1. 中國(guó)社區(qū)參與旅游的特點(diǎn)

旅游對(duì)孩子的好處：從旅行中學(xué)到很多知識(shí)

大家都知道這句話：“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，確實(shí)是這個(gè)道理，每到一處，孩子接觸到實(shí)實(shí)在在的各地地理風(fēng)貌、各地的風(fēng)土人情，這是比讀書(shū)來(lái)的真實(shí)的多，讀書(shū)也可能會(huì)搞混，但是通過(guò)旅游，孩子記得是再清楚不過(guò)了。

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旅游對(duì)孩子的好處：孩子增強(qiáng)體制質(zhì)

帶著孩子外出旅行，與大自然親密接觸，呼吸清新的空氣，這是平時(shí)我們?cè)诖蠖际兄兴惺懿坏搅耍ㄓ绕涫乾F(xiàn)在各大城市霧霾嚴(yán)重）。在旅行中的登山爬坡、步行游覽，能促進(jìn)血液循環(huán)，加大肺活量，活動(dòng)關(guān)節(jié)，鍛煉肌肉，增進(jìn)健康；孩子陶醉于大自然中，身心都獲得了歡娛和休息。

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旅游對(duì)孩子的好處：加強(qiáng)孩子與父母之間的感情

現(xiàn)在社會(huì)節(jié)奏的加快個(gè)父母工作壓力的增加，許多家庭的孩子基本都沒(méi)什么時(shí)間去關(guān)心孩子的生活和學(xué)習(xí)，更有勝者可能幾天都見(jiàn)不到孩子或沒(méi)時(shí)間陪孩子。父母帶孩子去旅行，是增強(qiáng)兩代人之間感情交流的好機(jī)會(huì)。通過(guò)旅行，孩子同父母日夜相處，直接感受到父母的關(guān)心、父母與孩子無(wú)拘無(wú)束地交談，無(wú)形中使孩子對(duì)父母更加親近，更樂(lè)意接受父母的教育。

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旅游對(duì)孩子的好處：使孩子變得更加開(kāi)朗、樂(lè)觀

由于交通等各方面的因素，現(xiàn)在小孩對(duì)外的接觸面很小，放學(xué)后與其他小朋友相處的機(jī)會(huì)一般并不太多，可是外出游玩就不一樣了，一是旅途中會(huì)遇到一些玩伴，二是目的地一般都會(huì)有玩伴。因此，一群來(lái)自不同地方的寶寶們?cè)谝黄鹜嫠?duì)寶寶的心理健康非常有益。

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旅游對(duì)孩子的好處：提高感知能力

孩子的知識(shí)大多都是來(lái)源于書(shū)本或網(wǎng)絡(luò)，尤其是城市里的孩子，而親子游會(huì)讓孩子親身體驗(yàn)大自然中、社會(huì)中的各種事物，使書(shū)本中淺薄知識(shí)變成自己的真實(shí)感受，感知能力更好啦！

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旅游對(duì)孩子的好處：助于鍛煉意志

旅行中總會(huì)或多或少地出現(xiàn)一些不再掌控之內(nèi)的事情。這個(gè)時(shí)候?qū)τ诤⒆觼?lái)說(shuō)也是一種挑戰(zhàn)，當(dāng)然孩子的意志力也會(huì)在解決難題中得到很好的鍛煉哦！

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旅游對(duì)孩子的好處：激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)

外出旅行使孩子見(jiàn)到了全面的世界，這樣容易激發(fā)其對(duì)新事物的好奇心，刺激探索欲望的滋生，而且會(huì)有更開(kāi)放的心胸接受新事物和新觀念。旅游經(jīng)歷易激勵(lì)孩子的個(gè)人成長(zhǎng)

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旅游對(duì)孩子的好處：鍛煉獨(dú)立能力

游歷是增強(qiáng)孩子獨(dú)立生活能力的好機(jī)會(huì)。在外面不像在家里面什么都有，而且在旅行中孩子與家長(zhǎng)之間是互幫互助的，這樣漸漸地你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)立能力更強(qiáng)了哦

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旅游對(duì)孩子的好處：可增強(qiáng)自信心

旅行中的各種難題給予了孩子挑戰(zhàn)同樣的也是一種機(jī)遇，遇到困難時(shí)孩子會(huì)學(xué)習(xí)如何應(yīng)付周遭環(huán)境以及提高解決問(wèn)題的能力，提高自信心

