1. 西藏茶馬古道
茶馬古道在四川省、云南省、西藏自治區(qū)。 茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。茶馬古道分川藏線、滇藏線兩路。茶馬古道中的滇、藏路線是：西雙版納-普洱-大理-麗江-香格里拉-德欽-察隅-邦達(dá)-林芝-拉薩。這條國(guó)際大通道，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中華民族生死存亡之際，發(fā)揮了重要的作用。
2. 西藏茶馬古道小區(qū)
茶馬古道源于茶馬互市，主要盛行在古代西南邊疆一帶，唐宋時(shí)興起，明清時(shí)興盛，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。說(shuō)起茶馬古道，我腦海里首先想到的是川藏線和滇藏線。陜甘茶馬古道之所以少被提及，我想，這和它同時(shí)融入絲綢之路的主要路線有關(guān)。
從唐代茶馬交易開(kāi)始興起，這條茶馬古道一直都是 " 南茶 " 與 " 北馬 " 交易的重要場(chǎng)所。許多業(yè)內(nèi)人士都有一個(gè)共識(shí)：甘肅境內(nèi)的茶馬古道不僅僅具有茶葉交易這一層含義，而是官方用茶葉來(lái)?yè)Q取戰(zhàn)馬的一條重要通道，茶馬交易對(duì)于這些朝代來(lái)說(shuō)是一件重要的政事。
宋時(shí)，北方地區(qū)基本上被遼、西夏、金所統(tǒng)治，這些少數(shù)民族政權(quán)嚴(yán)格限制戰(zhàn)馬流入中原，但宋王朝不可一日無(wú)馬，夷人也不可一日無(wú)茶，以茶易馬即成為彼此解決緊缺物資的主要途徑。因此，北宋起始，朝廷即嚴(yán)格管控茶馬貿(mào)易。明王朝尤為重視茶馬互市，特別是建立伊始，元蒙殘余勢(shì)力在北方對(duì)其仍存在巨大軍事壓力，為了對(duì)抗擅長(zhǎng)騎兵作戰(zhàn)的元朝殘余勢(shì)力，戰(zhàn)馬是最重要的軍需品，這就需用大量茶葉交換大批戰(zhàn)馬?！睹魇贰愤@樣記載：" 番人嗜乳酪，不得茶，則困以病。" 北方少數(shù)民族的生活習(xí)慣是喜食牛羊肉、奶酪等，喝茶可解除油膩、幫助消化，而北方地區(qū)歷史上是不產(chǎn)茶的，這就為以茶易馬提供了基礎(chǔ)。茶葉也被明朝官方嚴(yán)格管控，不管是官茶還是商茶，明令用馬匹交換，不得私自販賣?！睹魇贰分杏浻羞@樣一個(gè)小插曲：朱元璋愛(ài)女安慶公主的駙馬歐陽(yáng)倫因 " 數(shù)遣私人賜茶出境 "，經(jīng)人告發(fā)后被賜死。連皇親國(guó)戚都不例外，足見(jiàn)明王朝茶法的嚴(yán)格。研究明史的學(xué)者也認(rèn)為，通過(guò)茶馬貿(mào)易，同時(shí)也可達(dá)到 " 以茶易馬，固番人心 " 的目的。
隴南由于毗鄰四川，成為了川茶入甘的必經(jīng)之路。甚至連福建等地的茶葉也從隴南進(jìn)入，再源源不斷運(yùn)往甘肅各地。
甘肅境內(nèi)的茶馬古道大致路徑先由四川進(jìn)入文縣，再沿白龍江到達(dá)武都，經(jīng)宕昌至岷縣后進(jìn)入藏區(qū)；另外，由陜西進(jìn)入隴南，經(jīng)成縣、西河到天水，經(jīng)甘谷、武山到達(dá)臨洮，在臨洮可以分出兩條路徑，向北可達(dá)蘭州等地，往西可進(jìn)入臨夏，由臨夏進(jìn)入藏區(qū)。
有學(xué)者說(shuō)，隴東地區(qū)的 " 靈州古道 "，在五代、宋、西夏時(shí)，也是茶、鹽等與馬交易的主要通道。靈州古道大致路線是先從西安出發(fā)，經(jīng)彬縣、長(zhǎng)武，北上經(jīng)寧縣、慶城、環(huán)縣到寧夏鹽池（鹽州）、靈武（靈州）過(guò)黃河，經(jīng)河西走廊直抵西域。
當(dāng)年返茶換馬，駱駝是主要運(yùn)輸工具。
3. 西藏茶馬古道圖片
1、一條小河，從西流向東，流到了我的心頭；一隊(duì)馬幫，從古走到今，走過(guò)了時(shí)光隧道。梅山峒的山民們喲，祖祖輩輩就在這條古道上奔波，夢(mèng)想，希望，都凝聚在這蜿蜒的小路上。古道邊的川巖江，穿石透壑，奔流不息！堅(jiān)強(qiáng)，剛毅，象征著山里人百折不饒的性格。
