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1. 驢媽媽旅游網(wǎng)介紹

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2. 驢爸爸旅游網(wǎng)

你問的是驢子的爸爸是誰？

驢子的爸爸當(dāng)然是驢了，驢子的媽媽也是驢。你是否想問騾子的爸爸是誰??！

騾子的爸爸也許是驢，也許是馬，如果公驢配母馬生出的騾子叫馬騾，如果公馬配母驢生出的騾子叫驢騾，馬騾比驢騾個(gè)頭大，騾子是雜交品種，隨然也有雌雄之分，但是不能繁殖后代因?yàn)槿旧w不全。驢的爸媽都是驢。

3. 驢友旅行網(wǎng)

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4. 驢友邦旅游

宋朝可以說得上是一個(gè)十分寬容的朝代，無論是皇帝還是百姓，對(duì)待一切事物都秉承著寬容的心態(tài)在處理任何事情，畢竟還有一個(gè)令人敬佩的皇帝——宋仁宗趙禎。

史書上對(duì)宋仁宗有這樣的評(píng)價(jià)，說他“諸事皆不能，獨(dú)能為君”，畢竟成為一名合格的皇帝，只需要認(rèn)真聽取大臣的建議，以百姓為己任，和睦友邦，發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)。

從這些政事上來看，宋仁宗可以稱得上“仁”字，對(duì)待大臣，宮內(nèi)宮外，一片和諧之聲，宋仁宗去世之后就連敵國的遼國也為宋仁宗服喪。

而在宋仁宗長達(dá)四十余年的治理下，老百姓的生活蒸蒸日上，也第一次出現(xiàn)了夜市，并且還是汴京城的夜市，這也讓汴京城的百姓獲得了獨(dú)一無二的夜生活，那么他們的生活是什么樣呢？

說起宋朝，了解的人可能知道，宋朝百姓的生活是和現(xiàn)代人們生活最為相似的朝代，畢竟在宋朝的時(shí)候有“外賣”，有“滴滴”，有夜市，有“拳擊”，有“大保健”，這與現(xiàn)代生活極其相似，那么我們就好好看一看宋朝百姓的一夜到底是怎么過的。

宋朝的“美團(tuán)外賣”

提到宋朝的夜生活就不得不提到宋朝現(xiàn)今的外賣了，只不過在宋朝卻不叫外賣，而叫做“索喚”，據(jù)說宋朝的皇帝特別喜歡外賣。

據(jù)歷史記載，宋孝宗有一次向自己的父親宋高宗趙構(gòu)請(qǐng)晚安，順便在他父親那里吃頓晚膳，而這時(shí)候的宋高宗早就準(zhǔn)備好自己兒子喜歡吃的東西。

只不過這些食物并不是宮中御膳房準(zhǔn)備的，而是夜市之中的幾家店鋪的拿手好菜，可是太上皇和皇帝想要吃外賣也就不能單純的叫“索喚”了，而是稱為“御前索喚”。

雖然皇帝不累，但是也累壞了身邊的太監(jiān)們，好在宋朝的宮墻相對(duì)比較低，而且皇宮也并不是很大，要不然真的會(huì)累壞那些跑腿的人。

還有一件外賣奇葩事也發(fā)生在宋孝宗的身上，在宋朝由于百姓比較富裕，因此格外喜歡研究美食，于是就出現(xiàn)了與現(xiàn)在很像的“冰激凌”，而這位宋孝宗就有些貪吃了，一口氣吃了很多的冰食，于是連著鬧了好幾天的肚子，這可把那些大臣都嚇壞了。

上行下效是一直以來的事情，有這樣好吃外賣的君王，那么老百姓自然也十分喜歡了，于是“索喚”就開始流行起來。

只要客人想吃什么食物，提前派人或者自己去飯店里知會(huì)一聲，順便告訴一下什么時(shí)間送過去，這樣就會(huì)有專門的“外賣小哥”幫你送餐到家，《清明上河圖》中就描繪了一位“外賣小哥”的形象。

