1. 石敢當(dāng)旅游文化
由于距孔子誕生地曲阜很近，泰安人的日常風(fēng)俗受儒家文化的影響最大。同時(shí)，泰山是道教名山，對(duì)泰安人的民間信仰影響最大。下面簡(jiǎn)單介紹一些比較常見(jiàn)的風(fēng)俗。 泰山老奶奶的生日 陰歷的3月15日是泰山老奶奶的生日，這是泰安最重要的民俗活動(dòng)，每年這時(shí)拜山的人來(lái)自四面八方，泰城的人更是幾乎每家必去。如果旅游者時(shí)間恰當(dāng)，可不要錯(cuò)過(guò)，你能從中感受到古代百姓進(jìn)香盛況的影子?！ |岳廟會(huì) 東岳大帝的誕辰是3月28日，自宋朝起，每年此時(shí)立泰山廟會(huì)，以祭東岳大帝。地點(diǎn)在東岳廟即岱廟。除祭祈活動(dòng)外，后世逐漸增加了商貿(mào)、娛樂(lè)活動(dòng)等內(nèi)容，服務(wù)于來(lái)自四面八方的朝拜者?！端疂G傳》中燕青打擂就是在泰山東岳廟會(huì)上?！ ‖F(xiàn)在的東岳廟會(huì)會(huì)期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西側(cè)的廣場(chǎng)舉行。廟會(huì)內(nèi)容除正常的宗教活動(dòng)以外，主要是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、旅游觀(guān)光和文化娛樂(lè)。近年來(lái)，八方人士紛至沓來(lái)，國(guó)外客商及游客也不斷增加?！ ⊥跄干铡￡帤v的3月3日是王母娘娘的生日，每年這時(shí)進(jìn)香的人絡(luò)繹不絕，其中海外、港澳的香客不在少數(shù)。 喪事 泰安喪事的辦理講究不少。首先要向親朋好友報(bào)喪。訂好日子設(shè)靈棚，門(mén)口有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)上帳的人，親朋好友捐的錢(qián)要上榜公布，來(lái)的人越多，捐的錢(qián)越多，說(shuō)明主家的人緣越好。直系親屬捐的錢(qián)越多說(shuō)明家庭團(tuán)結(jié)。被人高看一眼。每有喪事自家直系親屬要在旁哭喪，人越多聲音越大，說(shuō)明孝心越多，最后主家要設(shè)宴招待賓朋，以示感謝。 酒席 泰安人乃至山東人酒桌上的講究特別多，在鄉(xiāng)下尤其如此。首先是座次，一定不能搞錯(cuò)，座位有主賓副賓、主陪副陪之分，一般面對(duì)門(mén)的座位是正座，應(yīng)為主賓副賓坐，背對(duì)門(mén)的座位為主陪副陪坐。喝酒時(shí)一般用幾錢(qián)的小酒杯，但花樣繁多，“哥倆好”“四喜發(fā)財(cái)”“六六大順”“十二周全”等等，一不留神，就不知喝多少了。全國(guó)有一半的白酒產(chǎn)自山東，山東人酒量大多很好?！ 〈蛘泻簟∪绻阍谔┌矄?wèn)人：“您是哪人？”老泰安人一般說(shuō)自己是“泰城的”。由于受孔子的影響，泰安人打招呼一般尊稱(chēng)一聲“老師”?！ ∩『ⅰ∽约杭矣行『⒊錾纫ㄖH朋好友。親朋好友會(huì)來(lái)看望，一般由家中女性出面接待，過(guò)去，每家大多是用一對(duì)小籃子，裝上雞蛋等物品在用紅布蓋上，挑者送去，現(xiàn)在，大多是送雙數(shù)的營(yíng)養(yǎng)品即可，在鄉(xiāng)下，還經(jīng)?？梢钥吹綆讉€(gè)大嬸挑著蓋紅布的挑子排著隊(duì)的身影。之后主家會(huì)回請(qǐng)，有個(gè)很好聽(tīng)的名字叫“吃面”。 許愿還愿 這一民俗是泰山周?chē)綀A幾百里的古俗。據(jù)民國(guó)時(shí)的泰安縣志記載：“泰山為五岳首，而圣田之廟在焉，既有求而必應(yīng)，亦無(wú)感之不通。上山祈愿一般在山頂碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈訴”。“貪者求富，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者祈嗣。”并向元君許下承諾。一旦實(shí)現(xiàn)就必須要還愿，既落實(shí)所許之承諾。一旦沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目的，就再次祈求，最終滿(mǎn)意后再行還愿?！ ≡S愿還愿的形式多種多樣，有供奉獻(xiàn)禮者，有掛袍送匾者，有捐資修廟者，也有植樹(shù)造林者。 進(jìn)香 進(jìn)香的準(zhǔn)備工作很復(fù)雜。聯(lián)絡(luò)會(huì)員、收斂會(huì)費(fèi)、購(gòu)置祭品等。進(jìn)香有“春香”、“秋香”之分。由于東岳大帝的生日是陰歷3月28日，碧霞元君的生日是3月15日，所以這一期間香火最盛。準(zhǔn)備妥當(dāng)后就開(kāi)始啟程上山進(jìn)香。進(jìn)香的一般程序是：“啟程，沿路焚祠，沖火，落宿，登山，報(bào)號(hào)（到泰山娘娘殿前報(bào)到），朝頂，守架，進(jìn)貢，進(jìn)香，下山，回香，做回，安駕，謝山”?！ ∩仙竭M(jìn)焚的香紙有三種：一是黃草紙（當(dāng)?shù)胤Q(chēng)火紙），二是印有玉皇大帝為行長(zhǎng)，東岳大帝為別行長(zhǎng)的大面額冥幣，三是元寶，用錫箔、裱糊、金銀成對(duì)。