1. 旅游景點(diǎn)的吸引力

《無題》

～黎百癡

1、保護(hù)綠水青山

2、合理利用資源

3、學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)

4、體念生活樂趣

5、緩解生活壓力

6、加強(qiáng)城鄉(xiāng)融合

7、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展

8、深挖資源潛力

9、知道勤儉節(jié)約

10、解決農(nóng)村留守孤獨(dú)感，

讓城里孩子們學(xué)習(xí)和體會(huì)糧食、瓜、果、蔬菜有季節(jié)性，而不是產(chǎn)自超市和庫(kù)存，如何將飯碗端在自己的手里，農(nóng)村是一所大課堂，是尋找初在哪里？用心去體會(huì)的課堂，書本和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)是有限的，只有深耕于現(xiàn)實(shí)中，去尋、去感悟更多的未知數(shù)，知識(shí)來原于生活創(chuàng)造……。

2019.11.16日夜原創(chuàng)隨筆

2. 旅游景點(diǎn)的吸引力怎么寫

?。?）影響旅游動(dòng)機(jī)形成的個(gè)人因素中，除個(gè)人心理類型之外，還包括個(gè)人的文化修養(yǎng)，年齡與性別。

文化修養(yǎng)顯然與一個(gè)人所受教育的程度有關(guān)，教育程度和文化水平較高有助于一個(gè)人克服對(duì)異鄉(xiāng)環(huán)境的心理恐懼和思想偏見，也有助于對(duì)目的地的興趣。年齡和性別使人不僅有生理特點(diǎn)，而且也影響到人在社會(huì)和家庭中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

（2）某些客觀外在因素，如社會(huì)歷史條件，微社會(huì)環(huán)境因素，家庭及個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況等，由于對(duì)人的需要具有影響作用，因而也會(huì)影響到一個(gè)人的旅游動(dòng)機(jī)的形成，如一個(gè)“追新獵奇”型的人，本喜歡到友人罕至的遙遠(yuǎn)目的地旅游，但是由于家庭及個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況而只能到花錢較少，距離較近，沒有什么新奇性的目的地度假。

如一個(gè)屬于自我中心型的人本不愿意到遙遠(yuǎn)生疏的地方旅游，但在有同伴陪同的情況下，他也回前往。影響旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的客觀原因，一方面指旅游地本身的吸引力和接待力，另一方面就是旅游必須的經(jīng)濟(jì)，時(shí)間和旅游者自身的狀況等條件。經(jīng)濟(jì)條件和時(shí)間是制約旅游者產(chǎn)生的首要條件。旅游是一種高消費(fèi)活動(dòng)，是滿足西藥生活費(fèi)用支出后才能進(jìn)行的消費(fèi)行為。如果沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，或者旅游產(chǎn)品價(jià)格高昂，就會(huì)影響旅游動(dòng)機(jī)的確立。而且，旅游者的旅游活動(dòng)都是在余暇時(shí)間內(nèi)發(fā)生的。若沒有時(shí)間條件的支持，旅游活動(dòng)根本不能發(fā)生。旅游者自身的狀況包括：

1、 年齡，身體狀況對(duì)旅游動(dòng)機(jī)的影響，年輕人易于接受新思想，活潑好動(dòng)，對(duì)社會(huì)和自然界充滿好奇感，且不愿受到社會(huì)環(huán)境的約束，多有求新，求職的欲望；中年人生活經(jīng)歷比較豐富，事業(yè)又稱，經(jīng)濟(jì)條件較好，多傾向于求實(shí)、求名、求屬實(shí)享受、求自我實(shí)現(xiàn)等；人到老年，由于身體狀況的原因，旅游動(dòng)機(jī)會(huì)大大減弱，多不愿遠(yuǎn)游，而喜歡情景且方便的目的地。

另外，老年人多有懷舊情緒，易于產(chǎn)生歸根，懷古，訪友等動(dòng)機(jī)。2、 性別因素?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于男女在家庭及社會(huì)中的地位差別，會(huì)導(dǎo)致旅游動(dòng)機(jī)的性別差異。如日本男子外出旅游多出于商業(yè)目的，而如本女子旅游多為購(gòu)物，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，男女車別會(huì)越來越小，性別因素對(duì)旅游動(dòng)機(jī)的影響必將越來越弱。

