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湖南永州道縣旅游景點古老(永州道縣歷史)

2022年11月14日 23:08:4510網(wǎng)絡(luò)

1. 永州道縣歷史

宋朝設(shè)置路州縣。

宋太祖杯酒釋兵權(quán),以文官治國,避免中晚唐五代藩鎮(zhèn)割據(jù)、武官兵變問題。地方行政區(qū)劃基本上實行的是兩級制,即近400個府、州、軍、監(jiān)為一級,1234個縣為一級。府為體制較尊的地區(qū),比如首都、陪都等;軍一般是軍事重鎮(zhèn)或要沖;監(jiān)設(shè)在一些主要的工礦牧鹽等重要物資產(chǎn)區(qū)。在少數(shù)民族地區(qū),繼承了唐朝的羈縻制度,也可以算是一定程度上的民族自治。這種把因地制宜的原則運用到行政區(qū)劃上,在中國歷史上還是一個創(chuàng)舉。

州一級的行政長官稱為“知某州(軍、監(jiān))事”同時州一級還設(shè)通判一職,以制約知州的權(quán)力。宋代行政區(qū)劃最另類表現(xiàn),是“路”的發(fā)明。路是直轄于中央并高于府、州、軍、監(jiān)的一級監(jiān)察區(qū)。至道三年,共分十五路,后析為十八路,又析為二十三路。

2. 永州道縣介紹

道縣,隸屬于湖南省永州市。道縣古稱道州,歷史上與衡州(今衡陽)、郴州、永州并稱“湘南四州”。秦始皇二十六年(公元前221年)建立縣制,歷為郡、州治所在地,其間1500多年為郡、州、府所在地。

3. 永州道縣歷史簡介

  濂溪故里  濂溪故里,是宋代理學(xué)鼻祖周敦頤的故里,位于道縣清塘鎮(zhèn)樓田村,距縣城10公里,景區(qū)內(nèi)主要有周敦頤誕生故居、濂溪祠、道山、道巖、圣脈泉、圣脈礦水廠、濂溪風(fēng)光、濂溪河、愛國主義教育展覽館(抗日戰(zhàn)爭時期被日寇用火薰死數(shù)百人)、太極廳、觀音洞、安心寨、石臼、圣人相會、一洞天、古寨門、蓮花池、小月巖。道巖中有:掣天柱、龍宮洞、石象戲珠、蓮花等二十四個景點。故里景區(qū)曾在古道州八大景中占兩景(即道山和濂溪風(fēng)光)?! 〖t軍墻  紅軍墻在道縣縣城西州公園內(nèi),原在縣委招待所前,近臨濂溪河,舊制為文廟照墻,墻高10米,面闊45米。紅軍墻含有歷史文物和革命文物雙重價值,在各級文物保護單位中不可多見。1979年公布為縣級重點文物保護單位?! ∏Ъ裔肌 ∏Ъ裔际乾幾逑让穹毖苌?、安居樂業(yè)的聚居地之一,只有一個石洞入內(nèi)。峒的四周有高山、森林、怪石、瀑布;峒內(nèi)寬廣,土質(zhì)肥沃,有一條大河貫穿峒中。

4. 湖南省永州道縣歷史

  有四位歷史名人 下面按照時間先后順序排列:

  1、理學(xué)鼻祖周敦頤

  周敦頤(1017.5.5~1073) 字茂叔,號濂溪,漢族,宋營道樓田堡(今湖南道縣)人,北宋著名哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖?!皟蓾h而下,儒學(xué)幾至大壞。千有余載,至宋中葉,周敦頤出于舂陵,乃得圣賢不傳之學(xué),作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,明于天而性于人者,了若指掌?!薄端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。