碧霞祠有一方“碧霞元君璽”，有錢(qián)的香客可請(qǐng)道士在紙上加蓋璽印?！ ∏笞印∵M(jìn)山求子的最多，天南海北的都有。求男孩者在碧霞祠拴一個(gè)金男娃，求女孩拴一個(gè)金女娃。并以此向泰山老奶奶許愿。 生育禮俗 岱下方圓幾百里曾有一套完整的生育程序?！ ∫皇菗穸?。欲求生子，須由妻子出面，帶上禮品去求當(dāng)?shù)氐摹吧駤屪印睋穸?，安排求子儀式。 二是籌備供事。主要是購(gòu)置香燭、火紙、供品等。供桌的擺放是兩碗饅頭，兩個(gè)盤(pán)子――魚(yú)和雞蛋，兩個(gè)果碟――棗和栗子。供品前擺三個(gè)香爐一字排開(kāi)。紅布條寫(xiě)上求子者的住址和丈夫姓名，裝入火紙折成的紙盒中，將供桌抬往神媽子家?！ ∪桥e行儀式。由求子的婦女點(diǎn)燃三炷香，插在香爐上，與神媽子一起跪在供桌前，由神媽子祈禱泰山老奶奶送子，然后將紅布條焚燒。接著，神媽子續(xù)香，再由求子?jì)D女訴說(shuō)求子的心愿后進(jìn)香，并各取一只棗和栗子吃下，與神媽子一起跪至香全部燃盡?！ ∷氖沁€愿。如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宮還愿（最好是到泰山碧霞祠還愿）?！ ∪羝碜游闯?，則再來(lái)一次，但“求子不過(guò)三”?！ ∈耶?dāng) 在我國(guó)的大部分地區(qū)甚至國(guó)外中華文化圈都有源于泰山的石敢當(dāng)信仰。將寫(xiě)有“泰山石敢當(dāng)”的石碑或石人立于路、橋要沖之處，或者砌于房屋墻壁之內(nèi)，起到避妖邪、壓災(zāi)殃的作用。日本、新加坡等國(guó)也有此風(fēng)俗?！ 」?jié)令習(xí)俗 泰山腳下除了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵、端午、乞巧（7月7日）、中秋、重陽(yáng)等節(jié)日外，還有具有濃郁地方色彩的天貺節(jié)和浴佛節(jié)。 天貺節(jié)源于宋真宗封禪泰山，公元1008年的舊歷6月6日天降書(shū)于泰山，于是宋真宗大舉封禪。為感謝上天，不僅在岱廟修建天貺殿，而且定6月6日為天貺節(jié)。這一節(jié)日現(xiàn)已沿襲演繹成嫁出去的閨女回娘家看望雙親的節(jié)日，或者曬衣、曬書(shū)的日子。 浴佛節(jié)為4月8日，傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的誕辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此節(jié)又增加了慶賀東岳大帝和碧霞元君生日的內(nèi)容，三位一體，佛道融合，古代十分隆重?！ 髡f(shuō)： 泰山奶奶游徂徠 泰山奶奶選地方的時(shí)候，曾到過(guò)徂徠山一次，她發(fā)現(xiàn)太平頂周?chē)幸黄蠡牡兀L(zhǎng)滿(mǎn)各種各樣的藥材，還有各種花草，共三百多種。泰山奶奶很喜歡這個(gè)地方和這些花，就給這個(gè)地方取名叫“花坡”。她在泰山長(zhǎng)久居住以后，每年五月都要到徂徠山賞花?！ ∷齺?lái)的時(shí)候，讓人用小車(chē)推著上山，山上就留下了車(chē)轍印，這就是車(chē)轍山的來(lái)歷?！ ∷J(rèn)為這些花雖好，但也需好好管理，她就從泰山上領(lǐng)來(lái)一個(gè)和尚，讓他在花坡為她養(yǎng)花養(yǎng)藥，所以花坡旁還有個(gè)山，樣子很象一個(gè)和尚的頭頂，叫“和尚頭”。 和尚就常年在這里為泰山奶奶澆花。第二年，泰山奶奶又來(lái)了，和尚就向她提幾個(gè)問(wèn)題，讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足；第二，這里經(jīng)常有牛來(lái)吃花。泰山奶奶根據(jù)和尚的要求，在花坡附近點(diǎn)了兩個(gè)池，一個(gè)叫“上池”，一個(gè)叫“下池”，兩池水供澆花用；在人們進(jìn)山經(jīng)常走過(guò)的路上，她袍袖一抖，出來(lái)了兩塊石頭，叫“夾牛石”，如果牛到這里，就會(huì)被夾住?！ 〉谌晁謥?lái)了，坐在一個(gè)地方歇了一會(huì)兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和荊條纏一纏還繼續(xù)穿。泰山奶奶覺(jué)得可憐，覺(jué)得應(yīng)該給老百姓點(diǎn)兒施舍，于是她把頭上的簪子拔下一個(gè)說(shuō)：“你變作一個(gè)錐子，為老百姓錐鞋。” 這簪子就變了個(gè)閃閃發(fā)光的錐山。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉(zhuǎn)了一圈，讓老百姓補(bǔ)鞋用。 泰山奶奶到了山上，見(jiàn)到了和尚，跟他說(shuō)：“你的花養(yǎng)得不錯(cuò)，可還沒(méi)達(dá)到我的要求?！薄 『蜕姓f(shuō)：“那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想個(gè)辦法既要澆了花，又不能讓它澇了?！