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旅游對(duì)孩子的好處：提高交流能力

旅行總是會(huì)遇到各式各樣的人，在與不同的人交流的過(guò)程中孩子也會(huì)學(xué)習(xí)為人處世之道，與人的交流能力也會(huì)隨之提高。

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旅游對(duì)孩子的壞處：耗費(fèi)資金

旅游還是要耗費(fèi)一定的資金，如果資金不寬裕的，可能旅游起來(lái)壓力會(huì)大一點(diǎn)。

2. 社區(qū)參與旅游的意義

行程卡和健康碼都是生活中比較常用的兩種電子憑證，它可以顯示自己是都去過(guò)中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)，是否接觸確診患者以及密切接觸人員等，有助于疫情防控等。健康碼和行程卡是有一定區(qū)別的，有著不同的作用，是不能代替使用的。

1、健康碼

通過(guò)不同顏色的衛(wèi)生代碼，我們可以快速識(shí)別一個(gè)人是否經(jīng)過(guò)疫情嚴(yán)重的省市，是否直接或間接接觸了一些感染患者。然后，通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)的分析，我們可以直接鎖定并找到一些感染者。這是在防疫和控制的早期階段，所以實(shí)際意義仍然非常重大。

健康守則的作用不是證明你是健康的，否則你將不被允許申報(bào)你的身體狀況，然后報(bào)告。事實(shí)上，它是一種類(lèi)似于電子身份證的二維碼。除了報(bào)告?zhèn)€人健康狀況外，它的功能主要是掌握你的行動(dòng)軌跡。例如，當(dāng)你進(jìn)入購(gòu)物中心和超市、乘坐公共汽車(chē)、地鐵、飛機(jī)和火車(chē)等時(shí)，你需要掃描你的健康綠色代碼。

2、行程卡

國(guó)務(wù)院客戶(hù)端applet最近啟動(dòng)。這張由工業(yè)和信息化部組織的行程卡由中國(guó)信息技術(shù)研究院和三家基礎(chǔ)電信企業(yè)向公眾推出。支持國(guó)內(nèi)城市（停留時(shí)間超過(guò)4小時(shí)）和海外目的地14天內(nèi)的行程一鍵查詢(xún)。

目前，越來(lái)越多的人返回全國(guó)各地工作。您是否經(jīng)常需要在14天內(nèi)向社區(qū)、居委會(huì)和公司提供行程證件，以證明您沒(méi)有去過(guò)疫情高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)

健康碼跟行程卡一樣作用嗎

不一樣。

1、健康碼

健康代碼基于真實(shí)數(shù)據(jù)，市民或返工歸來(lái)的員工可以在線報(bào)告這些數(shù)據(jù)。經(jīng)過(guò)后臺(tái)審核后，可以生成單個(gè)二維碼。二維碼作為電子憑證，供個(gè)人在當(dāng)?shù)爻鋈耄瑢?shí)現(xiàn)一次性申報(bào)，全市通用。

2、行程卡

“行程卡”由工業(yè)和信息化部中國(guó)信息通信技術(shù)研究所與三大運(yùn)營(yíng)商聯(lián)合推出。利用中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)移動(dòng)三大基礎(chǔ)電信企業(yè)的通信大數(shù)據(jù)，為全國(guó)16億手機(jī)用戶(hù)提供行程查詢(xún)服務(wù)。支持一鍵查詢(xún)，14天內(nèi)訪問(wèn)國(guó)家（地區(qū)）和國(guó)內(nèi)城市（停留時(shí)間超過(guò)4小時(shí)），“旅行卡”可以幫助您輕松證明自己的行程，提高企業(yè)、社區(qū)、交通部門(mén)等機(jī)構(gòu)的旅行檢查效率，加快重返工作和生產(chǎn)的進(jìn)程。

提示：

“行程卡”的推出在一定程度上是對(duì)“健康碼”功能的補(bǔ)充。使用“行程卡”后，您可以更客觀地反映您的個(gè)人旅行路線，然后用“健康碼”進(jìn)行確認(rèn)，從而篩選出出國(guó)和入境的人員、來(lái)自重點(diǎn)地區(qū)省市的人員或最近外出的人員。使防控措施更加準(zhǔn)確，篩查更加有力和準(zhǔn)確。

