1. 人文旅游資源總結(jié)
人文素養(yǎng)
理解“人文素養(yǎng)”，遵循字面的內(nèi)涵表述和組合意義，就是最實(shí)際、最便利的途徑。“人文”，在這里當(dāng)為確定的“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。
基本信息
中文名
人文素養(yǎng)
外文名
Humanistic quality
拼音
ren wen su yang
含義
人文
“人文”一詞，最早見于中國古籍《周易·賁卦》，其中說到：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”?！逗鬂h書·公孫瓚傳論》里講“舍諸天運(yùn)，征乎人文” 。
“人文”一詞，字面上可以理解為人類文化或人的文化。漢語大詞典解釋為“人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”，這一解釋稍顯寬泛，因?yàn)椤拔幕北旧淼暮x就很廣，而且眾說紛紜。一般來說，文化包括精神文化和物質(zhì)文化，前者又叫生活思想文化，后者又叫作科技文化，而“人文”一詞，一般專指生活思想文化方面的各種表現(xiàn)，它既體現(xiàn)在物質(zhì)層面，也體現(xiàn)在制度和精神層面。比如歷史文化、地理文化、風(fēng)俗文化、飲食文化、著裝文化、語言文化、文學(xué)藝術(shù)、宗教文化、思維文化、制度文化等。甚至不同的觀念也應(yīng)該是一種文化，這涉及價(jià)值層面，即社會(huì)個(gè)體依據(jù)所掌握的人文基礎(chǔ)知識(shí)，對人生意義與價(jià)值的判斷和思考。
在學(xué)校教育中，由此而設(shè)置的學(xué)科叫作人文學(xué)科，包括哲學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等。這是全面總結(jié)人類文化及人文精神的知識(shí)教育體系。
在許多意境里，人們會(huì)把人文精神看成人文。應(yīng)該說，人文精神是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，這是一種普遍的人類自我關(guān)懷。
素養(yǎng)
素養(yǎng)，顧名思義，素為本質(zhì)、本性，養(yǎng)為培養(yǎng)、養(yǎng)成，簡單地講就是素質(zhì)與修養(yǎng)。《漢書·李尋傳》：“馬不伏櫪，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國?！彼侮懹巍渡系钤印罚骸皻獠凰仞B(yǎng)，臨事惶遽?！痹?jiǎng)⑵睢稓w潛志》卷七：“士氣不可不素養(yǎng)。如明昌、泰和間，崇文養(yǎng)士，故一時(shí)士大夫，爭以敢說敢為相尚?！?/p>
《辭海》對素養(yǎng)一詞有兩個(gè)解釋，一是經(jīng)常修習(xí)涵養(yǎng)，二是平素所豢養(yǎng)。從一般意義上講，素養(yǎng)內(nèi)在的包括道德品質(zhì)、知識(shí)水平與能力等，外在的包括外表形象、行為方式等。而今，人的素養(yǎng)的含意大為擴(kuò)展，它包括思想品質(zhì)、道德觀念、政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個(gè)方面。
闡釋
人文素養(yǎng)即人的文化素質(zhì)與修養(yǎng)，是社會(huì)個(gè)體在以“人”為中心的各種文化方面所表現(xiàn)出的素質(zhì)與修養(yǎng)，即其在所擁有的文化基礎(chǔ)上形成的先進(jìn)的價(jià)值觀及規(guī)范。（《河北省職業(yè)教育發(fā)展研究報(bào)告》）
