù)十頭，其人窘急，遂登草積上。有兩狼乃入穴中，負(fù)出一老狼。老狼至，以口拔數(shù)莖草，群狼遂競(jìng)拔之。積將崩，遇獵者救之而免。其人相率掘此冢，得狼百余頭殺之，疑老狼即狽也。

流傳至今的所有關(guān)于狽的傳說(shuō)皆源自此書(shū)這段描述。

世間流傳最多的一個(gè)狽故事版本就是“酉陽(yáng)雜俎”中的那個(gè)原始版本?！叭擞龅嚼侨号郎喜荻?，狼爬不上去。狼群帶來(lái)一只狽，狽觀察后指揮狼群從草垛下方扒草，草垛將塌時(shí)，萬(wàn)幸有人路過(guò)嚇跑狼群?！边@一故事被放在不同時(shí)空不斷重復(fù)上演。甚至被錢鐘書(shū)夫人楊絳女士寫(xiě)進(jìn)她的散文集以“狼和狽的故事”為名，成了紀(jì)實(shí)性的現(xiàn)代版本。楊絳版本中還將指揮狼扒草垛的狽抓住了，送進(jìn)了動(dòng)物園。實(shí)在荒謬后世只會(huì)編排唐人故事，從唐朝至今不同時(shí)空的親歷者都見(jiàn)證了：狽給狼群出的最多的一個(gè)主意是扒草垛。

分析推理直至真相，狽并不是什么天賦異稟的神秘物種。狽更多的可能是前肢殘疾的狼，同伴不忍拋棄，背負(fù)同行。獨(dú)狼與狽的搭檔，可能是伴侶間的患難與共。狼群擁戴的狽，可能更接近傳說(shuō)。傷殘后狼群依舊尊重，一定是聰明的狼，智商超越同伴才有價(jià)值在失去戰(zhàn)斗力后依舊被群狼擁戴。傷殘只會(huì)讓士兵失去戰(zhàn)斗力，將軍不怕傷殘。當(dāng)然只有前腿傷殘的狼，才能趴在其它狼身上行走，組成狼狽組合。這樣的組合被人見(jiàn)的多了，狽的傳說(shuō)就出來(lái)了。

狼用前腿探路、搏斗，前肢受傷者更多。同理，人也是手指比腳指更多的受傷。還有狼夾子早已發(fā)明，被它夾斷腿的狼，更是狽的一大出處。人類的機(jī)關(guān)下存活的殘狼，吃一塹長(zhǎng)一智成狽更容易。

2. 神農(nóng)架旅游簡(jiǎn)介

神農(nóng)架旅游是指的生態(tài)游。

3. 神農(nóng)架景區(qū)開(kāi)放情況

開(kāi)放，只對(duì)疫情地區(qū)限制

4. 神農(nóng)架旅游項(xiàng)目

神農(nóng)架有個(gè)養(yǎng)鹿場(chǎng)，是地方投資的一個(gè)項(xiàng)目。

5. 神農(nóng)架生態(tài)旅游

湖北神農(nóng)旅游投資集團(tuán)有限公司獲悉，2020年11月1日至12月31日，游客持本人身份證，在各景區(qū)售票窗口只需支付10元即可獲得一張價(jià)值799元的神農(nóng)架國(guó)際生態(tài)旅游區(qū)門票年卡，持此卡者可在2021年12月31日前無(wú)限次游覽神農(nóng)架生態(tài)旅游區(qū)7大景區(qū)。

此年卡僅限本人使用，進(jìn)入景區(qū)游覽的同時(shí)，給予免除一名隨行同伴景區(qū)門票的優(yōu)惠，“十一”黃金周期間除外。“游客購(gòu)買門票年卡后，可在2021年12月31日前重復(fù)游覽神農(nóng)頂、大九湖、天生橋、神農(nóng)壇、官門山、天燕、畫(huà)廊谷在內(nèi)的神農(nóng)架生態(tài)旅游區(qū)7大景區(qū)。”

6. 神農(nóng)架 旅游

不在宜昌。神農(nóng)架是湖北省唯一一個(gè)以林區(qū)命名的副廳級(jí)行政區(qū)，位于湖北省的西北部，與宜昌市的興山縣接攘。也是湖北省唯一的整體五A級(jí)景區(qū)。由于神農(nóng)架最高海拔三千四百多米，被稱為湖北的“屋脊”。神農(nóng)架在七十年代前屬于宜昌地區(qū)的一個(gè)林區(qū)，但不是行政部門。為了加強(qiáng)林區(qū)建設(shè)，成立省直管的副廳級(jí)行政區(qū)。

7. 神農(nóng)架旅游規(guī)劃

1960年，林業(yè)部及湖北省林業(yè)局組成的森林資源調(diào)查隊(duì)，在編制神農(nóng)架林區(qū)規(guī)劃方案時(shí)提出以大、小神農(nóng)架為中心約2000公頃范圍劃為保護(hù)區(qū)

神農(nóng)架國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)全區(qū)土地總面積105.28萬(wàn)畝，分東西兩片，東片以老君山為中心，面積15.7 萬(wàn)畝，西片以大、小神農(nóng)架為中心，面積89.58萬(wàn)畝。