3、 文化程度。受教育程度高，文化修養(yǎng)好的人，易于了解和接受新事物，喜歡改變環(huán)境，樂于接受新對(duì)象，多具有對(duì)只是的進(jìn)去勁升，對(duì)于文化，考古等文化氣息蕉農(nóng)的旅游活動(dòng)易于產(chǎn)生興趣，受教育程度較低者，對(duì)于外界事物缺乏了解，對(duì)陌生環(huán)境適應(yīng)能力相對(duì)較差，易產(chǎn)生不安全感，對(duì)于遠(yuǎn)行會(huì)產(chǎn)生種種顧慮，因而多選擇較熟悉的旅游目的地和旅游景點(diǎn)。

3. 旅游景點(diǎn)的吸引力文案

1、我還是喜歡夜晚的張家界，安靜又祥和。

2、今天最喜歡的地方張家界黃龍洞大自然真的是鬼斧神工。

3、我太喜歡張家界了，我感覺我上輩子就是張家界的一只猴。

4、張家界最喜歡的十里畫廊，就是由大自然形成的一幅幅的畫卷！

5、以后一定要和喜歡的人去一次張家界，去走那九百九十九個(gè)階梯。

6、想去張家界的玻璃棧道大家都說很可怕可是我真的很喜歡刺激誒。

7、如果你喜歡上別人我不怪你，只是我們還沒有一起看過張家界的雪。

8、喜歡碧藍(lán)的湖水、藍(lán)色的蜻蜓和橘色的小湖鴨，這都是張家界大峽谷才有的。

9、每一次去張家界都有不同的感受，怪不得很多人都喜歡到這里取景，真的太仙了。

10、可能在張家界最喜歡干的事情就是，拿一杯飲料，坐在肯德基靠窗旁邊，看外面街上人來人往。

11、每一次出行只為遇見不一樣的風(fēng)景，最美的張家界，最美的湖南，絕對(duì)是我最喜歡的自然美景！

4. 旅游景點(diǎn)的吸引力是什么

就是旅游線路上的景點(diǎn)風(fēng)景獨(dú)特優(yōu)美，有不一樣的欣賞價(jià)值，非常值得去看看，

5. 旅游景區(qū)吸引力

旅游集散中心是全國(guó)近年發(fā)展起來的一種旅游新業(yè)態(tài)，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展和游客需求的多樣化，旅游集散中心逐漸演變成當(dāng)?shù)氐穆糜尉C合服務(wù)平臺(tái)，有的甚至超出旅游服務(wù)本身，向功能的多樣化、綜合性發(fā)展，成為設(shè)計(jì)精美、功能齊全、服務(wù)規(guī)范，對(duì)游客和市民都具有吸引力的綜合服務(wù)區(qū)。

為建好旅游集散中心，特建議：

一、位置要適當(dāng)。要做到“三靠”：一是靠城市。選擇靠城市的位置建設(shè)旅游集散中心，可以依托城市完善的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)功能為游客服務(wù)，彌補(bǔ)集散中心的不足，而且憑借集散中心大體量、強(qiáng)功能、景觀化的建設(shè)，發(fā)展成城市新區(qū)。二是靠交通節(jié)點(diǎn)。把旅游集散中心選擇在交通節(jié)點(diǎn)位置，可以更好地形成交通優(yōu)勢(shì)，使游客更快地集散。三是靠大型景區(qū)。把旅游集散中心建在景區(qū)邊上。其一是節(jié)約成本，可以把集散中心和景區(qū)的游客中心合二為一；其二是可以為景區(qū)帶來更多人流；其三是依托景區(qū)可提高集散中心的品位。

二、規(guī)模要適度。要與當(dāng)?shù)芈糜蔚漠a(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)地位相適應(yīng)。要與當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展前景相適應(yīng)，認(rèn)真分析本地的旅游資源，明晰旅游發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展定位、發(fā)展目標(biāo)。根據(jù)這些情況綜合地確定集散中心的規(guī)模，保證適度超前。要與國(guó)家保護(hù)資源、集約用地的要求相適應(yīng)。合理確定用地規(guī)模、項(xiàng)目的數(shù)量和體量。做到能結(jié)合的盡量結(jié)合，能合并的盡量合并。

三、旅游集散中心建設(shè)的基本原則一是理念趨前的原則。在規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)理念上一定要有前瞻性。要貫穿美麗生態(tài)、地方特色等理念。二是政府主導(dǎo)的原則。在位置選擇、規(guī)模確定、風(fēng)格確立、功能選定等方面應(yīng)由政府主導(dǎo)。三是以人為本的原則。按照游客的審美、生活、購(gòu)物、餐飲住宿等需求對(duì)集散中心進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)