2、幾千年來(lái)，在中國(guó)內(nèi)地與青藏高原的群山之間，只有人類和他們的馬匹循著這條古道穿梭于西南部的群山峻嶺之間。順著這條行人走出來(lái)的崎嶇不平的道路，一些商品像茶葉、鹽和糖流入到了西藏。與此同時(shí)，馬、牛、皮毛、麝香等當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品也走向了外面的世界。這條道被稱為茶馬古道，綿延縱橫4,000多公里，主要途徑中國(guó)西南部的四川省和云南省，以及西藏自治區(qū)。在唐朝(618-907)首次出現(xiàn)了古代的商業(yè)通道，宋、元、明、清年間也出現(xiàn)了商業(yè)通道，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1,200多年。這條古道促進(jìn)了地區(qū)和文化交流，也像著名的“絲綢之路”一樣促進(jìn)了民族之間的融合。
3、西南的土地是廣闊的，而西南的交通卻讓人望而卻步。肩挑手提，馬運(yùn)成了最原始也是最便利的交通運(yùn)輸。在李白眼中“難于上青天”的蜀道上響起了清澈的馬蹄聲，從此中國(guó)與南亞、西亞的陸上交通通過(guò)這些被稱為野蠻人的蠻夷之人一路踩了出來(lái)。
4、馬幫，古道，趕馬人，就這樣鮮活地走進(jìn)了我的世界與心靈，茶馬古道寫(xiě)滿了歲月的蒼涼與無(wú)奈，仿佛一部傳奇，記載著坎坷的一生?？坦倾懶?！一直以來(lái)，馬幫將四川云南的茶葉和藥材與換西藏的馬匹，穿山越嶺，多少年來(lái)，馬幫日夜在這條路上行進(jìn)，一路兼顧也壯觀，這條橫貫橫斷山廟的路途就被稱為茶馬古道。隨著公路的通車這條走了上千年的古道也將消失，但這是厚重的名字將被人們永遠(yuǎn)的傳說(shuō)下去。天雨流芳，這是納西語(yǔ)，是讀書(shū)的意思，神奇又好聽(tīng)的納西語(yǔ)，我相信，茶馬古道還有更多的美好值得人們?nèi)プ穼ぁ?/p>
5、隨著時(shí)代的變遷，茶馬古道所承載的貿(mào)易功能早已被現(xiàn)代公路網(wǎng)所代替，卻遺留了一路厚重的人文歷史和馬幫動(dòng)人的故事。如今已鮮少能見(jiàn)古道上成群的商隊(duì)，還有那蕩漾在高山峽谷間清脆悠揚(yáng)的馬鈴聲，遠(yuǎn)古飄來(lái)的茶草香氣也已消散了，但那延續(xù)了幾千年的輝煌和滄桑，時(shí)刻縈繞在腦海，讓我有種想接近的欲望。于是，去昌都，走茶馬古道，探遺風(fēng)神韻。
6、事實(shí)上，正是這條東西橫跨數(shù)千里，穿越青藏高原眾多不同民族(或不同族群面貌)、不同語(yǔ)言和不同文化地區(qū)的茶馬古道，猶如一條彩帶將他們有機(jī)地串連起來(lái)，使他們既保持自己的特點(diǎn)，又彼此溝通和聯(lián)系并協(xié)同發(fā)展。所以，茶馬古道既是民族多元文化薈萃的走廊，又是各種民族文化進(jìn)行交流、互動(dòng)并各自保留其固有特點(diǎn)的一個(gè)極具魅力的地區(qū)。誠(chéng)如費(fèi)孝通先生所言，該地區(qū)“沉積著許多現(xiàn)在還活著的歷史遺留，應(yīng)當(dāng)是歷史與語(yǔ)言科學(xué)的一個(gè)寶貝園地”。
7、在云南的邊陲一個(gè)叫祥云的壩子里，云南驛的馬幫搖搖的拾綴著歷史的痕跡，將青石板上的街道隨著噠噠的馬蹄運(yùn)送出去。樸實(shí)的人民承擔(dān)著他們的責(zé)任，無(wú)論是雨天還是酷暑，走過(guò)總是可以看見(jiàn)成群的馬群里那些曬得黝黑的漢子，不知疲倦的運(yùn)送著物品。他們像離開(kāi)家走西口的男人，又像搶劫財(cái)物的土匪，土頭土臉的走過(guò)這片多情的土地。
8、無(wú)法重溫你當(dāng)年的音容，無(wú)法聆聽(tīng)那悠揚(yáng)的馬幫鈴聲，無(wú)法體味此行未卜明天的千年悲情千年夢(mèng)。那么就讓我們投入地走進(jìn)一個(gè)民族一部史詩(shī)一段驚天地動(dòng)鬼神的《云南印象》吧，只因那里有茶馬古道上馬幫們的風(fēng)霜雨雪春夏秋冬前世今生！
9、藏傳佛教在茶馬古道上的廣泛傳播，也進(jìn)一步促進(jìn)了滇西北納西族、白族、藏族等各兄弟民族之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流，增進(jìn)了民族間的團(tuán)結(jié)和友誼。沿途上，一些虔誠(chéng)的藝術(shù)家在路邊的巖石和瑪尼堆繪制、雕刻了大量的佛陀、菩薩和高僧，還有神靈的動(dòng)物、海螺、日月星辰等各種形象。那些或粗糙或精美的藝術(shù)造型為古道漫長(zhǎng)的旅途增添了一種精神上的神圣和莊嚴(yán)，也為那遙遠(yuǎn)的地平線增添了幾許神秘的色彩。
