1. 儋州文化旅游
儋州是海南省下轄不設(shè)區(qū)的市(地級(jí)),地處海南西北部,瀕臨北部灣,北至省會(huì)??谑?30多公里,南距三亞市280多公里;轄16個(gè)鎮(zhèn)、275個(gè)村(居)委會(huì)、1431個(gè)自然村;土地面積3394平方公里,約占全省1/10;戶籍總?cè)丝?4.54萬(wàn)(2016年);海岸線長(zhǎng)267公里。
儋州市是海南西部的經(jīng)濟(jì)、交通、通信和文化中心,海南洋浦經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和中國(guó)熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院、海南大學(xué)儋州校區(qū)(原華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué))均在其境內(nèi)。儋州市先后榮獲“全國(guó)農(nóng)業(yè)百?gòu)?qiáng)市”、“全國(guó)衛(wèi)生城市”、“全國(guó)文明示范市”、“國(guó)家園林城市”、“全國(guó)城市環(huán)境綜合整治優(yōu)秀城市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“2012網(wǎng)民最喜愛(ài)的中國(guó)十大文化旅游城市”等稱號(hào)。
2. 儋州文化旅游公司公告
儋州市,是海南省地級(jí)市,海南省人民政府批復(fù)確定的海南西部中心城市、熱帶特色高效農(nóng)業(yè)基地。全市共轄1個(gè)街道、16個(gè)鎮(zhèn),總面積3398平方千米。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),截至2020年11月1日零時(shí),儋州市常住人口為954259人。
儋州地處中國(guó)華南地區(qū)、海南西北部,瀕臨北部灣,北至省會(huì)??谑?30公里,南距三亞市280公里。儋州是海南西部的經(jīng)濟(jì)、交通、通信和文化中心,海南洋浦經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和中國(guó)熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院、海南大學(xué)儋州校區(qū)(原華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué))均在其境內(nèi)。
儋州是海南最早設(shè)置行政建制的地區(qū),早在西漢元封元年(公元前110年)就在此設(shè)郡。儋州市先后榮獲“全國(guó)農(nóng)業(yè)百?gòu)?qiáng)市”、“全國(guó)衛(wèi)生城市”、“全國(guó)文明示范市”、“國(guó)家園林城市”、“全國(guó)城市環(huán)境綜合整治優(yōu)秀城市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“2012網(wǎng)民最喜愛(ài)的中國(guó)十大文化旅游城市”等稱號(hào)。
3. 儋州文化旅游局
最近一直在討論恒大的?;◢u項(xiàng)目到底會(huì)不會(huì)被停建拆除呢??;◢u作為恒大在海南的一個(gè)特大項(xiàng)目,連許老大都來(lái)親自查看了,那么就是這么一個(gè)大項(xiàng)目,現(xiàn)在由于手續(xù)、違建等問(wèn)題在網(wǎng)上是議論紛紛,那下面我們就來(lái)討論一下,到底會(huì)不會(huì)被拆除呢
恒大海花島!
首先,在這里先肯定一下,恒大?;◢u項(xiàng)目不會(huì)停建拆除的!
一、手續(xù)合法合規(guī),不可能隨便拆除的!
二、相關(guān)通知只是表明暫停建設(shè)、暫停營(yíng)業(yè),并未提出拆除!
三、官網(wǎng)上并未發(fā)出正式的通告通知,所以這些都是猜測(cè)而已!
4. 儋州文化旅游產(chǎn)業(yè)特征
儋州市位于海南島的西北部,是海南省土地面積最大、人口最多的地級(jí)市。
在地理位置上,在海南西線高速的中段,有較長(zhǎng)的海岸線。屬于上下銜接、左右逢源的地位。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,商貿(mào)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)都較為發(fā)達(dá)。同時(shí),儋州還有洋浦經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和全省最大的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)--八一農(nóng)場(chǎng)等。應(yīng)該說(shuō),儋州作為全省大市不為過(guò),那大鎮(zhèn)號(hào)稱“西部重鎮(zhèn)”乃至全省重鎮(zhèn)都不為過(guò)。
重教崇文,民風(fēng)淳樸、“剽悍”。談到儋州歷史文化,必提蘇東坡!