然而就出現(xiàn)了一個(gè)問題，那就是“外賣盒”要怎樣保溫，才能保證送到客人家的時(shí)候菜飯不會(huì)冷？

其實(shí)古代的送餐器具要比現(xiàn)在的一次性餐盒和袋子要高大上的多，盛放飯菜的有專門的食盒，就是一種便于攜帶的長方形抬盒，材質(zhì)多種多樣，有木、竹、漆器等，其中木質(zhì)的最多。

同時(shí)為了給食物保溫，人們還專門發(fā)明了一種盤子，叫做“溫盤”。

雖然是做成盤子的形狀，但是它的中間是空的，在使用的時(shí)候可以向里面注入熱水，這樣就可以持續(xù)保溫，在里面有溫盤保溫，在外面還有那一層厚厚的木盒子保溫，外加小二送飯菜的速度，當(dāng)然也就在飯菜還熱氣騰騰的時(shí)候就能送到客人的家門口了。

騎驢是宋朝的常態(tài)

在小說或者電視劇中，大多數(shù)人都是騎著高頭大馬，更有甚者是“鮮衣怒馬少年”，不過，這個(gè)場(chǎng)景要是放在宋朝就大不一樣了，應(yīng)該是“鮮衣怒驢少年”。

是不是感到很奇怪？別驚訝，宋朝人騎的不是馬，就是驢。宋朝人出行除了雙腿之外，最重要的代步工具就是驢。這也源于宋朝獨(dú)特的國家形勢(shì)。

在經(jīng)歷過五代十國之后，宋朝建立，但是宋朝其實(shí)并不是一個(gè)統(tǒng)一的王朝，宋朝的周邊還有遼國、金國、蒙古國等幾個(gè)國家和他抗衡，他們之間隨時(shí)有可能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，狠狠的打擊宋朝，然而宋朝因?yàn)殚_國皇帝趙匡胤杯酒釋兵權(quán)的原因。

所以朝廷上一直重文輕武，因此也一直被周邊國家壓著打，作為重要戰(zhàn)略物資的馬自然是在民間難以找到，而如何代步就成了人們時(shí)刻關(guān)注的問題，終于人們發(fā)現(xiàn)了驢，驢能駝人還能駝東西，吃的少，干得多，可以說是居家必備的牲畜，于是驢就成了重要的代步工具。

在宋朝，如果一個(gè)人逛市場(chǎng)逛得比較累，想要找一個(gè)代步工具，那么你就可以在市場(chǎng)的租驢鋪?zhàn)又凶庖活^可愛的小毛驢，騎著它逛街事半功倍，畢竟在宋朝租驢是十分方便的。

宋朝的商人很會(huì)做生意，他們會(huì)將那些毛驢圈養(yǎng)起來，等到客人多的時(shí)候租出去，當(dāng)然，如果你不想租驢也是可以的，那么你就需要多花一百文錢租一匹馬。

不過，當(dāng)時(shí)除了那些高官顯貴、富甲天下的商人之外，剩下的人都是騎驢的，哪怕是退休之后的歐陽修也只是騎著一頭老毛驢在街上閑逛?？梢栽囅胍幌滤纬慕诸^，到處都是騎驢逛街的老百姓。

發(fā)達(dá)的夜市

現(xiàn)在，夜市是十分普遍的，可是在古代，夜市的開放太難了，畢竟古時(shí)候有一種嚴(yán)格的制度，叫做“宵禁”，指的就是在晚上的某個(gè)時(shí)辰到了，就不允許百姓隨意出行，如果違反這項(xiàng)制度是會(huì)被抓進(jìn)牢里。

而宵禁解除的日子也只有一年中的幾天而已，但是對(duì)于宋朝來說，宵禁是不存在的，在宋朝的京都汴梁，到處都是飯館、雜耍、以及各種花燈，當(dāng)然最重要的就是相撲，尤其是女相撲。

相撲是在宋朝十分流行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，可能是因?yàn)樗纬顺缟形幕?，?dǎo)致了整個(gè)大宋朝都是一片文人墨客的天地，當(dāng)然也為后來的我們貢獻(xiàn)了很多篇必背的古詩古文，讓我們度過了一個(gè)難忘的高中。

