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旅游環(huán)境與發(fā)展的論文有哪些參考文獻(xiàn)可以用(關(guān)于旅游業(yè)的論文參考文獻(xiàn))

2022年11月15日 08:54:4510網(wǎng)絡(luò)

1. 關(guān)于旅游業(yè)的論文參考文獻(xiàn)

本書主要采用案例分析法、文獻(xiàn)資料法、實(shí)地研究等研究方法, 從理論分析和實(shí)踐應(yīng)用兩大方面出發(fā), 主要研究了生態(tài)旅游學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理論, 我國(guó)生態(tài)旅游中可持續(xù)發(fā)展的問題, 解決問題的措施等內(nèi)容, 并進(jìn)行了實(shí)證研究, 希望可以起到一定的參考和借鑒的作用。

目錄

**章 生態(tài)旅游概述**節(jié) 生態(tài)旅游的產(chǎn)生及發(fā)展第二節(jié) 生態(tài)旅游的概念第三節(jié) 生態(tài)旅游的價(jià)值第四節(jié) 生態(tài)旅游學(xué)的研究第二章 生態(tài)旅游的發(fā)展研究**節(jié) 生態(tài)旅游的開發(fā)與規(guī)劃第二節(jié) 生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀分析第三章 可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)研究**節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的概念第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵及原則第三節(jié) 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必要性第四章 生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究**節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的概念第二節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)第三節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的方法研究第四節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系第五章 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的管理分析**節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展管理的意義及特點(diǎn)第二節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展管理的思路及原則第三節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展管理的內(nèi)容及方法分析第六章 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題研究**節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀第二節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的問題第七章 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的制約因素分析**節(jié) 旅游者的影響分析第二節(jié) 旅游活動(dòng)的影響分析第三節(jié) 旅游管理者的影響分析第四節(jié) 生態(tài)旅游資源系統(tǒng)的影響分析第八章 國(guó)內(nèi)外生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)比分析**節(jié) 國(guó)內(nèi)的生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展第二節(jié) 國(guó)外的生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對(duì)比與反思第九章 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的策略與反思**節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的策略第二節(jié) 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的反思與超越參考文獻(xiàn)

2. 關(guān)于旅游業(yè)的論文參考文獻(xiàn)有哪些

1]廖娟.少數(shù)民族旅游地居民地方依戀與旅游開發(fā)研究--以云南大理為例[J].中國(guó)商貿(mào).2013(33)

  [2]程嵐,段淵古,殷曉彤,孟宇軒.工業(yè)廢棄地景觀改造中的場(chǎng)所精神構(gòu)建探析--以黃石國(guó)家礦山公園為例[J].西北林學(xué)院學(xué)報(bào).2014(03)

  [3]邵春艷.論江西礦業(yè)遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)研究[J].旅游縱覽(行業(yè)版).2011(08)

  [4]劉峘,江權(quán),孫廣懿.度假型礦山公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)探索--北京市房山區(qū)四馬臺(tái)礦山公園規(guī)劃實(shí)踐[J].規(guī)劃師.2014(05)

  [5]董娜.開灤礦業(yè)文化旅游品牌構(gòu)建[J].煤炭經(jīng)濟(jì)研究.2012(12)

  [6]黎啟國(guó),鄭伯紅.論國(guó)家礦山公園建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展[J].工業(yè)建筑.2014(04)

  [7]鄭群明,夏贊才,羅文斌,劉媛媛.世界遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)居民地方感的影響--以湖南崀山為例[J].旅游科學(xué).2014(01)

  [8]涂海麗,黃國(guó)華.對(duì)江西礦業(yè)遺產(chǎn)旅游開發(fā)的思考[J].老區(qū)建設(shè).2014(04)

  [9]鄧祖濤,毛焱,梁bin.居民參與歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)意愿的影響因素分析--來自湖北省新店鎮(zhèn)的調(diào)查數(shù)據(jù)[J].資源開發(fā)與市場(chǎng).2013(11)