10、茶馬古道，用滄桑來(lái)祭奠，那一段流逝在歷史大河中的艱辛和輝煌。沉寂的古道不改萬(wàn)千容顏，消逝的馬幫已難覓舊時(shí)的蹤跡。在昌都，我在想象，那關(guān)于生存和希望的行走。在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏大三角地帶的叢林草莽溝壑之中，綿延盤(pán)旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的文化交流和文明傳播的古代商道－－茶馬古道，這是一條完全由馬蹄和趕馬人的腳步一步一步趟出來(lái)的永恒之路，在很多地段，都是以羊腸小徑的形式出現(xiàn)，在曲折的盤(pán)山路上，在陡峭的懸崖邊上……
4. 西藏茶馬古道景區(qū)
茶馬古道的線路主要有兩條：
一條從四川雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到西藏拉薩，再到尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線全長(zhǎng)3100多公里。
另一條路線從云南普洱茶原產(chǎn)地（今西雙版納、思茅等地）出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中旬、德欽，到西藏邦達(dá)、察隅或昌都、洛隆、工布江達(dá)、拉薩，然后再經(jīng)江孜、亞?wèn)|，分別到緬甸、尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線全長(zhǎng)3800多公里。
茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。
而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。
5. 西藏茶馬古道國(guó)際旅行社電話
茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。 茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。 川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐（今康定），西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長(zhǎng)近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶?！〉岵夭桉R古道大約形成 茶馬古道歷史照片于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著悠久的歷史。 在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏“大三角”地帶的叢林草莽之中，綿延盤(pán)旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢(shì)最高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”。 其中麗江古城的拉市海附近、大理州劍川縣的沙溪古鎮(zhèn)、祥云縣的云南驛、普洱市的那柯里是保存較完好的茶馬古道遺址。 茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒(méi)有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。 “茶馬古道”是一個(gè)有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來(lái)至民國(guó)時(shí)期漢、藏之間以進(jìn)行茶馬交換而形成的一條交通要道。具體說(shuō)來(lái)，茶馬古道主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。