6. 如何增加旅游景點(diǎn)的吸引力

就是旅游線路上的景點(diǎn)風(fēng)景獨(dú)特優(yōu)美，有不一樣的欣賞價(jià)值，非常值得去看看，

7. 旅游景點(diǎn)的吸引力小原因

感謝提問者的精心提問，感謝頭條官方的信任，邀請(qǐng)小編回答這個(gè)熱點(diǎn)的問題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！

小編自小以來喜歡看書，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書籍，所以對(duì)于旅游文化還是有一點(diǎn)點(diǎn)的研究，當(dāng)然比起那些專業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對(duì)于旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁矗?/p>

小編以前思考的時(shí)候也有不少心得，下面小編給大家說說，分享分享心得：

在一定程度上，它破壞了當(dāng)?shù)氐奈幕?。例如，有一種偽民俗現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說，為了與旅游業(yè)合作，會(huì)使用許多民間商業(yè)詞匯，如儺戲。最初只有在特殊的節(jié)日舉行特殊的儀式。現(xiàn)在，為了迎合游客的需求，一些景區(qū)開發(fā)了這個(gè)節(jié)目，每天都有演出，已經(jīng)失去了原來的意義。

它在一定程度上影響著旅游地人們的生活。甚至還有旅游民族。旅游民族是當(dāng)?shù)厝藦穆糜钨Y源中獲取市場(chǎng)資源的現(xiàn)象。比如，在云南的一個(gè)山村，由于旅游業(yè)的發(fā)展，原本應(yīng)該過著男耕女織生活的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族開始改變行為，不再務(wù)農(nóng)，而是為游客服務(wù)，比如提供照相服務(wù)?？傊鼈円呀?jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，并不是旅游業(yè)發(fā)展所依賴的主體。

對(duì)于物質(zhì)文化：在某種程度上，旅游可以疏遠(yuǎn)物質(zhì)文化。旅游者將自己或民族的文化帶入旅游目的地，從而影響當(dāng)?shù)匚幕?。?dāng)?shù)鼐用窨赡軙?huì)盲目地認(rèn)為外國(guó)文化是好的。盲目學(xué)習(xí)只會(huì)沖淡自己民族文化的特點(diǎn)，導(dǎo)致體育文化的異化，使不同民族或國(guó)家的文化發(fā)展不再獨(dú)特。

制度文化：旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上會(huì)導(dǎo)致制度文化的破壞。由于旅游者文化素養(yǎng)和素質(zhì)參差不齊，旅游者在前往某一目的地旅游時(shí)，可能會(huì)做出一些高雅的行為，破壞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，或破壞當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，給當(dāng)?shù)芈糜钨Y源造成重大損失，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。二是旅游目的地的本土文化受到外來文化的影響。當(dāng)?shù)匚幕赡馨l(fā)生重大變化，不利于文化特色的保存和傳承。

對(duì)于行為文化：旅游行為將外來文化帶到旅游目的地。這種文化傳播形式有其利弊。一種文化的到來可能會(huì)影響到當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝狼槿ず褪澜缬^，這種意識(shí)會(huì)影響到旅游目的地居民的行為。負(fù)面影響也會(huì)導(dǎo)致行為文化的破壞。例如，旅游者帶來了自己或民族的文化，對(duì)旅游目的地的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了影響。當(dāng)?shù)鼐用衩つ康叵嘈磐鈬?guó)文是“好”的，不加區(qū)別地盲目接受。他們盲目模仿旅游者的生活方式，接受旅游者的價(jià)值觀、人生觀和道德觀。因此，他們的民族文化逐漸被外來文化所同化。旅游目的地居民，特別是青少年，在生活方式上盲目模仿外國(guó)游客，特別是在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)達(dá)地區(qū)，逐漸改變消極的思想和行為。他們開始對(duì)自己的傳統(tǒng)生活方式感到不滿。他們先是被動(dòng)地模仿自己的衣著、娛樂，然后發(fā)展自覺的追求，增加了賭博、賣淫、投機(jī)倒把、貪污賄賂、走私走私等犯罪和不良社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量，影響了社會(huì)秩序的穩(wěn)定。由于旅游是一種商業(yè)營(yíng)銷，隨著旅游業(yè)發(fā)展的深入和經(jīng)濟(jì)利益的影響，旅游目的地的商業(yè)意識(shí)太強(qiáng)，會(huì)導(dǎo)致旅游目的地的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式遭到破壞，文化的真實(shí)性受到極大破壞。