儋州本地居民在蘇東坡帶來(lái)的良好的文化氛圍影響下,這里的人民愛(ài)好吟詩(shī)作對(duì),儋州素有“詩(shī)鄉(xiāng)歌海”之稱,有許多民間詩(shī)社。儋州人也喜愛(ài)唱歌,其中儋州山歌和調(diào)聲最為盛行,“儋州調(diào)聲”已入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。悠久的歷史給儋州市留下了眾多古跡,并且多為宋代以前的古跡,如漢代伏波井、中和古鎮(zhèn)、東坡書(shū)院等。
旅游景點(diǎn)獨(dú)具特色。
儋州旅游資源豐富,主要可以概括為:
洞,即石花水洞。本人剛?cè)ミ^(guò),能看鐘乳石、游洞中地下河,出口處豁然開(kāi)朗,有點(diǎn)小桂林的味道;
湖,即“人工天湖”松濤水庫(kù),可乘觀光游覽船全程欣賞美景,并在船上品嘗松濤鳙魚(yú)頭美食:
泉,即藍(lán)洋溫泉,在多年前我去過(guò),當(dāng)時(shí)還是這個(gè)景區(qū)的鼎盛時(shí)期,房間和服務(wù)都可以,印象深刻的是溫泉濃濃的硫磺味和溫泉煮蛋。但有一段時(shí)間,顯得破舊沒(méi)落,現(xiàn)在不知道有沒(méi)有開(kāi)發(fā)起來(lái)更有品質(zhì);
林,即儋州熱帶植物園;
田,這可不是農(nóng)田的田,而是指儋州“千年古鹽田”,遺憾的是本人一直沒(méi)去成,念想多多,有機(jī)會(huì)一定要去;
海,儋州的海就不用多說(shuō)了,與三亞的沒(méi)法比,但他的海鮮味道還是不錯(cuò)的,有它自己的特點(diǎn);最后要說(shuō)的儋州游,必須去東坡書(shū)院,好好去看看為海南文化開(kāi)蒙者的事跡 !
5. 儋州文化旅游局局長(zhǎng)
一,東坡上島
紹圣四年(1097),北宋大文豪蘇東坡被謫居海南昌化軍(今儋州)。
七月的海南,陽(yáng)光毒辣灼人。已近垂暮之年的蘇軾攜次子蘇過(guò),在一家人的撐扶送別下,蹌蹌踉踉地來(lái)到了海安,在即將渡海時(shí),蘇軾老淚縱橫,拱手與長(zhǎng)子及諸子預(yù)作訣別,一家人慟哭于海邊悲憤交加,其情凄慘令人感喟。
一個(gè)聞名于世的大作家,人已六十有二,過(guò)了退休的年齡,不僅沒(méi)有高官厚祿,留守京都,象當(dāng)今的某些作家那樣,弄個(gè)副部級(jí)待遇,住作家樓,出門(mén)有車,反而還要被迫投荒南蠻之島家離子散。人生混到如此的地步呀,東坡先生心情焉能有不悲憤之情? 想象的到,當(dāng)時(shí)蘇大師來(lái)到海安渡瓊州海峽之前心情的不平與郁悶。
遙望這海天茫茫無(wú)際、四周環(huán)一島的晚年居住地,蘇軾禁不住發(fā)出:“此生當(dāng)安歸,四顧真途窮”的悲哀慨嘆。想著自己近古稀之年即將身處南荒之地,他日何當(dāng)歸北?蘇軾不得不給諸子留下:“首當(dāng)作棺、次當(dāng)作墓、死則葬海外”的遺囑。然后,在次子蘇過(guò)的撐扶下,登上了渡船,渡過(guò)了白浪滔滔的瓊州海峽,沿著瓊西荊剌叢生的小道,向儋州走去。
蘇軾是幾時(shí)上島的?又在路上走了多少天?好在有史可查到一二。
據(jù)史料考證,東坡兄是在1097年農(nóng)歷4月被貶海南,7月2日到達(dá)昌化軍(今儋州中和鎮(zhèn)),至1100年6月20日離瓊,共在海南生活了近三年。據(jù)史記載,東坡先生是從海南的澄邁縣老城附近一帶的海登岸的。北宋時(shí)期的老城附近的海岸,有瓊州府唯一的接官亭(那時(shí)的海口還是一片沙灘叫白沙津),這個(gè)接官亭名叫通潮閣,下面就是海南通往北岸大陸的官方碼頭。
