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關(guān)于旅游的文獻資料(關(guān)于旅游的文獻有哪些)

2022年11月08日 05:54:012網(wǎng)絡(luò)

1. 關(guān)于旅游的文獻有哪些

燕行文獻,是指歷史上越南官方使節(jié)北使中國,或民間人士來華旅行而撰述的相關(guān)漢文記錄,其主要形式為燕行記、北使詩文集和使程圖。

2. 有關(guān)旅游的參考文獻

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn):

1.鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)從技術(shù)條件等硬件資源看,屬于底投入產(chǎn)業(yè),但是在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村封閉式旅游資源供需體系中,由于旅游資源供給的結(jié)構(gòu)性短缺,制約著總體鄉(xiāng)村旅游資源的利用、開發(fā)和使用效率。

2.競爭日益激烈化,旅游需求日益差異化,地區(qū)間旅游業(yè)之間的競爭;同類資源、不同產(chǎn)品旅游地之間的競爭;不同資源,但是有類似產(chǎn)品旅游地之間的競爭,亟待新的旅游產(chǎn)品的推出。

3.鄉(xiāng)村的日益城市化,鄉(xiāng)村旅游景區(qū)(點)受農(nóng)村城市化進程影響較大,出現(xiàn)了盲目追求城市生活的現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中,步游道的水泥化,景點打造的現(xiàn)代化,農(nóng)民生活的城市化,鄉(xiāng)村旅游的魅力消失或減弱,傳統(tǒng)生活方式、民俗文化的缺失不全,傳統(tǒng)的耕作方式退化,古鎮(zhèn)、古村落和古民居的舊村改造成城市建筑等,這給鄉(xiāng)村旅游帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

3. 與旅游相關(guān)的文獻綜述

鄉(xiāng)村旅游的特點:

第一,需求量很大,旅游者尋求差旱。隨著國內(nèi)旅游的興盛,鄉(xiāng)村游的市場需求逐步增長。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林,緩解工作高負荷的壓力,蔭足懷舊和對自然的向往的需求。

第二,與休閑度假旅游具有類似的特點。注重休閑和娛樂、健康身心等需求,同時,鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復消費的特點。

第三,與一般性的度假旅游有不同之處。休閑度假旅游是較觀光游更為成熟的旅游類型。一些休閑度假者的可支配收入水平較高,對休閑度假的價格不太敏感,而且度假旅游者偏向于距離較遠、時間較長的度假。

4. 關(guān)于旅游的文獻有哪些書

《 The Reasssesment of the Service Quality System within the Romanian Hotel Industry–a Premise for Increasing the Competition of the Tourist Offer》http://www.amfiteatrueconomic.ro/temp/Article_886.pdf

5. 關(guān)于旅游學的參考文獻

本書主要采用案例分析法、文獻資料法、實地研究等研究方法, 從理論分析和實踐應(yīng)用兩大方面出發(fā), 主要研究了生態(tài)旅游學和可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理論, 我國生態(tài)旅游中可持續(xù)發(fā)展的問題, 解決問題的措施等內(nèi)容, 并進行了實證研究, 希望可以起到一定的參考和借鑒的作用。

目錄

**章 生態(tài)旅游概述**節(jié) 生態(tài)旅游的產(chǎn)生及發(fā)展第二節(jié) 生態(tài)旅游的概念第三節(jié) 生態(tài)旅游的價值第四節(jié) 生態(tài)旅游學的研究第二章 生態(tài)旅游的發(fā)展研究**節(jié) 生態(tài)旅游的開發(fā)與規(guī)劃第二節(jié) 生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀分析第三章 可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)研究**節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的概念第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵及原則第三節(jié) 實施可持續(xù)發(fā)展的必要性第四章 生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究**節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的概念第二節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標第三節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的方法研究第四節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的評價指標體系第五章 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的管理分析**節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展管理的意義及特點第二節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展管理的思路及原則第三節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展管理的內(nèi)容及方法分析第六章 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題研究**節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀第二節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的問題第七章 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的制約因素分析**節(jié) 旅游者的影響分析第二節(jié) 旅游活動的影響分析第三節(jié) 旅游管理者的影響分析第四節(jié) 生態(tài)旅游資源系統(tǒng)的影響分析第八章 國內(nèi)外生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對比分析**節(jié) 國內(nèi)的生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展第二節(jié) 國外的生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展第三節(jié) 國內(nèi)外生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對比與反思第九章 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的策略與反思**節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的策略第二節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的反思與超越參考文獻

