1. 旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例

文創(chuàng)產(chǎn)品的目的是宣揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕?，同時(shí)獲得經(jīng)濟(jì)效益

2. 旅游項(xiàng)目的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)

旅游線路設(shè)計(jì)創(chuàng)意思路應(yīng)該是這樣寫(xiě)，要?jiǎng)?chuàng)新，要有新意，既有讓人流連忘返的美景，又有其妙的旅行體驗(yàn)，旅游線路設(shè)計(jì)上還要因人而已，根據(jù)人們不同的旅游需求和享受，設(shè)計(jì)多種多樣的旅游線路供游客選擇，有親子的，有親水，有和大自然溶為一體的，玲瓏滿(mǎn)目，品種繁多，目標(biāo)就是讓游客有多種選擇，載譽(yù)而歸。

3. 創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案

好的假期，遇見(jiàn)真實(shí)的自己。

4. 旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例分析

旅游文化不只是看山看水，更要看它們的的內(nèi)函，文化，看懂了這些，你就會(huì)覺(jué)得山，水會(huì)更美

5. 旅游項(xiàng)目創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例

何景明編寫(xiě)的《鄉(xiāng)村旅游發(fā)展及其影響研究》系鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)理論著作。

全文分12章共計(jì)6大部分。

第一部分是鄉(xiāng)村旅游研究的理論背景。在對(duì)國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游概念進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，界定了鄉(xiāng)村旅游的概念，并對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)。介紹了發(fā)達(dá)國(guó)家、我國(guó)臺(tái)灣和內(nèi)地鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生背景和發(fā)展歷程，并分析其發(fā)展特征。

第二部分從宏觀層面上對(duì)鄉(xiāng)村旅游目的地和客源地進(jìn)行研究。

第三部分從微觀層面上對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)戶(hù)進(jìn)行研究。

第四部分是鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的影響分析。分析鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)對(duì)區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的影響。

第五部分是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的政策建議。分析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問(wèn)題，提出鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的策略。

第六部分是結(jié)論與討論。歸納論文的主要結(jié)論，并探討論文中未能完成的研究設(shè)想。 《鄉(xiāng)村旅游發(fā)展及其影響研究》強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，在注重對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上，選取具有典型地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游作為案例進(jìn)行深入研究，可供高等院校旅游專(zhuān)業(yè)和旅游管理部門(mén)相關(guān)人士使用。

6. 旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例范文

1、把圈子變小，把語(yǔ)言變干凈，把成績(jī)往上提，把故事往心里收一收，現(xiàn)在想的，以后你都會(huì)有。

2、路卻很長(zhǎng)，望多向好的同學(xué)學(xué)習(xí)，向老師多請(qǐng)教，家長(zhǎng)也會(huì)很支持你，這樣你的學(xué)習(xí)會(huì)有很大提高。

3、一輩子是場(chǎng)修行，短的是路途，長(zhǎng)的是人生！旅行是讓你遇到那個(gè)更好的自己。

4、旅行就是從一個(gè)自己呆膩的地方，到另外一個(gè)別人呆膩的地方去，感受陌生的環(huán)境，陌生的自己。

5、一彎新月宛如一葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來(lái)一片情思。

6、愿你享有期望中的全部喜悅，每一件微小的事物都能帶給你甜美的感受和無(wú)窮的快樂(lè)！

7、平衡了，生命也就快樂(lè)了，無(wú)憾了，如眼前一幅靜美的畫(huà)卷，清幽，溫馨與寧?kù)o。

7. 旅游創(chuàng)意項(xiàng)目案例

1、良好硬環(huán)境。衛(wèi)生整潔，道路通暢；

2、安全的治安環(huán)境。吃住行方便實(shí)惠；

3、票價(jià)合理；

4、規(guī)范導(dǎo)游等服務(wù)，杜絕宰客和誤導(dǎo)消費(fèi)；

5、突出地域文化特色并持久培育；

6、網(wǎng)站實(shí)時(shí)發(fā)布信息。

8. 設(shè)計(jì)一個(gè)旅游產(chǎn)品案例

《空間設(shè)計(jì)新主張》、《材料表現(xiàn)新風(fēng)采》、《家具搭配新概念》、《氣氛營(yíng)造新方法》、《光與色的新魅力》、《室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用手冊(cè)》等僅供參考。

除此之外還可以通過(guò)檢索作者來(lái)尋找書(shū)籍。如:香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父高文安，餐廳住宅設(shè)計(jì)專(zhuān)家洪約瑟，樣板房設(shè)計(jì)專(zhuān)家梁志天，設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理專(zhuān)家戴立君，酒店藝術(shù)陳設(shè)專(zhuān)家徐少嫻 。

融藝術(shù)于空間的設(shè)計(jì)師：林偉而

燈光設(shè)計(jì)大師·關(guān)永權(quán)

酒吧餐飲空間設(shè)計(jì)專(zhuān)家·陳德堅(jiān)

9. 旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例分享

案例分析

1.案例概述：

為了拉近和普通民眾距離，讓更多的年輕人了解，并走進(jìn)世界的視野。故宮近年推出了眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

故宮博物館借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的平臺(tái)，將其所擁有的優(yōu)秀文化資源與公眾分享。故宮博物館與阿里巴巴簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，共同打造文創(chuàng)線上平臺(tái)，宮博物館率先在“文創(chuàng)中國(guó)”平臺(tái)上線400個(gè)文物IP（版權(quán)形象或故事）。