對(duì)于心理文化：心理文化是社會(huì)意識(shí)活動(dòng)中孕育出來的人的價(jià)值觀、審美情趣、思維方式等主觀因素。心理文化的負(fù)面影響可以分為兩個(gè)方面。一方面，對(duì)于旅游目的地居民而言，外來文化的沖突可能導(dǎo)致旅游目的地居民心態(tài)的變化。另一方面，對(duì)于旅游者來說，接受和體驗(yàn)另一種文化也會(huì)對(duì)他們自身的價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響。受商業(yè)化的影響，當(dāng)?shù)鼐用裨趨⑴c旅游時(shí)可能會(huì)更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致居民心態(tài)和文化的改變，整個(gè)地區(qū)的旅游業(yè)將向商業(yè)化方向發(fā)展。如果旅游景點(diǎn)過于商業(yè)化，旅游景點(diǎn)就會(huì)失去吸引力，旅游體驗(yàn)就會(huì)下降。下降也是意料之中的。

以上就是小編對(duì)于旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁矗窟@個(gè)熱點(diǎn)問題的的一些簡(jiǎn)單的看法，有不同的想法和不同的意見的小伙伴歡迎下方留言，請(qǐng)不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復(fù)，謝謝各位閱讀！

8. 旅游景點(diǎn)的吸引力大的原因

一，大好河山的自然風(fēng)光：五岳名山、長(zhǎng)江黃河，山清水秀好景色，萬紫千紅總是春。美不勝收的風(fēng)景，讓人流連忘返，很容易醉倒于迷人的時(shí)空里。

陶淵明的“世外桃源——采菊東籬下，悠然見南山”，春種秋收、夏陽(yáng)冬雪，安逸悠閑的田園生活，無不令人向往。

二，紙醉金迷的現(xiàn)代都市：行人熙攘、車水馬龍，燈紅酒綠不歸夜，霓虹閃爍何處尋。別具風(fēng)格的現(xiàn)代地標(biāo)建筑富麗堂皇，各種娛樂場(chǎng)所和游樂公園，讓人體驗(yàn)著興奮的快感和刺激的愉悅。

三，蕩滌心靈的人文景觀：寺廟勝地的佛門凈土，紅色精神的革命經(jīng)典……只要帶著一顆渴望的心，無論哪里都值得去。游山玩水走天下，吃喝玩樂過今生。

9. 旅游景點(diǎn)的吸引力低的原因

不同于土地、礦藏等傳統(tǒng)資源，旅游資源一般具有廣域性、區(qū)域性、不可移動(dòng)性、多樣性、永續(xù)性等特點(diǎn)。

（1）旅游資源在地域分布上十分廣泛。在地球上任意一點(diǎn)都有旅游資源分布。幾乎在地理圈范圍內(nèi)的各個(gè)區(qū)域都有旅游資源的存在。

（2）旅游資源具有強(qiáng)烈的區(qū)域性。各種旅游資源既是自然環(huán)境的組成部分，同時(shí)又受到自然環(huán)境的影響與制約，從而使旅游資源產(chǎn)生區(qū)域性差異。這些民居的特點(diǎn)都與生活地的自然環(huán)境特異性密切相關(guān)。

（3）旅游資源具有不可移動(dòng)性。各種特色旅游資源一般都集中分布在與其地理環(huán)境、區(qū)域環(huán)境相適應(yīng)的地區(qū)，具有強(qiáng)烈的地方色彩、區(qū)域特征。事實(shí)上，大量的旅游資源也是根本不存在遷移可能性的。

（4）旅游資源具有永續(xù)利用性。旅游產(chǎn)業(yè)之所以被稱為無煙產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，就是因?yàn)槁糜钨Y源一般都具有永續(xù)利用性。對(duì)于大部分的旅游資源，在旅游過程中，旅游者一般不能將其像食物一樣地消耗掉。在開發(fā)利用中，需要重視通過各種保護(hù)措施，一方面減少其自然的、人為的破壞，另一方面進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)與環(huán)境保護(hù)等，延長(zhǎng)資源的使用期限。

（5）旅游資源一般都具有一定的文化屬性。大多數(shù)旅游資源都具有一定的文化內(nèi)涵或文化屬性特征，蘊(yùn)藏著一定的科學(xué)性和自然的或社會(huì)的哲理。旅游開發(fā)不僅應(yīng)深入研究旅游資源的文化內(nèi)涵，而且更應(yīng)采取一定的措施，使蘊(yùn)涵于景觀的文化內(nèi)涵充分地展現(xiàn)給旅游者，使其由單純的表面旅游演化為內(nèi)涵旅游，從而增加旅游資源的吸引力