  [10]許子伯.國(guó)家礦山公園建設(shè)項(xiàng)目的監(jiān)理工作要點(diǎn)[J].煤炭工程.2011(S2)

  [11]李海娥.旅游地居民:不可忽視的目的地營(yíng)銷力量[J].廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2014(01)

  [12]曾啟鴻,袁書琪.旅游目的地的居民地方依戀差異研究--以鼓浪嶼為例[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版).2011(06)

  [13]許振曉,張捷,GeoffreyWall,曹靖,張宏磊.居民地方感對(duì)區(qū)域旅游發(fā)展支持度影響--以九寨溝旅游核心社區(qū)為例[J].地理學(xué)報(bào).2009(06)

  [14]李淼焱,張靜.遼寧阜新海州露天煤礦工業(yè)遺產(chǎn)旅游開發(fā)條件分析及對(duì)策研究[J].全國(guó)商情(經(jīng)濟(jì)理論研究).2009(08)

  [15]盧松,楊興柱,唐文躍.城市居民對(duì)大型主題公園旅游影響的感知與態(tài)度--以蕪湖市方特歡樂世界為例[J].旅游學(xué)刊.2011(08)

  [16]馬強(qiáng),段淵古,王min.海州礦國(guó)家礦山公園主題廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)淺析[J].湖北農(nóng)業(yè)科學(xué).2013(15)

  [17]陳亞顰,徐麗嬌.西雙版納傣族社區(qū)居民地方感變化研究[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2013(01)

  [18]邱慧,周強(qiáng),趙寧曦,程菻.旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦牡胤礁胁町惙治?-以黃山屯溪老街為例[J].人文地理.2012(06)

  [19]唐玲萍.民族旅游村寨居民的地方感培育[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào).2012(11)

  [20]保繼剛,楊昀.旅游商業(yè)化背景下本地居民地方依戀的變遷研究--基于陽朔西街的案例分析[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2012(04)

3. 關(guān)于旅游發(fā)展的論文參考文獻(xiàn)

