1. 世界文化遺產(chǎn)旅游業(yè)
保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要意義
1.文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶,它直觀地反映了人類社會(huì)發(fā)展的這一重要過(guò)程,具體有歷史的、社會(huì)的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價(jià)值，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的物證。因此,保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類文化的傳承,培植社會(huì)文化的根基,維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性,保護(hù)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
2.我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是個(gè)民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶.保護(hù)文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。
3.加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求. 總的來(lái)說(shuō),文化遺產(chǎn),作為人類自然和社會(huì)活動(dòng)的歷史遺存,無(wú)論它們最初是精神的還是物質(zhì)的、先進(jìn)的還是反動(dòng)的,都從不同的側(cè)面和領(lǐng)域揭示這一定的歷史現(xiàn)象,體現(xiàn)古代人民的思想道德和科學(xué)水平,它們價(jià)值和作用是永恒的,保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義重大。
4.保護(hù)文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分；進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育,文物有著無(wú)可代替的作用；保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基；文化遺產(chǎn)在對(duì)外交流,保護(hù)旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。
2. 世界遺產(chǎn)地的旅游價(jià)值
開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代水利史上的新紀(jì)元，標(biāo)志著中國(guó)水利史進(jìn)人了一個(gè)新階段，在世界水利史上寫(xiě)下了光輝的一章，都江堰水利工程，是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是中華文化劃時(shí)代的杰作。
都江堰是世界文化遺產(chǎn)（2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄）、世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地）、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
3. 歷史文化遺產(chǎn)旅游
1、延續(xù)歷史，傳承文化，切實(shí)保護(hù)遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性
世界文化遺產(chǎn)的意義和價(jià)值，主要體現(xiàn)為獨(dú)特的創(chuàng)造性和對(duì)特定歷史時(shí)期文化的典型表現(xiàn)性。因此，保持真實(shí)性和整體性是兩個(gè)基本要素。應(yīng)在遺產(chǎn)地風(fēng)貌區(qū)保護(hù)、文物修繕等方面注意堅(jiān)持這兩條原則，防止過(guò)度開(kāi)發(fā)、“修舊如新”等傾向。
2、明確管理主體，加快遺產(chǎn)保護(hù)立法
新修訂的《文物保護(hù)法》是目前做好世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要法律依據(jù)，必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)好。北京市已公布《長(zhǎng)城保護(hù)管理辦法》，使長(zhǎng)城保護(hù)在法制建設(shè)上大大前進(jìn)一步。其他遺產(chǎn)地的專項(xiàng)立法亦應(yīng)加快步伐，使遺產(chǎn)保護(hù)真正做到有法可依。
3、合理開(kāi)發(fā)，適度利用。強(qiáng)調(diào)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)性、社會(huì)公益性和傳世性，已成為越來(lái)越多的國(guó)家的共識(shí)
強(qiáng)調(diào)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)性、社會(huì)公益性和傳世性，已成為越來(lái)越多的國(guó)家的共識(shí)。在這方面，應(yīng)盡快“與世界接軌”，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)將世界遺產(chǎn)的性質(zhì)界定成“旅游資源”的錯(cuò)誤傾向，更不能將遺產(chǎn)保護(hù)地變成經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。應(yīng)限定每天的參觀人數(shù)，更新“單純追求門(mén)票收入”等陳舊管理理念。市政府有關(guān)部門(mén)和區(qū)縣應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，放寬眼界，大膽決策，逐步通過(guò)體制和機(jī)制改革，改變公益性管理單位差額補(bǔ)貼的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，保護(hù)經(jīng)費(fèi)由政府全額撥款，從根本上解決長(zhǎng)期保護(hù)與眼前利用間的矛盾。
