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作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的油紙傘的歷史及文化有哪些?

2021年07月13日 21:24:2813

作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的油紙傘的歷史及文化有那些?

一提起油紙傘,我就想到小時(shí)候看過的《白蛇傳》,許仙在西湖的斷橋邊,手里拿了把紅紙傘送給了白娘子,白娘子又以傘為媒,聯(lián)系許仙嫁給許仙;故事曲折美麗,給人留下美好的印象。

我國(guó)的傘據(jù)專家考證,已有3500年的歷史。始于周和春秋,從宋始普遍起來。據(jù)說傘是魯班的妻子云氏發(fā)明。魯班是春秋時(shí)魯國(guó)人,姬姓,人稱公輸般,尊稱公輸子,生于公元前507年,卒于公元前444年左右。一天魯班夫妻二人無事,坐在門口,天下著小雨,人們來回奔跑,有的人穿著衰衣,有的用衣袖擋雨。妻子云氏對(duì)魯班說:“咱們倆比賽,想辦法讓百姓有躲雨的地方,怎么樣?”魯班聽后說:“好?。《槲逄煨袉??”云氏一口答應(yīng)。第二天,魯班就上山砍木材,并五里一亭,共建了五個(gè)亭,雨天供百姓躲雨用。到了第四天,魯班偷偷的回家,看看云氏建的怎樣了;看到云氏自己在劈竹子,魯班心說,云氏非輸不可,就又回去建了一座亭子。到了第六天魯班洋洋得意的,領(lǐng)著云氏看自己建的躲雨亭;接著問云氏:“你建了什么?”云氏不慌不忙,從門后拿出一物,看似是一塊獸皮,包一個(gè)棍子,云氏把它撐開,就像現(xiàn)在的傘。魯班楞住了:“這是什么?”云氏隨口道:“簦.是隨身攜帶的雨亭。”(有記載:“云氏劈竹為條,蒙以獸皮,收攏如棍,張開如蓋?!保敯嗾J(rèn)輸了。《國(guó)語~吳》中有記載:“簦笠備雨器?!薄妒酚泘平原君虞卿列傳》也記載:虞卿“躡轎擔(dān)?!保?dāng)時(shí)將傘叫“?!?。

到了后魏時(shí)期,將簦用于官儀,只不過大了,頂蓋為黃色,用于皇帝出行,遮陽,擋風(fēng),避雨,稱謂“羅傘,”表示“蔭庇百姓”。民間用的“?!?,也漸漸的稱為傘了。

我在查找資料時(shí),發(fā)現(xiàn)宋以前記載傘的很少,唐朝一首,白居易的《憶江南》:

江南雨,古巷韻綢繆。

油紙傘中凝怨黛,

丁香花下濕清眸,

幽夢(mèng)一簾收。

宋朝開始,以后描寫傘的越來越多,如:宋蘇泂《金陵雜興二百首其四十九》,陸游《項(xiàng)里觀楊梅四首》,曾極《蜀海棠》,歐陽修的《漁家傲~葉有清風(fēng)花有露》等等。像南宋楊萬里的《舟過安仁》:

一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中;

怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)。

他在《宛陵道中》寫道:

溪繚雙衣帶,橋深百足蟲;

傘聲松徑雨,巢影柳塘風(fēng)。

宋曹勛寫的更妙,在《戲妙德二偈》里寫道:

穩(wěn)得身心常坦坦,此事從來高著眼;

山河大地遍游行,只是雨下不借傘。

傘的文化寓意很豐富,很美好;傘的繁體字是“傘”一個(gè)大人罩四個(gè)坐著的小人,寓意“五子登科”和“庇護(hù)人民”;傘骨為竹,竹代表長(zhǎng)壽,又意為節(jié)節(jié)高升之意。傘頂為圓形,又寓意為美滿團(tuán)圓,平安,還代表恩愛之意;還有消災(zāi)避邪等等,寓意非常廣泛。福建的客家人,男子16歲行成人禮時(shí),父母會(huì)贈(zèng)送一把油紙傘,希冀支撐門戶。女子出嫁,娘家也會(huì)贈(zèng)送2把油紙傘,意為:圓圓滿滿,子孫滿堂,二人相親相愛,平安吉祥。聰明的中國(guó)人,又在傘面上畫上畫,寫上字,使傘又增加了多層文化含義,使傘更加漂亮。

中國(guó)的油紙傘寓意深,質(zhì)量好,樣式美。在1915年巴拿馬舉行的萬國(guó)博覽會(huì)上,福建省的楊常利制作的“雙喜牌”油紙傘,在會(huì)上作了實(shí)驗(yàn),承受1170次反復(fù)收撐,五級(jí)逆風(fēng)吹20分鐘傘柄不折,長(zhǎng)時(shí)間泡在沸水中,紙不爛,不脫骨,獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng)的殊榮;油紙傘當(dāng)時(shí)在福州又稱“包袱傘”,被稱“福州三寶”之一,還有漆器和牛角梳。

宋朝時(shí)丞相馬廷鸞的女婿,到甲路閑游,從京城隨身帶了把油紙傘,并被有心人買下;油紙傘在心靈手巧的甲路人改進(jìn)下,成為天下聞名的油紙傘。1936年江西省婺源市的甲路鎮(zhèn)的油紙傘,獲國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng),當(dāng)時(shí)有民謠唱道:“景德鎮(zhèn)的瓷器,甲路的油紙傘,杭州的絲綢不用揀。”

解放后油紙傘成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并不斷的翻新改進(jìn)。目前油紙傘只剩下瀘州市江陽區(qū)分水紙傘廠生產(chǎn)紙傘了!