人文是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是重視人，尊重人，關(guān)心人，愛護(hù)人。簡而言之，人文，即重視人的文化。人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文態(tài)度和人文精神構(gòu)成。人文知識(shí)和人文態(tài)度是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，人文精神是人文素養(yǎng)的核心和靈魂。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”，也可以說是“人文系統(tǒng)”。這其實(shí)是一種為人處世的基本的“德性”“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志，它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進(jìn)行中事業(yè)及預(yù)期中目標(biāo)，對抗所有屈人心身的任何神圣。
2. 人文旅游資源總結(jié)報(bào)告
東南亞地處亞洲與澳洲，印度洋與太平洋之間，有“東方十字路口”之稱。戰(zhàn)略地位突出。面積400多萬平方公里，人口6億多。有越南，緬甸，泰國，馬來西亞，印尼等十余個(gè)國家。近來經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速。東南亞國家聯(lián)盟是世界著名的區(qū)域組織
3. 人文旅游資源的論文
1、《人文地理》，我國惟一的人文地理類核心期刊，由西安外語學(xué)院人地所主辦，側(cè)重于刊登經(jīng)濟(jì)、城市、旅游、社會(huì)、文化方面的人文地理類論文，可讀性較強(qiáng)，難度較低，是人文地理學(xué)專業(yè)方向必讀的刊物之一。
2、《城市規(guī)劃》，強(qiáng)烈推薦，也屬于傳統(tǒng)意義上的非地學(xué)類核心期刊，但是卻非常值得城市地理學(xué)專業(yè)的同學(xué)瀏覽，里面的有很多大家的論文，看這本期刊，你不僅會(huì)體會(huì)到城市地理學(xué)與城市規(guī)劃的區(qū)別跟聯(lián)系。
3、《中國歷史地理論叢》，歷史地理類權(quán)威刊物，由我國歷史地理學(xué)科很強(qiáng)的陜西師大主辦。論文主要反應(yīng)歷史時(shí)期的環(huán)境演變過程、歷史人地關(guān)系、歷史人文過程。適合歷史、歷史地理、文化地理方向的同學(xué)閱讀，不過由于是掛在歷史學(xué)下面的刊物，所以論文的思路大多按照傳統(tǒng)的文科歷史模式召開，地理學(xué)特征不明顯。
4. 人文旅游資源介紹
旅游資源的特征非常的多，下面就我國民族地區(qū)的旅游資源闡述一下自己的一些見解吧！
我國民族地區(qū)的旅游資源，不僅是民族地區(qū)的重要社會(huì)財(cái)富，也是我國旅游資源寶庫中的重要組成部分。但由于民族地區(qū)偏遠(yuǎn)的地理位置、特殊的自然環(huán)境、復(fù)雜的民族成分、曲折的發(fā)展歷史，其旅游資源自成一體，形成了與其他地方不同的一些特點(diǎn)。
（一）內(nèi)容豐富多彩，旅游價(jià)值很高
民族地區(qū)的旅游資源，品種多樣，類型齊全。自然旅游資源、人文旅游資源和綜合旅游資源三個(gè)大類、十多個(gè)亞類中的全部、近百種細(xì)類中的絕大部分，民族地區(qū)都有。其中：有的是民族地區(qū)所特有，其他地區(qū)所沒有或很少有的，如登山旅游、巖溶地貌旅游資源、風(fēng)沙地貌旅游資源、草原風(fēng)光旅游資源、天然湖泊旅游資源、珍奇稀有的動(dòng)植物旅游資源、少數(shù)民族的民風(fēng)習(xí)俗旅游資源等；有的雖然不是民族地區(qū)所獨(dú)有，但民族地區(qū)的品種質(zhì)量和旅游價(jià)值都遠(yuǎn)高于其他地區(qū)，在全國具有領(lǐng)先地位。
（二）民族特色鮮明
我國現(xiàn)有55個(gè)少數(shù)民族，在長期的發(fā)展演變中，都形成有各民族的歷史文化特色和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，從物質(zhì)文化到精神文化，如繪畫雕塑、建筑形式、民族工藝、集市貿(mào)易、服飾飲食、神話傳說、音樂舞蹈、戲曲藝術(shù)、節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、文娛體育、宗教信仰、待客禮儀等等，無不具有濃郁的民族風(fēng)格。這些富有民族情趣、異地情調(diào)的景物或活動(dòng)，都是其他地區(qū)不曾有的，形成了民族地區(qū)人文旅游資源的一大特色，對旅游者具有強(qiáng)烈的吸引力。
