1. 旅游周刊選題
中國(guó)青年報(bào)是日?qǐng)?bào)。日?qǐng)?bào)：每天早上出版的報(bào)紙?！吨袊?guó)青年報(bào)》是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)報(bào)，是以中國(guó)各族青年和中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)員和干部為主要讀者對(duì)象的全國(guó)性綜合日?qǐng)?bào)。《中國(guó)青年報(bào)》設(shè)有要聞、經(jīng)濟(jì)、特別報(bào)道、教育科學(xué)、法治社會(huì)、國(guó)際、體育、攝影等新聞版面;設(shè)有中國(guó)新聞名專欄冰點(diǎn)周刊和軍事周刊、創(chuàng)業(yè)周刊、文化周刊、閱讀周刊、汽車周刊、旅游周刊等系列周刊;有青年話題、青年調(diào)查、青春熱線、共青視點(diǎn)、大學(xué)生村官、青青校園、青年企業(yè)家、職業(yè)教育、數(shù)字青年、屋檐下、思想者等具有青年特色的版面。毛澤東同志為中國(guó)青年報(bào)題寫了報(bào)名。中國(guó)青年報(bào)作為中宣部直管的中央級(jí)大報(bào)，以"推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，服務(wù)青年成長(zhǎng)"為己任，服務(wù)一代又一代的青年。出版周期：日?qǐng)?bào)主管單位：中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)報(bào)社地址：北京市東直門內(nèi)海運(yùn)倉2號(hào)
2. 旅游研究題目
最令我高興的是我和媽媽去世界之窗玩，玩了一整天?？筛吲d了！
剛到大門口，一個(gè)羅馬玻璃般的金字塔，映入了我們的眼簾，上面刻著四個(gè)大字“世界之窗”，這字多么的雄偉呀！我想著。在這金字塔四周，都是一些兩米多高的噴泉。顯得這四個(gè)大字更加艷麗多彩了！
門口觀看已經(jīng)結(jié)束了，我們買了票，急匆匆的走進(jìn)世界之窗，我們首先到的一個(gè)叫日本的桂離宮，這里正在介紹品茶，洗茶杯，倒茶的風(fēng)格。正因?yàn)槿绱耍伊私饬巳毡酒凡璧娘L(fēng)格。
接著，我們又參觀了一些雕塑，比如：世貿(mào)大廈，日本的宮殿等等一些名筑。
就這樣，我們一轉(zhuǎn)眼就到11點(diǎn)半，我們突然，森林穿梭的地方，看到了這個(gè)，我談玩的心，又在作怪，我忍不住了，我和媽媽立即來做這個(gè)游戲，哇！好快呀！我的心一上一下的，剛放松，又緊張起來，剛放松，又緊張起來，……我的心就是這樣一上一下的。
3. 旅游新聞選題
下面是10個(gè)文化旅游的標(biāo)題：
1.成就夢(mèng)想，一游未盡
2.心情舒暢，快樂旅游
3.生活的軌跡在此相交
4.鼎力為您，開心旅程
5.輕松愉快，如意旅游
6.快樂出游，有你有約
7.傾心旅程，暢游天下
8.心馳神往，游樂無窮
9.輕松一點(diǎn)，路路暢通
10.訪名探勝，一帆風(fēng)順
4. 新聞周刊旅游內(nèi)容
播出時(shí)間 :每周日22:15
《世界周刊》是中央電視臺(tái)新聞?lì)l道一檔周播的國(guó)際新聞雜志型深度報(bào)道欄目，時(shí)長(zhǎng)45分鐘。該欄目從每周的國(guó)際事件中提煉出最有價(jià)值的內(nèi)容，協(xié)助正在融入世界的中國(guó)人對(duì)周遭的環(huán)境有一個(gè)全面理性的認(rèn)識(shí)。
《世界周刊》是中央電視臺(tái)新聞?lì)l道開播時(shí)強(qiáng)力推出的一檔新聞周刊節(jié)目，于每周日22:15在新聞?lì)l道播出，時(shí)長(zhǎng)45分鐘。
5. 旅游研究選題
發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學(xué)為準(zhǔn)則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學(xué)原理去開發(fā)、利用和保護(hù)。根據(jù)系統(tǒng)的變化及特點(diǎn)不斷改善旅游系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局，盡力維護(hù)其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個(gè)良好的生態(tài)旅游系統(tǒng)應(yīng)具備。
1.引 言
自?？藸杽?chuàng)立“生態(tài)學(xué)”至今，100多年來生態(tài)學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，它從單純的研究生物與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)展到研究自然資源開發(fā)和管理，人類生存環(huán)境變化，自然保護(hù)區(qū)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展途徑等，為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。生態(tài)旅游，其主體是人類，旅游對(duì)象是自然環(huán)境。所以，從學(xué)科定義來看, 生態(tài)旅游屬于生態(tài)學(xué)的范疇，只不過生物與環(huán)境關(guān)系中的生物成分不是一般的生物而是人。因此，管理這樣的系統(tǒng)必須以生態(tài)學(xué)的原理為指導(dǎo)，從生態(tài)學(xué)的普遍規(guī)律出發(fā)，協(xié)調(diào)好生物、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和發(fā)展的關(guān)系。無論是開放的自然環(huán)境景觀還是自然保護(hù)區(qū)都是自然生態(tài)系統(tǒng)，而旅游行為本身是一種人為活動(dòng)，它與自然系統(tǒng)共同形成比單純自然生態(tài)系統(tǒng)更復(fù)雜的人類-自然復(fù)合系統(tǒng)。它不僅由生物和環(huán)境條件組成，還包括人類活動(dòng)和社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)條件，是這些復(fù)雜因素組成的多層次、多因子的統(tǒng)一體。人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)可引起生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化；反過來，生態(tài)系統(tǒng)的變化又對(duì)人類活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)要素均是相互關(guān)聯(lián)、相互依存和相互制約的，都是按著生態(tài)學(xué)的規(guī)律在進(jìn)行著物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換的，其中一個(gè)因素發(fā)生了變化，就會(huì)引起系統(tǒng)內(nèi)其它因素產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力超過其限度時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)失去平衡，旅游環(huán)境就會(huì)被破壞，旅游事業(yè)就會(huì)受到影響。
