1. 國(guó)清寺旅游圖高清
開(kāi)放時(shí)間：08:00-16:00
浙江天臺(tái)山 位于縣城北3公里，景區(qū)面積2.4平方公里,市內(nèi)5路、7路、9路公交車直達(dá)，進(jìn)山門(mén)票：10元、寺院門(mén)票：5元。 景區(qū)附近有天臺(tái)賓館、臥龍山莊等幾家賓館，吃飯和住宿都十分方便。
國(guó)清寺始建于隋開(kāi)皇十八年（598年），初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國(guó)即清”改名為國(guó)清寺。南宋列為“江南十剎”之一，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺總面積7.3萬(wàn)平方米、分為五條縱軸線，正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；還有放生池、鐘鼓樓、聚賢堂、方丈樓、三圣殿、妙法堂（上為藏經(jīng)樓）；伽藍(lán)殿、羅漢堂、文物室等，構(gòu)成一個(gè)擁有2萬(wàn)多平方米、8000余間房屋的古建筑群。寺宇依山就勢(shì)，層層遞高，既有佛教建筑嚴(yán)整對(duì)稱的特點(diǎn)，又給人以靈活自如之感。
與其他名剎相比，國(guó)清寺的自然景觀和人文景觀更具有地方特色。
從自然景觀來(lái)看，國(guó)內(nèi)大部分古剎均選址于三面環(huán)山的谷地（如寧波天童寺、普陀法雨寺、杭州靈隱寺、嵩山少林寺等），而國(guó)清寺卻坐落于四面環(huán)山的“五峰層疊郁苕繞，雙澗回環(huán)鎖佛寮”世外桃源式的地理環(huán)境之中。出城關(guān)三五里，先見(jiàn)“雁塔高排出青嶂”，高達(dá)59.3米的隋塔忽隱忽現(xiàn)，直到國(guó)清寺“南大門(mén)”木魚(yú)山下，才窺塔身全貌。而國(guó)清寺仍是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。轉(zhuǎn)過(guò)寒拾亭，只見(jiàn)“隋代古剎”一照壁，古剎山門(mén)不知開(kāi)于何處。等過(guò)豐干橋，向東數(shù)步，方見(jiàn)古剎山門(mén)。原來(lái)國(guó)清寺山門(mén)一反常規(guī)，朝東開(kāi)而不朝南開(kāi)。進(jìn)山門(mén)轉(zhuǎn)直彎，甬道兩旁濃蔭蔽日，修竹夾道，平添了深幽神秘的氣氛。進(jìn)彌勒殿，國(guó)清奇觀“到眼宛如展畫(huà)屏”。這就是國(guó)清寺匠心獨(dú)運(yùn)的建筑布局的“起、承、轉(zhuǎn)、合”。
除了自然景觀外，國(guó)清寺還是一座歷史文化古剎。孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、洪適、郭沫若、鄧拓、趙樸初等文人雅士均留下不朽名篇。寺內(nèi)有中國(guó)佛教天臺(tái)宗第五祖章安灌頂大師手植的“隋梅”一株，至今仍郁郁蔥蔥。紀(jì)念唐代著名詩(shī)僧寒山、拾得、豐干的“三賢堂”，重13噸的明代釋迦牟尼青銅像，18尊元代所雕的楠木羅漢，王羲之、柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)、米芾、朱熹的摩崖手跡，寺外有紀(jì)念唐代天文學(xué)家僧一行為編制《大衍歷》至國(guó)清寺求算學(xué)的“一行到此水西流”碑及“一行禪師之塔”等。更主要的是陳隋之際，智者大師（538-597年）在天臺(tái)山創(chuàng)立了中國(guó)漢化佛教第一宗——天臺(tái)宗。唐貞元年間，日本高僧最澄至國(guó)清寺求法，回國(guó)后在京都比睿山創(chuàng)建了日本天臺(tái)宗。11世紀(jì)，高麗僧人義天至國(guó)清寺求法，又將天臺(tái)宗傳入朝鮮半島。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，國(guó)清寺已成為名揚(yáng)中外的宗教旅游勝地。
2. 國(guó)清寺游覽圖
天臺(tái)山主峰華頂海拔1098米（3602尺)，天臺(tái)山位于中國(guó)浙江省天臺(tái)縣城北屬仙霞嶺分支，呈西南-東北走向，平均海拔500米以上，主峰華頂山海拔1098米。名僧濟(jì)公的故鄉(xiāng)，佛教天臺(tái)宗和道教南宗的發(fā)祥地。
自然景觀有華頂、瓊臺(tái)、赤城山等名山；仙人洞、吊船巖等怪巖；石梁飛瀑、水珠簾等瀑布。人文景觀有國(guó)清、華頂、塔頭等寺廟，以及古塔、碑刻等。天臺(tái)山最著名的寺廟是建于隋代、重修于清雍正年間的國(guó)清寺，有殿宇14座、房屋600余間，大殿中有明代鑄造的重13噸的銅鑄釋迦牟尼坐像。國(guó)清寺是保存較完整的著名寺院。天臺(tái)山自古聞名，王羲之、顧愷之、李白、蘇東坡、陸游、徐霞客等人都在此留下足跡。天臺(tái)山的景點(diǎn)也各有特色，可概括為古、 清、奇、幽四個(gè)字。赤城棲霞、雙澗回瀾、華頂秀色、瓊臺(tái)月夜等被稱為天臺(tái)八景。