（三）地區(qū)之間差異顯著
不同地區(qū)自然風(fēng)光的基調(diào)完全不同，如西北民族地區(qū)以沙漠、戈壁風(fēng)光和雅丹地貌風(fēng)光為特色；內(nèi)蒙古地區(qū)以高原、草原牧區(qū)風(fēng)光為特色；地處長白山地的延邊朝鮮族自治州境內(nèi)冬季以林海雪原和銀色樹掛風(fēng)光、夏季以火山地貌和高山湖泊風(fēng)光為特色；云貴和廣西地區(qū)以巖溶地貌風(fēng)光為特色；海南以熱帶風(fēng)光和海濱旅游為特色。
5. 人文旅游資源總結(jié)怎么寫
人文的核心是圍繞人。
1，廣義上說，文化類的所有都屬于人文類，包括哲學(xué)，藝術(shù)，美學(xué)，歷史，法律等等多方面。人文從歷史沿革來說。是人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象的總結(jié)，是一個(gè)名族，一個(gè)國家的符號(hào)象征，在高級層面，它是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
2，概念上說。人文是人類文化的傳承基因，是樸素的文化習(xí)慣，是種穩(wěn)定的文化價(jià)值。人文的核心是人，它重視人的價(jià)值，人的思想，人的觀念，人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
3，中國文化重視人的中心作用，中國很多思想家的總結(jié)都顯著體現(xiàn)了以人為中心的價(jià)值理念，儒家的道德信仰，是對人格完美的追求。是對文化的極大包容。中國的民本主義是以人為本，重民愛民。歷來就有"民貴君輕"的思想，這就集中體現(xiàn)了人文精神。
6. 旅游資源評價(jià)總結(jié)
攻略類：窮游、螞蜂窩、攜程旅行。
交通類：CITYMAPS2G、谷歌地圖、航旅縱橫。住宿類：AIRBNB，AGODA，Booking，途家。工具類：旅行翻譯官、旅行箱。補(bǔ)充：攻略類：窮游： 主打出境游，攻略數(shù)不可數(shù)，主要用來看游記。
也有機(jī)+酒套餐，不過都是平臺(tái)商戶，和淘寶一個(gè)性質(zhì)吧。APP上總是找不到只看精華帖這個(gè)選項(xiàng)，不知道是我眼拙還是真沒這個(gè)功能。帖子混在一起想找有用的信息略心塞。PS：這次的出境游保險(xiǎn)是在上面買的。螞蜂窩：和窮游網(wǎng)一個(gè)性質(zhì)，不過國內(nèi)游做的更好些，之前去三亞的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐囊蝗沼?、接機(jī)都在上面定的，攻略也很多。
值得一提的是，窮游和螞蜂窩都有離線攻略，螞蜂窩這塊做的比窮游詳細(xì)，熱門景點(diǎn)都有開放時(shí)間、交通、門票和地理位置等信息，非常適合自己規(guī)劃出行計(jì)劃的人。
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7. 人文旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀
是指主要為旅游業(yè)服務(wù)的賓館、飯店、大廈、樂園、俱樂部、旅行社、旅游商店、友誼商店等用地。旅游業(yè)用地只有經(jīng)過開發(fā)才能成為具有吸引力的旅游資源，使其潛在的吸引力變成現(xiàn)實(shí)的吸引力。旅游業(yè)用地的開發(fā)，不僅能使旅游資源得到整合和修復(fù)，更主要的是使旅游者可以自由進(jìn)出、停留，因此旅游業(yè)用地的開發(fā)還包括交通、旅游接待設(shè)施的建設(shè)。
旅游業(yè)用地的特點(diǎn):
綜合性。大多數(shù)旅游業(yè)用地的開發(fā)利用都必須配合其他建設(shè)項(xiàng)目，否則，旅游資源的潛能就不可能充分發(fā)揮。
持續(xù)性。旅游業(yè)用地的利用一般不存在效益遞減性，旅游業(yè)用地一經(jīng)開發(fā)建成，就可供人們長期享用，只要保護(hù)得當(dāng)，一般不會(huì)對土地構(gòu)成破壞。