薄 √┥侥棠逃忠凰ε坌洌缴暇统鰜?lái)個(gè)泉子，不管春夏秋冬，天旱天澇，它總是一點(diǎn)一滴地往下淌水澆花。它就是現(xiàn)在的“滴嗒泉子”?！ √┥侥棠毯髞?lái)又覺(jué)得每年都這樣看花也不大舒服，就對(duì)和尚說(shuō)：“你能不能給我想個(gè)辦法，讓我每年來(lái)了能舒舒服服住幾天？” 和尚說(shuō)：“你讓底下那些人給你修個(gè)觀(guān)音樓吧！” 泰山奶奶就派和尚化裝成一個(gè)平常人到底下的村子里叫老百姓給泰山奶奶蓋個(gè)觀(guān)音樓。老百姓就獻(xiàn)石獻(xiàn)料，在花坡上蓋了個(gè)觀(guān)音樓?！ √┥侥棠逃X(jué)得老百姓出了力，也應(yīng)該酬謝酬謝，于是袍袖一甩，花坡上裂了個(gè)大縫，縫里有兩個(gè)甕，一個(gè)叫“米甕”，一個(gè)叫“面甕”，在這兩甕里種莊稼，年年都大豐收。老百姓上山來(lái)拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從甕里包一包米，包一包面，就回家了。 后來(lái)，泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來(lái)看花。這樣呢，上廁所很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現(xiàn)了三塊奇形怪狀的石頭，叫“三人不見(jiàn)面”?！ √┥侥棠淘诨ㄉ讲闪撕芏嗷?，想帶著回去，可是沒(méi)法拿。她的一個(gè)女隨從說(shuō)對(duì)她說(shuō)：“你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎？咱把花裝在梳頭匣里不行嗎？” 泰山奶奶說(shuō)可以。打開(kāi)梳頭匣，里面有把梳子和一個(gè)簪子，泰山奶奶把梳子帶走了，覺(jué)得簪子沒(méi)什么用，就隨手丟下山去了，時(shí)間長(zhǎng)了，就變成了塊很象簪子的石頭 傳說(shuō)2： 泰山女兒茶的傳說(shuō) 相傳，很早很早以前，泰山扇子崖附近住著一對(duì)姓單的夫妻，他們的年過(guò)半百，膝下無(wú)子，兩人相依為命，靠種山上幾畝薄地維持生活，日子雖過(guò)得清苦，卻也算安穩(wěn)?！ ∪死狭耍卟“藶?zāi)的就來(lái)了，有一年，單老漢的妻子得了一場(chǎng)重病，經(jīng)過(guò)千方百計(jì)地救治，雖然保住了性命，卻欠下了山下米財(cái)主的五兩銀子。那一年到頭，老天幾乎滴雨未下，地里的莊稼基本上顆粒未收，到了年底，米財(cái)主派人來(lái)催債，單老漢連飯都吃不上，哪里還有錢(qián)還債?！ 卫蠞h來(lái)到米財(cái)主家，把他的難處向米財(cái)主說(shuō)了一遍。米財(cái)主說(shuō)如果明年還的話(huà)，連本加利要還二十兩，單老漢頓時(shí)感覺(jué)喘不過(guò)氣來(lái)。單老漢來(lái)到黑龍?zhí)陡浇蝗宦?tīng)到前面有人在哭，只見(jiàn)一個(gè)年輕女子，邊哭邊往黑龍?zhí)独锶?。單老漢把那女子拉回岸上，對(duì)她說(shuō)：姑娘，有什么事想不開(kāi)，年紀(jì)輕輕的可不要尋此短見(jiàn)。姑娘哭泣著告訴了單老漢她的遭遇，單老漢可憐姑娘，就說(shuō)，你要確實(shí)沒(méi)有去處，不怕受苦的話(huà)，就跟著我吧，我的家住在山上，家中無(wú)兒無(wú)女，只有一個(gè)老太太，生活雖然清苦，卻還不至于餓死。天上掉下這樣一個(gè)活潑可愛(ài)的女兒，單老漢心里樂(lè)開(kāi)了花，剛才的煩惱也煙消云散了，他領(lǐng)著女兒回家，見(jiàn)過(guò)妻子，一家人過(guò)起了平靜的生活?！ 】墒?，每當(dāng)單老漢想起米財(cái)主那還不清的閻王債時(shí)，就又愁眉不展了。姑娘想為爹爹分憂(yōu)，她知道扇子崖下青桐澗里的青桐葉子有清瘟去火，利尿解毒的作用，如果用它制成茶葉，一定好喝，又能治病。姑娘當(dāng)天就去采來(lái)一筐青桐葉，試著制成茶葉，單老漢一嘗，還真有個(gè)茶葉味，清香甘甜，綿軟爽口。單老漢說(shuō)，我看咱這茶葉來(lái)自泰山，又是你制出來(lái)的，干脆就叫泰山女兒茶吧。姑娘創(chuàng)制了女兒茶以后，生意在泰城越做越大，葉姑娘成了家喻戶(hù)曉的人物?！ ≌l(shuí)知，米財(cái)主聽(tīng)說(shuō)單老漢做火了茶葉生意，而且家中還有一個(gè)心靈手巧的姑娘，就來(lái)到單老漢家，對(duì)老漢說(shuō)“聽(tīng)說(shuō)你賣(mài)茶葉發(fā)了財(cái)，怎么，借我的銀子也不還，想賴(lài)帳嗎？”老漢說(shuō)“：攢夠了你數(shù)，我一早準(zhǔn)給你送去?！泵棕?cái)主又說(shuō)“你要是真沒(méi)銀子，我也不難為你，我看你閨女長(zhǎng)得還算標(biāo)致，就給我做五姨太吧?！眴卫蠞h早就知道米財(cái)主的德性，抓起扁擔(dān)就要拼命，但被米財(cái)主的狗腿子打倒在地了。葉姑娘沉著鎮(zhèn)定地說(shuō)，你不是要人嗎，我答應(yīng)你，既然我們要結(jié)為夫妻，即使做小，也要明媒正娶，起碼也要抬花轎來(lái)聘。