4、保護(hù)技術(shù)有待提高
目前國(guó)家遺產(chǎn)地的高層管理人才以及專業(yè)技術(shù)人員缺乏，保護(hù)技術(shù)相對(duì)落后，亟待提高。應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際間的交流合作，重視引進(jìn)先進(jìn)保護(hù)技術(shù)和手段，鼓勵(lì)遺產(chǎn)地專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行科技創(chuàng)新，探索適應(yīng)目前實(shí)際情況的新技術(shù)、新方法。
5、加強(qiáng)研究，擴(kuò)大宣傳教育，世界遺產(chǎn)保護(hù)是群眾性事業(yè)，應(yīng)擴(kuò)大宣傳，積極發(fā)動(dòng)和吸引更多的人共同參與
世界遺產(chǎn)保護(hù)是群眾性事業(yè)，應(yīng)擴(kuò)大宣傳，積極發(fā)動(dòng)和吸引更多的人共同參與。應(yīng)重視和發(fā)揮志愿者及民間社會(huì)組織在遺產(chǎn)保護(hù)工作中不可替代的作用；充分發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)，整合中央和地方科研力量，開(kāi)展對(duì)各遺產(chǎn)地乃至整個(gè)世界遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的研究，組織編纂出版一批有較高理論價(jià)值的專著；加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，提高保護(hù)、珍愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的自覺(jué)意識(shí)。
6、作好后備項(xiàng)目的申遺準(zhǔn)備工作
在防止“重申輕?！逼虻耐瑫r(shí)，要作好新項(xiàng)目申遺的準(zhǔn)備工作，“以申促保，以保備申”，使申遺的準(zhǔn)備工作做得更加扎實(shí)、有序。
4. 世界文化遺產(chǎn)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約
１９７２年１１月１６日，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)第１７屆會(huì)議在巴黎通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡(jiǎn)稱“世界遺產(chǎn)公約”，Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage）。公約主要規(guī)定了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的定義，文化和自然遺產(chǎn)的國(guó)家保護(hù)和國(guó)際保護(hù)措施等條款。公約規(guī)定了各締約國(guó)可自行確定本國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)，并向世界遺產(chǎn)委員會(huì)遞交其遺產(chǎn)清單，由世界遺產(chǎn)大會(huì)審核和批準(zhǔn)。凡是被列入世界文化和自然遺產(chǎn)的地點(diǎn)，都由其所在國(guó)家依法嚴(yán)格予以保護(hù)。
《公約》的管理機(jī)構(gòu)是聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)委員會(huì)，該委員會(huì)于１９７６年成立，同時(shí)建立《世界遺產(chǎn)名錄》。被世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的地方，將成為世界的名勝，可受到世界遺產(chǎn)基金提供的援助，還可由有關(guān)單位招徠和組織國(guó)際游客進(jìn)行游覽活動(dòng)。
公約規(guī)定文化遺產(chǎn)為“從歷史、藝術(shù)和科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)，具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體”例如中國(guó)的故宮；“從歷史、藝術(shù)和科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或環(huán)境風(fēng)景結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群”；“從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程及考古地址等” ，例如中國(guó)的長(zhǎng)城、秦始皇陵。文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)包括：歷史建筑、歷史名城、重要考古遺址和有永久紀(jì)念價(jià)值的巨型雕塑及繪畫(huà)作品。
公約規(guī)定自然遺產(chǎn)為：“從審美和科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的由物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌”；“從科學(xué)或保護(hù)角度看具有突出的普遍價(jià)值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃為受威脅的動(dòng)物和植物生境區(qū)”；“從科學(xué)、保護(hù)或自然美角度看具有突出的普遍價(jià)值的自然景觀或明確劃分的自然區(qū)域”，例如中國(guó)的三江并流、九寨溝、武陵源。自然遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)包括：國(guó)家公園和其他早已指定的物種保護(hù)區(qū)。
文化與自然雙重遺產(chǎn)是指自然和文化價(jià)值相結(jié)合的遺產(chǎn)，例如中國(guó)的泰山、黃山。