這個(gè)你要先去找找旅游專業(yè)的方向,旅游專業(yè)有很多方向的,這個(gè)要看你熟悉那個(gè)方向,選擇號(hào)方向之后再去確定題目,這樣就可以縮小范圍了,不然旅游專業(yè)那么大題目可以寫的很多的,這樣不是很亂了嗎。 旅游管理有這些方向:旅游學(xué)概論、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷、旅游英語、旅游會(huì)計(jì)學(xué)、酒店管理,酒店餐飲服務(wù)與管理、旅游學(xué)概論、旅游文化學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游政策與法規(guī)、旅行社業(yè)務(wù)、旅行社管理、旅游地理學(xué)、旅行社經(jīng)營(yíng)與管理等等。 旅游資源開發(fā)管理、景點(diǎn)規(guī)劃與管理、旅游項(xiàng)目管理、旅游信息系統(tǒng)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)旅游安全學(xué)、旅游企業(yè)人力資源管理、生態(tài)旅游、旅游客源、地區(qū)概況、旅游財(cái)務(wù)管理等等。 有了方向還得去找找這個(gè)方向的范文多去看看,還有技術(shù)方向相關(guān)的資料和文獻(xiàn),這樣才能夠確定自己要寫什么題目。 1旅游旺季酒店與旅行社的關(guān)系之我見(旅游管理選題) 2如何設(shè)置旅游飯店?duì)I業(yè)收入核算機(jī)構(gòu)(旅游管理選題) 3旅游飯店內(nèi)部財(cái)務(wù)管理體制芻議(旅游管理選題) 4中國(guó)旅游飯店集團(tuán)化管理的出路(旅游管理選題) 5旅游飯店內(nèi)部洗滌成本的分?jǐn)偡椒ǎ糜喂芾磉x題) 6旅游飯店的形象戰(zhàn)略和情感戰(zhàn)略(旅游管理選題) 7飯店管理的制度創(chuàng)新及經(jīng)濟(jì)分析(旅游管理選題) 8論我國(guó)旅行社經(jīng)營(yíng)體系調(diào)整的目標(biāo)模式(旅游管理選題) 9我國(guó)現(xiàn)行的導(dǎo)游管理體制及其弊端(旅游管理選題) 10攜程與傳統(tǒng)旅行社的業(yè)務(wù)對(duì)比分析(旅游管理選題) 11以知識(shí)聯(lián)盟塑核心能力——論我國(guó)內(nèi)資旅行社的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略(旅游管理選題) 12旅行社品牌戰(zhàn)略的實(shí)施與經(jīng)營(yíng)(旅游管理選題) 13主題公園開發(fā)模式研究(旅游管理選題) 14旅游服務(wù)供應(yīng)鏈管理初探(旅游管理選題) 15國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢(shì)及對(duì)策 旅游業(yè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)(旅游管理選題) 16旅游購(gòu)物消費(fèi)的非規(guī)范利益分配鏈解析與優(yōu)化(旅游管理選題) 17試論現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與旅游業(yè)新增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)(旅游管理選題) 18淺談旅游信息在經(jīng)濟(jì)決策中的地位及其開發(fā)利用(旅游管理選題) 19旅游目的地節(jié)事營(yíng)銷研究——以××城市為例 跨文化人力資源管理研究(旅游管理選題) 20旅游產(chǎn)品開發(fā)存在的問題及改進(jìn)(旅游管理選題) 21旅游資源開發(fā)和保護(hù)的辯證關(guān)系探析(旅游管理選題) 22國(guó)外旅游規(guī)劃研究進(jìn)展及主要思想方法(旅游管理選題) 23論工業(yè)旅游對(duì)城市發(fā)展的推動(dòng)作用(旅游管理選題) 24淺析主題公園與都市旅游目的地吸引力的互動(dòng)(旅游管理選題) 25旅游地生命周期的本質(zhì)分析與應(yīng)用 (旅游管理選題) 26深度發(fā)掘文化內(nèi)涵促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展(旅游管理選題) 27旅游產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展需處理好的十大關(guān)系(旅游管理選題) 28女性自助旅行者的主體性與性別認(rèn)同的建構(gòu)(旅游管理選題) 29論旅游內(nèi)涵延伸的新形式:特種旅游特色旅游——國(guó)外旅游業(yè)的新趨勢(shì) (旅游管理選題) 30中國(guó)宗教旅游活動(dòng)與自然保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展關(guān)系初探(旅游管理選題) 31影響人們旅游消費(fèi)決策的心理因素分析(旅游管理選題) 32淺析城鎮(zhèn)居民國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)行為 (旅游管理選題) 33論鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的資源憑借——談鄉(xiāng)村民俗文化(旅游管理選題) 34韓國(guó)影視劇對(duì)中國(guó)大學(xué)生旅游旅韓動(dòng)機(jī)的影響--以某熱門韓劇為例(旅游管理選題) 35紅色旅游去社區(qū)參與旅游發(fā)展案例研究(旅游管理選題) 36淺析旅游者合法權(quán)益保護(hù)的法律問題(旅游管理選題) 37淺談我國(guó)旅游名山形成的歷史文化淵源(旅游管理選題) 38旅游立法缺位的現(xiàn)狀及原因分析 (旅游管理選題)

4. 旅游市場(chǎng)的論文 參考文獻(xiàn)

鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn):

第一,需求量很大,旅游者尋求差旱。隨著國(guó)內(nèi)旅游的興盛,鄉(xiāng)村游的市場(chǎng)需求逐步增長(zhǎng)。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林,緩解工作高負(fù)荷的壓力,蔭足懷舊和對(duì)自然的向往的需求。

第二,與休閑度假旅游具有類似的特點(diǎn)。注重休閑和娛樂、健康身心等需求,同時(shí),鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復(fù)消費(fèi)的特點(diǎn)。

第三,與一般性的度假旅游有不同之處。休閑度假旅游是較觀光游更為成熟的旅游類型。一些休閑度假者的可支配收入水平較高,對(duì)休閑度假的價(jià)格不太敏感,而且度假旅游者偏向于距離較遠(yuǎn)、時(shí)間較長(zhǎng)的度假。