如果你同意的話(huà)，三天以后可以成親，不然你就等著吧?！ ∪旌螅棕?cái)主帶了一幫人，吹吹打打地來(lái)娶親，姑娘一上轎，天上一陣風(fēng)起刮來(lái)一片烏云，不一會(huì)大雨便下了起來(lái)，山洪一瀉而下，沖毀了小橋，把米財(cái)主那幫人沖進(jìn)了黑龍?zhí)段沽唆~(yú)。此時(shí)有人看見(jiàn)姑娘坐在云頭上，朝著扇子崖乘風(fēng)而去?！ 拇艘院?，單老漢便以制茶為生，老兩口過(guò)起了平靜的生活。據(jù)說(shuō)，單老漢的那位姑娘，根本就不是什么汶河南岸吳家莊的人，而是泰山上青桐仙子，她是受碧霞元君之命，來(lái)?yè)P(yáng)善懲惡，幫助單老漢的。 傳說(shuō)3： 泰山神話(huà)傳說(shuō):牧羊老人 朱元璋做了皇帝，傳下旨來(lái)，重修泰山，想把原來(lái)岱頂上小小的昭真觀(guān)，改建成碧霞元君祠。要修得金碧輝煌，宏偉壯觀(guān)，全部用青磚銅瓦。工程這么大，山又高，路又陡，磚又沉，瓦又重，全靠肩挑人抬?！ ￠_(kāi)始往岱頂運(yùn)料的那天，挑夫上百人，可是每人只能挑兩塊磚，或者兩片瓦。從山腳向山頂，一個(gè)挨一個(gè)，個(gè)個(gè)累得汗流浹背，直喘粗氣。到了十八盤(pán)，抬頭一看，盤(pán)道直上直下，腿軟目眩。大家放下扁擔(dān)，想歇歇腿兒，喘口氣。這時(shí)山膀上傳來(lái)山歌聲。那歌聲，悠悠自得。挑夫們抬頭一看，只見(jiàn)一個(gè)放羊的老頭懷里抱著一根鞭子，邊唱邊向大家走來(lái)。他身后跟著一群白云似的山羊，也都悠然自得地啃著草。那放羊的老頭，走到盤(pán)道旁，歪著頭，瞧瞧扁擔(dān)，又打量打量挑夫們的可憐樣子，哈哈大笑。笑罷，又繼續(xù)唱他的《蹊蹺歌》： “蹊蹺蹊蹺真蹊蹺，山高不如小廟高。兩條腿的喘粗氣，四條腿的盡逍遙。 ” 挑夫們一聽(tīng)，氣得眼都紅了。有的說(shuō)：“咱們累成這個(gè)樣子，這老頭還罵我們哩！”有的人跳起來(lái)，想上前抓住老頭子講理……可是一轉(zhuǎn)眼，放羊的老頭無(wú)影無(wú)蹤了；再看山膀，那群白云似的山羊也不見(jiàn)了。眾人覺(jué)得出奇，湊在一起，琢磨那四句歌謠的意思。這一琢磨，大家高興得拍手大笑?！ 鞍パ剑∵@老頭一定是魯班點(diǎn)化。他笑我們太笨了，何不讓四條腿的運(yùn)這些磚瓦呢?” 于是，大家扔下扁擔(dān)，趕了羊群，叫一個(gè)羊背上馱一塊磚瓦，一人趕上百只羊，從山下到山頂，又快又穩(wěn)當(dāng)，兩天工夫就把磚瓦運(yùn)完了?！ 髡f(shuō)4： 泰山神話(huà)傳說(shuō)：何首烏 泰安城南有個(gè)何家莊，住著姓何的父子倆，以采藥為生。村里還有個(gè)大財(cái)主，開(kāi)了個(gè)藥鋪，要他們給他采藥。這一年，父親身體不好，兒子因?yàn)檎疹櫢赣H，就很少上山采藥。那財(cái)主說(shuō)： “你們?cè)俨簧仙讲伤?，我就把你們攆出去?！薄 『渭业膬鹤記](méi)辦法，只好帶著生病的父親上山采藥。到了山上后，父親說(shuō)：“我從東路上，你從西路上，咱們分兩路采?！薄昂冒?！”他們就分手了?！ ∧抢项^爬到半山腰上，突然雷電交加，雨就嘩嘩地下起來(lái)了。老頭腿也軟了，肚子也餓了，頭也昏了，正想找個(gè)地方避雨，忽聽(tīng)對(duì)面一座小山上有個(gè)小孩哭。老頭子心想：這么大的雨，怎么還有小孩子哭呢? 再怎么難受也得救孩子！就冒著雨跑到對(duì)面山頭上去了。一看有個(gè)小黑孩，胖油油的，很愛(ài)人，在那里哭呢！老頭很疼得慌，就把他抱到一個(gè)山洞里去了。小孩也不哭了，老頭也昏過(guò)去了。醒來(lái)一看，小孩不見(jiàn)了，手里剩下個(gè)黑黑的、跟個(gè)地瓜樣的東西，很香。老頭也餓了，就把這個(gè)東西吃下去了?！ ∫粫?huì)，他兒子就來(lái)了，拉開(kāi)嗓子喊：“上哪去了，下這么大雨！” 老頭在洞里答道：“在這兒呢！在這兒呢！” 他兒子進(jìn)來(lái)一瞧，里頭是個(gè)頭發(fā)烏黑的年輕人，就上去“啪啪”揍了那人兩個(gè)耳光：“你冒充俺爹，你才多大年紀(jì)來(lái)?” “我就是你爹，你怎么不認(rèn)得我了?” 兒子他仔細(xì)一看，果然是父親，就說(shuō)：“你怎么這么年輕了呢?” 他父親就把事情的經(jīng)過(guò)一五一十地講了一遍。又說(shuō)：“你看這還剩了一半呢?” 他兒子把這東西拿下山去，找藥鋪里的先生一看，原來(lái)那黑東西是藥。由于這藥能使人白發(fā)變黑，又是姓何的采的，從那以后，這個(gè)藥就叫“何首烏”了。 傳說(shuō)5： 泰山神話(huà)傳說(shuō):姊妹松 從前，泰山山后的馬家莊有個(gè)馬員外，他勾通官府，霸占周?chē)拿酱蟠ǎ绣X(qián)有勢(shì)，肆意欺壓百姓，強(qiáng)占民女，壞事做絕，橫行鄉(xiāng)里，莊里的人都恨透了他。因?yàn)樗振R，又如此狠毒，所以人們都叫他"大馬蜂"。 大馬蜂有個(gè)佃戶(hù)馬老大，馬老大有一對(duì)黃花閨女，年方二八，姊妹倆雖說(shuō)生在窮家，自幼喪母，卻長(zhǎng)得濃眉大眼，如花似玉，莊里的人誰(shuí)不夸馬老大的這兩只金鳳凰?！ 