關(guān)于文化和自然遺產(chǎn)的國(guó)家保護(hù)和國(guó)際保護(hù)，公約規(guī)定，締約國(guó)均承認(rèn)，“本國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的確定、保護(hù)、保存、展出和遺傳后代，主要是有關(guān)國(guó)家的責(zé)任。該國(guó)將為此竭盡全力，最大限度地利用本國(guó)資源，必要時(shí)利用所能獲得的國(guó)際援助和合作，特別是財(cái)政、藝術(shù)、科學(xué)及技術(shù)方面的援助和合作?！惫s還明確規(guī)定，締約國(guó)在充分尊重“文化和自然遺產(chǎn)的所在國(guó)的主權(quán)，并不使國(guó)家立法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害的同時(shí)，承認(rèn)這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分，因此，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任合作予以保護(hù)”。
關(guān)于文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的所有權(quán)等，公約明確規(guī)定，締約國(guó)在充分尊重“文化和自然遺產(chǎn)的所在國(guó)的主權(quán)，并不使國(guó)家立法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害的同時(shí)，承認(rèn)這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分，因此，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任合作予以保護(hù)”。各締約國(guó)不得故意采取任何可能直接或間接損害本公約領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的措施。
列入世界文化遺產(chǎn)的條件有四個(gè)：一、具有突出普遍價(jià)值，二、有充足的法律依據(jù)，三、歷史比較久遠(yuǎn)，四、現(xiàn)狀保護(hù)較好。
瀕危世界遺產(chǎn)名錄：根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，世界遺產(chǎn)委員會(huì)設(shè)立瀕危世界遺產(chǎn)名錄。列入瀕危世界遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)首先要具備世界遺產(chǎn)的資格，同時(shí)面臨被毀壞的危險(xiǎn)。這些危險(xiǎn)包括：蛻變加劇、大規(guī)模公共或私人工程的威脅、城市或旅游業(yè)迅速發(fā)展帶來(lái)的破壞、未知原因造成的重大變化、隨意擯棄、武裝沖突的爆發(fā)或威脅、火災(zāi)、地震、山崩、火山爆發(fā)、水位變動(dòng)、洪水、海嘯等。在緊急情況下，世界遺產(chǎn)委員會(huì)可以在任何時(shí)候把面臨上述危險(xiǎn)的遺產(chǎn)列入瀕危遺產(chǎn)名錄。有瀕危遺產(chǎn)的國(guó)家、世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員或世界遺產(chǎn)委員會(huì)世界遺產(chǎn)中心可以提出瀕危遺產(chǎn)的援助申請(qǐng)。截至２００８年７月，世界有３０處“瀕?！笔澜邕z產(chǎn)。
２００４年７月７日，第２８屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議通過(guò)“蘇州決定”，將《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》締約國(guó)原先每年只能申報(bào)一項(xiàng)世界遺產(chǎn)的“凱恩斯決定”修改為：從２００６年起，一個(gè)締約國(guó)每年可至多申報(bào)兩項(xiàng)世界遺產(chǎn)，其中至少有一項(xiàng)是自然遺產(chǎn)。自２００６年起，世界遺產(chǎn)委員會(huì)每年受理的世界遺產(chǎn)申報(bào)數(shù)將增加到４５個(gè)，包括往屆會(huì)議推遲審議的項(xiàng)目、擴(kuò)展項(xiàng)目、跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)項(xiàng)目和緊急申報(bào)項(xiàng)目。決定指出，這一修訂仍然是一個(gè)“試驗(yàn)性和過(guò)渡性”的措施。>>
《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》是目前加入締約國(guó)最多的國(guó)際公約之一。自１９７５年公約正式生效后，在全球范圍內(nèi)，迄今共有１８０個(gè)國(guó)家和地區(qū)加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，成為締約成員。中國(guó)于１９８５年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。截至２００８年７月，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)地已達(dá)８７８處。其中，中國(guó)已有３７處文化遺址和自然景觀被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
5. 世界文化遺產(chǎn)旅游業(yè)的科研價(jià)值
傳統(tǒng)手工藝是民族文化的智慧，近些年，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，許多民間手工藝重新煥發(fā)了璀璨的光彩，但是在現(xiàn)代化生活的節(jié)奏中傳統(tǒng)的民間工藝面臨著許多的困難。
在科技高度發(fā)達(dá)的今天，機(jī)器流水線給傳統(tǒng)手工藝帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，但是傳統(tǒng)手工藝是具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)的技藝有些東西是機(jī)器取代不了的。