因此, 發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學(xué)為準(zhǔn)則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學(xué)原理去開發(fā)、利用和保護(hù)。根據(jù)系統(tǒng)的變化及特點(diǎn)不斷改善旅游系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局，盡力維護(hù)其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個(gè)良好的生態(tài)旅游系統(tǒng)應(yīng)具備和諧的結(jié)構(gòu)、高效而經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換，既能適應(yīng)自然條件變化，又具有凈化環(huán)境污染能力，發(fā)揮最佳的生產(chǎn)效率，為人類提供優(yōu)美的生態(tài)旅游場(chǎng)所。
自然保護(hù)區(qū)是受國(guó)家行政管理和保護(hù)的，絕不允許亂砍濫伐和破壞自然環(huán)境，尤其在劃定的界限內(nèi)連正常的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也不能進(jìn)行。然而，自然保護(hù)區(qū)建設(shè)離不開當(dāng)?shù)鼐用?，二者唇齒相依，互相促進(jìn)。自然保護(hù)區(qū)建設(shè)必須給當(dāng)?shù)鼐用駧砀嗟膶?shí)惠，而不是貧窮，因?yàn)闊o數(shù)實(shí)踐證明只有當(dāng)?shù)鼐用裆罡辉＃Ｗo(hù)的目標(biāo)才能達(dá)到。那么當(dāng)?shù)鼐用褚揽渴裁淳S持其生存與生活？就目前各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來看，自然保護(hù)區(qū)開展生態(tài)旅游是取得經(jīng)費(fèi)來源的一個(gè)十分有效的手段。生態(tài)旅游可給自然保護(hù)區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也能對(duì)參觀者進(jìn)行自然保護(hù)的教育，使當(dāng)?shù)厝嗣裆钚腋Ｅc保持自然保護(hù)區(qū)可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形式。如何達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)又減少環(huán)境破壞的效果呢？我們認(rèn)為首先要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，在此原則指導(dǎo)下保護(hù)環(huán)境，尤其是要遵從旅游不能超過環(huán)境容納量這個(gè)最基本的生態(tài)學(xué)原理。
2.可持續(xù)發(fā)展概念的產(chǎn)生
樸素的可持續(xù)發(fā)展的思想由來已久，在傳統(tǒng)的農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中都有這一概念的雛形。但是作為一種科學(xué)術(shù)語，是在1980年發(fā)表的世界自然資源保護(hù)大綱（WCS）中給予系統(tǒng)闡述的（IUCN, 1980）。這一文件雖然主要是針對(duì)自然資源保護(hù)提出的，但其涉及的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的自然資源的保護(hù)，而且把保護(hù)與發(fā)展看作相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，并將自然保護(hù)置于整個(gè)社會(huì)發(fā)展的框架之下。
世界自然保護(hù)大綱改變了過去就保護(hù)論保護(hù)的做法。明確提出其目的在于把資源保護(hù)和發(fā)展很好地結(jié)合起來。這里所談的發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，來滿足人類的需要和改善人們的生活質(zhì)量；這里所指的保護(hù)是指人類要合理地利用生物圈（生物居住及賴以生存的地球），既要使目前這一代人得到最大的持續(xù)的利益，又要保持其潛力，以滿足后代的需求和愿望。大綱提出了生物資源保護(hù)的三個(gè)目標(biāo)，即（1）維持基本的生態(tài)過程和生命維持系統(tǒng)；（2）保持生物遺傳多樣性；（3）保證生態(tài)系統(tǒng)和生物物種的持續(xù)利用。
世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（WCED）于1987年向聯(lián)合國(guó)提交了一份題為“我們共同的未來（Our Common Future）”又稱“布侖特蘭德”報(bào)告（World Commission on Environment and Development, 1987）。該報(bào)告把可持續(xù)發(fā)展思想貫穿始終，在充分考慮目前世界環(huán)境狀況的同時(shí)，提出可持續(xù)發(fā)展的策略與行動(dòng)。在這里可持續(xù)發(fā)展的定義與世界自然保護(hù)大綱中所提出的基本上是一致的，即“可持續(xù)發(fā)展是滿足當(dāng)代人需要的同時(shí)，不損害人類后代滿足其自身需要的能力”。報(bào)告中提出，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須做到：（1）提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，解決貧困問題；（2）改善增長(zhǎng)的質(zhì)量，改變破壞環(huán)境和資源為代價(jià)的問題；（3）千方百計(jì)地滿足人們對(duì)就業(yè)、糧食、能源、住房、水、衛(wèi)生、保健等的需求；（4）把人口限制在可持續(xù)發(fā)展的水平；（5）保護(hù)和加強(qiáng)資源基礎(chǔ)；（6）技術(shù)發(fā)展要與環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)；（7）把環(huán)境和發(fā)展問題落實(shí)到政策、法律和政府決策之中。