〈篑R蜂雖年過(guò)花甲，但他對(duì)馬家姊妹卻早就看在眼里，喜在心上，他恨不得一把將她們搶過(guò)來(lái)。這一天，大馬蜂把馬老大叫到堂下說(shuō)："老大，你家兩個(gè)閨女我看也老大不小的了，也該找個(gè)婆家了。這門(mén)親戚我早就給你看好了，那人的長(zhǎng)像和我一樣，家產(chǎn)萬(wàn)貫，她們嫁過(guò)去有吃不盡的雞鴨魚(yú)肉，穿不完的綾綢緞，享不盡的榮華富貴。老大，你看如何呢？" 馬老大早就看出他心懷鬼胎，是黃鼠狼給雞拜年，沒(méi)安好心，就連忙說(shuō)："謝謝你老人家的好意，我早就把閨女許給人家了。" 大馬蜂吃了個(gè)閉門(mén)羹，一聽(tīng)就來(lái)了氣，向馬老大吼道："說(shuō)穿了吧，你這倆閨女我要定了，給也得給，不給也得給，除非是今晚她們一命歸天，要不然明天早晨就拜堂成親。" 馬老大聽(tīng)到這此，好像是晴天一聲霹靂，女兒是他的命根子，怎能把她們往火坑里推，送給這個(gè)人面獸心的東西，便向大馬蜂乞求道："員外爺，我家貧寒清苦，女兒貌丑，怎能配得上你老人家。請(qǐng)你高抬貴手，饒了我們吧。" "哼！你不要不識(shí)抬舉，這是聘禮，趕快回家準(zhǔn)備吧。"說(shuō)完，把馬老大趕出門(mén)外?！ ●R老大回到家里，像是沒(méi)了魂。大馬蜂是頭頂上長(zhǎng)瘡，腳底下流膿，壞透了的，什么都干得出來(lái)。老大急得火燒火燎，只恨上天無(wú)路，下地?zé)o門(mén)，只好把事情告訴了女兒，說(shuō)完父女三人抱頭痛哭起來(lái)。姊妹倆非要以死相對(duì)，老大忙勸說(shuō)："你娘死得早，我把你們拉扯大，你們死了，扔下我這孤老頭子，活著還有啥意思？"他沉思片刻說(shuō)："天無(wú)絕人之路?？磥?lái)只有到后石塢青云庵出家了。你們莫怪我心狠，這也是你爹沒(méi)有辦法的辦法。姊妹倆自然知道出家生活的清苦，可是看著老爹滿(mǎn)面愁容，年邁體弱，倘若以死了之，日后誰(shuí)來(lái)照顧他老人家？姊妹倆只好答應(yīng)了。晚上，父女三個(gè)直奔青云庵?！ ∷麄儊?lái)到庵里，拜見(jiàn)了庵主，說(shuō)明了來(lái)意。庵主慢條斯理地說(shuō)："佛門(mén)敞開(kāi)，善者進(jìn)來(lái)。此乃佛門(mén)凈地，佛祖當(dāng)家，佛祖保佑，阿彌佗佛！"馬老大安置好女兒，辭謝了庵主，便星夜趕回鄉(xiāng)里?！ 〉诙烨逶纾R老大正準(zhǔn)備下地，又被大馬蜂召去。大馬蜂冷笑到："老大，青云庵可是個(gè)好地方。哼！孫悟空一跳十萬(wàn)八千里，還沒(méi)跳出如來(lái)的手心呢。這山上的一草一木都是我的耳目，你想從我的手里逃走，沒(méi)門(mén)！我要讓你親眼看著我和你女兒成親。"說(shuō)完，坐上山轎，押上馬老大，一隊(duì)人馬向青云庵奔去。 原來(lái)庵主早就和大馬蜂私通，馬家姊妹出家的事，庵主當(dāng)夜便派人報(bào)告了大馬蜂。此刻，庵主一聽(tīng)大馬蜂駕到，便走出山門(mén)高接遠(yuǎn)迎，盛情相待。禮節(jié)過(guò)后，大馬蜂道："庵主，弟子想暫借你這佛門(mén)寶地在此成親，不知庵主意下如何？"庵主連忙恭維道："托你老人家鴻福，在此成親是本庵的榮耀，我已傳下話(huà)，讓馬家姊妹梳洗打扮，請(qǐng)員外爺稍等。"說(shuō)完便和大馬蜂眉來(lái)眼去的笑起來(lái)。 大馬蜂和庵主正做好夢(mèng)，只見(jiàn)一個(gè)小尼姑跑來(lái)喊道："大事不好了！庵主，馬家姊妹逃走跳崖了。"庵主一聽(tīng)慌了神，大馬蜂也傻了眼。 馬老大剛才看到庵主和大馬蜂有舊，心里早涼了半截，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)女兒跳崖，更是痛不欲生，不禁失聲笑道："哈哈哈......佛門(mén)凈地，佛祖保佑，見(jiàn)鬼去吧！這世間哪里有窮人的活路。女兒，等著我。"說(shuō)完，一頭朝香案撞去，碰死在菩薩面前。 卻說(shuō)馬家姊妹，原來(lái)幫她們梳妝的幾個(gè)尼姑，得知她們的身世后，都很同情，便讓她們偷偷從后門(mén)逃了出來(lái)，不巧被大馬蜂的家丁發(fā)現(xiàn)追來(lái)。茫茫山林，哪有路可逃，姊妹倆跑著跑著，前面出現(xiàn)了一道萬(wàn)丈深淵，眼看后面的人就要追上來(lái)，馬家姊妹對(duì)視一眼，倆人便拉起手，跳下了懸崖。
2. 泰安石敢當(dāng)文化旅游
很好，只是還沒(méi)開(kāi)放
泰山石敢當(dāng)文化園作為全市重點(diǎn)文旅項(xiàng)目，將對(duì)弘揚(yáng)泰山文化及泰山石敢當(dāng)文化、繁榮文旅事業(yè)、改善人居環(huán)境、助推城市高質(zhì)量發(fā)展起到不可忽視的推動(dòng)作用。要圍繞全市文化和旅游發(fā)展規(guī)劃要求，結(jié)合開(kāi)發(fā)區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)際，利用好泰山石敢當(dāng)?shù)奈幕?yīng)，做活文旅經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步彰顯泰安文化特色、體現(xiàn)城市品位，推動(dòng)全市文化和旅游工作再上新臺(tái)階。