東坡兄上岸后先到瓊州府(今府城)報(bào)到,然后再去謫居地。按理說(shuō)東坡先生原來(lái)在朝做京官時(shí)的級(jí)別是副部級(jí),但在惠州貶謫三年有余,其級(jí)別早就自然取消了,此次經(jīng)朝廷下文任命蘇先生的職務(wù)是“瓊州別駕”,其職務(wù)相當(dāng)于現(xiàn)在正縣處級(jí)調(diào)研員,自然就必須先到瓊州府正廳級(jí)的單位來(lái)報(bào)道,然后再折回老城,經(jīng)臨高縣去昌化軍上班。
東坡先生沿著瓊西一路走來(lái),心情如何?有沒(méi)有留下詩(shī)句來(lái)表達(dá)內(nèi)心的凄涼?我手上沒(méi)有資料可查。但如果從三年后東坡北歸途中又一次來(lái)到老城登船過(guò)海時(shí)留下詩(shī)文來(lái)看,卻可以體會(huì)蘇大師來(lái)回海南時(shí)的心緒。
當(dāng)年澄邁縣有座驛站位處老城的城西,澄江水畔,因“潮水依城”故名通潮閣。據(jù)史記載,閣為正方形磚木結(jié)構(gòu),兩層,高8米,閣門(mén)正中墻嵌有“通潮飛閣”4個(gè)大楷字,為古澄邁八景之一,歷代均有重修,可惜毀于近代侵華日軍的戰(zhàn)火。通潮閣既然是驛站,就是專門(mén)接送瓊州海峽南北兩岸官船來(lái)往的接待站,東坡雖然被貶為處級(jí)但也是官,驛站自然會(huì)有接待。
東坡先生離瓊時(shí)自然還是通過(guò)通潮閣驛站,也許是感慨萬(wàn)千吧,近七十歲的東坡先生在閣內(nèi)的廂房?jī)?nèi),臨窗望海,應(yīng)海南當(dāng)?shù)厮蛣e的官員的請(qǐng)求,提筆吟詩(shī)寫(xiě)到:
倦客悉聞歸路遙,眼明飛閣俯長(zhǎng)橋。
貪看白鷺橫秋浦,不覺(jué)青林沒(méi)晚潮。
余生欲老海南村,帝遣巫陽(yáng)招我魂。
杳杳天低鶻沒(méi)處,青山一發(fā)是中原。
此詩(shī)亦是文學(xué)大師蘇東坡在海南寫(xiě)下的最后的二首詩(shī)之一,標(biāo)題便是著名的《澄邁驛站通潮閣二首》。從此詩(shī)中來(lái)看,東坡先生心情還不是很差,且有點(diǎn)留戀海南,如果不是皇上召他回歸真想老死海南??梢?jiàn),東坡先生在海南居住三年后,回歸時(shí)對(duì)海南的感覺(jué)的心情與來(lái)時(shí)有別樣之情。
其實(shí),人生許多時(shí)候?qū)ξ磥?lái)的命運(yùn)的把握都是在冥冥中不可預(yù)測(cè)的,先知先覺(jué)的大師凡間實(shí)可少見(jiàn)。東坡先生是大師,是著名的文學(xué)大師,然而,人生近古稀之年家離子散被迫貶謫海島,文人的心緒遇挫而悲憤感嘆那是自然的事。
東坡先生在西去昌化的路上有沒(méi)有路經(jīng)臨高,是否受到了當(dāng)時(shí)的官員款待?或留下過(guò)什么詩(shī)詞?或如同后輩南宋謫臣胡銓被貶之路一樣,途經(jīng)臨高卻有一段文壇佳話名留青史?時(shí)代太遠(yuǎn)久了,查不到什么資料。然后,當(dāng)蘇軾帶著小兒子蘇過(guò)一路跌跌撞撞來(lái)到昌化軍(今儋州)衙門(mén)前時(shí),肯定已沒(méi)有了昔日在京都時(shí)的恣肆張揚(yáng)、強(qiáng)梁霸氣了,也沒(méi)了在杭州蘇堤河畔呤花弄景,飄然怡情的英姿。