可是一直呆在這樣充滿文化氛圍的圈子中也會(huì)有一點(diǎn)不適，畢竟沒有了野性，于是充滿野性的相撲也就出現(xiàn)了，或許也是當(dāng)時(shí)的人們想要在相撲中找尋一下勝利的喜悅吧，畢竟，宋朝的對(duì)外戰(zhàn)爭次次皆敗，于是相撲就這樣再次流行起來。

本來相撲是男對(duì)男，但是，在宋仁宗時(shí)期卻出現(xiàn)了女相撲手，這對(duì)于封建禮制頂峰的宋朝來說，能有女相撲手是十分不易的，當(dāng)然，出現(xiàn)的原因只有一個(gè)，那就是那個(gè)時(shí)代對(duì)于女性的禁錮并不嚴(yán)重。

兩名女相撲手在夜市上進(jìn)行相撲，招攬生意，圍觀的群眾也會(huì)對(duì)應(yīng)的押寶、打賞等等，宋仁宗就十分喜歡觀看女相撲手比賽，這一點(diǎn)在電視劇《清平樂》中也有記載，皇帝都喜歡，老百姓自然趨之若鶩，因此這種現(xiàn)象在整個(gè)宋朝都十分流行。

5. 驢媽媽旅游網(wǎng)介紹和分析

OTA(Online Travel Agent)是指在線旅游社，TMC是差旅管理公司Travelmanagementcompanies的英文簡稱。 OTA一般跟傳統(tǒng)旅行社差不多，只不過銷售模式放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，更廣泛的傳遞了線路信息，互動(dòng)式的交流更方便了客人的咨詢和訂購。。

代表的品牌有驢媽媽旅游網(wǎng)、攜程網(wǎng)、出游客旅游網(wǎng)、樂途旅游網(wǎng)、欣欣旅游網(wǎng)、芒果網(wǎng)、藝龍網(wǎng)、同程網(wǎng)、搜旅網(wǎng)、途牛旅游網(wǎng)和易游天下、快樂e行旅行網(wǎng)、等而TMC的業(yè)務(wù)和流程相對(duì)來說比較復(fù)雜，例如需要為客戶更快速地處理突發(fā)事件，這個(gè)處理速度與效率與純粹的OTA客服無法相比，不要小看這幾小時(shí)的差距，差的就是出差人士能否趕得上一場(chǎng)緊急會(huì)議。

另外其他專業(yè)服務(wù)也會(huì)比OTA提升不止一個(gè)檔次，所以一般以收服務(wù)費(fèi)為主。代表的品牌有如：美國運(yùn)通、英國BIT、SHINETOUR、卡爾森、BCD、HRG等

6. 驢媽媽旅游官網(wǎng)

價(jià)錢沒假，購物多，自費(fèi)項(xiàng)目多，陷阱都是黑貪便宜的人準(zhǔn)備的，所以不要報(bào)太低團(tuán)，玩不好，受氣

7. 驢媽媽旅游網(wǎng)介紹視頻

目前國內(nèi)戶外網(wǎng)站、旅游網(wǎng)站都比較多。進(jìn)行分類給大家介紹：

1、戶外網(wǎng)站

中國戶外網(wǎng)、綠野戶外、8264戶外

2、旅游網(wǎng)站

途牛、攜程、同程、飛豬、驢媽媽、以及各大旅行社的官方網(wǎng)站

8. 驢媽媽旅游網(wǎng)介紹ppt

網(wǎng)絡(luò)旅游”是興起于20世紀(jì)末，時(shí)髦于21世紀(jì)的一個(gè)旅游新概念。網(wǎng)絡(luò)公司在投資商的支持下，在互聯(lián)網(wǎng)上建立的一系列專門服務(wù)于旅游者的綜合網(wǎng)站，當(dāng)旅游者通過訪問這些旅游網(wǎng)站，收集全國各地的旅游信息，制訂自己出游的旅游線路，預(yù)訂各種交通票證、住宿房位、娛樂項(xiàng)目，并在網(wǎng)站的幫助下完成“吃、住、行、游、購、娛”的旅游活動(dòng)時(shí)，一次真正意義上的“網(wǎng)絡(luò)旅游”便告誕生了。