5. 旅游業(yè)發(fā)展論文參考文獻(xiàn)

旅游管理專業(yè)就業(yè)前景

旅行社導(dǎo)游和中、高級(jí)管理工作,各級(jí)旅游行政管理部門、相關(guān)旅游企業(yè)、旅游教育、培訓(xùn)、咨詢機(jī)構(gòu),各類旅游景區(qū)、大型主題公園等。

2.旅游管理專業(yè)就業(yè)方向

旅游管理專業(yè)畢業(yè)生可從事旅游行政管理部門、旅行社、旅游景區(qū)、旅游咨詢公司、旅游電子 商務(wù)企業(yè)、旅游規(guī)劃策劃?rùn)C(jī)構(gòu)、主題公園的旅游經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)管理工作;或旅游與休閑行業(yè)的自主創(chuàng)業(yè)。

3.旅游管理專業(yè)需要掌握哪些能力

1.掌握旅游管理學(xué)科的基本理論、基本知識(shí);

2.掌握有關(guān)旅游管理問題研究的定性和定量分析方法;

3.具有運(yùn)用旅游管理理論分析和解決問題的基本能力;

4.熟悉我國(guó)關(guān)于旅游業(yè)發(fā)展的方針、政策和法規(guī);

5.了解旅游業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài);

6.掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法,具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力。

6. 關(guān)于旅游業(yè)發(fā)展的論文參考文獻(xiàn)

文化旅游定義是指通過旅游實(shí)現(xiàn)感知,了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。

旅游美學(xué)作為研究旅游審美活動(dòng)和審美價(jià)值的新興學(xué)科,它運(yùn)用美學(xué)的基本原理,指導(dǎo)人們(旅游者,從事旅游業(yè)的人員)如何欣賞自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美,揭示其審美特征,通過觀賞,進(jìn)一步了解這個(gè)地區(qū)和國(guó)家的自然風(fēng)光、文化藝術(shù)和民情風(fēng)俗,加深對(duì)人類文明的體驗(yàn),得到更深的美感享受和審美教育。

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則,筆者認(rèn)為此是古典美學(xué)的精髓,在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律,真實(shí)是美的基礎(chǔ),不真則不美!善是最高目的,功利性,它是美的前提,不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。

在開發(fā)旅游資源,建設(shè)旅游景觀方面,人們不滿足大自然的恩賜,依靠物質(zhì)力量和聰明才智,挖空心思,大力移植人造景觀,收得較好的經(jīng)濟(jì)實(shí)效本無可厚非。但各地微縮景觀,如雨后春筍,拔地而起。什么世界名勝城,民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類所謂景觀,隨處可見。除了暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益以外,更無審美教育可言。隨著人們審美層次的提高,不久必將被唾棄!此風(fēng)不宜提倡!盡善也,未必盡美也!這些杜造的偽景觀,不真實(shí),美也就無從談起。什么美的享受和審美教育豈非全落空了嗎?

美好的景物只能在真與善的基礎(chǔ)上,以其賞心悅目的形象,訴諸人們的感官,喚起令人愉悅的審美感情。當(dāng)徐霞客登上蓮花峰,目睹黃山萬峰起伏、云霧奔騰的迷人景色時(shí),他不禁“狂叫欲舞”起來……這就是黃山給霞客帶來的強(qiáng)烈美感。

旅游美感使人身臨其境,具有全方位投入、立體感的特征,只有旅游能給人從游、觀、聽、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設(shè)想人們置身于舞臺(tái)布景一樣的人造景觀中會(huì)產(chǎn)生什么激動(dòng)人心的美感啊!

