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1. 埃及人穿什么衣服

1.埃及人將蔥視為真理的象征。當進行訴訟或爭論時，如把一束大蔥高高舉起，則表示真理在手，勝利在望。在埃及從商的人經(jīng)驗豐富，時間觀念差，很少依照所約的時間行事。

2.在埃及的社交聚會比較晚，晚宴一般要到10：30或更晚些才開始應邀去吃飯，被邀請的人可以帶些鮮花或巧克力作為禮品和埃及人相處，在談話時不要談及中東政治情況，合適的話題有埃及的進步與成就，對埃及領(lǐng)導人的尊敬，以及他們的古代文明。

3.埃及人忌諱縫衣針“針”，因為針在埃及是個罵人的詞，特別是在埃及農(nóng)村的婦女對“針”尤其忌諱。在該國，一到下午3至5點之后，商人決不賣針，人們不買針。

4.埃及人喜歡綠色、白色，忌諱黑色與藍色。埃及禁穿有星星圖案的衣服，除衣服外，有星星圖案的包裝紙也不受歡迎。吃飯時要右手抓食，不能用左手。無論送給別人禮物，或是接受別人禮物時，要用雙手或者右手，千萬別用左手。

5.埃及人忌諱13，認為它是消極的。

2. 埃及人一般穿著

埃及虔誠的穆斯林裝束比較保守、單調(diào)，但姑娘們卻能在這正統(tǒng)的“包裝”下打扮出俏麗。

女士們無論上班，還是訪親探友，都會將自己打扮得非常得體。

她們下穿長裙，上著長袖襯衫，頭戴紗巾。這種紗巾是寬而大的方巾，有專門的包頭方法。她們將頭發(fā)包住，只露出臉龐。姑娘們的裝扮，非常講究整體感，全身上下，色彩協(xié)調(diào)，如紅色襯衣配白色長裙，那么她的頭紗必定是白色，挎包和鞋或白或紅。

這種裝束是因為信仰的緣故，她們的著裝不能露頭發(fā)、胳膊和腿，也不能顯出身條曲線，服裝的線條要流暢，穿著要寬松、舒適，絕不束腰。就這樣，姑娘們裝扮起來也很奪目，她們在挎包、鞋、頭紗和衣裙的色彩搭配上下功夫，穿出了一種傳統(tǒng)與古典美。

3. 埃及女性穿什么衣服

埃及位於非洲東北角、其東西方為沙漠、南為高地、尼羅河自南向北貫穿埃及。由於地理位置封閉、尼羅河谷的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)足以自給自足、再加上埃及人獨特的宗教觀、古埃及形成一個超穩(wěn)定不太變化的社會系統(tǒng)。古埃及服飾在穩(wěn)定的社會系統(tǒng)下、款式不多且變化極微緩慢。

服裝款式

1. 腰布 (loin); 是男性主要的衣著、女性偶爾采用。腰布以長短、褶飾作變化并區(qū)隔階級。

2. 罩衫（Tunic）; 18 王朝后才出現(xiàn)的服裝款式，男女通用。

3. 統(tǒng)狀束衣（Tight Sheath）; 是女性主要的衣著，一般男性不采用、但為法老王及神祉的正式衣著。

4. 披肩（Long wrapped robe）; 包裹式長衣。

主要布料

¨麻(Linen)是主要布料、偶爾搭配皮革及葦草(reed)

¨帝國時期才懂得使用羊毛織成毛料

¨紡織工業(yè)興盛、已可紡出精致的紗線與麻料。

¨已知如何染色、會染紅、黃、藍等顏色。白色則用於祖先及飾品。

¨漿布技術(shù)成熟、常用1/8" or 3/16"的褶飾。

¨帝國時期出現(xiàn) 繡花布、錦緞畫(Tapestry)。

¨金質(zhì)珠鍊為貴族裝飾品

常用裝飾造型

¨ 植物造型 - 蓮花與紙莎草(Papyrus)是神圣的像徵

¨ 動物造型- 動物造型常用為護符, 如：有翅甲蟲表創(chuàng)造、復活可保身、驅(qū)除惡魔

¨ 幾何造型- Zig zag (鋸齒紋)、Rope (卷紋)、Scale(魚鱗紋) Rosette(圓花紋)

飾品

1. 假發(fā)：埃及人不分男女都將頭發(fā)剪至最短的長度再戴上假發(fā)。而假發(fā)的長短與形狀是用以區(qū)分階級的。

2. 頭巾:自第四王朝后、那美斯式(Names)頭巾成為法老王的重要裝飾物。女性不戴頭巾、但自新王國之后，貴族婦女采用發(fā)飾

3. 冠飾: 冠帽亦是古埃及社會階級區(qū)隔之象徵、一般埃及人是不能帶冠帽的。法老王與神祉帶著不同的冠帽、也象徵著不同的意義

4. 項鍊: 是古埃及人普遍采用的裝飾品。

5. 假須: 埃及人不留胡須的但對胡須有一份崇敬，因此於正式場所須帶胡須。一般人的胡須較短、只有兩吋；發(fā)老王的胡須則很長、底部是方形的；神的假胡子則在尾部翹起。

