1. 旅游目的地形象名詞解釋
旅游文化是綜合的文化現(xiàn)象,它是由不同形態(tài)文化構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。目前,在學(xué)術(shù)界關(guān)于旅游文化的構(gòu)成主要有以下兩種觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn),依據(jù)現(xiàn)代旅游的三大基本要素涉及的文化內(nèi)容將旅游文化分為旅游主體文化、旅游客體文化和旅游中介體文化三個(gè)部分。
一個(gè)國家、地區(qū)或民族的旅游文化表象,總會(huì)在其旅游主體、旅游客體和旅游中介體本身及其相互交往的過程中得到鮮明的印證。 旅游主體文化,是與旅游者的思想觀念、心理特征和行為方式有關(guān)的文化。
它包括旅游者的政治主張、思想和信仰,旅游者的旅游動(dòng)因,旅游者的居住地的文化形態(tài),旅游者的文化素質(zhì)、受教育程度,旅游者的職業(yè),旅游者的心理、性格和愛好,旅游者的生活方式。具體地說,在主體方面要研究旅游者所追求的是什么,對(duì)于旅游者的追求,哪些是我們要去適應(yīng)的,哪些是我們不能遷就的,甚至是要堅(jiān)決抵制的(
2. 旅游目的地開發(fā)與規(guī)劃 名詞解釋
需要準(zhǔn)備以下材料:
1、申請(qǐng)登記注冊(cè)書、可行性研究報(bào)告、旅行社章程。。
2、注冊(cè)資本不少于30萬元,開戶銀行出具的資金信用證明。注冊(cè)會(huì)計(jì)師及其會(huì)計(jì)事務(wù)所或?qū)徲?jì)事務(wù)所出具的驗(yàn)資報(bào)告。
3、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地證明(房產(chǎn)證明或租房協(xié)議),能夠滿足業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的需要,旅行社經(jīng)理、副經(jīng)理履歷表和國家規(guī)定的任職資格證書。
4、具備與旅游行政管理部門及其他旅游經(jīng)營(yíng)者聯(lián)網(wǎng)條件的計(jì)算機(jī),經(jīng)營(yíng)設(shè)備情況證明。
5、需要在國家旅游局,指定的銀行存入設(shè)立質(zhì)量保證金賬戶,并存入20萬元作為質(zhì)量保證金或者辦理相應(yīng)的銀行擔(dān)保。
擴(kuò)展資料
旅行社的分類:
國外旅行社的分類主要是指歐美國家中旅行社的分類。歐美國家中旅行社主要分為兩大類。
1、旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商。旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商是指主要經(jīng)營(yíng)批發(fā)業(yè)務(wù)的旅行社或旅游公司。
所謂批發(fā)業(yè)務(wù)是指旅行社根據(jù)自己對(duì)市場(chǎng)需求的了解和預(yù)測(cè),大批量的訂購交通運(yùn)輸公司、飯店、目的地經(jīng)營(yíng)接待業(yè)務(wù)的旅行社、旅游景點(diǎn)等有關(guān)旅游企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù),然后將這些單向產(chǎn)品組合成為不同的包價(jià)旅游線路產(chǎn)品或包價(jià)度假集合產(chǎn)品,最后通過一定的銷售渠道像旅游消費(fèi)者出售。
2、旅游零售商。旅游零售商機(jī)主要經(jīng)營(yíng)零售業(yè)務(wù)的旅行社。
旅游零售商主要以旅游代理商為典型的代表,當(dāng)然也包括其他有關(guān)的代理預(yù)定機(jī)構(gòu)。一般來講,旅游代理商的角色是代表顧客向旅游旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商及各有關(guān)行、宿、游、娛方面的旅游企業(yè)購買其產(chǎn)品,反之,也可以說旅行代理商的業(yè)務(wù)是代理上述旅游企業(yè)向顧客銷售其各自的產(chǎn)品。
參考資料來源:
3. 旅游概論名詞解釋大全
旅游承載力也稱景區(qū)旅游容量,它是在一定時(shí)間條件下,一定旅游資源的空間范圍內(nèi)的旅游活動(dòng)能力,即滿足游人最低游覽要求,包括心理感應(yīng)氣氛以及達(dá)到保護(hù)資源的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn),是旅游資源的物質(zhì)和空間規(guī)模所能容納的游客活動(dòng)量。
