1. 節(jié)日民俗被成功開(kāi)發(fā)為旅游產(chǎn)品的典型案例

1、中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日是端午節(jié)。2009年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。

2、端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄?/p>

3、端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中民俗內(nèi)涵最豐富的節(jié)日之一，這從節(jié)日名稱中就可看出。端午節(jié)，除了民間通常說(shuō)的端陽(yáng)節(jié)外，又名天中節(jié)、天醫(yī)節(jié)、衛(wèi)生節(jié)、女兒節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、詩(shī)人節(jié)……

具有千年歷史的端午節(jié)影響范圍廣泛，雖然各地因自然風(fēng)土與人文環(huán)境有所差異，具體的節(jié)日習(xí)俗上也各有側(cè)重，但總體來(lái)看，在千年的傳承發(fā)展中，形成了具有全國(guó)共享意義的端午節(jié)節(jié)俗傳統(tǒng)?？偨Y(jié)起來(lái)，可以歸納為全生避害、人神祭祀、飲食節(jié)物、競(jìng)技娛樂(lè)、家庭人倫等。

全生避害。在濕熱的仲夏時(shí)節(jié)，由于蚊蠅肆虐，疾病瘟疫容易流行，古人將端午所在的五月初五看作是毒氣流行的惡月惡日，采取各種措施“以禳毒氣”，全生避害。

比如用艾草做成人形，懸于門戶之上；并佩彩絲避瘟，用五色線系在小兒手腕上，男左女右，稱為“端午索”或“長(zhǎng)壽線”；另外，飲菖蒲雄黃酒也是端午避邪解毒的主要保健習(xí)俗之一，一直延續(xù)到今天。

2. 節(jié)事旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)

會(huì)展業(yè)主要活動(dòng)包括政府、國(guó)際組織、國(guó)際和國(guó)內(nèi)協(xié)會(huì)、國(guó)內(nèi)外企業(yè)及國(guó)內(nèi)社團(tuán)組織舉辦的各種會(huì)議、展覽會(huì)、各種形式的獎(jiǎng)勵(lì)旅游和節(jié)事活動(dòng)，以及為完成這些活動(dòng)，各政府有關(guān)部門和會(huì)展業(yè)行業(yè)和各相關(guān)企業(yè)所進(jìn)行的相關(guān)活動(dòng)。

3. 節(jié)日民俗被成功開(kāi)發(fā)為旅游產(chǎn)品的典型案例有哪些

七夕（牛郎織女的故事），端午節(jié)（屈原的故事），國(guó)慶節(jié)（慶祝成立全中國(guó)），勞動(dòng)節(jié)（慶祝工人節(jié)），八一節(jié)（慶祝建軍節(jié)），六一節(jié)（慶祝兒童節(jié)），重陽(yáng)節(jié)（慶祝老人節(jié)日），春節(jié)（陰歷年，祭神祭祖活動(dòng)），清明節(jié)（祭祀死者的活動(dòng)），元宵節(jié)（共吃元宵，合家團(tuán)聚，過(guò)去小姑娘小伙最喜歡過(guò)的節(jié)日之一）

4. 節(jié)日民俗被成功開(kāi)發(fā)為旅游產(chǎn)品的典型案例有

民俗與旅游

民俗文化具有鮮明的原始性、地方性和民族性.從旅游文化的角度來(lái)說(shuō),也具有奇特性和區(qū)域壟斷性,因而為當(dāng)今的旅游開(kāi)發(fā)服務(wù),成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性文化資源之一.

中國(guó)的民俗旅游開(kāi)發(fā)始于20世紀(jì)80年代初期,經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展,進(jìn)入了它的輝煌時(shí)期,各地民俗旅游項(xiàng)目如同雨后春筍一般不斷涌現(xiàn),大致可分為幾種類型：

（1）品牌經(jīng)營(yíng)模式,比如山東長(zhǎng)島縣包裝推出的“漁家樂(lè)”民俗旅游產(chǎn)品,以“公司+農(nóng)戶”的形式組織生產(chǎn)和市場(chǎng)推銷,在發(fā)展海島觀光旅游的基礎(chǔ)上,以傳統(tǒng)的漁家生活民俗為主,結(jié)合休閑漁業(yè)生產(chǎn)民俗,讓游客住漁家炕,吃漁家飯,與漁民一起下海捕魚(yú),體驗(yàn)漁民生產(chǎn)和生活的樂(lè)趣.這個(gè)模式取得了成功,“漁家樂(lè)”成為中國(guó)北方著名的旅游業(yè)品牌.