3. 石敢當(dāng)旅游文化區(qū) 總經(jīng)理
1、一帆風(fēng)順鍍金帆船，一帆風(fēng)順鍍金帆船擺件，寓意領(lǐng)導(dǎo)未來(lái)的官途都一帆風(fēng)順，職場(chǎng)得意。
2、泰山石敢當(dāng)靠山石，泰山石敢當(dāng)被稱(chēng)為是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有辟邪，止煞、消災(zāi)等。
3、百家姓姓氏紫砂杯，飲茶更是好壺配好茶，茶香更濃郁。
4、節(jié)節(jié)高升金箔畫(huà)，竹子在中國(guó)傳統(tǒng)中就是堅(jiān)韌、有骨氣、有氣節(jié)的象征。
4. 石敢當(dāng)景區(qū)
泰山風(fēng)景名勝區(qū)
位于中國(guó)北部山東省中部的泰安市，這里是中國(guó)古代思想家孔子的故鄉(xiāng)。泰山主峰海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，享有“五岳之首”、“天下第一山”的稱(chēng)號(hào)。自古以來(lái)，中國(guó)人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛紛前來(lái)游歷，作詩(shī)記文。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。
泰安市友好城市起步于1984年。1987年5月份，泰安市與日本橋本市建立了泰安市第一對(duì)友好城市關(guān)系，經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，截至2007年3月，泰安市共有友好城市8對(duì)。 [44]
國(guó)際友好城市
NO.
國(guó)家
城市
批準(zhǔn)時(shí)間
簽字時(shí)間
1
日本
橋本市
1986.11.28
1987.05.13
2
韓國(guó)
泰安郡
1996.11.20
1997.04.23
3
德國(guó)
巴州施瓦本地區(qū)
1998.02.28
1998.10.30
4
澳大利亞
麥克阿瑟地區(qū)
1999.02.14
1999.03.11
5
意大利
都靈市
2001.09.17
2002.04.12
6
巴西
永賈伊市
2002.04.02
2002.11.19
7
希臘
科孚市
2006.12.25
2006.12.16
8
博茨瓦納
弗朗西斯頓市
2008.07.10
2008.07
泰安市，山東省地級(jí)市，位于山東省中部，北依省會(huì)濟(jì)南，南臨曲阜，東連商城臨沂，西瀕黃河，總面積7761平方千米。北距省會(huì)濟(jì)南市66.8千米。 [1]
泰安因泰山而得名，“泰山安則四海皆安”，寓國(guó)泰民安之意，城區(qū)位于泰山腳下，依山而建，山城一體。境內(nèi)的泰山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，有“五岳之首”、“天下第一山”的美譽(yù)，是世界自然與文化遺產(chǎn)。泰安市于1982年被國(guó)務(wù)院列為第一批對(duì)外開(kāi)放旅游城市。是魯中地區(qū)中心城市之一，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，國(guó)家歷史文化名城。 [2]
2019年，泰安市轄2個(gè)市轄區(qū)、2個(gè)縣級(jí)市、2個(gè)縣 [3] ，常住人口563.5萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值2663.6億元，其中，第一產(chǎn)業(yè)增加值288.7億元，第二產(chǎn)業(yè)增加值1036.2億元，第三產(chǎn)業(yè)增加值1338.7億元，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為10.8：38.9：50.3。
5. 石城文化旅游節(jié)
在這里和大家分享一下紅葉目的地和具體時(shí)間表，和大家共賞。
1、北京——紅葉嶺，10月14日
紅葉嶺，是北京長(zhǎng)城的一段，非常幽靜的景點(diǎn)，一般很少人來(lái)這里爬長(zhǎng)城的呢，但是這里的紅葉卻是很漂亮的哦！
北京的紅葉，主要是黃櫨，而不是楓葉。黃櫨在日光下也是爍爍其華，非常美麗。
漫山成為了彩林，各色樹(shù)種色彩繽紛，遠(yuǎn)處的長(zhǎng)城如同巨龍，兩者相映成輝。
這一段長(zhǎng)城，是那么的幽靜，沒(méi)有蜂擁的人群。
鮮紅的黃櫨葉子逆光更加好看。
所以，在11月的中旬，有機(jī)會(huì)去北京的話(huà)，可以安排這個(gè)人少精美的景區(qū)游覽，有公交車(chē)可以直達(dá)，交通也非常方便。
如此彩林，就在京郊，挑一個(gè)晴日去踏足游覽一番，會(huì)讓你神清氣爽。
當(dāng)然，紅葉嶺也是有楓葉的，各種紅葉夾雜期間，煞是好看！
2、婺源——長(zhǎng)溪村，11月22日 婺源的長(zhǎng)溪村和石城，每年秋季紅葉的時(shí)間一般在11月下旬。