在天貓和阿里旅行平臺(tái)開(kāi)設(shè)的故宮官方旗艦店，包含出版、文創(chuàng)、票務(wù)三個(gè)部分，全面反映了故宮服務(wù)以及文創(chuàng)的綜合風(fēng)貌。并且與騰訊創(chuàng)新大賽的兩項(xiàng)賽事‘表情設(shè)計(jì)’和‘游戲創(chuàng)意’開(kāi)展合作，開(kāi)放了一系列經(jīng)典IP。

故宮與騰訊，阿里達(dá)成戰(zhàn)略合作，雙方將在社交平臺(tái)，泛娛樂(lè)及VR/AR等方面進(jìn)行合作，深度挖掘故宮的IP價(jià)值。故宮博物館與阿里合作的故宮博物院官方旗艦店，其衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好，一年的文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)業(yè)額超過(guò)了10億元。

此外，由故宮和中央美院等合作方聯(lián)合推廣的幾款故宮系列app也有很大的反響。其中，口碑最好的兩款屬于“每日故宮”和“雍正美人圖”了。同時(shí)，《國(guó)家寶藏》等綜藝節(jié)目，以及《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片可觀的收視率和爆棚的口碑，無(wú)不驗(yàn)證著人們是愿意為文化消費(fèi)買(mǎi)單的事實(shí)。這正給故宮帶來(lái)了弘揚(yáng)民族文化、拉近的時(shí)代機(jī)遇。

2.案例的成功之處：

博物館有極豐富的文物和文化資源，博物館文化產(chǎn)業(yè)在如何能更好地履行公益性事業(yè)的文化職能，又更多地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題上都做了很多的實(shí)踐，不同主體在博物館文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)、發(fā)展思路、營(yíng)銷(xiāo)方式等方面都做了諸多探討和嘗試。轉(zhuǎn)型之路映射產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程，轉(zhuǎn)型成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)博物館和企業(yè)會(huì)有所啟鑒，而如今其建立文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的理念，及以互聯(lián)網(wǎng)+為出發(fā)點(diǎn)建立大數(shù)據(jù)環(huán)境下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)云設(shè)計(jì)平臺(tái)的構(gòu)想相信也能為業(yè)界帶來(lái)新視角、新思路。而且，圖片的字，呵呵

想要產(chǎn)品承載的文化被認(rèn)可接受，最需要的是獲得消費(fèi)者的共鳴，這就必須要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，進(jìn)而將其融入產(chǎn)品。北京故宮發(fā)掘現(xiàn)代人對(duì)古代印象中的亮點(diǎn)，并將其融入到現(xiàn)代人的生活需求中，現(xiàn)代功能加上傳統(tǒng)文化，才能能好的呈現(xiàn)其個(gè)性化的文化內(nèi)涵，激發(fā)現(xiàn)代人的共鳴，滿(mǎn)足現(xiàn)代人的情感體驗(yàn)。還有一系列宮廷表情包，引起的狂潮。故宮博物院巧妙的借助流行元素，將博大精深的故宮文化變得更接地氣，這樣創(chuàng)意的想法，為故宮吸引了大量的游客。

文創(chuàng)產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)思維模式的碰撞，符合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的要求，同時(shí)，博物館的市場(chǎng)化運(yùn)作也是滿(mǎn)足了消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔曾表示，以往故宮文化產(chǎn)品注重歷史性、知識(shí)性、藝術(shù)性，但是由于缺少趣味性、實(shí)用性、互動(dòng)性而缺乏吸引力，與大量社會(huì)民眾消費(fèi)群體，特別是年輕人的購(gòu)買(mǎi)訴求存在較大距離?，F(xiàn)在正在逐漸轉(zhuǎn)變，吸引了大量的消費(fèi)者。

因而以商品作為載體，借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)手段，將故宮所代表的中華文化融入當(dāng)代生活，滿(mǎn)足人民群眾日益高漲的精神文化消費(fèi)，是故宮文創(chuàng)一直致力于的發(fā)展方向。

3.不足之處：

首先，文創(chuàng)面不夠廣，還有可開(kāi)發(fā)的方向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。故宮文創(chuàng)還可以向多方面、多角度發(fā)展。

其次，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)相比還有很大的差距，問(wèn)題也較多，尤其是文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平較低，缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)意和有效的設(shè)計(jì)思路。旅游者在旅游活動(dòng)中更加注重特色化、可參與性和文化性。

對(duì)于故宮文物中的文化含義在轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐窌r(shí)很難完全轉(zhuǎn)移進(jìn)去并表達(dá)出來(lái)，而且對(duì)于文化創(chuàng)意的深度提煉，極其考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的能力。有的文化產(chǎn)品并不能完全表達(dá)出文物本身的文化內(nèi)涵，有的消費(fèi)者也沒(méi)有真正的了解其文化內(nèi)涵，不能很好的帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播及其影響。

4.可開(kāi)發(fā)空間：

擴(kuò)展文創(chuàng)面，包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面，向各個(gè)不同的方向發(fā)展，創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)遇。在文創(chuàng)開(kāi)發(fā)空間上有更多可開(kāi)拓的轉(zhuǎn)型之路。

把文創(chuàng)變成品牌，在注重品牌營(yíng)銷(xiāo)的同事要重視品牌文化，品牌服務(wù)及其品牌效應(yīng)，加大品牌宣傳力度，打造成功的故宮文創(chuàng)品牌。