當(dāng)著屐破裘、形銷骨立的蘇大作家攜其子,站在昌化軍使張中面前時(shí),其失意的形態(tài)令居守荒島西隅昌化縣的縣長(zhǎng)張中不由扼腕嘆息!
張中官至縣令,頂多只是個(gè)正處,但這位進(jìn)士出身的文化人,雖然官做的不大,可卻也是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者,當(dāng)然那時(shí)當(dāng)官的都是文人出身,呤詩(shī)作詞那是考官的基本功。據(jù)史料記載,張中是福建人,能考上進(jìn)士,而只授區(qū)區(qū)一縣令可見(jiàn)其人沒(méi)有什么社會(huì)官場(chǎng)背景。不過(guò),打小就一直喜歡文學(xué)的張縣令一直欽佩蘇東坡,按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是蘇大師的鐵桿粉絲。當(dāng)年,張中在京都投考時(shí),要想遙遠(yuǎn)地仰望一下當(dāng)時(shí)處在云蒸霞蔚的蘇大師英姿,都不夠格,如今幾十年過(guò)去了,當(dāng)年追崇的大師卻蒙難到了自己所任職的地方,就這樣面對(duì)咫尺。
文人出身的昌化軍父母官?gòu)堉?,?duì)蘇東坡的謫居海南,十分同情。
蘇軾來(lái)昌化軍是掛著“瓊州別駕”的銜頭(相當(dāng)于當(dāng)今儋州市長(zhǎng)助理),但明眼人一看就知是個(gè)虛職。畢竟蘇軾曾官至副部,現(xiàn)到一個(gè)縣級(jí)單位來(lái)掛職,不僅虛職無(wú)權(quán),況且,當(dāng)權(quán)的政敵對(duì)貶謫到昌化的蘇軾還有三不禁令:不得食官糧、不得住官舍、不得簽公事,雖然有點(diǎn)薪金,談不上是犯了罪而被開(kāi)出公職的,但明眼人都看得出來(lái),蘇軾就是來(lái)到此地接受勞動(dòng)改造的犯官,猶如我們?cè)幍摹拔目取蹦甏?,許多領(lǐng)導(dǎo)都曾被這樣修理過(guò)的。
然而,文人氣十足的張中沒(méi)有理會(huì)上頭的紅頭文件,沒(méi)有把東坡當(dāng)成勞改犯,而是以一個(gè)文學(xué)青年對(duì)文學(xué)大師的恭敬態(tài)度,以一個(gè)仕子的正義俠骨呤出了:“海國(guó)此奇士,官居我東鄰”。張中不僅好酒好肉供應(yīng),而且還經(jīng)常將公事請(qǐng)教一二,讓蘇軾這種懷才不遇的落拓文豪,心情終于有了一絲慰藉。
然而,好景不長(zhǎng)。
半年后,東坡先生的政敵湖南提舉董必察訪廣西,聞知此事,即遣使者渡海,先是罷了張中的官,后是將蘇軾父子逐出官舍,一個(gè)小文人為一大文豪便就此斷送了前程,張中只好卷起鋪蓋走人。
蘇大作家為這位在自己落難時(shí)給予關(guān)照而受牽連的朋友,實(shí)感愧疚,又沒(méi)有什么好辦法,只得寫(xiě)了首詩(shī)《送昌化軍使張中罷官赴闕》于他,算是訣別,也是感激。于是,后人通過(guò)蘇大作家留下的詩(shī)詞中,曉知了這段俠義的故事。