1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年又被列為“浙江省十大旅游勝地”，2000年被國(guó)家旅游局評(píng)為首批AAAA級(jí)旅游區(qū)。風(fēng)景區(qū)總面積達(dá)187.1平方公里，風(fēng)景旅游資源十分豐富，自古以來(lái)有“大八景，小八景，有名有勝三十景，究竟共有多少景，數(shù)來(lái)數(shù)去數(shù)不清”之說(shuō)。天臺(tái)山集諸山之美，其最大的特點(diǎn)是古、幽、青、奇。
明代大旅行家徐霞客足跡遍天下，三上天臺(tái)山，寫(xiě)下二篇游記，并將《游天臺(tái)山日記》赫然標(biāo)于《徐霞客游記》篇首。清代著名學(xué)者潘耒在游覽天臺(tái)山后發(fā)出了浩嘆：“吾足跡半天下，所見(jiàn)名山岳鎮(zhèn)多矣，大率山自為格，不能變換。掩眾美、羅諸長(zhǎng)、出奇無(wú)窮、探索不盡者，其惟天臺(tái)乎！
3. 國(guó)清寺旅游圖高清大圖
因新冠疫情防控工作要求，國(guó)清寺于2021年2月11日起至2021年2月25日暫停對(duì)外開(kāi)放，請(qǐng)廣大游客合理安排出游時(shí)間， 國(guó)清寺正常開(kāi)放期間游客游覽請(qǐng)做好戴口罩、出示健康碼、測(cè)量體溫、信息登記。
4. 國(guó)清寺景區(qū)地圖
本數(shù)據(jù)來(lái)源于地圖，最終結(jié)果以地圖最新數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
駕車路線：全程約150.7公里
起點(diǎn)：寧波市
1.寧波市內(nèi)駕車方案
1) 從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，沿縣前街行駛120米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入解放北路
2) 沿解放北路行駛330米，調(diào)頭進(jìn)入解放北路
3) 沿解放北路行駛370米，過(guò)右側(cè)的恒隆中心約70米后，左轉(zhuǎn)進(jìn)入中山東路
4) 沿中山東路行駛5.6公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入世紀(jì)大道
5. 國(guó)清寺高清圖片
下午4點(diǎn)關(guān)門(mén)
開(kāi)放時(shí)間：08:00-16:00
國(guó)清寺始建于隋開(kāi)皇十八年（598年），初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國(guó)即清”改名為國(guó)清寺。南宋列為“江南十剎”之一，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺總面積7.3萬(wàn)平方米、分為五條縱軸線，正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；還有放生池、鐘鼓樓、聚賢堂、方丈樓、三圣殿、妙法堂（上為藏經(jīng)樓）；伽藍(lán)殿、羅漢堂、文物室等，構(gòu)成一個(gè)擁有2萬(wàn)多平方米、8000余間房屋的古建筑群。寺宇依山就勢(shì)，層層遞高，既有佛教建筑嚴(yán)整對(duì)稱的特點(diǎn)，又給人以靈活自如之感。
6. 國(guó)清寺旅游路線
建議早上起床早點(diǎn)，去國(guó)清寺（喜歡爬山的話之后可以去赤城山，兩個(gè)地方很近的。）玩完后去瓊臺(tái)仙谷，玩到中午（）去石梁鎮(zhèn)上吃飯，吃完后去石梁飛瀑完，完好后估計(jì)3，4點(diǎn)了，返航回家
7. 國(guó)清寺旅游圖高清圖片
公園及玉泉寺均免費(fèi)開(kāi)放。當(dāng)陽(yáng)鐵塔地宮參觀：10元/人。
玉泉山風(fēng)景區(qū)，是一處非常不錯(cuò)的旅游景區(qū)的，景區(qū)內(nèi)主要是以森林景觀為主，還有著豐富的佛教文物和三國(guó)遺跡的，是一處擁有著深厚歷史文化和美麗的自然景觀的地方。
玉泉寺為佛教圣地天臺(tái)宗祖庭之一，曾與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、山東長(zhǎng)清靈嚴(yán)寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”，被譽(yù)為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。