“網(wǎng)絡(luò)旅游”簡言之是一種憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的電子商務(wù)網(wǎng)，該網(wǎng)是旅游服務(wù)商與旅游消費(fèi)者之間交流溝通的渠道和中介。在中國有“攜程旅行網(wǎng)站”、“華夏旅游網(wǎng)”、游皮網(wǎng)等。

目前國內(nèi)所謂的網(wǎng)絡(luò)旅游，是指旅游者通過互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)站取得溝通，在網(wǎng)上安排自己的旅游路線，提出所需的交通方式和住宿條件等等，然后由網(wǎng)站按照你的需要安排好具體的行程。在整個(gè)過程中，旅游者也不再有傳統(tǒng)的導(dǎo)游陪同，而是通過互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)站聯(lián)系，隨時(shí)隨地獲得網(wǎng)站為不同的旅游者提供的“個(gè)性化”服務(wù)。

然而這并不能稱為真正意思上的網(wǎng)絡(luò)旅游，是為游客提供“機(jī)票+酒店”的預(yù)訂服務(wù)，而這種網(wǎng)絡(luò)旅游服務(wù)僅僅是旅游網(wǎng)站資訊服務(wù)的升級(jí)。

網(wǎng)絡(luò)旅游前景

就傳統(tǒng)旅游那種先選定某一條旅游線路，等著湊齊一群人組成旅行團(tuán)，然后在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，舉著小旗子按選定好的交通、住宿方式齊步向前進(jìn)的旅游方式來說，“網(wǎng)絡(luò)旅游”無異于是一次“旅游大革命”。這場(chǎng)旅游革命的興起，對(duì)整個(gè)旅游業(yè)的今天、明天乃至將來，所產(chǎn)生的影響都是無法估量的。就眼下國內(nèi)各旅游網(wǎng)站的操作方法來看，至少“網(wǎng)絡(luò)旅游”將給我們帶來以下幾個(gè)方面的變化。

“網(wǎng)絡(luò)旅游”將為旅游業(yè)帶來前所未有的發(fā)展契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)的自助隨機(jī)性，網(wǎng)絡(luò)的信息豐富性，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的時(shí)效性將是“網(wǎng)絡(luò)旅游”優(yōu)于傳統(tǒng)旅游的三大基本特性。

“網(wǎng)絡(luò)旅游”將以其直接的面對(duì)面的服務(wù)形式，免去了旅游者不必要的時(shí)間浪費(fèi)和金錢負(fù)擔(dān)。它不但減少了旅游經(jīng)營者為旅游者提供旅游產(chǎn)品服務(wù)時(shí)的銷售環(huán)節(jié)，而且還降低了產(chǎn)品成本，提高了經(jīng)營效益，為旅游者提供了物美價(jià)廉質(zhì)優(yōu)的服務(wù)。

“網(wǎng)絡(luò)旅游”將在最大程度上滿足旅游者的各種需要?！熬W(wǎng)絡(luò)旅游”是旅游人性化、個(gè)性化、自由化的前提和保證，正如某網(wǎng)站所介紹的那樣，“你自己可以在網(wǎng)上選定你想去哪兒，怎樣走，住哪里，買什么東西，網(wǎng)站絕不干涉你的任何行動(dòng)，相反，它將竭盡全力幫助你完成自己的心愿。”

“網(wǎng)絡(luò)旅游”將使真正完全無需他人幫助的自助游從夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)?？梢韵胂?，將來有一天，旅游者只需帶上一臺(tái)電腦，全部的旅游資源即可一“網(wǎng)”了然，全部的旅游活動(dòng)都可一“網(wǎng)”打盡，全部的旅游項(xiàng)目都可得到一“網(wǎng)”情深的關(guān)心和照顧。