（2）社區(qū)——?dú)v史（傳統(tǒng)）街區(qū)模式：強(qiáng)調(diào)“社區(qū)”的概念,打破了傳統(tǒng)的旅游景區(qū)封閉管理、收取門票的經(jīng)營(yíng)模式,把一處完整、鮮活的城鎮(zhèn)街區(qū)變成一個(gè)吸引游客休閑購(gòu)物的場(chǎng)所.北京的“胡同游”、上海的豫園、南京的夫子廟都屬于同類的城市民俗旅游開(kāi)發(fā)模式的成功范例.

（3）鄉(xiāng)村模式：這種模式在理念上與社區(qū)模式有相通之處,都處在有人生活的區(qū)域,不改變?nèi)藗兊娜粘Ｉa(chǎn)和生活,但它更多依托于鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光和農(nóng)民生產(chǎn)生活的自然情趣.蘇州的周莊和同里、安徽的西遞村都是有名的鄉(xiāng)村民俗文化游的景點(diǎn).

（4）生態(tài)博物館模式：是指不移動(dòng)文物的原始位置,把它保持在其原生狀態(tài)下的一種“博物館”建設(shè)形式,能夠讓人們了解文化遺產(chǎn)的本來(lái)面貌和原始風(fēng)貌,滿足對(duì)文化的“本性追求”.把這種理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主題小院”的產(chǎn)品模式.“主題院落”就是就是依托傳統(tǒng)民居,把農(nóng)村豐富的民俗文化旅游資源進(jìn)行分類整合,集中展示,一個(gè)小院一個(gè)主題,形成包含民俗傳統(tǒng)各方面的綜合產(chǎn)品.目前比較成功的是北京郊區(qū)的農(nóng)家“主題院落”產(chǎn)品.

（5）主題公園模式：是在一處專門為開(kāi)發(fā)旅游而建設(shè)的園區(qū)內(nèi),通過(guò)仿造民俗環(huán)境、表演民俗節(jié)目或生產(chǎn)、生活民俗中的某些活動(dòng),形成規(guī)模展示來(lái)經(jīng)營(yíng)的模式.這種模式所展示的民俗是移植復(fù)制而來(lái)的,是一種“假民俗”,但是它有利于將民俗資源進(jìn)行集約化開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)“工廠化”生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng),是一種有效的資源利用模式,在世界各地都被廣泛采用.如泰國(guó)的“東巴文化村”、南非開(kāi)普敦的“原始叢林”等以當(dāng)?shù)匚幕癁橹黝}的文化公園；中國(guó)則有深圳的“中國(guó)民俗文化村”和河南開(kāi)封的“清明上河園”是典型的主題文化公園模式.

（6）節(jié)慶活動(dòng)模式：是以傳統(tǒng)的民俗節(jié)日活動(dòng)為主題,以舉辦大型節(jié)慶活動(dòng)為形式而進(jìn)行的一種民俗旅游開(kāi)發(fā)模式,分為民俗節(jié)日和民俗活動(dòng)兩種類型.前者如傣族的潑水節(jié)、福建的媽祖節(jié)和藏族的達(dá)瑪節(jié)、林卡節(jié)等都是這些地區(qū)和民族的傳統(tǒng)節(jié)日,現(xiàn)在都被開(kāi)發(fā)成獨(dú)具特色的專題旅游活動(dòng)；后者如濰坊的“國(guó)際風(fēng)箏節(jié)”、海南的椰子節(jié)、新疆的葡萄節(jié)、內(nèi)蒙古的那達(dá)慕大會(huì)、吳橋的雜技節(jié)和岳陽(yáng)的國(guó)際龍舟節(jié)都是大型的主題民俗節(jié)慶活動(dòng).

民俗旅游資源的開(kāi)發(fā),帶來(lái)了文化效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn).