蘇軾在被趕出官舍失去生活來(lái)源后,不得已用積蓄下來(lái)的稿費(fèi),在城南桄榔林下,買了塊薄地結(jié)茅于其下,躬耕自處、自食其力。一個(gè)六十多歲的老人,一個(gè)聞名遐邇的大作家,一個(gè)曾官到副部級(jí)高官,就這樣在海南,在舉目無(wú)親下,做了一介農(nóng)民。
蘇東坡在海南做農(nóng)民那真是辛苦呀,不象當(dāng)下的一些高官,退下來(lái)了以后,用手上的資源或什么的,征下了一大片地,做一個(gè)農(nóng)場(chǎng)或莊園主,或?qū)⑼恋爻凶饨o別人,過(guò)上另一種不在官場(chǎng)卻勝似官場(chǎng)的快活日子。蘇軾在儋州做農(nóng)民那可是實(shí)實(shí)在在,只有幾畝薄地,也從來(lái)沒(méi)有干過(guò)農(nóng)活,何況年齡也一大把了,失去了生活來(lái)源,而又舉目無(wú)親的蘇軾不得已與兒子在這幾畝薄地上種上莊稼相依為命生存下來(lái),一代大文豪東坡先生在儋州的日子過(guò)的真的是很艱難。
東坡命好,好就好在是貶謫在海南。海南人生性豪爽純樸,對(duì)于一個(gè)全國(guó)聞名遐邇的大作家謫居本地,毫無(wú)爾視之意。
不僅在瓊官場(chǎng)上還有些崇拜敬佩或?yàn)橹黄秸邅?lái)探望,或偶爾請(qǐng)他出來(lái)喝個(gè)茶吃個(gè)飯,而且,還常有文學(xué)青年或本地作家不時(shí)來(lái)問(wèn)益請(qǐng)教,吹吹牛;特別是當(dāng)?shù)乩枞税傩眨粫r(shí)有人送點(diǎn)干肉、米酒或海魚(yú)、鮮果、疏萊來(lái)桄榔林與他坐坐,或幫他干點(diǎn)農(nóng)活,或一起打打邊爐聊聊天、說(shuō)點(diǎn)家長(zhǎng)里短的話。就如我們當(dāng)下許多已落籍海南為平民的文化人一樣,經(jīng)常被當(dāng)?shù)氐暮D吓笥蜒?qǐng)到老爸茶館坐坐。
蘇大師吶也常用自己的才情在勞耕之余為當(dāng)?shù)氐陌傩兆鳇c(diǎn)事。有時(shí)開(kāi)壇講學(xué),為當(dāng)?shù)氐娜丝袋c(diǎn)風(fēng)水、測(cè)測(cè)命;有時(shí)上山采點(diǎn)中草藥,為鄰里看看病、上上藥。這來(lái)來(lái)往往,平凡人間的真實(shí)生活與友情,讓曾飽嘗官場(chǎng)坎坷的蘇大師在寂寞的謫居生活中增添了不少色彩與快樂(lè)。
東坡先生曾有詩(shī)記載一位名叫春夢(mèng)婆的黎族老嫗經(jīng)常送點(diǎn)咸肉、米酒于他的故事。雖然詩(shī)中呤的不多,什么:今有春夢(mèng)婆送我酒與肉,但卻讓后代學(xué)子有了許多無(wú)限的想象。
前些年,海南有幾個(gè)姓蘇的人經(jīng)朋友來(lái)找我,讓我?guī)兔?lái)考究一下,是否先祖是東坡。我也曾把東坡先生曾謫居過(guò)的中和鎮(zhèn)一帶的蘇姓祖譜進(jìn)行考究,結(jié)果不用說(shuō),東坡與春夢(mèng)婆在當(dāng)時(shí)的年齡是不可能有生育能力的。從當(dāng)?shù)氐氖妨仙系弥?,海南蘇姓遷瓊始祖不是蘇東坡,蘇大師與春夢(mèng)婆的故事,其實(shí),是一個(gè)人生哲理,一個(gè)大作家竟然在一個(gè)城郊的田野上偶遇,并被鄉(xiāng)村一老嫗教誨了一番,點(diǎn)醒他的一生貶謫是話語(yǔ)太多,終于,在人生的最后鏡頭里,悟出了自己一生悲劇的原因,當(dāng)然這是后話暫且不表。