總之，可持續(xù)發(fā)展不否定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，該概念從一開始就強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至把解決貧困問題放在第一位。在改變以破壞環(huán)境和資源為代價(jià)的增長(zhǎng)方式的同時(shí)，不忘滿足就業(yè)、提供糧食和限制人口數(shù)量問題。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是全人類的共同心愿，傳統(tǒng)的發(fā)展模式已不再適應(yīng)當(dāng)今和未來發(fā)展的要求，人類正在尋求一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。我們認(rèn)為: 犧牲環(huán)境求得發(fā)展的做法是不可持續(xù)的發(fā)展；同時(shí)，過分強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境，忽視人民財(cái)富增加的發(fā)展也不是可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)椋沙掷m(xù)發(fā)展是一個(gè)如何尋求發(fā)展途徑的問題，如何提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問題，以及如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)不破壞環(huán)境的問題。
3.關(guān)于可持續(xù)發(fā)展概念的討論
可持續(xù)發(fā)展概念提出以后，在全世界得到了廣泛響應(yīng)和迅速發(fā)展，無論是學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是政府機(jī)構(gòu)都把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為重要研究課題和行動(dòng)準(zhǔn)則（ERP Environment, 1999）。與此同時(shí)，也有一些學(xué)者對(duì)這個(gè)概念提出不同看法，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展更象一個(gè)口號(hào)，而不是科學(xué)概念 (Di Castri，1995)，甚至認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是一種模糊發(fā)展 (Oldman, 1995)。本文針對(duì)這些情況，做一簡(jiǎn)單介紹，以便使我們能夠?qū)@個(gè)概念有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)和更深刻的理解。
為什么可持續(xù)發(fā)展概念會(huì)出現(xiàn)這樣的問題呢？法國(guó)著名生態(tài)學(xué)家 Di Castri (1998) 認(rèn)為：可持續(xù)發(fā)展的概念本身不夠確切也無法應(yīng)用，原因是概念本身自相矛盾，無法正確地反映長(zhǎng)期趨勢(shì)和不確定性；在目前地理經(jīng)濟(jì)和開放的信息社會(huì)條件下，可持續(xù)發(fā)展概念的應(yīng)用就更具有隨機(jī)性。由于政界、官員、環(huán)境專家、商人和企業(yè)家的完全不同的動(dòng)機(jī)，使可持續(xù)發(fā)展的概念就變得更具有隨機(jī)性和主觀性。他進(jìn)而提出可持續(xù)發(fā)展概念有以下六個(gè)方面的弱點(diǎn)。（1） 人口、資源和環(huán)境不是平衡的，人口和資源都是在變化的，容納量在這種情況下無法應(yīng)用，我們不能用一個(gè)固定的框架去衡量那些不斷變化的空間及其相關(guān)要素；（2） 自然資源不是固定不變的，也不是事先規(guī)定的，淡水、濕地、潮汐等以前被看作非能源的物質(zhì)現(xiàn)在成了重要的能源；（3）物種、生態(tài)系統(tǒng)和資源都是在不斷地進(jìn)化或者變化，無法把當(dāng)代的這些資源毫無變化地轉(zhuǎn)移到我們的后代，即使我們當(dāng)代人不去干擾，它們也一定要受大自然的選擇而發(fā)生變化的；（4 ）我們無法通過簡(jiǎn)單的推理或演繹目前的趨勢(shì)來解釋未來幾代人的需求和未來的資源價(jià)值，當(dāng)代人對(duì)電、火車和計(jì)算機(jī)的需求是我們的祖輩所無法想象的，也可能是我們將來所難以預(yù)料的；（5 ）可持續(xù)發(fā)展是無法度量的也是無法計(jì)算的，直至目前為止國(guó)際上還沒有一個(gè)可用來度量可持續(xù)發(fā)展的計(jì)算單位；（6） 考慮系統(tǒng)動(dòng)態(tài)、非線性、開放性、穩(wěn)定性和適應(yīng)性變化等方面，從方法論的觀點(diǎn)出發(fā)，發(fā)展和可持續(xù)性這兩個(gè)術(shù)語是不協(xié)調(diào)的。
Di Castri (1995) 在《自然與資源》雜志上撰文，提出可持續(xù)發(fā)展的“椅子”模型，進(jìn)一步規(guī)范可持續(xù)發(fā)展概念的內(nèi)涵。他指出可持續(xù)發(fā)展可以被看成是一把椅子，其四條腿長(zhǎng)度相等，強(qiáng)度相同，四條腿中的每一條都相對(duì)獨(dú)立但又互相依賴，都是可持續(xù)發(fā)展的成分，如果有哪一條腿比其它短些或長(zhǎng)些，就坐不安定，不能可持續(xù)發(fā)展。這四條腿分別是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展的結(jié)論是只有在經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)和文化四方面都達(dá)到相對(duì)平衡的發(fā)展。然而，全世界沒有任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)已經(jīng)達(dá)到或?qū)?huì)達(dá)到這四方面的完美與平衡。比如，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和自然環(huán)境良好，但社會(huì)環(huán)境不好，尤其是大城市社會(huì)問題更多。法國(guó)也是社會(huì)問題嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在居高不下的失業(yè)率。發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但環(huán)境的惡化和生態(tài)破壞很快制約其經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。從全球看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速和導(dǎo)致環(huán)境惡化現(xiàn)象十分普遍，而且沒有哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)達(dá)到這四個(gè)方面的平衡，或著四個(gè)方面的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的。