3. 中國(guó)社區(qū)參與旅游的特點(diǎn)有哪些

旅游目的地形象的主體

1.旅游者。

旅游者是旅游地開(kāi)展活動(dòng)的參與體驗(yàn)者，是旅游目的地形象認(rèn)知的主體。當(dāng)旅游目的地形象發(fā)出信號(hào)，旅游者是主要接受者。他們是評(píng)價(jià)旅游目的地形象好壞的主要客體。

2.當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

旅游目的地是一個(gè)整體，他們會(huì)對(duì)自身所在的地方形成認(rèn)知形象，旅游者作為外來(lái)因素，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，環(huán)境承載量等都有一定影響，他們是否接納旅游者、對(duì)旅游者的態(tài)度和行為等都會(huì)影響旅游活動(dòng)。

而接受與否主要源于他們對(duì)所在地方產(chǎn)生的認(rèn)同感和地方精神，同時(shí)，旅游者對(duì)于城市印象、旅游地當(dāng)?shù)孛袼?、社區(qū)精神等都是以當(dāng)?shù)鼐用窬衩婷?、文化娛?lè)、經(jīng)濟(jì)生活評(píng)判為主要內(nèi)容的;此外，當(dāng)?shù)鼐用褚矔?huì)有旅游需求，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蔚禺a(chǎn)生認(rèn)知興趣，轉(zhuǎn)化成旅游者身份。

3.規(guī)劃設(shè)計(jì)師。

旅游目的地形象是以旅游者的感知形象為基礎(chǔ)，通過(guò)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)師的構(gòu)思和設(shè)計(jì)創(chuàng)造出來(lái)的，所以除了旅游地和當(dāng)?shù)鼐用褚馔?，旅游目的地形象還應(yīng)包括：旅游地的形象策劃、旅游形象塑造策劃及宣傳推廣等旅游從業(yè)人員，他們超越大眾的認(rèn)知水平，具有旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)技能，能夠?qū)β糜蔚匦蜗笥枰钥陀^、科學(xué)、的感知、評(píng)估。能夠促進(jìn)旅游地形象科學(xué)建立。

以上三類(lèi)都是旅游地形象的主體，三者對(duì)旅游目的地形象的需求和感知不盡相同，但三者之間存在互動(dòng)的認(rèn)知關(guān)系，共同構(gòu)成旅游目的地形象主體。

4. 旅游社區(qū)參與包括哪些方面

經(jīng)過(guò)信息核實(shí)三大構(gòu)成要素分別是1.吸引物2.接待設(shè)施3.輔助性服務(wù)

有獨(dú)特的旅游吸引物(旅游資源);有一定的市場(chǎng)范圍和市場(chǎng)規(guī)模 ;有完備的旅游設(shè)施和旅游服務(wù)體系 ;要有目的地社區(qū)居民的認(rèn)可、參與、支持保障(充足的人力資源);具有一定的可管理性

5. 中國(guó)社區(qū)參與旅游的特點(diǎn)包括()

社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容十分豐富，主要包括以下幾個(gè)基本方面。

一是發(fā)展社會(huì)事業(yè)。社會(huì)事業(yè)是關(guān)系人民群眾基本生活質(zhì)量和共同利益的公共事業(yè)。公眾性、公用性、公益性和非營(yíng)利性，是社會(huì)事業(yè)最主要的特征。社會(huì)事業(yè)主要包括教育事業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、科技事業(yè)、文化事業(yè)、體育事業(yè)、社區(qū)建設(shè)、旅游事業(yè)、人口與計(jì)劃生育等方面。社會(huì)事業(yè)由于資金投入規(guī)模大、周期長(zhǎng)、回報(bào)率低，是個(gè)體所不愿做、不能做、做不了的事務(wù)，因此主要由國(guó)家舉辦。

二是優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)。社會(huì)結(jié)構(gòu)同經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一樣，是一個(gè)國(guó)家最重要的基本結(jié)構(gòu)。社會(huì)結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定的，有什么樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，就會(huì)有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)相匹配。社會(huì)結(jié)構(gòu)包括人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)等方面。影響社會(huì)和諧發(fā)展的主要是社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)。