謫居海南,年過(guò)花甲的文學(xué)大師蘇軾,仿佛到了此時(shí)此地,才對(duì)人生、對(duì)仕途才有了些醒悟。
窮愁潦倒的生活,反而使他的心情得到了調(diào)整。
在謫居儋州三年的時(shí)光里,他食芋飲水,著書(shū)以為樂(lè),共寫(xiě)詩(shī)一百二十七首、詞四首、各種表、賦、頌、碑鉻、論文、書(shū)信、雜記等一百八十二篇。這時(shí)期的作品,已沒(méi)有了大江東去的奧衍閎深;也不再指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,而是在大量的農(nóng)家生活的紀(jì)實(shí)中,有了陶淵明似的悠揚(yáng)自樂(lè)的隱逸生活的愜意。
蘇大師晚年在海南的這種人生觀念的轉(zhuǎn)彎,實(shí)屬不易……
二,東坡被貶謫原因
蘇軾不僅是北宋時(shí)期成就最高的文學(xué)家,詩(shī)詞、散文都達(dá)到了那個(gè)時(shí)代的最高峰,在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位;蘇軾還是北宋著名的書(shū)畫(huà)家,對(duì)音律、醫(yī)學(xué)、金石、養(yǎng)生學(xué)、水利工程等科學(xué)也頗有研究,可謂才華橫溢。
可蘇大師一生厄運(yùn)甚多,仕途上屢遭貶謫,原因何在?
應(yīng)該說(shuō),蘇軾的青少年時(shí)代還是很順暢的,從小就受父親蘇洵的文化教養(yǎng)與熏陶,展現(xiàn)出極高的文學(xué)天賦。嘉礻右二年(1057)21歲的蘇軾與弟蘇轍跟隨父親來(lái)到汴京趕考,兄弟二人同科獲進(jìn)士及第,深為主考官歐陽(yáng)修器重。我的江西老鄉(xiāng)歐陽(yáng)修是個(gè)重人才的伯樂(lè),自己雖已身居高官,且一手散文寫(xiě)得流麗雋逸,但從不愴然傲岸。
那時(shí),贛文化十分燦爛,在江西這塊三面是山,一面臨江的丘陵地帶中產(chǎn)生出一大批文人墨客,出仕入相,占據(jù)著不少重要官位,并繁衍至明末清初,長(zhǎng)達(dá)近七百年之久,亦成為目前經(jīng)濟(jì)落后的江西人津津樂(lè)道的話題。
蘇軾是四川眉山人,與歐陽(yáng)主考官并無(wú)鄉(xiāng)黨之誼,為何被屢次關(guān)照?先是推薦參加制科考試被錄取,后又為只當(dāng)大理評(píng)事鳳翔府簽判小官的蘇軾到處薦舉,可謂費(fèi)盡心機(jī),直到薦舉到當(dāng)時(shí)的宰相王安石為止。
作為歐陽(yáng)修的鄉(xiāng)黨的王安石,盡管文學(xué)才華不如歐翁,但治國(guó)才情高昂。
王與歐的家鄉(xiāng)在江西相距不過(guò)百余里,又都是進(jìn)士及第入仕,但倆人走的卻是不同的人生路。歐陽(yáng)修入仕后,仍然做的是文化方面的事,即沒(méi)有拜相,也沒(méi)有做省級(jí)地方大官,其最高職務(wù)也只是相當(dāng)于當(dāng)下的文化部副部長(zhǎng),下到地方掛職也只是個(gè)太守(正廳而已)??梢哉f(shuō)歐翁定位的是文化方面的事,所以一生官不高名聲很旺,也沒(méi)有出過(guò)什么大的政治風(fēng)險(xiǎn);而王卻在出仕后,雖然在地方為官二十余年,但最終擠進(jìn)了權(quán)力頂峰官至宰相,當(dāng)然最終被貶,也吃盡了政治斗爭(zhēng)的苦頭。
嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),歐陽(yáng)修是王安石的老師。
王年輕時(shí)文才也是出眾的,很得當(dāng)時(shí)已入仕且大王一輪的歐陽(yáng)修的賞識(shí)。王二十來(lái)歲中進(jìn)士卻一直在地方為官,改文從政,不再是寫(xiě)風(fēng)花雪月的散文了,而是改寫(xiě)政論性的治國(guó)文章,只是當(dāng)時(shí)苦于朝中無(wú)硬的后臺(tái),王在地方為官雖然政績(jī)顯赫,可二十余年一直沒(méi)有機(jī)會(huì)提升進(jìn)入中央權(quán)力核心。是歐陽(yáng)修發(fā)現(xiàn)了王的政治改革才情,是歐陽(yáng)修向當(dāng)時(shí)的神宗皇上推薦,才使王最終能夠通過(guò)自己的水平與努力登上權(quán)力頂峰。
王安石的政治抱負(fù)、治國(guó)理念就是革除舊習(xí),實(shí)行新法。
史書(shū)上著名的王安石變法在發(fā)展生產(chǎn)、富國(guó)強(qiáng)兵等方面收到了顯著的效果,在一定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋的積貧積弱的局勢(shì)。然而,就像歷史上任何變法一樣,王安石的新政,遭到了守舊派的強(qiáng)烈反抗。
以司馬光為首的反對(duì)派,不僅得到高太后的支持,而且,手下得力干將甚多。王安石的改革派陣線急需一大批年富力強(qiáng)的干部加入,在這多事之秋,歐陽(yáng)修舉薦了年青有為的才俊蘇軾,王安石見(jiàn)過(guò)蘇軾后也非常喜歡。王認(rèn)為:一是蘇軾此時(shí)作為年輕干部,其才華早已天下聞名,能納入這樣的名望甚高的青年才俊,更能顯改革派的氣度與強(qiáng)大;二則,蘇又是恩師加老鄉(xiāng)舉薦的人,品性可靠,用不著防范;三是蘇軾是當(dāng)時(shí)是天下聞名才子,王年輕時(shí)也曾是
6. 儋州文化旅游局副局長(zhǎng)名單
(一)熱情好客。
直至現(xiàn)在,人們到黎族地區(qū)作客,都會(huì)感到主人非常熱情好客。無(wú)論是本民族之間或者是漢、苗等其他民族的人友好往來(lái)中,他們都會(huì)在力所能及的情況下,給客人以最好的和熱情的招待。酒、糯米飯、雞肉、豬肉等都是待客的禮品。
(二)互相幫助。黎族人民歷來(lái)有團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)。
哪家蓋新房,村人都不約而同地自動(dòng)上山砍伐木材、野藤、割茅草或做其他事情等,直到幫助把房子蓋好為止。一人生小孩,各家都高興,婦女們像辦喜事一樣送去雞蛋、糯米甜酒等營(yíng)養(yǎng)品,讓產(chǎn)婦好好補(bǔ)養(yǎng)。一家有喪事,村人以及各峒、村寨的親戚朋友都捐米獻(xiàn)酒,精明能干的人還像主家一樣幫助操持喪事的一切活動(dòng)。娶媳婦、嫁閨女等喜事,親友無(wú)不樂(lè)于慷慨相助。
甚至也不惜由此引起的需要自己節(jié)衣縮食。
在黎族社會(huì)中,講人情,講道義。對(duì)鰥寡孤獨(dú),人們也都盡力幫助照顧;對(duì)于遭受自然災(zāi)害而斷糧的人,也都能給予幫助。
在黎族人的社會(huì)道德觀念中,認(rèn)為幫助旁人擺脫危難是大功大德的事,所以一般都比較樂(lè)于幫助別人克服困難。
