數(shù)來寶已經(jīng)入遺產(chǎn),在北京東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心繼承人是李世儒。李派快板書也在天津已入非遺,繼承人是李少杰后又增補(bǔ)張志寬。
天津關(guān)于春節(jié)的非遺文化有哪些?
談到天津關(guān)于春節(jié)的非遺文化,楊柳青年畫一定名列其中。楊柳青地處天津西青區(qū),它的年畫制作在清朝中期達(dá)到了全盛時期,全鎮(zhèn)連同附近的30多個村子,“家家會點(diǎn)染,戶戶善丹青”,畫店鱗次帶比,店中畫樣高懸,各地商客絡(luò)繹不絕,成為名副其實(shí)的年畫之鄉(xiāng)。
楊柳青年畫繼承宋元繪畫傳統(tǒng),萃取了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲曲藝術(shù)的精華,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,先用木版雕出畫面線紋然后用墨印在上面,套過兩三次色版后,再以彩筆填繪。既有版味、木味,又富有手繪的色彩斑瀾與工藝性。
前期工序與其他木版年畫大致相同,都是依據(jù)畫稿刻版套印,此中奇異的是,通常人們畫畫都是坐在凳子上伏在桌子上,但楊柳青年畫卻是要站立在地上往“門板”上畫,畫室里安了一排可以隨意開合的門板,人們叫它“畫門子”,印上了輪廓的宣紙貼在上面,畫師就站在畫門子前面一邊畫一邊端詳,一邊端詳一邊畫,精益求精直至無懈可擊方才收筆.
一幅版的初稿下來,少則三天五天,多則十天半月,不怕推敲反復(fù),也不怕推倒重來,一絲不茍專注度誠,這也是楊柳青年畫嶼立百年不倒的原因。
而后期制作,更是花費(fèi)較多的工夫于手工彩繪,把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào),巧妙地融為一體,使兩種藝術(shù)相得益彰。因此,民間藝術(shù)的韻味濃郁,極具中國風(fēng)情。在中國版畫史上與桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。
楊柳青年畫筆法細(xì)膩、色彩明艷、取材內(nèi)容豐富廣泛,歸結(jié)起來有娃娃仕女、戲曲故事、時樣節(jié)景、花果清供等類別,如《麒麟送子》《五子奪蓮》《忠義堂》《文姬歸漢》《五谷豐登》等很受人們的喜愛。主題多側(cè)重寓意、寫實(shí),尤以直接反映各個時期的時事風(fēng)俗及歷史故事等題材為特點(diǎn)。
胖娃娃是楊柳青年畫中一個常見的題材,如年畫《連年有余》,畫面上的娃娃“童顏佛身,戲姿武架”,懷抱鯉魚,手持蓮花,取其諧音,寓意生活富足,已成為年畫中的經(jīng)典,被各地模仿借鑒。不僅富有藝術(shù)欣賞性,而且具有珍貴的史料研究價值。
現(xiàn)在雖然過年貼年畫的人少了許多,楊柳青年畫逐漸退出市場,但是作為民間藝術(shù)的結(jié)晶,曾在多個國家展出,以藝術(shù)的形式走向世界。