正由于可持續(xù)發(fā)展概念本身的模糊性，不同的機(jī)構(gòu)以及不同的學(xué)術(shù)背景的專家對(duì)此進(jìn)行解釋和評(píng)論時(shí)，難免帶有各自所從事領(lǐng)域的色彩，有時(shí)甚至片面強(qiáng)調(diào)問題的某一方面，而忽視另一面的重要價(jià)值?？沙掷m(xù)發(fā)展有很多含義，這個(gè)思想既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，一方面要保護(hù)環(huán)境使生物群落免遭干擾，另一方面聽起來又不很實(shí)際：沒有一定的破壞我們?nèi)绾谓ㄔ鞓蛄汉凸?？如何生產(chǎn)足夠的糧食充饑？如何筑堤防洪？如果我們限制投資者所帶有一定破壞性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如何吸引投資開發(fā)？他們沒有經(jīng)濟(jì)效益行嗎 (Johnson, 1998)? 事實(shí)上,任何一個(gè)環(huán)境問題的產(chǎn)生都有其顯著的經(jīng)濟(jì)特征,環(huán)境污染的出現(xiàn)是人類發(fā)展機(jī)械和石油等工業(yè)的一個(gè)副產(chǎn)品,生態(tài)破壞是人類發(fā)展能源、交通運(yùn)輸?shù)裙I(yè)的副產(chǎn)品。如果沒有這些工業(yè)的發(fā)展也可能不會(huì)出現(xiàn)這些環(huán)境問題，然而，為減少環(huán)境問題而限制人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是消極的、無所作為的觀點(diǎn)，也是人類進(jìn)步和社會(huì)繁榮的障礙。所以說環(huán)境問題實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)問題，是人類建設(shè)和發(fā)展自身文明的問題。從這個(gè)意義上說，生態(tài)旅游是最能夠體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。值得我們注意的是，在被學(xué)術(shù)界和公眾所普遍接受的可持續(xù)發(fā)展的概念中，并沒有明確表明它是一種即不破壞環(huán)境又能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式，只是強(qiáng)調(diào)在利用自然資源的過程中保持代際之間的公平性，防止當(dāng)代人剝奪后代人利用資源的權(quán)利。 世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（1987）指出：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展必然要引起物理生態(tài)系統(tǒng)的變化，不能永遠(yuǎn)保持所有生態(tài)系統(tǒng)不受干擾，甲地的森林被破壞了，卻可能在乙地重建, 但一定要有計(jì)劃，防止土壤侵蝕和遺傳退化等。總之，可更新資源的利用要在環(huán)境容納量的范圍內(nèi)。UNCED (1992) 協(xié)議提出森林資源和林地應(yīng)該進(jìn)行合理的經(jīng)營(yíng)以滿足當(dāng)代和后代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和精神需求。我們?cè)谝眠@一概念時(shí)必須既全面又準(zhǔn)確，以便能夠合理地指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，把我們的國(guó)家建設(shè)好，把我們的經(jīng)濟(jì)搞上去。
在1992年6月巴西里約熱內(nèi)盧召開的“環(huán)境與發(fā)展”世界首腦會(huì)議上，各國(guó)政府達(dá)成一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的共識(shí)。中國(guó)是全世界第一個(gè)編制和實(shí)施《21世紀(jì)議程》的國(guó)家，這表明中國(guó)人民將和全世界人民一道共同擔(dān)負(fù)起發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。事實(shí)上，中國(guó)只是用占世界7% 的耕地養(yǎng)活了全世界22% 的人口，其資源、生態(tài)和環(huán)境承受著巨大的壓力，同時(shí)也為全人類的文明作出了巨大貢獻(xiàn)。更值得一提的是，從1998年7月1日起停止對(duì)天然林的采伐，全面實(shí)行天然林保護(hù)工程，以保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康地發(fā)展。所有這些都體現(xiàn)了國(guó)家和政府堅(jiān)定不移地把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位的決心，而不是削弱經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位?！吨袊?guó)21世紀(jì)議程》所強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想：即從傳統(tǒng)的偏向數(shù)量增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)改善發(fā)展質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展模式，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，切實(shí)保護(hù)好人類賴以生存的環(huán)境和子孫后代發(fā)展所需要的資源。
4.生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展
“生態(tài)旅游”是一種主題旅游，它是指旅游者到大自然中去，在欣賞自然景觀和了解生態(tài)現(xiàn)象的同時(shí)受到環(huán)境教育，同時(shí)是能夠達(dá)到可持續(xù)管理的旅游。生態(tài)旅游不僅用來表征對(duì)所有觀光自然景物的游覽，而且強(qiáng)調(diào)被觀光的對(duì)象不受到損害，旅游者受到環(huán)境教育和生態(tài)文明的啟迪，反映了保護(hù)自然的要求和責(zé)任。根據(jù)牛亞菲(1999)的研究, 生態(tài)旅游概念的可分為三種：（1）根據(jù)市場(chǎng)和消費(fèi)行為定義的生態(tài)旅游概念。將生態(tài)旅游作為一種旅游方式或旅游產(chǎn)品向市場(chǎng)推銷，向旅游者提供優(yōu)美的自然和文化環(huán)境；（2）根據(jù)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)定義的旅游概念。把生態(tài)旅游看作一種旅游發(fā)展模式，將旅游發(fā)展與社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來；（3）根據(jù)行為規(guī)范定義的生態(tài)旅游。強(qiáng)調(diào)旅游者和當(dāng)?shù)鼐用竦男袨橐?guī)范和環(huán)境價(jià)值觀，旅游活動(dòng)能使旅游者和當(dāng)?shù)鼐用窠⒘己玫沫h(huán)境保護(hù)和環(huán)境道德觀， 尊重地方文化傳統(tǒng)。