三是完善社會(huì)服務(wù)功能。目前，社會(huì)公平正義問(wèn)題在我國(guó)正在凸顯，這主要是由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中政府職能缺位、錯(cuò)位引起的。政府為授權(quán)主體即全體國(guó)民服務(wù)，是政府天經(jīng)地義的職守。社會(huì)要和諧發(fā)展，政府職能就得“歸位”，而不能“缺位”“越位”和“錯(cuò)位”。

四是促進(jìn)社會(huì)組織發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，各級(jí)政府雖然也在不斷提高社會(huì)服務(wù)的能力，加大對(duì)公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的投入，但與人民群眾多層次、多樣化的物質(zhì)文化需求相比，投入與需求的矛盾仍未從根本上得到解決。

6. 中國(guó)社區(qū)參與旅游的特點(diǎn)及產(chǎn)生的原因

民俗與旅游

民俗文化具有鮮明的原始性、地方性和民族性.從旅游文化的角度來(lái)說(shuō),也具有奇特性和區(qū)域壟斷性,因而為當(dāng)今的旅游開(kāi)發(fā)服務(wù),成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性文化資源之一.

中國(guó)的民俗旅游開(kāi)發(fā)始于20世紀(jì)80年代初期,經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展,進(jìn)入了它的輝煌時(shí)期,各地民俗旅游項(xiàng)目如同雨后春筍一般不斷涌現(xiàn),大致可分為幾種類(lèi)型：

（1）品牌經(jīng)營(yíng)模式,比如山東長(zhǎng)島縣包裝推出的“漁家樂(lè)”民俗旅游產(chǎn)品,以“公司+農(nóng)戶(hù)”的形式組織生產(chǎn)和市場(chǎng)推銷(xiāo),在發(fā)展海島觀光旅游的基礎(chǔ)上,以傳統(tǒng)的漁家生活民俗為主,結(jié)合休閑漁業(yè)生產(chǎn)民俗,讓游客住漁家炕,吃漁家飯,與漁民一起下海捕魚(yú),體驗(yàn)漁民生產(chǎn)和生活的樂(lè)趣.這個(gè)模式取得了成功,“漁家樂(lè)”成為中國(guó)北方著名的旅游業(yè)品牌.

（2）社區(qū)——?dú)v史（傳統(tǒng)）街區(qū)模式：強(qiáng)調(diào)“社區(qū)”的概念,打破了傳統(tǒng)的旅游景區(qū)封閉管理、收取門(mén)票的經(jīng)營(yíng)模式,把一處完整、鮮活的城鎮(zhèn)街區(qū)變成一個(gè)吸引游客休閑購(gòu)物的場(chǎng)所.北京的“胡同游”、上海的豫園、南京的夫子廟都屬于同類(lèi)的城市民俗旅游開(kāi)發(fā)模式的成功范例.

（3）鄉(xiāng)村模式：這種模式在理念上與社區(qū)模式有相通之處,都處在有人生活的區(qū)域,不改變?nèi)藗兊娜粘Ｉa(chǎn)和生活,但它更多依托于鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光和農(nóng)民生產(chǎn)生活的自然情趣.蘇州的周莊和同里、安徽的西遞村都是有名的鄉(xiāng)村民俗文化游的景點(diǎn).

（4）生態(tài)博物館模式：是指不移動(dòng)文物的原始位置,把它保持在其原生狀態(tài)下的一種“博物館”建設(shè)形式,能夠讓人們了解文化遺產(chǎn)的本來(lái)面貌和原始風(fēng)貌,滿(mǎn)足對(duì)文化的“本性追求”.把這種理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主題小院”的產(chǎn)品模式.“主題院落”就是就是依托傳統(tǒng)民居,把農(nóng)村豐富的民俗文化旅游資源進(jìn)行分類(lèi)整合,集中展示,一個(gè)小院一個(gè)主題,形成包含民俗傳統(tǒng)各方面的綜合產(chǎn)品.目前比較成功的是北京郊區(qū)的農(nóng)家“主題院落”產(chǎn)品.