5. 節(jié)慶民俗旅游開(kāi)發(fā)案例

平潭島民淳厚善良，勤勞樸實(shí)，自古以來(lái)的風(fēng)俗具有濃郁的海島特色。人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中形成的飲食、婚姻、生養(yǎng)、節(jié)日、交際、信仰等習(xí)俗，與其他地方漢族的習(xí)俗，既保持諸多方面的共同性，也有本地的獨(dú)特性。就是縣境內(nèi)各村落、島嶼的風(fēng)俗習(xí)慣也略有差異，正所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。

玉嶼墜燈

蘇澳鎮(zhèn)民主村（玉嶼）村民每年春節(jié)都要放墜燈慶祝，據(jù)說(shuō)該項(xiàng)活動(dòng)已沿襲300多年，寓意祈求平安，風(fēng)調(diào)雨順。所謂墜燈，即懸掛在巨型風(fēng)箏拉在線的“橄欖燈”，當(dāng)風(fēng)箏飛上夜空時(shí)，一盞盞串在長(zhǎng)在線的“橄欖燈”，猶如點(diǎn)綴在夜幕上的星光，頗為壯觀。

拗九

有著古越遺風(fēng)的拗九節(jié)是平潭的特色節(jié)日，正月廿九日要過(guò)后九節(jié)，又稱“拗九”，也叫“孝九”。到那天家家用番薯、薯粉作皮，內(nèi)包海鮮、肉、菜等葷餡，搓成“燒賣”形或餃子形，或蒸或煮。后九節(jié)后三天還要做“二月二”，又叫做“拗九仔”，繼續(xù)包“拗九丸”或煮“拗九粥”而食。至此，平潭人才正式宣告“做年”的結(jié)束。

十番音樂(lè)

十番，又稱“十歡”，以二胡、三弦、簫、豆管、榔鼓、鑼、板等十種樂(lè)器演奏，樂(lè)隊(duì)多為10-20多人組成。十番始于明，盛于清，是民間婚喪喜慶、節(jié)日活動(dòng)經(jīng)常演出的器樂(lè)節(jié)目。平潭城鄉(xiāng)常見(jiàn)十番演出，因其氣勢(shì)雄渾、節(jié)奏強(qiáng)烈而頗受歡迎。

東庠剪紙

早年的東庠女人都會(huì)剪紙，上了年紀(jì)的婦女還能根據(jù)時(shí)令剪出不同類型的圖案，線條流暢，意趣皆有。東庠剪紙主要是做燈籠用，不做窗花，因?yàn)樵跂|庠，燈籠有特別的寓意，代表婚禮喜慶、意味著人丁興旺。當(dāng)?shù)仡^年出嫁的女兒家第一年回娘家時(shí)，一定要帶兩盞燈籠，寓意著添丁。東庠的燈籠不僅有吉祥的剪紙，還有彩帶、垂蘇等，非常討喜。

藤牌操

相傳戚繼光首先發(fā)明、鄭成功加以完善的藤牌操在平潭城鄉(xiāng)廣為流行，相沿成風(fēng)。操演時(shí)，手執(zhí)藤牌及長(zhǎng)短兵器按既定陣式和表演程序，摸爬滾打，沖殺變化。藤牌操以打擊樂(lè)伴奏為主，配以嗩吶曲牌，表現(xiàn)強(qiáng)烈的抓拿督氣氛。2007年，平潭藤牌操入選福州市人民政府首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在，在平潭的海壇古城里，不定期會(huì)有藤牌操的操演。

燈牌蛇

又稱龍牌燈，為民間傳統(tǒng)街頭文藝演出形式之一。出游時(shí)，每人扛一架燈座（座上安裝3盞燈），手拿一根拄杖，歇息時(shí)可將龍牌統(tǒng)一擱在杖上。龍牌首是用竹篾軋制的龍頭，龍尾由七八人用粗繩子拉緊。龍牌燈長(zhǎng)的可達(dá)百余米，“長(zhǎng)龍”過(guò)街，牌燈放彩，氣勢(shì)相當(dāng)壯觀。

6. 利用民俗文化進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題

開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游要因地制宜，有風(fēng)景名勝的重點(diǎn)打造風(fēng)景名勝，有民俗文化的重點(diǎn)打造民俗文化，有古村落老傳統(tǒng)的要保持，有鄉(xiāng)村美食特產(chǎn)的要保質(zhì)保量，不要千篇一律搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的美麗鄉(xiāng)村，讓人走到每個(gè)村莊都似曾相識(shí)。我曾在我老家的一個(gè)美麗鄉(xiāng)村投票公眾號(hào)里留言：“美麗鄉(xiāng)村不能制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，道路百分百硬化的要求就不適合，古老的石板路覆蓋了厚厚的水泥，古樸的美沒(méi)有了，悠久的歷史也掩埋了”。這段留言引起很多人的共鳴，現(xiàn)代人看膩了鋼筋水泥，你讓原本充滿鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村也硬生生的變了味，我就在搞山村旅游項(xiàng)目，很多被水泥鋼筋等現(xiàn)代化建材修建的道路房屋我們又重新按照古老的方式恢復(fù)回去。打造好村莊的賣點(diǎn)以后就是如何吸引客流，要熟練運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體，比如今日頭條，抖音等熱門平臺(tái)，要學(xué)會(huì)講故事講有創(chuàng)意的故事吸粉然后轉(zhuǎn)化為客戶。