  2、特科狀元吳必達

  吳必達,字村卿,宋寧宗、理宗年間(1195年—1264年)在世,今道縣梅花鎮(zhèn)石下渡村人。吳必達自幼天資穎悟,勤奮好學(xué),凡經(jīng)史百家之書,讀后過目不忘。蒼天不負(fù)苦心人,嘉定三年(1210年)考中進士,淳佑元年(1240年)殿試又力挫群英,大魁天下,考中特科狀元。中國歷史上文人中狀元后,轟動京師,往往萬人空巷,到御街爭看風(fēng)流才子,皇帝還要賜宴賦詩。吳必達中狀元后,當(dāng)時皇帝的御詩已失傳,卻保留了吳必達自己寫的《及第謝恩詩》:“圣朝耕化廣搜賢,丹陛遙瞻穆穆天。歷數(shù)萬年垂正統(tǒng),精微一理得心傳。輸忠敢罄劉賁膽,擢第應(yīng)同李邰肩。四海尚期王德洽,小臣稽首頌周篇?!焙髞硎诮蹈淌冢毮苁钦乒芫煂W(xué)??婆e),淳佑七年提升為奉儀郎尚書、禮部架閣兼給事中,佩紫金魚袋。他辦事嚴(yán)正,公私分明,在當(dāng)時很有聲望。告老歸鄉(xiāng)后寄情山水,病逝后葬在白馬渡附近。

  后人為了紀(jì)念這位科舉出類拔萃的人物,把州學(xué)之后聳立的“元峰”取名狀元山,并在山旁興建了一座狀元亭。狀元亭比狀元山還高,八角雙層,小巧玲瓏,登臨上層,遠吞山光,平挹江瀨。是個清靜幽雅所在??上г诳谷諔?zhàn)爭時期,被日本侵略軍一把火燒的蕩然無存。1999年,縣委招待所新僻“怡園”,并在狀元山旁重建了狀元亭,以此紀(jì)念吳必達。

  3、一代名臣何凌漢

  何凌漢,字云門,號仙槎,清乾隆三十七年(1772年)八月出生道州東門村。如果僅以功名和官職來衡量,他算得上道州人中成就最大的一人。

  清嘉慶十年,他考中乙丑科殿試一甲三名進士(俗稱探花),授編修之職,大考二等,提拔為司業(yè),后來升為右庶子,主持廣東、福建鄉(xiāng)試,留任福建學(xué)政。道光六年,授順天府尹。順天府尹是正三品,掌管京師治安等重要職能,在當(dāng)時是一個顯赫的官職。后來歷任大理寺卿、兵部右侍郎、督察院副都御史、工部右侍郎兼署禮部左侍郎、典浙江鄉(xiāng)試并留督學(xué)政、吏部尚書、戶部尚書。道光二十年(1840年)在職逝世,被追贈為太子太保,謚號文安。道江鎮(zhèn)在解放前名文安鎮(zhèn),取義于此。

  何凌漢功名顯赫,是從基層(七品小京官)一步步腳踏實地地累積而到朝中一品大員。對封建王朝,可謂盡心職事,政績卓著,深得最高統(tǒng)治者青睞。當(dāng)時,為少數(shù)以南方漢人背景居于要津的先驅(qū)。

  何凌漢仕宦之余,以書法見長。史稱“遇誥冊重大字多出其手,以書法重海內(nèi),故朝廷文字之役,絡(luò)繹無間。”《皇清書史》中有“何凌漢,書法重海內(nèi),所書碑版,學(xué)者珍習(xí)之”之語。他的書法蘊含嚴(yán)謹(jǐn)秀俊之氣,有歐(歐陽洵)褚(褚遂良)筆意,在當(dāng)時名重四海。

  4、晚清書法家何紹基

  今故宮博物院書法陳列館陳列了我國四大書法流派的作品,道州何紹基的作品,是四大流派之一。

  何紹基(1790年—1873年)字子貞,號 叟,又號東洲居士,道州東門村人,與其弟紹業(yè)為孿生。童年時代,和弟弟隨母在州西小坪村生活。他舅父廖先瑞對兩兄弟視如己出,送他們讀私塾,對他幼年影響很大。八歲時隨母入都,在父親和名師孫鏡塘的教誨下勤奮攻讀。十八歲應(yīng)京兆試,取眷錄。道光十一年取優(yōu)貢生,道光十五年鄉(xiāng)試第一,次年中進士,授職編修,任文淵閣校理、國史館協(xié)修、纂修、總纂提調(diào)等職。先后出任福建、貴州和廣東等省鄉(xiāng)試正、副主考官。咸豐二年,曾兩次受到皇帝的召見,出任四川學(xué)政。