滇藏道起自云南西部洱海一帶產(chǎn)茶區(qū)，經(jīng)麗江、中甸（今天的香格里拉縣）、德欽、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)。川藏道則以今四川雅安一帶產(chǎn)茶區(qū)為起點(diǎn)，首先進(jìn)入康定，自康定起，川藏道又分成南、北兩條支線：北線是從康定向北，經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達(dá)、抵達(dá)昌都（即今川藏公路的北線），再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)；南線則是從康定向南，經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢至昌都（即今川藏公路的南線），再由昌都通向衛(wèi)藏地區(qū)。 需要指出的是，以上所言只是茶馬古道的主要干線，也是長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)茶馬古道的一種約定成俗的理解與認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，除以上主干線外，茶馬古道還包括了若干支線，如由雅安通向松潘乃至連通甘南的支線；由川藏道北部支線經(jīng)原鄧柯縣（今四川德格縣境）通向青海玉樹(shù)、西寧乃至旁通洮州（臨潭）的支線；由昌都向北經(jīng)類烏齊、丁青通往藏北地區(qū)的支線，等等。正因?yàn)槿绱?，有的學(xué)者認(rèn)為歷史上的“唐蕃古道”（即今青藏線）也應(yīng)包括在茶馬古道范圍內(nèi)。也有的學(xué)者認(rèn)為，雖然甘、青藏區(qū)同樣是由茶馬古道向藏區(qū)輸茶的重要目的地，茶馬古道與"唐蕃古道"確有交叉，但"唐蕃古道"畢竟是另一個(gè)特定概念，其內(nèi)涵與“茶馬古道”是有所區(qū)別的。而且甘、青藏區(qū)歷史上并不處于茶馬古道的主干線上，它僅是茶葉輸藏的目的地之一?！安桉R古道”與“唐蕃古道”這兩個(gè)概念的同時(shí)存在，足以說(shuō)明兩者在歷史上的功能與作用是不相同的。 歷史上的茶馬古道并不只一條，而是一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。它是以川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道為主線，輔以眾多的支線、附線構(gòu)成的道路系統(tǒng)。地跨川、滇、青、藏，向外延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞，遠(yuǎn)達(dá)歐洲。三條大道中，以川藏道開(kāi)通最早，運(yùn)輸量最大，歷史作用較大。本文僅就川藏茶馬古道論述，它道則非本文所及。 茶馬古道中的滇、藏路線是：西雙版納-普洱-大理-麗江-香格里拉-德欽-察隅-邦達(dá)-林芝-拉薩。到達(dá)拉薩的茶葉，還經(jīng)喜馬拉雅山口運(yùn)往印度加爾各達(dá)，大量行銷歐亞，使得它逐漸成為一條國(guó)際大通道。這條國(guó)際大通道，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中華民族生死存亡之際，發(fā)揮了重要的作用。 據(jù)史料記載，中國(guó)茶葉最早向海外傳播，可追溯到南北朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)商人在與蒙古毗鄰的邊境，通過(guò)以茶易物的方式，向土耳其輸出茶葉。隋唐時(shí)期，隨著邊貿(mào)市場(chǎng)的發(fā)展壯大，加之絲綢之路的開(kāi)通，中國(guó)茶葉以茶馬交易的方式，經(jīng)回紇及西域等地向西亞、北亞和阿拉伯等國(guó)輸送，中途輾轉(zhuǎn)西伯利亞，最終抵達(dá)俄國(guó)及歐洲各國(guó)?！ ∷^茶馬古道，實(shí)際上就是一條地道的馬幫之路。