變動(dòng)性。旅游業(yè)的發(fā)展是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展密切相關(guān)的，不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，要求有不同特色的旅游業(yè)及旅游設(shè)施，并且隨著社會(huì)進(jìn)步，旅游資源本身的內(nèi)涵也在發(fā)生變化。
多效益性。旅游土地資源的開發(fā)利用可以獲得多種效益---經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。
8. 旅游地理人文旅游資源
一、概念：凡能吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并可能被利用來開展旅游活動(dòng)的各種自然、人文客體或其他因素，都可稱為旅游資源。
二、分類：
1.成因。是指旅游資源形成的基本原因、過程。如，人文旅游資源是人為的原因形成的；自然旅游資源是自然界賦存，天然原因形成的。
2.屬性。屬性是指對象的特性、特征，包括狀態(tài)、動(dòng)作、關(guān)系等方面。旅游資源的屬性是指旅游資源的性質(zhì)、特點(diǎn)、存在形式、狀態(tài)等。例如人文旅游資源中的歷史古跡、古建筑、陵墓、園林、宗教文化、城鎮(zhèn)、社會(huì)風(fēng)情、文學(xué)藝術(shù)等，因?yàn)樗鼈兊膶傩圆煌?，因而可以區(qū)分為不同的類別。
3.功能。所謂旅游資源的功能是指旅游資源能夠滿足開展旅游活動(dòng)需求的作用和效能如觀光功能、休閑功能、度假功能等。有的旅游資源可以滿足開展多種旅游活動(dòng)的需求，因而具有多種旅游功能。根據(jù)旅游資源功能的不同可以把旅游資源區(qū)分為不同的類別例如觀光游覽型、保健療養(yǎng)型、購物型、參與型等旅游資源。
4.時(shí)間。根據(jù)旅游資源形成的時(shí)間不同可以把旅游資源區(qū)分為不同的類別。例如建筑類旅游資源依據(jù)其形成的時(shí)間不同又可以劃分為古代建筑與現(xiàn)代建筑。
5.其它。根據(jù)分類的目的和要求的不同，還可以有其它不同的分類依據(jù)如開發(fā)利用狀況、管理級別、旅游資源質(zhì)量高低等。
6.國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局2003年頒布的《旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)》A.以旅游資源性質(zhì)上的差異為依據(jù)分出8個(gè)主類。分別是地文景觀主類、水域風(fēng)光主類、生物景觀主類、天象與氣候景觀主類、遺址遺跡主類、建筑與設(shè)施主類、旅游商品主類、人文活動(dòng)主類。B2.以旅游資源的性質(zhì)、形態(tài)、功能特性、文化內(nèi)涵等為依據(jù)進(jìn)一步劃分出31亞類和155類。如地文景觀類可分為綜合自然旅游地、沉積與構(gòu)造、地質(zhì)地貌過程形跡、自然變動(dòng)遺跡、島礁等5個(gè)亞類。而地質(zhì)地貌過程形跡亞類又可分為凸峰、獨(dú)峰、峰叢、石（土）林、奇特與象形山石、巖壁與巖縫、峽谷段落、溝壑地、丹霞、雅丹、堆石洞等14個(gè)基本類型。
三、特點(diǎn)
1．綜合性
旅游資源的綜合性首先表現(xiàn)為旅游資源多是由不同的要素組成的綜合體。如山岳景觀是由高聳挺拔的山體與林地、云霧等組成；峽谷景觀是由谷地、河水及林地組成；一些氣象、天象景觀更是多種因素共同作用的結(jié)果，如彩虹、夕陽、佛光等，都是陽光光線與一定質(zhì)量的大氣作用的結(jié)果。由于這些景觀形成因素都有相對不確定性，因此對其開發(fā)利用應(yīng)注意不同因素作用條件的滿足。人文旅游資源也具有綜合性的特點(diǎn)。如古村落作為一種旅游資源，它是由多種物質(zhì)或非物質(zhì)要素共同作用下形成的。概括起來可稱為生態(tài)、物態(tài)、文態(tài)、情態(tài)要素。生態(tài)要素是指影響村落與環(huán)境的關(guān)系的要素，如風(fēng)水、地貌、水文條件等；物態(tài)要素指村落的建筑物和構(gòu)筑物體系，如牌樓、民居、宗祠等；文態(tài)要素指形成古村落的文化藝術(shù)及思想內(nèi)容，如牌匾、繪畫、雕刻等；情態(tài)要素指村落社會(huì)生活的各個(gè)方面。以上四方面在古村落整體景觀的形成上缺一不可，某一方面的破壞，可能導(dǎo)致整個(gè)景觀的破壞。