6. 關(guān)于旅游的文獻有哪些類型

旅游論文參考文獻一:    [1] 馬勇,陳慧英.  旅游文化產(chǎn)業(yè)競爭力綜合評價指標體系構(gòu)建研究[J]. 中南林業(yè)科技大學學報(社會科學版). 2012(01)  [2] 曾亞玲.  博物館旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展[J]. 中國商貿(mào). 2012(04)  [3] 王九位.  數(shù)字時代旅游目的地信息共享研究[D]. 武漢大學 2010  [4] 吳普,葛全勝,席建超,劉浩龍.  影視旅游形成、發(fā)展機制研究--以山西喬家大院為例[J]. 旅游學刊. 2007(07)  [5] 莊志民.  論旅游意象屬性及其構(gòu)成[J]. 旅游科學. 2007(03)  [6] 鐘晟,張軍.  皖南古村落和諧文化主題開發(fā)[J]. 華東經(jīng)濟管理. 2007(06)  [7] 楊衛(wèi)武,陳慧莎.  論旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合--以上海市為例[J]. 青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學院學報. 2012(01)  [8] 徐仁立.  旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思考[J]. 宏觀經(jīng)濟管理. 2012(01)  [9] 張薇,鐘晟,張曉燕.  1998~2007年全球旅游研究進展--基于SCIES、SCI和A&HCI三大檢索文獻計量分析[J]. 旅游學刊. 2009(12)  [10] 趙勇.  親和性城市公共游憩空間的系統(tǒng)建構(gòu)研究[D]. 武漢大學 2011  [11] 張中華,王嵐,張沛.  國外地方理論應(yīng)用旅游意象研究的空間解構(gòu)[J]. 現(xiàn)代城市研究. 2009(05)  [12] 李海霞,孫厚琴.  基于城市旅游意象的旅游城市標志物分析[J]. 社會科學家. 2009(04)  [13] 莊志民.  寧波東錢湖旅游度假區(qū)旅游意象定位研究--旅游文化設(shè)計探索系列[J]. 旅游科學. 2010(03)  [14] 凌莉萍,吳殿廷.  國內(nèi)外影視旅游研究進展及啟示[J]. 旅游學刊. 2010(03)  [15] 韓震.  論國家認同、民族認同及文化認同--一種基于歷史哲學的分析與思考[J]. 北京師范大學學報(社會科學版). 2010(01)  [16] 侯建娜,楊海紅,李仙德.  旅游演藝產(chǎn)品中地域文化元素開發(fā)的思考--以《印象·劉三姐》為例[J]. 旅游論壇. 2010(03)  [17] 陳才,李兆元,劉心怡.  大連旅游意象研究--基于博客游記的探討[J]. 旅游論壇. 2010(03)  [18] 吳志軍,田逢軍.  城市濱水旅游意象及其對旅游者選擇意愿的影響研究--以南京、武漢、上海濱水區(qū)為例[J]. 旅游學刊. 2010(06)  [19] 張海燕,王忠云.  旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[J]. 資源開發(fā)與市場. 2010(04)  

7. 文化旅游的參考文獻

在《讀史方輿紀要》中指出:天下形勢,必有取于山西。金元時期,山西的經(jīng)濟、文化在中國北部居領(lǐng)先地位。明代時,設(shè)山西行中書省于太原,后改為承宣布政使司,統(tǒng)管山西五府三州。清代,開始稱為山西。

山西歷史悠久,人文薈萃,擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久,素有“中國古代文化博物館”之美稱,還被譽為“華夏文明的搖籃”。

“女媧補天”的傳說就發(fā)生在山西。。我國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都,為“堯都平陽(今臨汾市)”、“舜都蒲坂(今永濟市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。

春秋時期,晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時,大同(當時稱平城)曾作為北魏的都城名重一時。隋朝末年,李淵父子起兵晉陽(今太原市),繼而奪取長安,建立唐朝,后把太原定為大唐帝國的北都。

元末明初,中原連年戰(zhàn)亂,災(zāi)荒頻繁,而山西尤其是晉南一帶,經(jīng)濟繁榮,人口稠密,成為明初向外移民的主要地區(qū)。在長達半個世紀的時間內(nèi),山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當時一個主要移民站。全國不少地方流傳的“問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹”,即由此而來。明清時期,晉商和山西票號的崛起,著稱中外。

傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區(qū)。

中國史前三大偉人堯、舜、禹,都曾在山西境內(nèi)建都立業(yè)。中國歷史上第一個奴隸制國家政權(quán)夏朝也建立在山西南部。商代,山西是商的主要統(tǒng)治區(qū)。

周代,晉國由山西境內(nèi)崛興,晉文公曾為春秋五霸之一。秦、漢、魏、晉時期,山西無論在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個方面,都起著舉足輕重的作用。南北朝時期,山西是北朝統(tǒng)治的中心地帶,而且北魏曾以平城(今大同)為都,之后的東魏、北齊也曾以晉陽(今太原)為“別都”、“陪都”,這對促進山西的發(fā)展起了積極的作用。唐太宗李世民起兵太原,建立了大唐王朝,由此,山西被唐太宗認為是“龍興”之地,一直把山西作為唐帝國的腹臟地區(qū),封太原為唐王朝的“北都”、“北京”。

有唐一代,山西一直以其特殊的地位和發(fā)達的經(jīng)濟、文化稱著于世。到五代十國,山西仍然對中國北方的政治、軍事形勢,起著決定性的作用。宋遼時期,山西進一步繁榮,是中國北方經(jīng)濟、文化的主要發(fā)達地區(qū)。

元代,全國共11個行省,山西與山東、河北,并稱為元朝“腹地”,大同、平陽(今臨汾)、太原三城則成為黃河流域的著名都會。當時山西商業(yè)的發(fā)達、經(jīng)濟的繁榮、文化的昌明,曾受到當時來中國旅行的意大利偉大旅行家馬可

8. 關(guān)于旅游的文獻有哪些內(nèi)容

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