沒(méi)有找到舞蹈。

《種與收》
種瓜得瓜百,種豆得豆
種瓜的人怎能得豆
人生在世,也有收獲
你怎么種就怎么收
時(shí)候到了都會(huì)結(jié)度果
自己種的自己來(lái)收

時(shí)候到了都會(huì)結(jié)果
遠(yuǎn)離真理自尋憂愁

放縱自己,收敗壞
順從圣版靈,得永生
這兩條權(quán)路,各有方向
你正走在哪條路上
時(shí)候到了都會(huì)結(jié)果
自己種的自己來(lái)收

時(shí)候到了都會(huì)結(jié)果
遠(yuǎn)離真理自尋憂愁
放縱自己,收敗壞
順從圣靈,得永生
這兩條路,各有方向
你正走在哪條路上
你正走在哪條路上
你正走在哪條路上
你正走在哪條路上

一個(gè)人難道不可以表演手語(yǔ)舞嗎?

完全可以啊，說(shuō)句實(shí)話吧我是一個(gè)聾人，當(dāng)然是手語(yǔ)舞一個(gè)人表演是沒(méi)問(wèn)題的

誰(shuí)能給我介紹個(gè)手語(yǔ)舞蹈，希望歌曲跟手語(yǔ)舞都是很創(chuàng)意的，不然就搞個(gè)很優(yōu)美的。

想唱就唱吧 （開(kāi)始是 。。。我的夢(mèng)想 那句） 有手語(yǔ)版的
望采納。

公司手語(yǔ)舞操有哪些規(guī)范準(zhǔn)則?

手語(yǔ)舞是通過(guò)聾人手語(yǔ)演化成姿勢(shì)優(yōu)美的肢體語(yǔ)言，但是這只是個(gè)演化 并不是真正的手語(yǔ)手語(yǔ)舞是通過(guò)中國(guó)手語(yǔ)和歌詞含義演化成一個(gè)表示詞的意思和肢體優(yōu)美的動(dòng)作，這只是個(gè)舞蹈和手語(yǔ)沒(méi)有太大的關(guān)系。
手語(yǔ)舞是在標(biāo)準(zhǔn)手語(yǔ)的基礎(chǔ)上融入了民族舞，芭蕾舞，拉丁舞，爵士舞，健美操，啦啦操等，部分不僅被表演者用手語(yǔ)譯出而且表演者加上步伐動(dòng)作與隊(duì)形變換使整個(gè)表達(dá)更為形象和豐富。練習(xí)手語(yǔ)舞不僅能鍛煉身體，陶冶情操，而且能學(xué)習(xí)一些基本的手語(yǔ)，可謂一舉兩得。

擴(kuò)展資料：
古代就有手語(yǔ)的存在，并非專為聾人所有，古人靠手勢(shì)來(lái)傳達(dá)溝通意見(jiàn)，而后才慢慢產(chǎn)生語(yǔ)言。古人以打獵耕種為主，社會(huì)上需要遵循的規(guī)則也少，因此聾啞人較能適應(yīng)生活，但文化發(fā)達(dá)后社會(huì)進(jìn)步，抽象的符號(hào)也多，為了適應(yīng)社會(huì)生活，只好藉手語(yǔ)來(lái)表達(dá)溝通情意。
手語(yǔ)歷史悠久，但是正式的聾啞教育卻是四百多年前才發(fā)展的，可考察到的是法國(guó)第一位偉大的聾教育家德雷佩神父，為了需要，自己創(chuàng)造發(fā)明手語(yǔ)以利管訓(xùn)工作。