那么，面對(duì)傳統(tǒng)手藝如今的狀況，又該何去何從呢？
1、傳統(tǒng)的手藝人要堅(jiān)持不懈，擔(dān)當(dāng)起繼承與傳承的作用。要傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時(shí)代感的作品。
2、就是要找對(duì)市場(chǎng)，隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游商品市場(chǎng)是民間傳統(tǒng)手工藝提供了一個(gè)更大的空間。
3、手工藝代表了當(dāng)?shù)財(cái)?shù)帶人智慧的結(jié)晶，有該地區(qū)的特色，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的精神風(fēng)貌，風(fēng)土人情是獨(dú)一無(wú)二，不可替代的。
4、手藝傳承人極度缺乏，物以稀為貴，所以現(xiàn)在的手藝人身價(jià)都很高。手工藝品都是手藝人精心打造的，每一件都凝聚了汗水和心血，意義非凡。
5、現(xiàn)代的人們見(jiàn)慣了機(jī)器加工的東西，反而喜歡上了傳統(tǒng)手工藝的東西，雖然沒(méi)有機(jī)器做出來(lái)的完美，但是獨(dú)一無(wú)二。
隨著國(guó)家支持政策的落實(shí)，加上本地區(qū)的保護(hù)和重視，相信傳統(tǒng)的手工藝會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好。
6. 世界文化遺產(chǎn)與旅游
世界遺產(chǎn)特色： ?、?表現(xiàn)人類創(chuàng)造力的經(jīng)典之作。 ?、?在某期間或某種文化圈里對(duì)建筑、技術(shù)、紀(jì)念性藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)之發(fā)展有巨大影響，促進(jìn)人類價(jià)值的交流。 ?、?呈現(xiàn)有關(guān)現(xiàn)存或者已經(jīng)消失的文化傳統(tǒng)、文明的獨(dú)特或稀有之證據(jù)。 ?、?關(guān)于呈現(xiàn)人類歷史重要階段的建筑類型，或者建筑及技術(shù)的組合，或者景觀上的卓越典范。 ?、?代表某一個(gè)或數(shù)個(gè)文化的人類傳統(tǒng)聚落或土地使用，提供出色的典范－特別是因?yàn)殡y以抗拒的歷史潮流而處于消滅危機(jī)的場(chǎng)合。 ?、?具有顯著普遍價(jià)值的事件、活的傳統(tǒng)、理念、信仰、藝術(shù)及文學(xué)作品，有直接或?qū)嵸|(zhì)的連結(jié)（世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為該基準(zhǔn)應(yīng)最好與其他基準(zhǔn)共同使用）。 ?、?包含出色的自然美景與美學(xué)重要性的自然現(xiàn)象或地區(qū)。
7. 世界文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值
人文旅游資源是人類創(chuàng)造的、反映各時(shí)代、各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)風(fēng)俗民情狀況，具有旅游功能的事物和因素。
根據(jù)《中國(guó)旅游資源普查規(guī)范》，它也分為三大類，即古跡與建筑類、休閑求知健身類(包括科教文化設(shè)施、療養(yǎng)和福利設(shè)施、動(dòng)物園、植物園、公園、體育場(chǎng)館、游樂(lè)場(chǎng)所、節(jié)慶活動(dòng)、文藝團(tuán)體等)和購(gòu)物類(包括市場(chǎng)與購(gòu)物中心、著名店鋪、地方產(chǎn)品等)。
8. 世界文化遺產(chǎn)旅游業(yè)的發(fā)展
第十名 美國(guó)（24項(xiàng)）
“自由之國(guó)”美國(guó)，從文化遺產(chǎn)的自由女神像到自然遺產(chǎn)的黃石國(guó)家公園，共有24處，其中包括一項(xiàng)混合遺產(chǎn)。
美國(guó)擁有廣闊的土地，因此自然遺產(chǎn)多也就在情理之中了，共有12處，在全世界也僅次于中國(guó)而已。
第九名 俄羅斯（29項(xiàng)）
可能有些人對(duì)俄羅斯排第九會(huì)有些驚訝，那可能只是因?yàn)椴粔蛄私?。像克里姆林宮，就是俄羅斯政治、文化、宗教的象征。
其余也有很多亮點(diǎn)，比如俄羅斯現(xiàn)代化的發(fā)源地圣彼得堡，再比如在中國(guó)因?yàn)槔罱〉母枨雒呢惣訝柡?/p>
第八名 英國(guó)（32項(xiàng)）
英國(guó)一直都是一個(gè)很受歡迎的旅行目的地，雖然它的飲食文化被人詬病，但景觀風(fēng)光還是很值得一看的。
不僅僅是倫敦，像以海上商業(yè)聞名的利物浦等地也是很值得一看的。
第七名 墨西哥（35項(xiàng)）
又被稱為古代遺址。是世界文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)，而且都帶有顯著的民族特征。
這里有許多古老的遺址和風(fēng)景，比如墨西哥城和普埃布拉。
第六名 印度（38項(xiàng)）
在印度，與自然遺產(chǎn)相比，文化遺產(chǎn)的數(shù)量更多，是文化遺產(chǎn)的4倍之多（文化遺產(chǎn)7項(xiàng)，自然遺產(chǎn)30項(xiàng)，混合遺產(chǎn)1項(xiàng)）。
作為佛教發(fā)祥地的歷史遺產(chǎn)以及各民族居住的歷史背景的城池等等，都是印度這個(gè)民族的象征。
第五名 法國(guó)（45項(xiàng)）
作為旅游業(yè)大國(guó)，這里聚集了各式各樣的人們，也誕生了多種多樣的世界遺產(chǎn)。
每年因?yàn)闀r(shí)尚和飲食被吸引到法國(guó)的游客非常多，其中不能忽視很多人也是沖著參觀世界遺產(chǎn)而來(lái)。
第四名 德國(guó)（46項(xiàng)）
在德國(guó)的46項(xiàng)世界遺產(chǎn)中，文化遺產(chǎn)占了43項(xiàng)，其中以宗教建筑多而著稱。
這里是宗教革命爆發(fā)的國(guó)家，其中與基督教文化有著強(qiáng)烈關(guān)聯(lián)的建筑物非常多。
