1. 華山游記心靈感悟
清晰地描繪出了褒禪山的特殊風貌。
它可以分為三個小部分。第一個小部分寫褒禪山的環(huán)境和它的歷史。寫了褒禪山的得名，寫到褒禪山的禪院，寫到華山洞，還寫出了從禪院到華山洞的遠近距離。禪院與華山洞之間，“有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰‘花山’”。作者根據(jù)碑文考訂了華山洞應作“花山洞”，顯出了作者筆墨的閑暇。第二個小部分寫華山洞的“前洞”，只寫了四句：“其下平曠，有泉側出；而記游者甚眾，所謂前洞也?！钡谌齻€小部分寫“后洞”，這是褒禪山奇險的所在，是它最值得游覽的地方，描寫比較多?！坝缮揭陨衔?、六里，有穴窈然，入之甚寒。問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞”幾句，寫出了它的不同尋常的幽深。作者寫他游“后洞”時，“予與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰‘不出，火且盡’。遂與之俱出”。這一方面是敘述當日的游蹤，一方面也是反襯了后洞的奇險莫測。以下對他當日的游蹤還作了幾句補敘。補敘出他們一行游后洞到過的地方，“比好游者尚不能十一”；補敘出“然視其左右，來而記之者已少，蓋其又深，則其至又加少矣”；補敘出“方是時，予之力尚足以入，火尚足以明”；補敘出他們出來以后，“則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極乎游之樂也”。
2. 登上華山的活動感想
遠行，我們不僅親身感受到了華山的險峻;而且讓我們領略了天山之夏炫麗的美景。
3. 華山游后感
華山被稱為“奇險天下第一山”，自然景觀奇特而壯美，奇巖危崖、峭壁峰嶺無數(shù)，幽谷險道、靈泉古洞遍布。它是一座充滿武俠精神的山岳，孕育了中華民族不屈的精神，華山挺拔的山勢所透出的峻峭風骨，也折射出了中國人的威武氣概，武俠小說宗師金庸先生更是有感于華山的仙氣、靈氣和神氣，把武俠中的最高論劍比武放置在華山，讓華山飛揚著義氣、威武的武俠精神。
4. 華山心得體會
向生活挑戰(zhàn)的意義，人的一生，誰會四平八穩(wěn)？
當困難橫亙在自己面前時，只有攀登! 你征服了華山以后，有沒有發(fā)自內(nèi)心的喜悅感嗎？
爬山最主要的是過程，但有的人沒有堅持到終點，還是很遺憾的，甚至終身！
當我們每個人登上山頂?shù)哪且祸?，不僅僅關注美麗的日出和風景 更主要的是體會到真正的滋味，人生不能何事都講究意圖.目的，但是做沒有意義的事情那是比較可怕的！
5. 華山游記心靈感悟500字
《游褒禪山記》有感
古人云：近朱者赤，近墨者黑。大家對此深信不疑，因為身邊有很多例子都是如此，但這個規(guī)律真的就一成不變?近墨者就真的只能變黑嗎？我認為，近墨者有時會更赤。
王安石的《游褒禪山記》，想必大家都讀過，有同學認為從王安石游歷山洞不得，可以看出“近朱者赤，近墨者黑”這個道理，其實如果抓住進洞、出洞這也許可證實此觀點，但從全文看，其實不然。
我認為此篇折射出另一道理，近墨者更赤。王安石去游覽華山洞，不料有人半路就堅持不住，要返回，王安石一行隨之而出，出去之后，大家很是掃興，有人責怪之，王安石更后悔之。于是，王安石就有了很深的感慨，得到“盡吾志”才能“無悔”“無可譏”，“深思而慎取”這樣的心得。難道這不是一個很大的進步嗎?王安石為何出洞?因為同伴害怕找借口要出，既然一起來了，就相互幫助。于是，出洞。但是出洞之后，非常懊悔所以才會有之后的感慨。經(jīng)過這次游歷，一番思考，王安石如飲醍醐，才會有這般深邃的思想。如果沒有這意志不堅定的同伴，王安石會有如此徹悟嗎?
近墨者更赤，我想是需要一定條件的。就像王安石，大名鼎鼎的政治家，有一番事業(yè)，失敗之后定會汲取教訓，使自己更優(yōu)秀。然而對于常人來說，“近朱者赤，近墨者黑”這是首先要爛熟于心的。所以做人首先要擇善從之，見賢思齊焉，練就一番真本事，才會近墨者更赤。
6. 華山游記心靈感悟300字
五岳的西岳---華山，是我爬過最高的山，海拔約2160米。
那里山勢險峻，四周都是懸崖峭壁，一棵樹也沒有，百鳥不息。在山上，太陽好像離你很近，白去好像很低，果然是“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白去低?！?一路上，華山的奇峰、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、老君梨溝、上天梯、蒼龍嶺等到都是上山的絕險要路，幾乎讓我放棄征服這些“險上加險”的險境。但是，隨著一顆不想放棄的心“飛”上了山頂，我最后還是戰(zhàn)勝了難關，登上山頂。感受奇峰峭壁、險徑危石的險，品味鬼斧神工的美，華山游多么令我難忘。7. 華山旅游感想心得體會
華山是第一批國家重點風景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位，國家地質(zhì)公園。
2、華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
3、華山古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一。華山是神州九大觀日處之一，觀日處位于華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽臺為最佳地點?！爸袊S河50景”之一。
4、華山位于陜西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。
5、華山遠離海洋，處于西風帶北緯30°—60°之間，大陸度為53°7′，屬于暖溫帶大陸性季風氣候。由于山體挺拔陡峭，山麓和山頂峰的垂直溫度梯度（或稱溫度直減率）。
6、華山的著名景區(qū)多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關中八景之首。
擴展資料：
五岳中其他四岳的介紹：
一、泰山
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為中國著名的五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“五岳之尊”、“天下第一山”之稱。
是世界自然與文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家級風景名勝區(qū)，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅游區(qū)。
二、衡山
衡山又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一，位于中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位于衡陽市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽縣東部。
衡山的命名，據(jù)戰(zhàn)國時期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。衡山是中國著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。
三、恒山
恒山，狹義的恒山，即所謂“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被確定為“五岳”之北岳恒山。位于山西省渾源縣城南10千米處，主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。
恒山是天下道教主流全真派圣地。自明代，北岳清初，北岳國家祭祀