（5）主題公園模式：是在一處專(zhuān)門(mén)為開(kāi)發(fā)旅游而建設(shè)的園區(qū)內(nèi),通過(guò)仿造民俗環(huán)境、表演民俗節(jié)目或生產(chǎn)、生活民俗中的某些活動(dòng),形成規(guī)模展示來(lái)經(jīng)營(yíng)的模式.這種模式所展示的民俗是移植復(fù)制而來(lái)的,是一種“假民俗”,但是它有利于將民俗資源進(jìn)行集約化開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)“工廠化”生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng),是一種有效的資源利用模式,在世界各地都被廣泛采用.如泰國(guó)的“東巴文化村”、南非開(kāi)普敦的“原始叢林”等以當(dāng)?shù)匚幕癁橹黝}的文化公園；中國(guó)則有深圳的“中國(guó)民俗文化村”和河南開(kāi)封的“清明上河園”是典型的主題文化公園模式.

（6）節(jié)慶活動(dòng)模式：是以傳統(tǒng)的民俗節(jié)日活動(dòng)為主題,以舉辦大型節(jié)慶活動(dòng)為形式而進(jìn)行的一種民俗旅游開(kāi)發(fā)模式,分為民俗節(jié)日和民俗活動(dòng)兩種類(lèi)型.前者如傣族的潑水節(jié)、福建的媽祖節(jié)和藏族的達(dá)瑪節(jié)、林卡節(jié)等都是這些地區(qū)和民族的傳統(tǒng)節(jié)日,現(xiàn)在都被開(kāi)發(fā)成獨(dú)具特色的專(zhuān)題旅游活動(dòng)；后者如濰坊的“國(guó)際風(fēng)箏節(jié)”、海南的椰子節(jié)、新疆的葡萄節(jié)、內(nèi)蒙古的那達(dá)慕大會(huì)、吳橋的雜技節(jié)和岳陽(yáng)的國(guó)際龍舟節(jié)都是大型的主題民俗節(jié)慶活動(dòng).

民俗旅游資源的開(kāi)發(fā),帶來(lái)了文化效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn).

7. 中國(guó)社區(qū)參與旅游的特點(diǎn)是什么

生態(tài)旅游的主要客源應(yīng)是城市和集中居民區(qū)的居民。其開(kāi)發(fā)的最佳地域，以城市為中心，30公里~50公里為半徑，為第一生態(tài)旅游圈。這一圈基本離開(kāi)城市，擺脫了城市困擾。第二生態(tài)旅游圈是以城市為中心，50公里~100公里為半徑。這一圈污染少，生態(tài)環(huán)境受破壞少，一般距城市1小時(shí)左右車(chē)程，是較理想的生態(tài)旅游地域。第三生態(tài)旅游圈是以城市為中心，100公里~160公里為半徑。這一圈生態(tài)環(huán)境好，在交通方便的地區(qū)驅(qū)車(chē)2小時(shí)即可到達(dá)，宜開(kāi)發(fā)為二日游的休閑度假地。

可持續(xù)發(fā)生的旅游業(yè)既要顧及現(xiàn)時(shí)游客及旅游地區(qū)的需要，同時(shí)亦要保障和增加未來(lái)的發(fā)展機(jī)會(huì)。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在管理資源時(shí)便須同時(shí)滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及美學(xué)的需要，亦要保存該地的文化傳統(tǒng)、基本生態(tài)發(fā)展、生物品種及生態(tài)系統(tǒng)。

所謂低碳旅游，就是在旅游活動(dòng)中，旅游企業(yè)和旅游者盡量降低二氧化碳排放量，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅行。

8. 中國(guó)社區(qū)參與旅游的特點(diǎn)及原因

（一）產(chǎn)業(yè)體系

（二）吸引力構(gòu)架

（三）基礎(chǔ)設(shè)施體系

（四）社區(qū)參與與居民受益程度

（五）人居環(huán)境

（六）管理系統(tǒng)

（七）保障體系

（八）市場(chǎng)影響力

9. 中國(guó)社區(qū)參與旅游的特點(diǎn)是

可以。

如果這個(gè)時(shí)候出去旅游，到了目的地可能會(huì)被隔離7天或者14天，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)的篩查只知道你是從中風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)來(lái)的，大數(shù)據(jù)不以街道小區(qū)為準(zhǔn)，只要篩查到你來(lái)自中風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)，就會(huì)讓你按規(guī)定隔離，最好不要出去，減少人員流動(dòng)，也可以少給自己找麻煩。