旅游資源的綜合性還表現(xiàn)在旅游資源開發(fā)上。由于單一資源的開發(fā)往往對旅游者的吸引力有限，在實(shí)踐過程中，常將不同類型的旅游資源結(jié)合起來共同開發(fā)，以形成互補(bǔ)優(yōu)勢。如西湖風(fēng)景區(qū)雖然以湖泊為主，但還包括山丘、林地、古建、古橋等一系列資源類型。這些資源類型上雖有所不同，但開發(fā)中都應(yīng)服從于一致的主題，資源類型間達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
綜合性要求旅游資源的開發(fā)與保護(hù)中都應(yīng)具備整體的眼光，用聯(lián)系的方法來看待問題。開發(fā)中不能只見樹木不見森林，進(jìn)行破壞式開發(fā)建設(shè)；保護(hù)不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而應(yīng)從聯(lián)系中尋找解決問題的方法。
2．地域性
地域性是指旅游資源分布具有一定的地域范圍，存在地域差異，帶有地方色彩。旅游資源的地域性是由以下方面引起的：首先，由于地域分異因素（緯度、地貌、海陸位置等）的影響，自然環(huán)境因素如氣候、地貌、水文、動(dòng)植物出現(xiàn)地域分異，從而導(dǎo)致自然旅游資源出現(xiàn)地域性。如赤道雨林景觀、溫帶大陸內(nèi)部的荒漠景觀、南極的冰原景觀等分別出現(xiàn)于不同的地表區(qū)域。其次，由于人文景觀與自然環(huán)境有緊密的聯(lián)系性，這種聯(lián)系性在農(nóng)業(yè)社會(huì)及其以前的歷史時(shí)期，甚至表現(xiàn)為強(qiáng)烈的依賴性，自然景觀的地域性也導(dǎo)致了人文景觀的地域性。如不同民族具有風(fēng)格各異的文化活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、村鎮(zhèn)民宅等。
地域性是旅游流產(chǎn)生的根本因素。不同地方有不同的自然與文化環(huán)境，而旅游者天生有求新、求異的心理需求，這使得旅游者在一定的條件下跨越空間限制前往異地游覽?，F(xiàn)代旅游開發(fā)中，要求要充分挖掘資源特色，開發(fā)獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，因?yàn)樵诼糜问袌龈偁幵絹碓郊ち业慕裉?，特色就是旅游產(chǎn)品擁有市場的法寶?？梢?，正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)區(qū)域旅游資源條件，突出自身特色，是資源開發(fā)中的重要內(nèi)容。
旅游資源地域性也受到挑戰(zhàn)，尤其是人文景觀的地域性正在削弱?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得大工業(yè)生產(chǎn)中的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化受到重視，而地方知識(shí)、地方技能、地方價(jià)值觀遭到忽視。從全球范圍來看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、一體化浪潮的掀起，人文景觀正在經(jīng)歷景觀趨同，特色消失的過程，因此，保護(hù)現(xiàn)有富含人類歷史信息和地方信息的特色景觀資源迫在眉睫。
3．旅游資源的不可移動(dòng)性