隨著世界的和平、穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民生活水平的提高,旅游逐漸成為現(xiàn)代人類生活中不可或缺的重要內(nèi)容,是人類社會(huì)最重要的生活方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之一。自改革開放以來,中國(guó)旅游經(jīng)歷了起步、發(fā)展和日趨成熟幾個(gè)階段。

20世紀(jì)90年代以來,中國(guó)旅游業(yè)的快速增長(zhǎng),使旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快,旅游對(duì)整個(gè)社會(huì)的促進(jìn)作用和關(guān)聯(lián)作用日益突出,旅游業(yè)已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)之一。21世紀(jì)之初,中國(guó)旅游業(yè)的綜合實(shí)力已位居世界第五,據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè),到2020年,中國(guó)將成為世界第一大旅游接待國(guó)和第四大旅游出境國(guó)。

旅游我們看到,“美麗的城郭,馥郁的山谷,凹凸起伏的原野,薔薇色的春天和金黃色的秋天。

旅游資源的開發(fā)和歷史文物古跡的保護(hù),都應(yīng)以真、善、美一致的原則,審慎對(duì)待。去其糟粕,取其精華,這里有一個(gè),別問題,各地旅游部門的決策者也有一個(gè)提高自身美學(xué)素養(yǎng)刻不容緩的任務(wù)。

“中華大地,無山不美,無水不秀!”五千年悠久歷史,燦爛的文化藝術(shù),蘊(yùn)藏著無限深厚的美的景觀,正待我們眼睛朝下,深入發(fā)掘,綜合利用。

在風(fēng)景區(qū)發(fā)展旅游業(yè),千萬不可忘記“按照美的規(guī)律來建造”的原則,具體地說按照風(fēng)景美學(xué)規(guī)律辦事,它的核心是保護(hù)自然美。要審慎處理自然美與人工美的關(guān)系。一般說,風(fēng)景區(qū)應(yīng)以風(fēng)景的自然美為主,人工美可以充實(shí)、豐富和強(qiáng)化自然美,力求做到兩者和諧的結(jié)合。古代畫論對(duì)此曾經(jīng)作過非常精采的闡述:“山之體,石為骨,林木為衣,草為毛發(fā),水為血液,云煙為神采,嵐靄為氣象,寺觀,村落,橋梁為裝飾也?!?/p>

不要為發(fā)展旅游,而去炸山填谷,毀林?jǐn)嗔?,破壞自然景觀!眾所周知,自然風(fēng)景的形成,有其漫長(zhǎng)的時(shí)間過程,一旦破壞,難以補(bǔ)償。黃山如果沒有奇松、怪石、云海、溫泉……也就不成其為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的世界級(jí)旅游風(fēng)景勝地了!

對(duì)于各地的旅游飯店建筑來說,要以建筑美學(xué)、環(huán)境美學(xué)和風(fēng)景美學(xué)的基本原理為指導(dǎo),對(duì)飯店建筑內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)以及與周圍環(huán)境之間的關(guān)系,進(jìn)行全方位的審視,特別要妥善處理好建筑與環(huán)境的關(guān)系。要以人為中心,協(xié)調(diào)自然——人——建筑三者關(guān)系,要從旅游者審美心理、思想觀念和文化需求出發(fā),尊重人,尊重環(huán)境(自然環(huán)境、人文環(huán)境),進(jìn)行統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思。

這里仍然要強(qiáng)調(diào)真、善、美相統(tǒng)一的基本美學(xué)原則。真,也就是從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,因地制宜;善,也就是實(shí)用性,功利性,引申為經(jīng)濟(jì)效益。在實(shí)用與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的前提下,爭(zhēng)取將旅游飯店建造得優(yōu)美舒適,千姿百態(tài),充滿迷人的魅力,以吸引中外賓客,遠(yuǎn)悅近來,賓至如歸。

當(dāng)然,從建筑造型、庭園綠化到室內(nèi)設(shè)計(jì),均需精心設(shè)計(jì)。既要有中國(guó)特色和地方色彩,又要有時(shí)代精神。飯店建筑和美學(xué)問題,也是旅游美學(xué)重要的研究范疇。

審美旅游文化是文化的一種特殊形態(tài),是指人們的日常生活或文化娛樂與審美旅游之間相互滲透的狀況。在具體的審美溝通活動(dòng)中,審美旅游文化作為審美文化與審美語境的一種特殊結(jié)合體而存在,代表著審美溝通在其中被影響并發(fā)生影響的慣例與傳統(tǒng)維度。