生態(tài)旅游這一名詞進(jìn)入我國(guó)僅僅幾年，便如雨后春筍般得到廣泛傳播，尤其是自然保護(hù)區(qū)依據(jù)擁有自然景觀的優(yōu)勢(shì)，更是把生態(tài)旅游作為資源可持續(xù)利用的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人們生活水平的提高，回歸自然，享受美景，陶冶情操也已成為人民大眾休閑的時(shí)尚選擇，到自然保護(hù)區(qū)旅游的人數(shù)成上升趨勢(shì)，從而為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。按著Di Castri (1995) 的椅子模型，生態(tài)旅游可以滿足社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境四方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。
首先，生態(tài)旅游業(yè)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，旅游是一個(gè)人民群眾十分熟悉而又具有悠久歷史的社會(huì)活動(dòng)，它能夠使人們相互了解，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展友誼，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化交流。就目前各種產(chǎn)業(yè)狀況看，生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^開發(fā)旅游，就能夠從他們所經(jīng)營(yíng)的生態(tài)系統(tǒng)之外尋找生存空間，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，融入全社會(huì)。能夠開展生態(tài)旅游的地區(qū)一般都分布在林區(qū)、草原或其他偏遠(yuǎn)山區(qū)，相對(duì)來說是比較封閉的系統(tǒng)，因而保留很多原始的、獨(dú)特的、珍貴的自然景觀，這是一筆巨大的財(cái)富。發(fā)揮這筆財(cái)富的效益，為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)、維持社會(huì)穩(wěn)定和提高邊遠(yuǎn)山區(qū)的擴(kuò)大開放具有重要作用。生態(tài)旅游是非消費(fèi)性旅游，在旅游者得到滿足，旅游區(qū)當(dāng)?shù)鼐用裉峁┞糜萎a(chǎn)品之后，自然景觀和環(huán)境條件并未得到破壞，實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)利用。
其次，生態(tài)旅游有利于文化和文明水平的提高，以此明顯區(qū)別于其他行業(yè)。旅游雖然也經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品，但這是一個(gè)更富有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，旅游者通過觀光不但獲得了產(chǎn)品而且得到了大自然的熏陶，獲得了有關(guān)人與自然的知識(shí)。尤其是生態(tài)旅游在銷售給游客風(fēng)光美景的同時(shí)，游客也獲得了一種文化和文明教育，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了簡(jiǎn)單的商業(yè)行為和買賣關(guān)系。普通的企業(yè)只能提高顧客的物質(zhì)文明，優(yōu)秀的企業(yè)在銷售其產(chǎn)品的同時(shí)也宣傳企業(yè)文化，提高顧客的精神文明，而生態(tài)旅游讓游客接受大自然的洗禮，在使游客的物質(zhì)文明和精神文明雙豐收的同時(shí)，又推出一個(gè)更高層次的文明，即生態(tài)文明。生態(tài)文明屬于廣義精神文明的重要組成部分，突出表現(xiàn)為人們正確對(duì)待和處理人與自然關(guān)系、維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)自然環(huán)境的理性認(rèn)識(shí)、理智行為和道德情操。在世界面臨多種環(huán)境問題和倍受生態(tài)破壞困擾的今天，我們更需要生態(tài)文明，需要全社會(huì)共同行動(dòng)起來保護(hù)環(huán)境，保護(hù)人類賴以生存的地球。生態(tài)旅游是生態(tài)文明教育的最有效的手段；生態(tài)旅游區(qū)是生態(tài)文明教育的最大課堂；森林、草原、海洋，動(dòng)物、植物和珊瑚等自然景觀和豐富的生物多樣性是生態(tài)文明教育的最好教材。
再其次，生態(tài)旅游可促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。為了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的策略，我們必須保護(hù)好環(huán)境，保護(hù)好資源，保護(hù)好生物多樣性。然而保護(hù)是一種人為活動(dòng)，是人們的一種有意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐，那么如何才能喚起人們的保護(hù)動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展？最重要的是應(yīng)該培養(yǎng)人們的愛心：包括對(duì)大自然的愛、對(duì)環(huán)境的愛和對(duì)生命有機(jī)體的愛。那么這種愛心從何而來？我們知道愛父母師長(zhǎng)，這是儒家思想的繼承；我們知道愛國(guó)愛人民，這是愛國(guó)主義教育的結(jié)果，前者根深蒂固，后者有聲有色。儒家文化和社會(huì)教育對(duì)人們熱愛自然感情來說缺乏愛的基礎(chǔ)，必須用一種行之有效的辦法，這就是生態(tài)旅游。通過生態(tài)旅游能激發(fā)人們熱愛自然和環(huán)境的意識(shí)，喚起人們的保護(hù)動(dòng)機(jī)。由于生態(tài)旅游使人們真正體驗(yàn)到自然之美，感受到大自然的魅力，由此激發(fā)人們的愛心，使環(huán)境保護(hù)成為一種有效的自覺自愿的行動(dòng)，從而達(dá)到主動(dòng)保護(hù)和積極保護(hù)的目的。
MecNeely (1996) 認(rèn)為，生物資源常常遭到破壞的主要原因在于剝奪了最接近自然保護(hù)區(qū)居民對(duì)這些資源的經(jīng)營(yíng)權(quán)，生態(tài)旅游和當(dāng)?shù)鼐用窬o密結(jié)合在一起，才能共同完成保護(hù)的任務(wù)。人類是自然的一部分，生命的每種形式是獨(dú)特的，不管它對(duì)人類的價(jià)值如何，值得受到尊重。并且來自自然的利益取決于必須的生態(tài)過程和生命支持系統(tǒng)的維持，也取決于生命形式的多樣性。保護(hù)生物多樣性必須與生態(tài)學(xué)原理相一致，物種和生態(tài)系統(tǒng)存在的理由可能比簡(jiǎn)單地滿足當(dāng)代消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)愿望更為重要，當(dāng)一個(gè)基因庫由于當(dāng)代人為最大限度地滿足個(gè)人利益而趨向滅絕時(shí)，所有的子孫后代都將為其付出代價(jià)。