其他資源經(jīng)過開發(fā)，或以其自身，或以其產(chǎn)品，可以輸往其它地方以供利用。但旅游資源一般在地域上是固定的，不可移動(dòng)的，這樣便形成了旅游資源的地域壟斷性。旅游資源的不可移動(dòng)性可以從以下方面來理解：首先，自然旅游資源是大自然的杰作，它們都是在一定自然地理環(huán)境下形成的，由于其規(guī)模往往巨大或與地理環(huán)境的緊密聯(lián)系性，使其難以發(fā)生空間位移。如長江三峽、壺口瀑布、桂林山水等資源產(chǎn)生于特定的地理環(huán)境，無法用人工力量來搬遷或異地再現(xiàn)；第二，人文旅游資源是在特定的地域環(huán)境和特定的歷史條件下的人類社會(huì)產(chǎn)物，它們的價(jià)值主要體現(xiàn)在包含人類社會(huì)、歷史信息的豐富性上。由于這類資源與其生成環(huán)境緊密聯(lián)系，人為割裂其環(huán)境聯(lián)系，勢必會(huì)影響到旅游資源所承載信息的完整性、原生性和真實(shí)性，使資源的價(jià)值降低。如中國巍巍群山中蜿蜒不斷的萬里長城，意大利羅馬古城中的斗獸場，埃及茫茫沙漠中的金字塔都是與其自然和人文環(huán)境緊密聯(lián)系的；第三，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件下，在其他地方仿制有名的旅游資源是可能的，如微縮景觀、園林建筑等，但由于脫離了歷史和環(huán)境，仿制品往往失去了原有的魅力和意義，其生命力非常有限。
9. 人文旅游資源景點(diǎn)
1.
地域性由于人類活動(dòng)是以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的，所以，人文旅游景觀具有地域性的特征。它表現(xiàn)出明顯的地方特色和民族風(fēng)格。例如，我國南北自然條件差別很大，因而無論在民居。
2.
時(shí)代性由于人文景觀是歷史文化資源的一部分，所以，人文旅游景觀具有時(shí)代性的特征。
3.
文化性由于人文景觀能反映人類經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科技各方面的成就，所以，具有文化性.
4.
思想性由于人文景觀對游人具有啟迪和教育作用，所以，往往具有內(nèi)涵思想性的特征。
10. 文化和旅游資源普查工作總結(jié)
第三次全國農(nóng)業(yè)普查工作從2015年開始籌備，到2018年結(jié)束，大約需要3年左右時(shí)間。普查的時(shí)點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)是2016年12月31日，時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)是2016年1月1日至12月31日。整個(gè)普查工作分四個(gè)階段進(jìn)行：
第一階段是普查準(zhǔn)備階段。國家要求農(nóng)業(yè)普查的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作要在2016年四季度以前完成。主要工作包括：擬定工作規(guī)劃、組建普查機(jī)構(gòu)、落實(shí)普查經(jīng)費(fèi)、制定普查方案、布置普查任務(wù)、培訓(xùn)普查人員、開展宣傳動(dòng)員。
第二階段是現(xiàn)場登記階段。從2016年10月到2017年5月為農(nóng)業(yè)普查的現(xiàn)場登記工作階段。主要工作是：開展普查前的總動(dòng)員、確定普查小區(qū)、組織清查摸底調(diào)查、組織現(xiàn)場調(diào)查、完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)表和行政村聯(lián)網(wǎng)直報(bào)等。
第三階段是數(shù)據(jù)質(zhì)量抽查和數(shù)據(jù)處理階段。從現(xiàn)場調(diào)查結(jié)束到2017年12月底基本完成。主要工作是：開展數(shù)據(jù)質(zhì)量抽查、普查數(shù)據(jù)的審核匯總、數(shù)據(jù)質(zhì)量評估、數(shù)據(jù)的分析、主要數(shù)據(jù)的發(fā)布和普查資料的編印。
第四階段是工作總結(jié)及資料開發(fā)階段。從數(shù)據(jù)處理結(jié)束后到2018年12月底基本完成、主要工作是：做好普查總結(jié)和表彰、普查資料的深度開發(fā)、普查成果的發(fā)布、農(nóng)村統(tǒng)計(jì)調(diào)查基礎(chǔ)信息系統(tǒng)的建立、普查文件匯編和歸檔。