7. 論民俗特色旅游的開(kāi)發(fā)案例

答:開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，是我們黨和國(guó)對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重要部暑，這對(duì)三農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要作用。如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)？需要你發(fā)現(xiàn)挖掘你村的歷史特點(diǎn)，如:歷史名人，紅色歷史事件，你村在地理位置中，存在著哪些美麗風(fēng)景等等，來(lái)進(jìn)行再造開(kāi)發(fā)利用，把鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作大作強(qiáng)。

這里我介紹一下我村的經(jīng)驗(yàn):

我村在黨的歷史上岀了一位名人，林一山，他是新中國(guó)成立后，毛主席周總理指派林一山，開(kāi)展長(zhǎng)江水利工程的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他又是山東膠東地區(qū)，天福山起義的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，所以，村兩委研究決定，開(kāi)發(fā)紅色旅游文化。

(一)和長(zhǎng)江委合作，把林一山出生地林村，建成紅色教育基地，發(fā)展紅色旅游文化。

(二)現(xiàn)在農(nóng)村閑置農(nóng)房比較多，進(jìn)行側(cè)所衛(wèi)生間改造，房間進(jìn)行裝修，達(dá)到城市化標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)利用這些民用閑置房屋設(shè)施，成為紅色旅游文化度假村。

(三)林一山遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)，林一山生前他把房產(chǎn)都捐給了林村人民，園子里有一棵百年老樹(shù)流蘇，我們叫他四月雪，是珍貴流蘇品種，我們每年要在四月份，開(kāi)一個(gè)四月雪節(jié)，吸引游客，拍照留念。

總之，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，要根據(jù)自己村的實(shí)際情況，找出亮點(diǎn)，進(jìn)行開(kāi)發(fā)，絕對(duì)不可以塑造虛擬工程，我是這樣認(rèn)為的。

8. 節(jié)日民俗被成功開(kāi)發(fā)為旅游產(chǎn)品的典型案例是

和許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，在清明節(jié)，每一項(xiàng)習(xí)俗都具有豐富的歷史人文和價(jià)值信息?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。每年在這個(gè)時(shí)候，人們到祖先逝者的墳前祭拜、打掃，表達(dá)慎終追遠(yuǎn)之思;即便在天涯海角，海外華人也不會(huì)忘記祭祖歸宗。因?yàn)橛谘S子孫而言，清明節(jié)不僅是一種祭祀活動(dòng)，更是連接與認(rèn)同的文化紐帶，從根本上說(shuō)，是活著的人在“尋根”。通過(guò)祭奠緬懷的莊重儀式，人們能找到“我是誰(shuí)”的心靈答案。

“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！背藪吣辜漓?，清明節(jié)還包含著豐富的春日活動(dòng)，比如踏青、植樹(shù)、郊游、蕩秋千、放風(fēng)箏等等，這些并不都是悲悲切切的，而是充滿了詩(shī)意。掃墓與踏青，本是兩個(gè)截然不同的文化主題，但在清明文化和歷史中慢慢融為一體。掃墓與踏青的結(jié)合，悼念亡靈與催護(hù)新生的融合，讓人既悲又喜，體現(xiàn)了中華民族對(duì)待生命更替的獨(dú)特態(tài)度。在掃墓踏青中，既建立起先人與今人的和諧關(guān)系，也實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，表達(dá)出中華傳統(tǒng)文化的開(kāi)放包容性，蘊(yùn)含著中國(guó)人關(guān)于生命意識(shí)、自然意識(shí)、祖先意識(shí)、家庭意識(shí)等獨(dú)特文明智慧。