可持續(xù)發(fā)展必須反對(duì)二種極端傾向：一是片面追求數(shù)量增長(zhǎng)，忽視效益和環(huán)境的做法；另一個(gè)是片面強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境而忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的做法。在當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境狀況問題突出、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的條件下，更要注意后一傾向的發(fā)生，如果我們不能很好地解決當(dāng)?shù)厝罕姷呢毨栴}的話，那么環(huán)境和資源也難以有效地得到保護(hù)。前文中提及的生態(tài)旅游只是林區(qū)或自然保護(hù)區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)實(shí)例，是否可以開發(fā)其它類似的產(chǎn)業(yè)？如林區(qū)綠色食品業(yè)，飼料肥料產(chǎn)業(yè)和禮品手工藝品等。可持續(xù)發(fā)展首先是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也無所謂可持續(xù)?？傊?，發(fā)展是硬道理，解決貧困和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是我們的中心任務(wù)，保護(hù)也是為了發(fā)展，而且是為了讓子孫后代能夠更好地發(fā)展。
6. 中國(guó)旅游周刊
《新聞周刊》 20150214 [新聞周刊]本周特寫：早安，寶貝 [新聞周刊]本周人物 陳世志：“被劫持”的典獄長(zhǎng) [新聞周刊]人物回顧 林載亮：美濟(jì)礁的“愛國(guó)魚”
[新聞周刊]本周試點(diǎn)：不一樣的回家路 [新聞周刊]人物回顧 窩窩：初生的旅行 [新聞周刊]人物回顧 陳某：“賴床”三年
7. 《旅游學(xué)刊》
人文地理下的旅游規(guī)劃方向大部分院校都是做區(qū)域的旅游總體規(guī)劃的、控制性詳規(guī)較少，不過現(xiàn)在也有做的，屬于規(guī)劃類的，但又不是純粹的規(guī)劃，做的都是戰(zhàn)略性規(guī)劃，一般可操作性不強(qiáng)。
而旅游管理中的旅游規(guī)劃方向大多是去規(guī)劃設(shè)計(jì)院，但絕大多數(shù)的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院都是私企，而且偏重景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)的人更吃香，要學(xué)好制圖。
而旅游管理中還有旅游經(jīng)濟(jì)方向，大多是去旅行社、酒店，其他的經(jīng)濟(jì)類的行業(yè)也有可能，我覺得選擇可能更多一點(diǎn)，比如酒店管理。我們地學(xué)考研中心的老師為帶向詳細(xì)的介紹。
從考研的難度來講，旅游管理難考，人文地理好考，因?yàn)槁糜喂芾韺儆诠ど坦芾眍?，分?jǐn)?shù)高。
人文地理屬于理科類，分?jǐn)?shù)低一些，容易考。
另外，招旅游管理研究生的高校少，招人文地理研究生的高校多。 首先，我先做個(gè)猜想，考人文地理旅游方向的同伴們，之所以沒有選擇旅游管理，也許很大程度上是因?yàn)閿?shù)學(xué)不好吧。
旅游管理其實(shí)在幾年前是不考數(shù)學(xué)，現(xiàn)在也是強(qiáng)制規(guī)定考數(shù)三了。而人文地理下面的旅游可以選擇不考數(shù)學(xué)。
目前，據(jù)我所知，開辦人文地理碩士點(diǎn)的學(xué)校有50多個(gè)，其中多為師范類院校，而不考數(shù)學(xué)的學(xué)校大約有20個(gè)，其他的學(xué)?；蛘呖几叩葦?shù)學(xué)，或者考數(shù)學(xué)四，難度差距還是比較大的。
其次，我必須告訴你，不管是人文地理還是旅游管理，從就業(yè)上來說，都是不是很好的，至少不是所有專業(yè)中就業(yè)率較高的那一類。
所以你想靠考旅游方面的研究生而獲得更多的Money，那你可能徒勞了。
再者，從源泉上來說，旅游本就是處于一個(gè)很模糊的學(xué)科定位。
旅游的起源也是模糊的，很多學(xué)校旅游是依靠地理、歷史、烹飪、林學(xué)、園藝、管理、交通、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科建立起來，目前旅游管理劃分為工商管理下的二級(jí)學(xué)科，但是對(duì)于此劃分的爭(zhēng)論還是很多的。
旅游未來的發(fā)展趨勢(shì)是和管理學(xué)、心理學(xué)等結(jié)合，甚至可能獨(dú)立成為一個(gè)一級(jí)學(xué)科。 最后，我會(huì)附上一些一些學(xué)校人文地理的介紹：
一、旅游區(qū)位因素分析： 前段時(shí)間，看了2008年第三期《旅游學(xué)刊》，上面有一篇按省來分析旅游區(qū)域發(fā)展現(xiàn)狀的文章。
其中，作者列出了我國(guó)各省A級(jí)景區(qū)、星級(jí)酒店、旅行社、旅游就業(yè)人口的數(shù)據(jù)。
我對(duì)其進(jìn)行了分析，假設(shè)每項(xiàng)的第一名得10分，第二名得9分，依此類推，十名之后不得分。那么，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，浙江總分33分，江蘇和山東均為30分，廣東為29分，北京得分28，其他省份與此差距較大。
所以，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)達(dá)省份在浙江、江蘇、山東、廣東、北京，并且短期內(nèi)不會(huì)有很大的變化。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式會(huì)影響當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展方向，教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持。所以以上五省的旅游學(xué)科也是比較強(qiáng)的，比如中山、北京二外、浙江、南京大學(xué)等等。
而從就業(yè)上來講，畢業(yè)后本地就業(yè)比外地就業(yè)的可能性更大。所以，建議大家選擇以上五個(gè)省份，或者至少是與他們相鄰的省份報(bào)考，大致可以概括為京津唐環(huán)渤海地區(qū)、長(zhǎng)江三角洲地區(qū)、珠江三角洲地區(qū)。