長(zhǎng)溪村位于婺源的深山里，從賦春鎮(zhèn)區(qū)需要駕車(chē)鄉(xiāng)間小道進(jìn)入，15公里左右的山路才能抵達(dá)山坳里的小村，民居都是徽派風(fēng)格，白墻黑瓦。
村子依水而建，四周的山上有很多大楓樹(shù)，秋天里慢慢就紅了起來(lái)。
清晨是長(zhǎng)溪村最美的時(shí)候，日出前山村里霧氣繚繞，恍如仙境。
日出時(shí)霞光萬(wàn)丈，彩云漫天。
層林盡染于云霧之間，此景只應(yīng)天上有。
3、上海——金山廊下村，11月26日。
廊下的楓林，位于彭家橋附近，本來(lái)不算什么景點(diǎn)，近年來(lái)慢慢才為人所知，目前還是一個(gè)開(kāi)放式的免費(fèi)景點(diǎn)。 我們選擇了該周唯一的一個(gè)晴天過(guò)來(lái)賞楓，可惜之前的風(fēng)雨，讓許多楓葉已經(jīng)飄零，樹(shù)上存留的樹(shù)葉已經(jīng)為數(shù)不多了。 樹(shù)下繽紛的落葉鋪滿(mǎn)了整個(gè)小道。整個(gè)楓林游人不多，在這個(gè)午后靜謐安詳。
一棵楓樹(shù)上的葉子，能夠變幻出如此豐富多彩的色澤，讓人感慨大自然的鬼斧神工。
曲徑通幽處，林深人不知……
滿(mǎn)地紅泥，化作春泥更護(hù)花呢！
記取人生每一個(gè)美妙的時(shí)刻，抓住，在能夠燦爛的時(shí)候綻放自己全部的生命力。
如同櫻花，楓葉總是在最漂亮的時(shí)刻開(kāi)始飄零；人生總是充滿(mǎn)資料這樣的悲劇感，但是，這正是自然玄妙的地方。為了最美好的剎那，即便隨后飄逝，也已經(jīng)足夠； 這就是一個(gè)夢(mèng)境，讓我們?cè)谶@里流連，不要醒來(lái)~~~
4、蘇州——天平山，12月4日。
偷得浮生半日游，藏書(shū)木瀆天平山。挑選一個(gè)初冬的午間，驅(qū)車(chē)從滬上去往蘇州，到藏書(shū)品嘗羊肉美味，再去天平山觀(guān)賞紅葉，入夜前即可返回，可謂旅游小品，個(gè)中滋味卻值得品鑒。
車(chē)行1抵達(dá)天平山風(fēng)景區(qū)，路上指示牌比較詳細(xì)，很好找到。車(chē)子可以停在景區(qū)對(duì)面的停車(chē)場(chǎng)里。進(jìn)入景區(qū)，一眼就可以看到滿(mǎn)目火紅。 午后的斜陽(yáng)，揮灑在楓林里，讓人感覺(jué)一種愜意的慵懶。
靜靜的，可以看見(jiàn)落葉的旋舞，可以聽(tīng)見(jiàn)它們著地時(shí)的輕響，那種生命的喟嘆，留戀，而又無(wú)助。紅葉和櫻花一樣，都是美在極致，是生命最后的飄落……！
碧水紅葉，是否在遙相欽慕對(duì)方？
新人們?cè)谶@里留下自己的倩影，每次看到這樣的場(chǎng)景，總會(huì)在心里默默祝福。祈望愛(ài)情真的可以長(zhǎng)久，能夠讓他們多少年以后回味這張照片時(shí)沒(méi)有遺憾。
這是湖邊最火紅的一棵樹(shù)了吧，因此也成了大家的寵兒，耳邊是一陣陣的如雨打芭蕉般的快門(mén)聲。 當(dāng)生命燃燒如火，當(dāng)斜陽(yáng)夕照鑠金，如此的斑斕，如此的亂紅，可以讓人心醉呢~~~
貪戀著碧水，終究投入你的懷抱；秋葉的一生，就是無(wú)怨無(wú)悔的一生。焚心以火，入池為泥。
紅葉、黃葉，各有自己的美妙，各自獨(dú)特的韻味。美景是需要有恬淡澹泊的心境來(lái)欣賞的，如果心思重重，來(lái)去匆匆，未必能夠品出其中滋味來(lái)。 其實(shí)，紅葉是色彩是漸變的，多彩的，豐富的，只有細(xì)心觀(guān)察，安心品味，才能夠鑒賞出它的美妙。
6. 石敢當(dāng)文化園
石敢當(dāng)之雄峙天東 拍攝地點(diǎn)：無(wú)錫影視基地、泰山地下大裂谷 首播時(shí)間：2015年2月15日（農(nóng)歷臘月二十七）
主演：張子健、六小齡童、劉德凱、賀剛、錢(qián)雁秋、 淳于珊珊、鐘衛(wèi)華、張楷依、關(guān)悅、韓含、梁亦蕓 集數(shù)：50集 在線(xiàn)播放平臺(tái)：搜狐、樂(lè)視、迅雷、風(fēng)行、愛(ài)奇藝 首播頻道：山東衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視
7. 石敢當(dāng)故鄉(xiāng)
泰山腳下有一個(gè)人，姓石名敢當(dāng)。此人非常勇敢，武功高強(qiáng)，好打抱不平，在泰山周?chē)麣夂艽??！ √┌材线呂辶锏?，有個(gè)大汶口鎮(zhèn)。鎮(zhèn)里有戶(hù)張姓人家，張家的女兒年方二八，長(zhǎng)得自然是脫俗漂亮?？山鼇?lái)每到太陽(yáng)壓山的時(shí)候，就從東南方向刮來(lái)一股妖氣，刮開(kāi)她的門(mén)，上她屋里去。這樣天長(zhǎng)日久呢，女孩就面黃肌瘦，很虛弱。找了許多先生看，也治不好。人們說(shuō)，這是妖氣纏身，光吃藥是治不好的?！ 埣依先寺?tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢，就備上毛驢去請(qǐng)他?！ ∈耶?dāng)一聽(tīng)，他就去了。他交待下人："準(zhǔn)備十二個(gè)童男，十二個(gè)童女。男的一人一個(gè)鼓，女的一人一面鑼。