山水景觀是自然天成的，但經(jīng)過(guò)人的觀察，根據(jù)其形態(tài)編造出動(dòng)人的傳說(shuō)與故事，升華了山水景觀的美感。所謂江山尚須文人捧，也就是為沒(méi)有生命的自然山水置入活的靈魂（文化元素），既形象與想象一旦結(jié)合成一體，就會(huì)拓展審美空間，變視覺(jué)美為知覺(jué)美，對(duì)于人而言知覺(jué)美是最高層次的美。譬如位于長(zhǎng)江三峽岸邊的神女峰，其實(shí)原來(lái)只是一個(gè)人形的小石峰，并不怎麼吸引人，但后來(lái)不知是誰(shuí)編造了一個(gè)夫妻情愛(ài)至深，夫因外出勞作墜崖而亡，不知此情的妻，每日爬到山頂盼望夫歸來(lái)，日久天長(zhǎng)化作巖峰的故事。傳來(lái)傳去，名聲雀起，成為一個(gè)名景。如今游三峽的人，到此無(wú)不翹首伸頸將其眺望，有的人還嘖嘖稱嘆：好美呀，好美呀！山峰是實(shí)，故事是虛，在開(kāi)發(fā)自然旅游資源的同時(shí)，因地制宜開(kāi)發(fā)配套的文化資源，無(wú)疑可以使自然資源大大地升值。不過(guò)一定要反對(duì)東施效顰，牽強(qiáng)附會(huì)的胡編亂造，天然去雕飾，不要留雀痕。

我國(guó)人文旅游資源主要有哪些內(nèi)涵

人文旅游資源特點(diǎn)1．綜合性旅游資源的綜合性首先表現(xiàn)為旅游資源多是由不同的要素組成的綜合體。如山岳景觀是由高聳挺拔的山體與林地、云霧等組成；峽谷景觀是由谷地、河水及林地組成；一些氣象、天象景觀更是多種因素共同作用的結(jié)果，如彩虹、夕...

我國(guó)人文旅游資源的內(nèi)涵主要有哪些

主要指歷史古跡、文化遺跡，以及文化藝術(shù)、民族習(xí)俗、城鄉(xiāng)建設(shè)等。
可 供旅游者參觀游覽的各種自然資源和人文資源。一般可分為自然風(fēng)光旅游資源和人文景觀旅游資源兩大類。前者是指自然賦予的、尚未作其他開(kāi)發(fā)利用的、能使人們產(chǎn)生美感的自然環(huán)境和物象及其地域組合，包括水光山色、江河湖泊、陽(yáng)光海灘、奇石異洞、流泉飛瀑、旅游氣候、生物資源等有美學(xué)價(jià)值的景物；后者是人類歷史與文化的結(jié)晶，主要包括一國(guó)或一地區(qū)特有的民族風(fēng)情、歷史古跡、旅游文化、城鄉(xiāng)風(fēng)光、旅游商品和風(fēng)味佳肴等。旅游資源的開(kāi)發(fā)利用能增加就業(yè)和收入，具有很大的利用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)意義。

文化旅游中的"人文形象"是什么含義

人文地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了知識(shí)積累、學(xué)科形成和理論演變、學(xué)科分化，以及理論和方法的革新等過(guò)程。
地方風(fēng)俗是指每個(gè)地方的日常習(xí)慣。
旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性，以及滿足游客文化需求多
化的客觀規(guī)定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。

小石潭記現(xiàn)在開(kāi)發(fā)為旅游區(qū)，請(qǐng)你寫(xiě)一段推薦文字，要介紹小石潭記的自然風(fēng)光和人文內(nèi)涵

小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為堪，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國(guó)中的一塊凈土。