二、開辦人文地理的學(xué)校： 安徽師范大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、廣西師范學(xué)院、廣州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、河北師范大學(xué)、、河海大學(xué)、河南財(cái)經(jīng)學(xué)院、河南大學(xué)、湖北大學(xué)、湖南師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、華僑大學(xué)、華中師范大學(xué)、江西師范大學(xué)、解放軍信息工程大學(xué)、蘭州大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、南昌大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、寧波大學(xué)、寧夏大學(xué)、青海師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、山西師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、四川師范大學(xué)、天津師范大學(xué)、武漢大學(xué)、西安外國(guó)語大學(xué)、西北大學(xué)、西北師范大學(xué)、西南大學(xué)、新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、徐州師范大學(xué)、延邊大學(xué)、云南大學(xué)、云南師范大學(xué)、浙江大學(xué)、浙江師范大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院研究生院、中山大學(xué)、重慶師范大學(xué)。 以上學(xué)校中，安徽師范大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、河南大學(xué)、華東師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、蘭州大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、武漢大學(xué)、西北大學(xué)、西北師范大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院研究生院、中山大學(xué)等擁有人文地理博士點(diǎn)。 人文地理重點(diǎn)學(xué)科在中山大學(xué)、北京大學(xué)(好像07的重點(diǎn)學(xué)科中沒有北大人文地理了，而是地理學(xué)一級(jí)學(xué)科重點(diǎn)學(xué)科了)，可見人文地理的老大老二在這兩個(gè)學(xué)校了，而老三一般被認(rèn)為了南京大學(xué)。而實(shí)際上，北大、中山、南京、北師、華東師都是很強(qiáng)的。 北大吳必虎，中山保繼剛，被認(rèn)為是當(dāng)代地理學(xué)科領(lǐng)軍人物。而北大王恩涌，南開李天元，河南大學(xué)的李小健，湖北大學(xué)馬勇，安徽師范大學(xué)陸林，華中師龔勝生，東北財(cái)經(jīng)謝彥君都是名師。 三、不考數(shù)學(xué)的人文地理：云南師大，云南大學(xué)，西南大學(xué)，西北大學(xué)，上海師范，貴州師大，湖南師大，華南師大，中山大學(xué)，浙江大學(xué)，武漢大學(xué)，重慶師大，貴州師大，安徽師大，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)，云南師大，西安外國(guó)語學(xué)院，青海師大，福建師大，江西師大，華中師大，山西師大，河北師大，曲阜師大、遼寧師大，寧夏大學(xué)，山西大學(xué)，湖北大學(xué)，廣州大學(xué)，聊城大學(xué)，魯東大學(xué)，還有一些農(nóng)大，如湖南農(nóng)大等，但不考數(shù)學(xué)在第一志愿不能錄取時(shí)，調(diào)劑是個(gè)問題，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)校的地學(xué)還是要求數(shù)學(xué)的。 所以實(shí)際上，如果你想不考數(shù)學(xué)的話，人文地理好學(xué)校也就沒有幾所了。所以，想考更好的人文地理，還是學(xué)一下數(shù)學(xué)吧，很多學(xué)校的數(shù)學(xué)只是一本高等數(shù)學(xué)而已，沒有概率和線代。還是主要來講講這些完全不考數(shù)學(xué)的學(xué)校吧。 四、學(xué)校簡(jiǎn)介： 上面這21個(gè)學(xué)校，部分學(xué)校的人文地理還是不錯(cuò)的。比如福建師范大學(xué)、湖北大學(xué)、湖南師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、武漢大學(xué)、西安外國(guó)語大學(xué)、西南大學(xué)、云南師范大學(xué)、浙江大學(xué)等。 福建師范大學(xué)，擁有人文地理博士點(diǎn)，全國(guó)排名也在百名之前。 湖北大學(xué)，有馬勇在，跟他學(xué)旅游規(guī)劃還是不錯(cuò)的選擇，湖北大學(xué)旅游發(fā)展規(guī)劃研究院具有全國(guó)旅游規(guī)劃甲級(jí)資質(zhì)。 湖南師范大學(xué)，位于我國(guó)文化娛樂經(jīng)濟(jì)中心——湖南，該校旅游文化研究作的不錯(cuò)。 華南師范大學(xué)，211工程建設(shè)院校，位于廣東，此地有諸多旅游好學(xué)校，如中山、暨南、華南師，想必之間交流還是不少的。 華中師范大學(xué)，前文提過，名師龔勝生在那，也有人文地理博士點(diǎn)，211學(xué)校。 遼寧師范大學(xué)，人文地理博士點(diǎn)。 上海師范大學(xué)，旅游特色院校，合并了建國(guó)以來第一個(gè)旅游特色專科學(xué)?！虾Ｂ糜胃叩葘？茖W(xué)校，很多旅游愛好者的向往之地。 武漢大學(xué)，985，人文地理博士點(diǎn)，其實(shí)比較側(cè)重GIS。 西安外國(guó)語大學(xué)，也許又是一個(gè)你沒有聽過的學(xué)校，《人文地理》雜志就是他們辦的，若沒有一定實(shí)力，他們也不敢叫這個(gè)板。 西南大學(xué)，重國(guó)土，號(hào)稱西南地區(qū)國(guó)土NO1。 云南師范大學(xué)，位于我國(guó)未來邊貿(mào)旅游發(fā)展重地(南寧、昆明、黑龍江)之一。 浙江大學(xué)，旅游學(xué)科很強(qiáng)，人文地理下有浙江大學(xué)風(fēng)景旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心，屬全國(guó)旅游規(guī)劃甲級(jí)資質(zhì)，全國(guó)僅有17家。、 五、談?wù)劼糜喂芾砼琶?A+的有中山、北京二外、浙江、云南， A等有東北財(cái)經(jīng)、華東師范、陜西師范、四川大學(xué)、桂林工學(xué)院、南開、武漢大學(xué)、華僑大學(xué)、西北大學(xué)、人大、西安交通、中南財(cái)經(jīng)、廈門、復(fù)旦; B+ 等 ( 28 個(gè) ) ：暨南大學(xué)、西安外國(guó)語大學(xué)、天津大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湘潭大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)、中南林業(yè)科技大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、湖南大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、廣西大學(xué)、安徽師范大學(xué)、浙江工商大學(xué)、四川師范大學(xué)、重慶大學(xué)、青島大學(xué)、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)、河南大學(xué)、燕山大學(xué)、廣西師范大學(xué)、上海大學(xué)、西北師范大學(xué)、天津商業(yè)大學(xué)、安徽大學(xué)、安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)。 