景區(qū)承載力強(qiáng)調(diào)了土地利用強(qiáng)度、旅游經(jīng)濟(jì)收益、游客密度等因素對(duì)旅游地承載力的影響,在內(nèi)容上包括了資源空間承載量、環(huán)境生態(tài)承載量、理承載量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展承載量、社會(huì)地域承載量等基本內(nèi)容,一個(gè)旅游地的旅游承載力是這些承載力的綜合能力。
4. 旅游目的地形象名詞解釋匯總
適應(yīng)旅游變化的需要和游客的需求,山東旅游以變立身。從“一山一水一圣人”到“走進(jìn)孔子揚(yáng)帆青島”,再到“文化圣地度假天堂———好客山東歡迎您”,形象口號(hào)的變化,成為山東旅游成長(zhǎng)的最好佐證。
旅游新形象昭示著旅游發(fā)展思路的嬗變
山東旅游曾先后出現(xiàn)過“一山一水一圣人”、“走近孔子、揚(yáng)帆青島”等多種不同的形象定位。這些定位大都是對(duì)“物”的定位,沒有深入到旅游文化的深層次中。
泰安市旅游局局長(zhǎng)程明說:“好客山東跳出了景點(diǎn)的概念,緊緊把握了山東人的特質(zhì)和山東旅游資源的優(yōu)勢(shì)特征,高度概括,具有極強(qiáng)的市場(chǎng)號(hào)召力、影響力、感染力、穿透力?!?/p>
“一山一水一圣人是市場(chǎng)自發(fā)形成的產(chǎn)品概念,不能作為山東旅游形象口號(hào)。2001年,省旅游局面向海內(nèi)外征集,最后確定了‘走近孔子揚(yáng)帆青島’作為旅游形象口號(hào),山東首次確立了旅游形象,有了對(duì)外推介的真正招牌。2007年6月,省旅游局又推出了‘文化圣地,度假天堂’的旅游形象口號(hào),隨即設(shè)計(jì)了‘好客山東’的旅游品牌形象標(biāo)識(shí),著力打造旅游目的地形象,這與之前的兩個(gè)‘口號(hào)’有著本質(zhì)的區(qū)別?!鄙綎|大學(xué)旅游系王晨光教授說。
5. 旅游地意象名詞解釋
1、 紅豆
傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,借指男女愛情的信物,常用以象征男女愛情相思或朋友情誼。源自王維的《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,勸君多采擷,此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆,抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。
清人朱彝尊《懷汪進(jìn)士煜》:“安床紅豆底,日日坐相思?!奔此谙嗨紭湎拢杖账寄钔暨M(jìn)士。在唐時(shí)甚紅。
2、蓮
由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水?!薄吧徸印奔础皯z子”,“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān),寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。
3、連理枝、比翼鳥
連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。相傳舊中國時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子,囚禁了韓憑。韓自殺,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下,大家拉他衣服,結(jié)果撐是跌下去,死了,留下遺書說是與韓憑合葬,康王卻把他們分葬兩處。不久,兩座墳上各生一棵梓樹,十天就長(zhǎng)得很粗大,兩棵樹的根和枝交錯(cuò)在一起,樹上有鴛鴦一對(duì),相向悲鳴。白居易的《長(zhǎng)恨歌》:“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!庇辛诉@些句子,難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。
4、鴛鴦
如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》)。
5、琴瑟
《詩·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之?!庇帧缎⊙拧こiΑ罚骸捌拮雍煤?,如鼓琴瑟?!?/p>
6. 旅游業(yè)組織形象名詞解釋
無煙工業(yè)又稱“無形貿(mào)易”。是國外對(duì)旅游業(yè)的形象化簡(jiǎn)稱。用來表示旅游業(yè)是一個(gè)投資少、見效快、利潤(rùn)大的新興經(jīng)濟(jì)部門。