5. 道州歷史沿革

唐朝行政區(qū)劃,地方的行政管理制度是中國歷代行政區(qū)劃沿革中比較重要的轉(zhuǎn)折時期。在較長時期內(nèi),唐朝采用了“道州縣”三級制,但是“道”的實際權(quán)限相互間差異很大,變革繁多,而且其基礎(chǔ)往往是節(jié)度使的實際權(quán)力膨脹,所以這一體系常被稱為“虛三級”。而且唐朝疆域經(jīng)歷了顯著的擴張到鼎盛到縮減的過程,后期逐漸趨向五代十國的分裂狀態(tài),行政區(qū)劃的記載已經(jīng)非常不完整。但是唐初始設(shè)的“道”的概念,仍然影響了之后的宋朝,并成為“路”的原形。

唐朝還將部分比較重要的州命名為府,以示與一般州的區(qū)別。同時,與府并列的還有都督府與都護府,但是都督府由于都督權(quán)力太大,在設(shè)立后又撤除。唐太宗平定高昌后,始設(shè)安西都護府,其后漸次增置,至唐中宗時共有6都護府:安西都護府、安北都護府、單于都護府、安東都護府、安南都護府、北庭都護府。唐朝還按照經(jīng)濟、地理等因素,將所有的州(府、郡)和縣分級,其中州最多分為輔、雄、望、緊、上、中、下,共七等,縣則分為京(赤)、畿(望)、上、中、中下、下。各級行政區(qū)按照級別的不同,其官吏級別、人數(shù)等建制都有所不同。

6. 永州道縣歷史宰相墓在哪里

何紹業(yè)(1799-1839),字子毅,號研蕓。湖南道州(今道縣)人。紹基孿生兄弟。

補四品蔭生,候選縣主簿。少慧,通天文、算法、儀象、律呂、六書,學(xué)無不通。紹業(yè)亦工詩、善畫、善書,精繪事,力追宋、元,花鳥、人物偶一涉筆,清超絕俗,不落恒蹊,尤精篆刻,亦極有才華。成童時,一病三年,病愈后遂學(xué)醫(yī)術(shù),至于精湛,遠近聞名,最后連皇上召見凌漢及紹基時均詢問過此事。究心佛乘,早悟空門。逝前屏去妻子,呼母享雪水啜之,執(zhí)三弟紹祺手端坐含笑而逝。卒年四十一。

紹基、紹業(yè)兄弟兩人志趣尤為相合??上ЫB業(yè)英年早逝,卒年四十一。致使何紹基常有人生之嘆,終身難以忘懷。作《仲弟子毅哀辭》、《仲弟子毅墓表》、《仲弟子毅墓志》等悼念詩文。

何紹基在《仲弟子毅哀辭》中寫道:“冀我兄弟,或共長久。何期今日?松摧竹隕。孿生之兒,兄強弟弱。風(fēng)雪一朝,形單影只。痛乎!痛乎!”

清著名書畫家楊翰稱:“子毅筆墨超拔流俗,幼時既著名壇坫,善書嗜琴?!?何華中(生于1963):何凌漢六世嫡孫,著名影像藝術(shù)家,影像作品曾多次獲國內(nèi)和國際獎項并應(yīng)邀全球巡展;著名文史學(xué)者,學(xué)術(shù)成果《何紹基年譜簡編》被國家重大出版項目《湖湘文庫》收錄。

7. 永州道縣歷史天氣

永州與廣西廣東交界,冬季最低溫度一般不超過零下8度。因為濕度大,給人的感覺也會特別冷。附永州各地氣溫:永州冷水灘 緯度26.43 最冷月 負(fù)6.1度 永州零陵 緯度26.21 最冷月負(fù)6.2度 永州雙牌 緯度25.95 最冷月負(fù)6.4度 永州道縣 緯度25.50 最冷月 負(fù)6.5度 永州寧遠 緯度25.55 最冷月負(fù)7.0度 永州江華 緯度25.17 最冷月-6.8度 永州藍山 緯度25.37 最冷月-7.3度 永州東安 緯度26.39 最冷月-6.0度 永州祁陽 緯度26.58 最冷月-6.5度 永州江永 緯度25.27 最冷月-7.0度 永州新田 緯度25.90 最冷月-6.8度