再就是準(zhǔn)備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準(zhǔn)備一口鍋，一把椅子，只管把東西準(zhǔn)備齊了。" 這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點(diǎn)著了。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點(diǎn)著燈，遠(yuǎn)處也看不見(jiàn)燈光?！ ∫粫?huì)兒，從東南方向來(lái)了一陣妖風(fēng)，看著風(fēng)就過(guò)來(lái)了。石敢當(dāng)用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個(gè)童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進(jìn)屋，看見(jiàn)燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的農(nóng)戶(hù)又被妖風(fēng)纏住了身體。怎么辦呢？人家就打聽(tīng)，后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)泰山有個(gè)石敢當(dāng)，能治妖，就把他請(qǐng)去了。他又用這個(gè)辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北。東北又有個(gè)姑娘得了這個(gè)病，又來(lái)請(qǐng)石敢當(dāng)。他想："我拿他一回兒，他就跑得很遠(yuǎn)，山南海北這么大地方，我也跑不過(guò)來(lái)。這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉(xiāng)和名字：'泰山石敢當(dāng)'，誰(shuí)家鬧妖氣，你就把它放在誰(shuí)家的墻上，那妖就跑了。"以后就傳開(kāi)了，說(shuō)妖怪怕泰山石敢當(dāng)，只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上"泰山石敢當(dāng)"，妖怪就不敢來(lái)了，所以現(xiàn)在蓋房子、壘墻的時(shí)候，總是先刻好了"泰山石敢當(dāng)"幾個(gè)字壘在墻上，就可以避邪。
8. 石敢當(dāng)主題公園
泰山石敢當(dāng)文化旅游區(qū)計(jì)劃明年五一開(kāi)園 。近日，位于泰山西湖景區(qū)南岸的“泰山石敢當(dāng)文化旅游區(qū)”正在加緊建設(shè)，計(jì)劃明年“五一”完成建設(shè)投入使用。
近年來(lái)，泰安市堅(jiān)持把文化作為旅游的靈魂，依托悠久厚重的人文歷史，深入挖掘文化資源，提煉文化元素，開(kāi)發(fā)文旅產(chǎn)品，“文化+旅游”相融相盛。泰安旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)作為泰安西部新城區(qū)，今年以來(lái)，泰山西湖、泰安老街、愛(ài)琴海購(gòu)物公園等文旅項(xiàng)目相繼建設(shè)完成并投入使用，進(jìn)一步完善了泰安市的文旅布局，豐富了旅游資源。
9. 泰山石敢當(dāng)文化旅游
沒(méi)有，泰山的絕頂玉皇頂，過(guò)了玉皇頂之后有一條天街，最知名的景點(diǎn)是孔子登臨處，就是當(dāng)年孔子登泰山而小天下的地方，至于石敢當(dāng)?shù)膹R，不在泰山的頂峰啦。
石敢當(dāng)?shù)膹R石神殿，位于山西省平遙縣平遙城隍廟寢宮院內(nèi)，縣級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，2006年6月，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
10. 石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
石敢當(dāng)，又稱(chēng)泰山石敢當(dāng)，中國(guó)舊時(shí)宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢當(dāng)字樣，故名之。作為民間驅(qū)邪、禳解方法之一。此風(fēng)俗始盛于唐代。
石敢當(dāng)立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱(chēng)為兇位的墻上。石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當(dāng)習(xí)俗從內(nèi)涵上體現(xiàn)的是“保平安，驅(qū)妖邪”，據(jù)考證來(lái)源自泰安市泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)前舊縣村，現(xiàn)已遍布全國(guó)，遠(yuǎn)播海外。傳播過(guò)程中逐漸形成了豐富多彩的“泰山石敢當(dāng)”故事群，在中國(guó)民間廣為流傳。國(guó)務(wù)院公布首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗榜上有名。