9. 節(jié)日民俗旅游的開(kāi)發(fā)以春節(jié)為例

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是老百姓把約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣積淀下，以紀(jì)念日形式將其發(fā)揚(yáng)廣大。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)豐富多彩，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。內(nèi)容涵蓋了古老的祭祀文化、天文文化、易經(jīng)理學(xué)術(shù)數(shù)等文化。

春節(jié)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。

春節(jié)是中國(guó)人最重要的、最隆重、最熱鬧的節(jié)日，人們?cè)谶@一天要合家團(tuán)聚，一起迎接新年的到來(lái)。家人們不遠(yuǎn)千里也要相聚，所以才有了中國(guó)鐵路部門的春運(yùn)高峰。

在這一天，人們彼此祝福，在新的一年里，生活愉快，工作學(xué)習(xí)順利!小孩子茁壯成長(zhǎng)，老年人健康長(zhǎng)壽。人們穿新衣，把祝福送給最重要的人。

家里要張貼中國(guó)紅的春聯(lián)，掛上中國(guó)結(jié)。放鞭炮驅(qū)趕邪惡，震散不吉利的事情。

做最好吃的、工藝繁瑣、價(jià)格昂貴的美食，家家都要吃春節(jié)團(tuán)年飯，團(tuán)年飯要有魚(yú)，意味著年年有余。

02、元宵節(jié)（正月十五日）

提倡家庭的和美和團(tuán)圓。

元宵佳節(jié)是家人團(tuán)圓的日子，在這一天人們要吃元宵，北方人叫元宵，南方人叫湯圓，意思就團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，鬧元宵。

03、清明節(jié)（公歷4月5日）

清明節(jié)，叫我們遵循先賢的教誨，崇尚中華文明。

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，人們習(xí)慣在這一天給先人們掃墓，祭祀祖先，以表哀思。

很多大家族在這一天都要集會(huì)，編制族譜，還表彰家族中學(xué)習(xí)好的孩子們，獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)老人孝敬的晚輩。弘揚(yáng)中華孝悌文化的精髓。

踏青，人們帶上春天新鮮食材做的涼菜，春卷，在野外踏青時(shí)食用。這一天禁炊火。

踏青的時(shí)候，人們蕩秋千、踢毽子，放風(fēng)箏，盡情地享受春天的和煦春風(fēng)和明媚的陽(yáng)光。春天是接近大自然做好的季節(jié)，多進(jìn)行戶外活動(dòng)，增加肺活量，促進(jìn)身體健康。

04、端午節(jié)（五月初五）

端午節(jié)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，人們?cè)谶@一天賽龍舟，吃粽子、吃咸鴨蛋，喝雄黃酒。雄黃酒祛濕的，有養(yǎng)生保健作用。家家都要掛艾蒿，艾蒿是一種草藥，有很多藥用價(jià)值。驅(qū)蚊辟邪，保健養(yǎng)生。還可以食用，巧婦們用艾蒿做成糯米饃饃，里面可以包肉，包糖餡，婦女、老人、小孩都很喜歡吃。

05、七夕節(jié)（七月初七）

七夕節(jié)，歌頌堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。

七夕演變成了中國(guó)人的情人節(jié)了。人們?cè)谶@一天傳頌牛郎和之女的愛(ài)情故事，相傳，在古代牛郎和織女相愛(ài)結(jié)婚并生有一雙可愛(ài)的兒女，卻被織女的母親用玉簪劃出一條銀河把他們骨肉分離，只能在每一年的七夕在鵲橋相會(huì)。人們?yōu)榱隧灀P(yáng)牛兩和織女對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，定在這一天為七夕節(jié)。

現(xiàn)在的人們都愛(ài)在這一天求婚、訂婚、結(jié)婚，讓歲月見(jiàn)證美好的生活。

七夕原本是乞巧節(jié)，為出閣的女孩子，在這一天比賽，看你誰(shuí)的女紅手工做的最好。她們?cè)谶@一天祭拜織女，保佑自己找到如意郎君，婚后早生貴子，多子多福。