8. 永州道縣縣志

據(jù)縣志載,湘鄉(xiāng)縣域戰(zhàn)國時屬楚地,秦屬長沙郡湘南縣。

西漢哀帝建平四年(前3年)長沙繆王子劉昌封為湘鄉(xiāng)侯,湘鄉(xiāng)建置即始于此,湘鄉(xiāng)之名來源于此。

東漢中期原湘鄉(xiāng)侯領(lǐng)地改置湘鄉(xiāng)縣,屬荊州零陵郡,縣治設(shè)今縣城。

三國兩晉屬衡陽郡。

南朝宋時湘鄉(xiāng)縣領(lǐng)境的連道并入,縣域擴大。

隋開皇年間湘鄉(xiāng)縣并入衡山縣。

唐武德四年(621)湘鄉(xiāng)從衡山縣析出,復(fù)置湘鄉(xiāng)縣。其時為加強對境西少數(shù)民族的控制管理,湘鄉(xiāng)縣治一度西遷故連道縣治龍城,不久遷回原治。

 

自東漢置縣,縣治除此次短期遷故連道縣治龍城外,一直在今縣城。而湘鄉(xiāng)之名自古以來不改,并未因曾徙治龍城而改原治名為龍城,或以龍城為又稱。這在新修縣志上已予指明,所以說原湘鄉(xiāng)縣城并無“龍城”之稱,今湘鄉(xiāng)之稱“龍城”并非因西遷治所龍城而得名。

探究湘鄉(xiāng)號稱龍城的來由,在此兼采眾說略作陳述。

其一說是漣水發(fā)源于龍山,因而縣治名龍城;

又一說是舊城格局為“三街九巷十八弄”,盤回蜿蜒如龍,街道鋪條形石板,狀如龍腹,兩側(cè)鑲嵌卵石,狀如龍鱗,稱為龍城;

再一說是云門寺觀音鎮(zhèn)伏著蛟龍,縣城東北有個神奇的大龍洞,西南有如“臥龍跨波”的古萬福橋;

還有一說是湘鄉(xiāng)古有“蜀中曾繼如龍相”的名臣蔣琬,可謂藏龍臥虎之地。

另外地方上歷來盛行舞龍燈、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗,總之湘鄉(xiāng)與“龍”有著特殊之緣,湘鄉(xiāng)縣城由此而有了“龍城”的稱號。

湘鄉(xiāng)自建置至今已達2000年的歷史,古往今來湘鄉(xiāng)本土天寶物華,鐘靈毓秀,人文昌盛,鳳翥龍翔,有道是“東臺起鳳,漣水騰龍”。自1987年3月撤縣建市以來,湘鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)日益發(fā)展, “龍城的傳人”在改革大潮中奮進,一座新型的城市崛起在今天。人們看到了“巨龍”的騰飛,更希望未來這顆“湘中明珠”愈顯輝煌,因此又賦與其新意而譽稱為“龍城”。

9. 道縣位于永州哪個位置

道縣總?cè)丝跒?37786人。道縣,別名道州,雅稱“蓮城”。是湖南省永州市南部的一個轄縣,位于瀟水中游,東鄰寧遠縣,南界江永縣和江華瑤族自治縣,西接廣西全州縣、灌陽縣,北連雙牌縣,素有“襟帶兩廣、屏蔽三湘”之稱。是湖南通往廣東、廣西、海南及西南地區(qū)的交通要塞,是珠三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接基地。南北長77千米,東西寬62.6千米,國土面積2442平方千米,總?cè)丝?37786人??h政府駐地濂溪街道辦事處。道縣是宋代大思想家、理學(xué)鼻祖周敦頤、清代書法家何紹基及近代革命家何寶珍的故鄉(xiāng)、被稱譽為“天下谷源、理學(xué)圣地”。

10. 道縣的歷史

歷史沿革 《漢書·職官志》載:“縣有蠻夷曰道。

”古營道縣、道州、宏道縣和后來的道縣,其名稱均源于此。秦始皇二十六年(前221),置營浦縣,為道縣建縣之始...

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