第三名 西班牙（48項(xiàng)）
西班牙是歐洲最具異國(guó)風(fēng)情的國(guó)家之一，它令人印象深刻的魅力吸引著許多的游客。
西班牙雖然位于歐洲，但卻深受基督教和伊斯蘭教的影響，你可以感受到兩種宗教在這里的交融。
第二名 意大利（55項(xiàng)）
曾經(jīng)一度在數(shù)量上位居第一，又一度被中國(guó)趕超，現(xiàn)在則是平分秋色。作為天主教文化的深厚淵源以及文藝復(fù)興時(shí)期的蓬勃發(fā)展，毫不夸張的說(shuō)，無(wú)論身在何處都有世界遺產(chǎn)的影子。
意大利的世界遺產(chǎn)囊括了古代文明遺跡、中世紀(jì)的宮殿以及進(jìn)現(xiàn)代的藝術(shù)。這是一個(gè)需要多次花大量時(shí)間去了解的國(guó)家。
第一名 中國(guó)（55項(xiàng)）
作為有著悠久5000年歷史的中國(guó)，擁有這世界上最最齊全的世界遺產(chǎn)類別，而且是自然遺產(chǎn)和混合遺產(chǎn)最多的國(guó)家。其中首都北京更是世界上擁有遺產(chǎn)最多的城市（7項(xiàng)）。
我國(guó)幅員遼闊，有著眾多隨廣闊土地誕生的自然遺產(chǎn)。更是因?yàn)橛凭玫臍v史和文化，才能在不管是數(shù)量還是質(zhì)量上都能夠在世界上獨(dú)占鰲頭。
9. 文化旅游和遺產(chǎn)旅游
旅游業(yè)發(fā)展對(duì)世界自然文化遺產(chǎn)地人居環(huán)境造成了一定程度的負(fù)面影響。要實(shí)現(xiàn)世界自然文化遺產(chǎn)地旅游業(yè)與人居環(huán)境的和諧發(fā)展,可以采取保持遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)間的平衡、減輕遺產(chǎn)地的環(huán)境壓力、讓社區(qū)居民參與遺產(chǎn)地的管理、培養(yǎng)世界遺產(chǎn)地居民的旅游意識(shí)和保護(hù)意識(shí)等諸多措施。文化遺產(chǎn)是旅游的靈魂，旅游是文化遺產(chǎn)的載體。保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展重要之至。旅游需要文化遺產(chǎn)的襯托，沒(méi)有文化遺產(chǎn)的旅游則顯得蒼白無(wú)力。沒(méi)有旅游文化遺產(chǎn)就沒(méi)有旅游業(yè)。而今文化遺產(chǎn)的流失情況嚴(yán)重至極，僅僅靠國(guó)家單方面實(shí)施政策也未能達(dá)到完全保護(hù)的功效，在這里呼吁每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，配合國(guó)家，自我約束。不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江海。我們每個(gè)人的一小步，就是整個(gè)社會(huì)的一大步。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)利在當(dāng)代，功在千秋。保護(hù)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施(一)國(guó)家實(shí)施保護(hù)政策國(guó)家已經(jīng)陸續(xù)出臺(tái)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》、《關(guān)于加強(qiáng)和改善世界遺產(chǎn)保護(hù)管理工作的意見(jiàn)》等。與此同時(shí)，國(guó)家更應(yīng)該加大宣傳和執(zhí)法力度，通過(guò)強(qiáng)制力量，及時(shí)約束游客的違法行為。通過(guò)各種渠道發(fā)布信息，讓大家了解法律的條款，知道自己所作所為的后果和相應(yīng)法律代價(jià)。另外，法律條文對(duì)于個(gè)別破壞者，懲罰相對(duì)寬松，使得極個(gè)別不法分子有空可鉆，有機(jī)可乘。對(duì)于這些破壞和侵占文物及文化遺產(chǎn)者應(yīng)嚴(yán)懲不貸。在進(jìn)行開(kāi)發(fā)拆遷文化遺產(chǎn)區(qū)域時(shí)，盡最大能力保護(hù)好文物的完整性。對(duì)全民進(jìn)行歷史教育，實(shí)地觀察體驗(yàn)了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，誰(shuí)提早認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)的價(jià)值，誰(shuí)就能將珍貴的遺產(chǎn)留住。所以，應(yīng)該從思想上引導(dǎo)國(guó)民認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)的重要意義，懂得文化遺產(chǎn)對(duì)于自己、家族、國(guó)家、民族、世界甚至子孫后代的獨(dú)特價(jià)值。對(duì)文化遺產(chǎn)的重要性有一個(gè)整體的把握，有所關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊重。(二)游客做到遵紀(jì)守法許多游客對(duì)于自身的行為是否違法，依然沒(méi)有一個(gè)清晰的概念。有的甚至在被法律處罰之后，仍然感覺(jué)模糊，甚至不以為然。有的游客大肆采摘樹(shù)葉花草等作為紀(jì)念品，有的商販以當(dāng)?shù)叵∮械膭?dòng)物、植物、礦產(chǎn)為紀(jì)念品，甚至到了“掠奪性”販賣的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品一件就用掉幾十只蝴蝶。畢竟，不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。另外，并不是非要在景區(qū)留下痕跡就代表著你“到此一游”，旅游的紀(jì)念途徑有很多種。比如：在風(fēng)景名勝地留影，購(gòu)買旅游特色紀(jì)念品、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、收藏車票、門(mén)票等。觀光游覽過(guò)程中必須注意保護(hù)歷史、遵紀(jì)守法。(三)旅游景區(qū)采取措施許多景區(qū)采取了很多措施保護(hù)文化遺產(chǎn)，但還有部分遺產(chǎn)景區(qū)做得不夠。以丟垃圾為例，根據(jù)測(cè)算，一個(gè)常人手持垃圾尋找合適丟棄地點(diǎn)的正常忍受距離是50－200米，如果在范圍內(nèi)沒(méi)有出現(xiàn)垃圾桶，許多本來(lái)有環(huán)保意識(shí)的游客也會(huì)因?yàn)闆](méi)有找到合適的垃圾筒而隨地丟棄。因此，在給予游客方便上，應(yīng)該注意宣傳和引導(dǎo)，讓游客的心情在文化遺產(chǎn)中得到放松，讓游客的知識(shí)在文化遺產(chǎn)中得到拓展，讓游客的感情在文化遺產(chǎn)中得到升華，讓游客的心靈在文化遺產(chǎn)中得到凈化。經(jīng)過(guò)全民族集體的努力，并且是長(zhǎng)期而持久的努力，在經(jīng)久不息的積累下，保護(hù)文化遺產(chǎn)就會(huì)成為中華民族的傳統(tǒng)美德。
