1. 名詞解釋旅游環(huán)境承載力

首先：旅游酒店，飯莊，農(nóng)家小吃店。

為旅游者提供膳食、住宿和服務(wù)的場所。一般由客房部、膳食部、商品部三部分組成，有的還設(shè)有郵電、銀行、理發(fā)等服務(wù)設(shè)施。旅游飯店是旅游者臨時居住場所，各種服務(wù)設(shè)施要求清潔、實用，使客人有舒適、愉快、安全的感覺。飯店地點的選擇要考慮交通是否方便，客源是否充足。

其次旅游交通通達(dá)度。

指旅游者從居住地到參觀游覽地和來往于游覽地之間所使用的各種交通工具，是發(fā)展旅游業(yè)重要的物質(zhì)條件。

第三：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)條件：文化娛樂和各種體育、療養(yǎng)設(shè)施，環(huán)境承載力。

2. 名詞解釋旅游環(huán)境承載力問題

旅游容量，亦稱旅游承載力。是指源于生態(tài)學(xué)中的環(huán)境容量。1963年，拉貝奇(Lapage)首次提出這一概念。指在可持續(xù)發(fā)展前提下，一定時段、一定地域范圍內(nèi)，旅游地自然人文環(huán)境、旅游設(shè)施設(shè)備、社會經(jīng)濟環(huán)境、旅游地居民所能承受旅游者及其相關(guān)活動在規(guī)模和強度上的最大值。

包括旅游生態(tài)容量、旅游社會容量、旅游心理容量等。

3. 名詞解釋旅游環(huán)境承載力的作用

九寨溝只有一個Y字形溝，且進(jìn)溝人數(shù)有限制，所以承載力小。

個人認(rèn)為地處羌地，人口稀少，所以不僅景區(qū)有限制，食宿也承載不了太多游客，我07年去時跟隨旅行社，地方很不錯，如果時間不緊張，最好能二次進(jìn)溝。

4. 旅游環(huán)境承載力的名詞解釋

環(huán)境承載力是這個地方最大限度能接受的人口以及各方面資源的能力 人口容量指的是這個地方所存在的人口數(shù)量 人口合理容量指的是在特定人數(shù)范圍內(nèi)每個人都能最好的實用到資源不疏散不擁擠的舒適度 臨界性指的是將要靠近每個特定數(shù)值的范圍 警戒性對應(yīng)指的是，產(chǎn)生危險或各種突發(fā)狀況所對應(yīng)的解決方案 以上詞匯一般用于形容旅游地點吧。。。。。。

5. 旅游承載力的名詞解釋

“最大承載量”實際上是一個求和公式，用一個景區(qū)內(nèi)的每一個景點的有效可游覽面積去除以旅游者單位游覽面積，就可得到單個景點的承載量，再把所有景點的數(shù)據(jù)加起來，就是整個景區(qū)的最大承載量

6. 旅游景區(qū)環(huán)境容量名詞解釋

面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度,增強生態(tài)危機意識,充分認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性. 　?。ㄒ唬┥鷳B(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài) 　　人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明.從人與自然關(guān)系看,原始文明是人類完全被動接受自然的階段,歷時百萬年,對自然沒有傷害；農(nóng)業(yè)文明是人類開始對自然進(jìn)行探索、初步開發(fā)的階段,歷時幾千年,對自然造成了一些傷害,但由于傷害程度小,多數(shù)情況下自然可以自行修復(fù)；工業(yè)文明是人類社會征服自然、改造自然的階段,歷時幾百年,對自然帶來傷害、損害、破壞,許多方面已經(jīng)難以修復(fù). 　　生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是超越工業(yè)文明的新型文明境界,是在對工業(yè)文明帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推動的一種文明形態(tài),是人與自然和諧的社會形態(tài).工業(yè)革命以來,人類創(chuàng)造了歷史上從未有過的經(jīng)濟奇跡,積累了巨大物質(zhì)財富.但是,正如恩格斯在《自然辯證法》中指出的那樣,“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)”.人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時,也飽嘗了高增長帶來的苦果：能源緊張、資源短缺、生態(tài)退化、環(huán)境惡化、氣候變化、災(zāi)害頻發(fā).這些,促使人們重新思考人類與自然的關(guān)系,重新思考人類行為的準(zhǔn)則.1962年美國學(xué)者出版《寂靜的春天》,1972年羅馬俱樂部發(fā)表《增長的極限》,1987年《我們共同的未來》報告第一次提出可持續(xù)發(fā)展理念,1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會發(fā)布《里約宣言》和《21世紀(jì)議程》,正式提出走可持續(xù)發(fā)展道路.今年,聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會通過了《我們憧憬的未來》. 　　（二）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是我們黨對自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識的重要成果 　　我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是與我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的,是對我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概括、再升華.上世紀(jì)80年代初,我們就把環(huán)境保護(hù)作為基本國策,“九五”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略,“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標(biāo),黨的十六大提出走新型工業(yè)化道路,黨的十六屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想,黨的十六屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策,“十一五”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標(biāo),提出推進(jìn)形成主體功能區(qū),黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等. 　　　?。ㄈ┩七M(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和提高人民生活質(zhì)量的必然要求 　　盡管近年來我國生態(tài)文明建設(shè)取得重要進(jìn)展,但經(jīng)濟發(fā)展面臨越來越突出的資源環(huán)境制約,人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的要求越來越迫切.一是資源約束趨緊,我國石油的對外依存度上升到56.7%,重要礦產(chǎn)資源的對外依存度也在快速上升,多年平均缺水量536億立方米,2/3的城市缺水,110座城市嚴(yán)重缺水,耕地逼近18億畝紅線；二是環(huán)境污染嚴(yán)重,環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制,一些重點流域水污染嚴(yán)重,部分城市灰霾天氣增多,環(huán)境群體性事件頻發(fā)；三是生態(tài)系統(tǒng)退化,全國水土流失面積占國土面積37%、沙化土地面積占18%,90%的草原不同程度退化,地面沉陷面積擴大,生態(tài)系統(tǒng)破壞帶來的自然災(zāi)害頻發(fā).這些問題的產(chǎn)生,一方面是因為我國人口眾多、資源短缺、環(huán)境容量有限、生態(tài)脆弱,加之我國發(fā)展很快,發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曛鸩斤@露的問題,在我國被壓縮到幾十年集中顯現(xiàn).另一方面是我們的經(jīng)濟發(fā)展方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變,生態(tài)文明的理念沒有牢固樹立,生態(tài)不文明的做法還很普遍.從源頭上、從根本上跨過資源環(huán)境這道檻,不僅要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,還必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè).