人文學(xué)科的價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、人文學(xué)科為人的素養(yǎng)教育提供了專業(yè)基礎(chǔ)。人文學(xué)科所提供的素養(yǎng)教育，是基于一個(gè)人成長(zhǎng)以及社會(huì)個(gè)體參與公眾事務(wù)的先決條件。它可以培養(yǎng)人的批判思想，促進(jìn)對(duì)民俗常識(shí)和社會(huì)歷史的了解，增強(qiáng)人在社會(huì)生活中分辨是非的能力。2、人文學(xué)科能為自然科學(xué)工作者提供正確的價(jià)值觀念和導(dǎo)向。它雖然不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但可以促進(jìn)科學(xué)思想的形成。歷史上有成就的大科學(xué)家，如居里夫人、愛因斯坦等人，無(wú)不具有偉大的人文情懷。

石馬溝原始森林研究意義？

通過(guò)對(duì)石馬溝森林公園風(fēng)景資源現(xiàn)狀的分析和評(píng)價(jià),探析了深度開發(fā)的新思路,即以自然生態(tài)保護(hù)為手段,力求做到生態(tài)效益,經(jīng)濟(jì)效益,人文效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一.

石馬溝是呂梁山脈深處不可多得的一片原始森林風(fēng)景秀，麗空氣清新。

人文生態(tài)規(guī)劃目的？

1、保護(hù)景區(qū)的生態(tài)安全

生態(tài)化規(guī)劃是以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)，應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等多學(xué)科手段辨識(shí)、模擬和設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各種生態(tài)關(guān)系，確定資源開發(fā)利用和保護(hù)的生態(tài)適宜性，探討改善系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的生態(tài)對(duì)策，促進(jìn)人與環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃方法。

景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)是促進(jìn)和保持旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。主要體現(xiàn)在保護(hù)人類健康，提供人類生活居住的良好環(huán)境；景區(qū)內(nèi)的土地資源、水資源、礦產(chǎn)資源等進(jìn)行合理利用，提高其經(jīng)濟(jì)價(jià)值；保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和完整性。

2、形成生態(tài)旅游環(huán)境，打造旅游吸引力

生態(tài)環(huán)境景觀是旅游景區(qū)的重要旅游資源，好的生態(tài)環(huán)境，景觀賞心悅目，使人有回歸大自然的感受。既使是人文景觀也是人類對(duì)自然景觀的適應(yīng)的結(jié)果。江南古鎮(zhèn)以水為靈魂，閬中古城因山水而成為風(fēng)水寶地?；诹己玫纳鷳B(tài)環(huán)境，旅游景區(qū)才會(huì)有吸引力。一旦生態(tài)環(huán)境遭受破壞，必然影響到景區(qū)的景觀品質(zhì)，旅游吸引力也會(huì)降低。浙江雁蕩山風(fēng)景區(qū)以溪景著名，但是因過(guò)度抽取地下水，導(dǎo)致多數(shù)溪流干涸，潺潺小溪流水的美麗景觀不復(fù)存在。旅游吸引力減弱，影響了旅游活動(dòng)。

3、避免盲目建設(shè)，減少景區(qū)經(jīng)營(yíng)成本

有些地方在核心景區(qū)和近核心景區(qū)大量建造賓館或增加床位，還有的地方放任占景建房，這種行為破壞景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，等到意識(shí)到時(shí)又要拆除建筑物，造成不必要的浪費(fèi)。如我國(guó)著名佛教圣地山西五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)，多年形成的亂拉亂建和商鋪林立的現(xiàn)象，讓景區(qū)應(yīng)該有的最原始、最珍貴的東西逐漸喪失，成為申遺路上的一塊絆腳石。為申遺，五臺(tái)山斥資5億清理違章建筑。

旅游景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃將通過(guò)生態(tài)適宜性分析，對(duì)旅游活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)布局，避免在生態(tài)敏感地帶進(jìn)行盲目建設(shè)。例如運(yùn)用生態(tài)學(xué)中“集聚間有離析”的方法可以形成較優(yōu)的景區(qū)生態(tài)格局，即將土地分類集聚，并在開發(fā)區(qū)和建成區(qū)內(nèi)保留小的自然斑塊，同時(shí)沿主要的自然邊界分布一些人類活動(dòng)的“飛地”。

生態(tài)危機(jī)是現(xiàn)代人類面臨的“全球性問(wèn)題”之一，它實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代人類與自然的關(guān)系的危機(jī)。旅游景區(qū)作為人類親近自然的主要場(chǎng)所，也正在逐步陷入開發(fā)與保護(hù)的兩難境地。旅游景區(qū)是人類的自然文化遺產(chǎn)，具有重要的生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，旅游景區(qū)的開發(fā)利用有巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。但是不恰當(dāng)?shù)拈_發(fā)建設(shè)和人類活動(dòng)的過(guò)度干擾往往會(huì)帶來(lái)一系列的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題：土地退化沙化、森林破壞、水土流失、環(huán)境污染、水資源緊缺等等。這些問(wèn)題威脅景區(qū)的生態(tài)安全，制約著旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。因此，綠維創(chuàng)景認(rèn)為，借助生態(tài)學(xué)原理對(duì)旅游區(qū)進(jìn)行生態(tài)化規(guī)劃應(yīng)該成為旅游區(qū)規(guī)劃的重要內(nèi)容。