云中答題，相互學(xué)習(xí)。

首先，我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國(guó)。面對(duì)人口眾多的國(guó)情，確保糧食穩(wěn)定及增產(chǎn)增收，一直以來(lái)是我們工作的重中之重。而農(nóng)村人口在我國(guó)總?cè)丝谥校终加邢喈?dāng)大的比重。所以，為了全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，努力建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同富裕，做好農(nóng)村工作確保農(nóng)村的繁榮與穩(wěn)定，是我們工作的當(dāng)務(wù)之急。

由于歷史國(guó)情等多種因素，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期以來(lái)，一直是我國(guó)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)。但近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村的高度重視，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略。農(nóng)村面貌從根本上，取得了翻天覆地的變化。

從免除農(nóng)業(yè)稅到耕種扶持補(bǔ)貼，糧食連年的穩(wěn)定增產(chǎn)，以及國(guó)家一系列得春風(fēng)政策，農(nóng)民是真的喜開(kāi)顏了。但是不僅要富，農(nóng)民的也要樂(lè)。

如何讓農(nóng)民的精神樂(lè)起來(lái)呢？這就要說(shuō)到農(nóng)村的文化了。

什么是農(nóng)村文化呢？農(nóng)村文化是農(nóng)民與自然相互作用過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的所有事物和現(xiàn)象的總和。包括建立的道德情感、社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、理想追求等。表現(xiàn)為民俗民風(fēng)、物質(zhì)生活與行動(dòng)章法，以言傳身教、潛移默化的方式影響人們，反映了農(nóng)民的處事原則、人生理想以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知模式等，也是農(nóng)民賴(lài)以生存的精神依托和意義所在。

目前而言，我國(guó)的文化分為城市文化與農(nóng)村文化。相對(duì)于快節(jié)奏的城市文化，農(nóng)村文化給人更多的是溫情樸實(shí)，接近自然氣息與傳統(tǒng)觀(guān)念。

二者的關(guān)系是，城市文化一定程度上，帶動(dòng)農(nóng)村的文化的發(fā)展，農(nóng)村文化是城市文化的根祗。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在獲得豐碩成果的同時(shí)，給農(nóng)村文化也造成了一定的沖擊。

二元結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，城市文化以其自身的優(yōu)勢(shì)，走在了流行前列。城市的日益現(xiàn)代化與農(nóng)村的守舊傳統(tǒng)化，發(fā)生著激烈的碰撞。城市商品的五花八門(mén)，讓處于邊緣化的農(nóng)民開(kāi)始向往和渴望。農(nóng)村青壯勞力逐漸涌入城市，農(nóng)村土地荒廢流失，并由此帶來(lái)了農(nóng)村留守兒童與孤寡老人的問(wèn)題。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)刺激下，以金錢(qián)壓倒一切的觀(guān)念影響以及打亂了農(nóng)民的傳統(tǒng)審美觀(guān)念。農(nóng)村的文化結(jié)構(gòu)理念遭受著嚴(yán)重的沖擊，一些社會(huì)不正之風(fēng)，諸如黃賭毒、講究排場(chǎng)大吃大喝也開(kāi)始在農(nóng)村滋生蔓延。

農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，而農(nóng)村文化又是我國(guó)社會(huì)主義，精神文明建設(shè)的重要組成部分。所以加強(qiáng)和建設(shè)農(nóng)村文化，其意義是重大的。

一、如果說(shuō)城市文化是城市人的魂，那么農(nóng)村文化就是農(nóng)民的魂。在社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中，文化是其他社會(huì)要素?zé)o法替代的。做好農(nóng)村的文化工作，可以加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民的凝聚力。加強(qiáng)農(nóng)民與農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)的交流與團(tuán)結(jié)，營(yíng)造一種和諧具有向心力的建設(shè)氛圍。二，先進(jìn)的農(nóng)村文化，可以提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為新農(nóng)村的建設(shè)提供源源不斷的精神動(dòng)力。從生產(chǎn)生活的方式上，引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)的摒棄落后的愚昧的傳統(tǒng)封建思想。提高農(nóng)民的想象力與創(chuàng)造力。使農(nóng)民轉(zhuǎn)變觀(guān)念，主動(dòng)去迎合，現(xiàn)代化的思想意識(shí)。了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作模式，為新農(nóng)村的建設(shè)增光添彩。三、十九大報(bào)告中指出，推進(jìn)和建設(shè)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，無(wú)疑又是一個(gè)春風(fēng)般的喜訊。農(nóng)村建設(shè)重在農(nóng)民，這不僅僅要求農(nóng)民的硬件建設(shè)，更多的是農(nóng)民的思想文化與意識(shí)，所謂脫貧先脫智。只有不斷加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民的教育水平與整體素質(zhì)，才能更好更快去實(shí)現(xiàn)，我國(guó)城鎮(zhèn)化的目標(biāo)。四、農(nóng)村文化是建設(shè)文明和諧社會(huì)的必然需求。是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的旗幟，是維護(hù)社會(huì)及農(nóng)村繁榮穩(wěn)定的有力保證?？傊r(nóng)村文化的意義是重大的，是不容忽視的。具有不了低估的經(jīng)濟(jì)意義，也具備了重大的戰(zhàn)略意義。

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