8. 國(guó)清寺旅游圖高清版
小柒進(jìn)入旅游圈，拿到國(guó)家旅游局的導(dǎo)游證，帶的第一個(gè)團(tuán)就是國(guó)清寺，而且還出版了《天臺(tái)山景區(qū)導(dǎo)游詞》，所以，非常榮幸和樓主分享一下最熟悉的國(guó)清寺的歷史價(jià)值：
歷史背景
佛教發(fā)源于古印度，傳入中國(guó)后開(kāi)始廣泛流傳，擁有眾多信徒，并衍生出了許多教派，而天臺(tái)宗就是結(jié)合中國(guó)本土實(shí)際所創(chuàng)出來(lái)的第一個(gè)教派。創(chuàng)立者叫智顗，南朝人，因給晉王楊廣授過(guò)菩薩戒而被尊稱為智者大師。智者擅長(zhǎng)講經(jīng)說(shuō)法，被佛學(xué)界公認(rèn)為東方的釋迦牟尼，地位崇高。公元575年，智者大師入天臺(tái)山隱修，在此建了十二座道場(chǎng)。國(guó)清寺由楊廣根據(jù)智者大師親手繪制的藍(lán)圖，按照皇家寺院的規(guī)格所建，距今已有1400多年的歷史了。因此，國(guó)清寺也是全球天臺(tái)宗的祖庭。千百年來(lái)，國(guó)清寺保持著最初的修行方式，強(qiáng)調(diào)農(nóng)禪并重，也就是說(shuō)修行和勞作都作為平時(shí)修行的必備功課。像我們現(xiàn)在視線所觸及的山林、良田都是屬于國(guó)清寺的寺產(chǎn)。
佛教史上的地位
“教觀總持”四個(gè)大字，是民國(guó)時(shí)期的佛學(xué)家、國(guó)畫(huà)家王震先生在1935年題寫(xiě)的，這四個(gè)字也是天臺(tái)宗的佛學(xué)地位的一個(gè)佐證。 “教”指的是教理教義，即佛教的思想精髓，也就是理論?！坝^”，指的是觀心觀法，即天臺(tái)宗的修持方法“止觀”，也就是實(shí)踐?！翱偝帧笔氰笳Z(yǔ)“陀羅尼”的意譯，其原意是總持一切無(wú)量佛法而不失散。這四個(gè)字通俗的解釋就是“理論與實(shí)踐相結(jié)合”，這也是天臺(tái)宗的立宗之本，是天臺(tái)宗能經(jīng)歷千年，至今仍然生機(jī)勃勃的原因所在。更深入的探究一下，智者大師是把佛學(xué)進(jìn)行教育改革，開(kāi)中國(guó)佛學(xué)宗派的第一人，他從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，以東方人的智慧和思維模式，重新對(duì)釋祖學(xué)說(shuō)進(jìn)行了歸納、整理、提升、分類和重新解讀，讓晦澀難懂的奧義，通過(guò)更多的淺顯易懂的入門(mén)途徑可以一窺里面的旨趣。
隋塔的歷史價(jià)值
隋塔，是晉王楊廣為報(bào)智者大師給他授菩薩戒的師恩建造的，因此又叫報(bào)恩塔。此塔六面九級(jí)，高59.4米，在浙江省現(xiàn)存古塔中是最高的。原塔為空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，因時(shí)日久遠(yuǎn)，飛檐斗拱腐爛，只剩中間的塔體，卻愈發(fā)顯得雄偉、壯觀。民國(guó)初整修時(shí)，從塔中取出7方隋代線刻佛像，藝術(shù)價(jià)值很高，現(xiàn)藏寺內(nèi)三圣殿前塔碑室。
豐干橋的歷史價(jià)值
豐干橋，載入《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史·橋梁卷》，始建于宋代，為紀(jì)念唐代國(guó)清寺高僧豐干而建的，于清乾隆年間重修過(guò)。
國(guó)清寺建筑的歷史價(jià)值
國(guó)清寺始建于隋開(kāi)皇十八年（公元598年），距今已有1400多年的歷史了，其間修繕過(guò)多次，今天我們看到的寺宇是清雍正十二年（公元1734年）重建的。文革期間，國(guó)清寺遭受劫難，寺內(nèi)佛像、法器盡毀，但所幸寺宇佛殿依然保存下來(lái)。因國(guó)清寺是日本天臺(tái)宗的祖庭，為促進(jìn)兩國(guó)邦交和天臺(tái)宗文化交流，1973年，周恩來(lái)總理親自批文，撥款30萬(wàn)，從北京選送了95件珍貴文物過(guò)來(lái)，重新整修了國(guó)清寺。所以，國(guó)清寺我們能看到的青銅鼎、漢白玉石獅、明朝青銅釋迦牟尼佛、元金絲楠木十八羅漢雕塑等文物都來(lái)自北京。寺里原先留存的文物有晉王羲之的獨(dú)筆鵝殘碑、唐線刻佛像等文物。最神奇的就是歷史上三枯三榮的隋梅，至今已有1419年了。
更多的歷史價(jià)值，期待有機(jī)會(huì)來(lái)天臺(tái)山國(guó)清寺旅游時(shí)，小柒親自說(shuō)給你聽(tīng)。