(三)坦誠(chéng)、進(jìn)取。黎族人由于長(zhǎng)期以來(lái)都與漢、苗、回等其他民族雜居、交往和通婚,因而突破了某些民族心理素質(zhì)和文化的局限,逐漸形成了坦誠(chéng)、進(jìn)取的民族性格,絕少排外懼外的心理。
特別是黎族人民非常重視學(xué)習(xí)漢族的文化和科學(xué)技術(shù),樂(lè)于學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ),以便于生產(chǎn)勞動(dòng)、工作和生活。在沿海地區(qū)的黎族語(yǔ)言中有大量的漢語(yǔ)借詞,在黎族的民間文學(xué)和故事傳說(shuō)中有很多是漢族的題材。
在生產(chǎn)上黎族人民采用了漢族許多先進(jìn)的耕作技術(shù)和生產(chǎn)工具;在生活習(xí)俗上,黎族人民也不少仿照漢族的飲食、衣著、禮規(guī)、節(jié)日等,這些都是黎族和漢族人民長(zhǎng)期交往的結(jié)果,也是黎族人民向漢族先進(jìn)文化學(xué)習(xí)的結(jié)果。
(四)恪守諾言。
恪守諾言、不食言負(fù)約,是黎族人民的美德。無(wú)論在貿(mào)易、借貸或其他往來(lái)關(guān)系中,只要有言在先,各方都嚴(yán)守信用。
只是在一些不動(dòng)產(chǎn)如山林、園林等的租賃和拍賣中,才需要結(jié)繩記事、砍箭立據(jù)。黎族人民這種優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,一直保持到今天。
(五)能歌善舞。
黎族人民幾乎男女老少都愛(ài)唱歌,也會(huì)唱歌,“肚里歌如火藥彈,一唱地震山腰彎;肚里歌如山河水,一唱三年唱不完?!狈彩枪?jié)日、迎客、宴請(qǐng)等,都是他們載歌載舞的喜慶歡樂(lè)之時(shí)。
(六)勇敢頑強(qiáng)。
在歷次反抗國(guó)內(nèi)外反動(dòng)階級(jí)和侵略者的斗爭(zhēng)中,黎族人民勇敢頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神表現(xiàn)得特別突出。例如明弘治十四年(1501年),儋州七坊峒首符南蛇領(lǐng)導(dǎo)的起義,“撼動(dòng)海外三千里地,海南幾?!保菔h聞風(fēng)響應(yīng),殲滅官軍三千余人,“分守重臣亦與難焉”,反抗斗爭(zhēng)的烈火迅速燃遍了大半個(gè)海南島,聲勢(shì)浩大。
黎族人民這種民族性格的形成,有其深刻的社會(huì)歷史原因。黎族社會(huì)早在漢代就有反抗封建王朝的記載,“瓊俗悍樸”,經(jīng)常是“黎亂終歲從不絕”。打仗多,練武的機(jī)會(huì)也多,這就很容易使人鍛煉出一往無(wú)前、勇敢頑強(qiáng)的精神。
7. 儋州文化旅游發(fā)展有限公司
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所以一開(kāi)始只能經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)旅游這個(gè)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目 ,所以經(jīng)營(yíng)范圍也就是“國(guó)內(nèi)旅游” 。