七夕節(jié)這一天，人們把家里的書(shū)和衣服、被褥拿出來(lái)晾曬。

在這一天，人們還習(xí)慣“啃七”，就是一起圍坐在一起吃西瓜，因?yàn)檫^(guò)來(lái)七夕，天氣寒涼，就不再適合吃寒涼的水果了，西瓜是寒涼的。

06、七月半（七月十五）

古代祭祀文化的傳承。

七月半是人們習(xí)慣祭祀鬼神的日子，在這一天，人們?cè)谝股畹臅r(shí)候，給鬼神燒香、蠟、錢紙。請(qǐng)鬼神保佑一家的平安和健康。

07、中秋節(jié)（八月十五）

每逢佳節(jié)倍思親，就是說(shuō)的中秋佳節(jié)。這一天人們合家團(tuán)圓。人們要吃寓意和美的月餅，表示日子和美團(tuán)圓。這個(gè)季節(jié)是吃大閘蟹的時(shí)節(jié)，這個(gè)時(shí)候的大閘蟹長(zhǎng)得最肥美。

08、九九重陽(yáng)節(jié)（九月初九）

重陽(yáng)節(jié)讓人們敬老愛(ài)老。家有一老勝似一寶。

重陽(yáng)節(jié)是，愛(ài)老敬老的節(jié)日，在這一天家里的晚輩，都要給長(zhǎng)輩買禮物，再陪著老人吃一頓團(tuán)圓飯。

09、除夕（年末最后一天）

除夕是一年當(dāng)中最后的一天，人們通宵守歲，晚上大人小孩一起圍在一起包餃子，然后吃夜宵餃子。以良好的姿態(tài)辭舊迎新。

（我是心香一瓣，文化領(lǐng)域創(chuàng)作者，歡迎評(píng)論，一起學(xué)習(xí)中華文化）

10. 民俗文化應(yīng)當(dāng)開(kāi)發(fā)為旅游產(chǎn)品嗎

一、一般按形成條件分為兩大基本類型：

1，自然旅游資源

自然旅游資源分為地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀三大類

2，人文旅游資源

人文旅游資源又分為三類：

（1）古跡與建筑類，如人類文化遺址，軍事遺址，古城與古城遺址，現(xiàn)代城市與建筑，園林與景觀建筑廳、臺(tái)、樓、閣、塔等；

（2）消閑、求知、健身場(chǎng)所與設(shè)施類，如博物館、動(dòng)物園、植物園、主題公園、體育中心、游樂(lè)場(chǎng)所、民俗風(fēng)情、節(jié)日慶典及科學(xué)教育文化設(shè)施等；

（3）購(gòu)物類，如市場(chǎng)與購(gòu)物中心、廟會(huì)、著名店鋪、地方產(chǎn)品等。

二、根據(jù)民俗旅游資源的存在形態(tài)和表現(xiàn)形式，可將其劃分為三大類型。

第一大類．物質(zhì)民俗旅游資源。這一類型民俗旅游資源又分為三個(gè)亞類：

(1)生產(chǎn)民俗，包括采集民俗、狩獵民俗、畜牧民俗、農(nóng)耕民俗、手工業(yè)民俗等。

(2)消費(fèi)民俗，包括服飾民俗、飲食民俗、居住民俗。

(3)流通民俗，包括市商民俗、交通運(yùn)輸民俗、通訊民俗等。

第二大類．社會(huì)民俗旅游資源。這一類型民俗旅游資源亦可分為五個(gè)亞類：

(1)家庭民俗，包括稱謂民俗、排行民俗、親族民俗、財(cái)產(chǎn)繼承民俗等。

(2)村落民俗，包括集市民俗、鄉(xiāng)規(guī)民俗、村社民俗等

(3)民間組織民俗，包括行會(huì)民俗、社團(tuán)民俗、幫會(huì)民俗等。

(4)禮儀民俗．包括生育禮俗、成年禮俗、婚嫁禮俗、壽誕禮俗、喪葬禮俗等。

(5)歲時(shí)節(jié)日民俗，包括傳統(tǒng)節(jié)日、公歷節(jié)日、宗教節(jié)日、二十四節(jié)氣等：

第三大類，精神民俗旅游資源。這一類型民俗旅游資源也可以分為四個(gè)亞類：

(1)信仰祭祀民俗，包括民間宗教信仰、巫術(shù)星占、禮俗禁忌等；

(2)口承語(yǔ)言民俗，包括民間神話、民間傳說(shuō)、民間故事、民間歌謠、民間敘事詩(shī)、諺語(yǔ)、方言俚語(yǔ)等；

(3)民間藝術(shù)民俗，包括民間音樂(lè)、民間美術(shù)、民間工藝、民間小戲、民間舞蹈等；

(4)民間游戲娛樂(lè)民俗，包括民間游戲、民間體育競(jìng)技、民間雜藝等