10. 世界文化遺產(chǎn)旅游業(yè)現(xiàn)狀
保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要意義
1.文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶,它直觀地反映了人類社會(huì)發(fā)展的這一重要過(guò)程,具體有歷史的、社會(huì)的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價(jià)值，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的物證。因此,保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類文化的傳承,培植社會(huì)文化的根基,維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性,保護(hù)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
2.我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是個(gè)民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶.保護(hù)文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。
3.加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求. 總的來(lái)說(shuō),文化遺產(chǎn),作為人類自然和社會(huì)活動(dòng)的歷史遺存,無(wú)論它們最初是精神的還是物質(zhì)的、先進(jìn)的還是反動(dòng)的,都從不同的側(cè)面和領(lǐng)域揭示這一定的歷史現(xiàn)象,體現(xiàn)古代人民的思想道德和科學(xué)水平,它們價(jià)值和作用是永恒的,保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義重大。
4.保護(hù)文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分；進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育,文物有著無(wú)可代替的作用；保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基；文化遺產(chǎn)在對(duì)外交流,保護(hù)旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。
11. 文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展
發(fā)展紅色旅游的必要性:
1.有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛(ài)國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。
積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。
㈡有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地。
革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。遍布全國(guó)各地特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。
通過(guò)發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好，對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
㈢有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級(jí)黨委和政府的重要任務(wù)。
發(fā)展紅色旅游，是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，帶動(dòng)商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)活力。
㈣有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著我國(guó)人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費(fèi)支出逐年增長(zhǎng)，對(duì)旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求，迫切需要旅游業(yè)進(jìn)一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。
紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對(duì)于滿足旅游需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁，開(kāi)拓更廣闊的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，具有積極作用。
紅色旅游發(fā)展前景很好。