B 等 ( 27個(gè) ) ：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、哈爾濱商業(yè)大學(xué)、西南交通大學(xué)、東南大學(xué)、南京師范大學(xué)、南昌大學(xué)、東北林業(yè)大學(xué)、云南師范大學(xué)、廣東商學(xué)院、北京工商大學(xué)、西南大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、山東大學(xué)、沈陽師范大學(xué)、江西師范大學(xué)、新疆大學(xué)、重慶師范大學(xué)、貴州大學(xué)、廣州大學(xué)、福建師范大學(xué)、湖北大學(xué)、山西大學(xué)、中南民族大學(xué)、貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院、西南林學(xué)院、江西科技師范學(xué)院、山東師范大學(xué)。 介紹一下A等以上院校的旅游學(xué)科依托，中山大學(xué)的旅游管理依托管理學(xué)、地理學(xué)，北京二外依托外語和經(jīng)濟(jì)學(xué)，浙江依托管理學(xué)，云南大學(xué)依托經(jīng)濟(jì)學(xué)，東北財(cái)經(jīng)依托經(jīng)濟(jì)學(xué)，華東師范依托地理學(xué)、歷史學(xué)，陜西師范依托地理，川大依托歷史、桂林工學(xué)院依托地質(zhì)學(xué)、南開依托經(jīng)濟(jì)學(xué)、武大依托歷史、華僑大學(xué)依托地理和管理、西北大學(xué)依托經(jīng)濟(jì)、人大依托管理學(xué)、西安交通依托管理、中南財(cái)經(jīng)依托經(jīng)濟(jì)學(xué)、廈門依托歷史學(xué)、復(fù)旦依托歷史。 一方面，各校都是從自己過去的強(qiáng)勢(shì)學(xué)科來發(fā)展旅游學(xué)科;另一方面，各校旅游可能側(cè)重方面也是他們的依托學(xué)科。 人文地理學(xué)與旅游管理關(guān)于的本質(zhì)區(qū)別在哪?而考慮到區(qū)域優(yōu)勢(shì)，西部院校更適合做科研，如果追求就業(yè)，那么就到東部院校吧!其實(shí)研究生階段關(guān)鍵看自己的學(xué)習(xí)和導(dǎo)師的項(xiàng)目情況，和學(xué)校好不好關(guān)系真的不太大，呵呵，洋洋灑灑，沒什么系統(tǒng)，希望能幫到大家!了解更多點(diǎn)擊人文地理學(xué)考研院校經(jīng)驗(yàn)怎么樣
8. 與旅游相關(guān)的選題
以上海為中心的"滬浙紅色旅游區(qū)",主題形象是"開天辟地,黨的創(chuàng)立";
以韶山、井岡山和瑞金為中心的"湘贛閩紅色旅游區(qū)",主題形象是"革命搖籃,領(lǐng)袖故里";
以百色地區(qū)為中心的"左右江紅色旅游區(qū)",主題形象是"百色風(fēng)雷,兩江紅旅";
以遵義為中心的"黔北黔西紅色旅游區(qū)",主題形象是"歷史轉(zhuǎn)折,出奇制勝";
9. 文化旅游選題
有利于刺激消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
10. 列舉一些旅游類報(bào)刊雜志
1，《經(jīng)濟(jì)地理》，目前惟一以經(jīng)濟(jì)地理命名的地學(xué)類學(xué)術(shù)期刊，中國(guó)自然科學(xué)核心期刊，前沿性較強(qiáng)，適合經(jīng)濟(jì)地理、旅游地理、人文地理方向的朋友閱讀。
2，《地理研究》僅次于《地理學(xué)報(bào)》的地理學(xué)類綜合權(quán)威刊物，論文質(zhì)量高，最大的特色是論文的領(lǐng)域比較均衡（不似地理學(xué)報(bào)過于偏重在狹義自然、經(jīng)濟(jì)、GIS三塊），自然地理、GIS與遙感、人文地理、經(jīng)濟(jì)地理、城市地理、旅游地理、文化地理的論文基本都能找到，論文的可讀性也較強(qiáng)，難度較低。
3，《地理科學(xué)》，中科院長(zhǎng)春地理所主辦的地理學(xué)綜合學(xué)術(shù)期刊，各方面綜合來講稍遜色于《地理學(xué)報(bào)》、《地理研究》，且區(qū)域性比較明顯，刊登的很多的研究論文都是以東北為背景著手。
4，《人文地理》，我國(guó)惟一的人文地理類核心期刊，由西安外語學(xué)院人地所主辦，側(cè)重于刊登經(jīng)濟(jì)、城市、旅游、社會(huì)、文化方面的人文地理類論文，可讀性較強(qiáng)，難度較低，是人文地理學(xué)專業(yè)方向必讀的刊物之一。
5，《城市規(guī)劃》，強(qiáng)烈推薦，也屬于傳統(tǒng)意義上的非地學(xué)類核心期刊，但是卻非常值得城市地理學(xué)專業(yè)的同學(xué)瀏覽，里面的有很多大家的論文，看這本期刊，你不僅會(huì)體會(huì)到城市地理學(xué)與城市規(guī)劃的區(qū)別跟聯(lián)系，還會(huì)有更大的收獲。
6，《中國(guó)歷史地理論叢》，歷史地理類權(quán)威刊物，由我國(guó)歷史地理學(xué)科很強(qiáng)的陜西師大主辦。論文主要反應(yīng)歷史時(shí)期的環(huán)境演變過程、歷史人地關(guān)系、歷史人文過程。適合歷史、歷史地理、文化地理方向的同學(xué)閱讀，不過由于是掛在歷史學(xué)下面的刊物，所以論文的思路大多按照傳統(tǒng)的文科歷史模式召開，地理學(xué)特征不明顯。
7，《城市問題》，這個(gè)期刊嚴(yán)格說來不能算地理學(xué)類，按中圖法的分號(hào)是“C”打頭，即社科類期刊，我大概翻過幾期，感覺論文質(zhì)量一般，論文的作者來源很雜，但地理學(xué)者不占主導(dǎo)，里面的論文綜合性、理論性很強(qiáng)，可讀性一般。
8，《地理科學(xué)進(jìn)展》，也是很權(quán)威的地理學(xué)綜合學(xué)術(shù)期刊，和地理學(xué)報(bào)、地理研究、地理科學(xué)并列為地理學(xué)傳統(tǒng)的四大核心期刊。
11. 旅游相關(guān)選題
1、醉美牡丹花，神韻洛陽城。
2、夢(mèng)幻冰雪，豪爽吉林。
3、風(fēng)景獨(dú)好，江西“氧”你。
4、三清秀逍遙，篁嶺醉自在。
5、山海仙境，葡萄酒城。
6、江北水城，運(yùn)河古都。
7、渤海一聲吼，風(fēng)流數(shù)滄州。
8、靈氣福地，興業(yè)樂土。
9、錦秀浠水，盡善盡美。
10、夢(mèng)尋古龜茲，情醉阿克蘇。
11、佛骨圣地，周禮之鄉(xiāng)。
12、情融龜茲舞，心馳阿克蘇。
13、文韻嶺南，景秀廣東。