一方面,它相對(duì)于神話文化、宗教文化語言文化、歷史文化和科學(xué)文化等而可以獨(dú)立存在,集中表現(xiàn)為藝術(shù)活動(dòng)及其產(chǎn)品形態(tài); 另一方面,這些藝術(shù)活動(dòng)和產(chǎn)品又遍布在人們的日常生活中,成為已經(jīng)泛化了的審美旅游文化活動(dòng)。

旅游文化,指以人的精神體驗(yàn)和審美的形式觀照為主導(dǎo)的社會(huì)感性文化。審美文化是建立在現(xiàn)代文化系統(tǒng)、尤其是藝術(shù)文化系統(tǒng)不斷發(fā)展和日趨完善基礎(chǔ)上的,是當(dāng)代文明和文化日益審美化、日益貼近人類真實(shí)生存狀態(tài)的產(chǎn)物。

從人類文明與文化的演進(jìn)歷程來看,審美旅游文化是繼人類工具文化與社會(huì)理性文化后出現(xiàn)的第三種文化形態(tài),體現(xiàn)了文化積累與量變的過程,是人類文化與文明的一種高級(jí)形態(tài)。

每一位旅游從業(yè)者和旅游者——談到風(fēng)度美,那是更高層次的美學(xué)追求。它既反映人的外表,又包含人的內(nèi)在品質(zhì);既表現(xiàn)人的外貌、舉止、儀表、儀態(tài),也表現(xiàn)人的思想、精神、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格和氣質(zhì)。所謂風(fēng)度美也就是人的人格力量之美。是人的外表與內(nèi)在高度統(tǒng)一的綜合表現(xiàn)。

我們說某人風(fēng)度好,決不是僅僅是指他的外表,而是內(nèi)外結(jié)合起來作出評(píng)價(jià)。大略的說,應(yīng)該是堅(jiān)定莊重,高雅大方,瀟灑脫俗,不卑不亢。在旅游接待工作中,特別要克服崇洋媚外的心態(tài),給人以質(zhì)樸美好的印象。

古人云:“人咸知飾其容而不知修其性”,就是說人們往往只注意外表的修飾,而忽視內(nèi)心修養(yǎng)的自我完善。這確是人們的通病。離開了人的內(nèi)在美,不論他外表如何漂亮,只能是徒有其表,根本談不上美。對(duì)于旅游接待人員來說,根本不可能做到美的服務(wù)和優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)了……。

文化領(lǐng)域創(chuàng)作者云龍

7. 有關(guān)旅游業(yè)論文文獻(xiàn)綜述

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn):

1.鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)從技術(shù)條件等硬件資源看,屬于底投入產(chǎn)業(yè),但是在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村封閉式旅游資源供需體系中,由于旅游資源供給的結(jié)構(gòu)性短缺,制約著總體鄉(xiāng)村旅游資源的利用、開發(fā)和使用效率。

2.競(jìng)爭(zhēng)日益激烈化,旅游需求日益差異化,地區(qū)間旅游業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng);同類資源、不同產(chǎn)品旅游地之間的競(jìng)爭(zhēng);不同資源,但是有類似產(chǎn)品旅游地之間的競(jìng)爭(zhēng),亟待新的旅游產(chǎn)品的推出。

3.鄉(xiāng)村的日益城市化,鄉(xiāng)村旅游景區(qū)(點(diǎn))受農(nóng)村城市化進(jìn)程影響較大,出現(xiàn)了盲目追求城市生活的現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中,步游道的水泥化,景點(diǎn)打造的現(xiàn)代化,農(nóng)民生活的城市化,鄉(xiāng)村旅游的魅力消失或減弱,傳統(tǒng)生活方式、民俗文化的缺失不全,傳統(tǒng)的耕作方式退化,古鎮(zhèn)、古村落和古民居的舊村改造成城市建筑等,這給鄉(xiāng)村旅游帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

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