6. 化妝: 眼影是埃及人臉上最明顯的裝飾。不論男女皆以礦物粉末畫出制式的大眼睛、據(jù)說以墨畫眼能有減少陽光的照射，因而具有保護作用。

4. 古埃及人穿什么衣服

阿拉伯女性的傳統(tǒng)服飾應該是頭戴面紗，身穿大袍，面紗與大袍的顏色通常均為黑色。

5. 埃及人的打扮穿著圖片

古埃及的黃金藝術(shù)，一方面反映了埃及文明的高度發(fā)達，另一方面反映了古埃及的加工工藝和制作水平。值得注意的是，黃金藝術(shù)品的價值不僅在于其本身的物質(zhì)價值，更重要的是蘊涵在其中的文化價值。它一方面反映了古埃及人的審美價值趨向；另一方面具有深刻的宗教文化寓意。古埃及黃金工藝屬世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其作品又是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黃金藝術(shù)是受埃及宗教觀念和尼羅河人文環(huán)境的滋養(yǎng)而發(fā)展起來的，通過研究發(fā)現(xiàn)，它其中蘊涵著現(xiàn)代審美意識和現(xiàn)代價值觀念的要素。古埃及的黃金工藝及其產(chǎn)品，折射出古埃及人的聰明智慧，審美意識和價值趨向。　制作裝飾品是古埃及黃金的重要用途和藝術(shù)形式。古埃及人熱愛生活，喜歡打扮。無論是生前還是死后，人人都喜歡佩帶首飾，甚至在繪畫中給動物也戴上首飾。制作首飾的材料有金、銀、寶石、玉石、銅、貝殼等。不同的顏色蘊含著不同的象征意義。如黃金為太陽的顏色，具有帶來生命的特性；白銀是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；綠松石或孔雀石是尼羅河的顏色，它“賦予”萬物以生命；東部沙漠中出產(chǎn)的碧玉和紅玉髓，分別象征著植物和鮮血，都含有生命的色彩。用這些材料加工成的首飾包括：護身符、頭帶、耳墜、耳環(huán)、戒指、項圈、項鏈等。在各種首飾中，最精美的是那些用制作景泰藍方法加工成的首飾，將黃金與雕刻成各種形狀的寶石搭配在一起，形成一件件色彩斑斕的貴重首飾。金匠們已懂得如何制作金箔，在用金箔加工成各種形狀的首飾，只是當時的金箔比現(xiàn)在的要厚上幾百倍。與黃金相比，埃及的白銀比較稀缺，主要從西亞進口，所以比黃金珍貴，一般是與黃金混合，制成合金飾品，同時也能達到使首飾更加耐磨的效果。　　黃金被認為是神的一種恩賜，對它的使用成為偉大人物的特權(quán)，主要用做法老和神的裝飾。祭祀神明使黃金珠寶廣泛地用于神廟建筑、金字塔的裝飾，還和其他材料搭配，制作各種藝術(shù)品。黃金珠寶重要的用途之一是作為死者的供品。據(jù)文獻記載，圖特摩斯三世為他神圣的父親阿蒙?拉的供品中有大量金銀器物。文獻上說：“根據(jù)我的父親［阿蒙］的命令……，每天用陛下為他準備的這些銀子、金子和青銅器皿，那些器皿是陛下為他重新準備的?！痹诠虐＜叭说男哪恐校袷怯钪娴闹髟追ɡ鲜侨碎g的王者，因此人們用珍貴的黃金裝飾圣物表達虔誠和敬仰。古埃及的黃金工藝非常發(fā)達，現(xiàn)代熔鑄、捶打、雕刻、著色、鑲接、鍛造金箔等技術(shù)，古埃及人都已掌握。精雕細琢的金銀，通常搭配寶石、半寶石或琺瑯彩，呈現(xiàn)出絢麗多變的造型。常見的如綠長石、綠松石、孔雀石、石榴石、玉髓、青金石等，許多古老文明都以藍色為代表，尤其是古埃及，所以青金石是當時最昂貴的寶石。古埃及珠寶主要有項飾、耳環(huán)、頭冠、手鐲、手鏈、指環(huán)、腰帶、護身符及項飾平衡墜子等，制作精美，裝飾復雜，并帶有特定含義。法老御用珠寶自然是古埃及金匠們的最高成就，墓中大量的隨葬精美珍寶，向我們展示著這個古文明在珠寶藝術(shù)上的輝煌。金銀珠寶之所以廣泛地運用在宗教建筑和法老的物品上，是因為黃金珠寶最適合來表達崇高美。在古埃及人的心目中，神是宇宙的主宰者，而法老是人間的統(tǒng)治者。必須對神虔誠，對法老敬仰，才能保佑諸事順利，百業(yè)興旺。在古埃及人心目中神和法老享有崇高的地位。

6. 埃及人服飾穿著什么

古埃及服飾