茶馬古道的線路主要有兩條：一條從四川雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到西藏拉薩，再到尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線全長(zhǎng)3100多公里；另一條路線從云南普洱茶原產(chǎn)地（今西雙版納、思茅等地）出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中旬、德欽，到西藏邦達(dá)、察隅或昌都、洛隆、工布江達(dá)、拉薩，然后再經(jīng)江孜、亞?wèn)|，分別到緬甸、尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線全長(zhǎng)3800多公里。在兩條主線的沿途，密布著無(wú)數(shù)大大小小的支線，將滇、藏、川“大三角”地區(qū)緊密聯(lián)結(jié)在一起，形成了世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的茶馬文明古道。在古道上是成千上萬(wàn)辛勤的馬幫，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在風(fēng)餐露宿的艱難行程中，用清悠的鈴聲和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧?kù)o，開(kāi)辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路。在雪域高原奔波謀生的特殊經(jīng)歷，造就了他們講信用、重義氣的性格；鍛煉了他們明辨是非的勇氣和能力。他們既是貿(mào)易經(jīng)商的生意人，也是開(kāi)辟茶馬古道的探險(xiǎn)家。他們憑借自己的剛毅、勇敢和智慧，用心血和汗水澆灌了一條通往茶馬古道的生存之路、探險(xiǎn)之路和人生之路。 ●舊時(shí)，昌都溝通外地的人畜小道，是由人畜長(zhǎng)期行走自然形成的。 ●公元7世紀(jì)，吐蕃在青藏高原崛起。唐初，吐蕃南下，在中甸境內(nèi)金沙江上架設(shè)鐵橋，打通了滇藏往來(lái)的通道。 ●宋代，“關(guān)陜盡失，無(wú)法交易”，茶馬互市的主要市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到西南。 ●元朝，大力開(kāi)辟驛路、設(shè)置驛站。 ●明朝繼續(xù)加強(qiáng)驛道建設(shè)。 ●清朝將西藏的郵驛機(jī)構(gòu)改稱“塘”，對(duì)塘站的管理更加嚴(yán)格細(xì)致。 ●清末民初，茶商大增。 ●抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中后期，茶馬古道成為大西南后方主要的國(guó)際商業(yè)通道。 ●1950年前的昌都成為藏東的商貿(mào)中心。 ●茶馬古道歷史線路主要有三條：即青藏線（唐著古道）、滇藏線和川藏線 。 ●滇藏線茶馬古道出現(xiàn)在唐朝時(shí)期，它大致與今滇藏公路相近似，即從今云南大理出發(fā)，北上至劍川，再北上到麗江，過(guò)鐵橋城繼續(xù)沿江北上，經(jīng)錛子欄至聿賚城，前行到鹽井，再沿瀾滄江北上至馬兒敢（今西藏芒康）。左貢，分兩道前往西藏：一道經(jīng)由八宿邦達(dá)、察雅到昌都；一道徑直由八宿至波密，過(guò)林芝前往拉薩。 ●歷史上滇藏線茶馬古道有三條道路：一條由內(nèi)江鶴麗鎮(zhèn)汛地塔城，經(jīng)過(guò)崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公等地，至西藏；一條白劍川協(xié)汛地維西出發(fā)，經(jīng)過(guò)阿得酋、再與上一條道路相合至西藏；一條由中甸出發(fā)，經(jīng)過(guò)尼色落、賢島、崩于欄、奴連奪、阿布拉喀等地至西藏。其主要通道即與今滇藏線接近?！ 「叱鲇〔枋畞?lái)倍的價(jià)格購(gòu)買川茶，而拒食印茶。西藏地方政府面臨印茶銷藏帶來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更是竭力主張禁止印茶入藏。十三世達(dá)賴?yán)镞€親自出面向清廷呼吁，要求清朝政府配合行動(dòng)，制止印度茶銷藏。清朝四川總督劉秉璋更是主張力禁印茶行藏，免貽后患無(wú)窮。清廷奉命與英國(guó)談判《藏印通商章程》的張蔭棠從川藏茶利，漢藏經(jīng)濟(jì)，政府收稅，以及茶農(nóng)茶商利益考慮，亦力主反對(duì)英國(guó)在西藏侵銷印茶，保護(hù)川茶銷藏。其后川督趙爾豐為了反對(duì)英帝侵略西藏，保衛(wèi)邊疆，則在雅安設(shè)立邊茶公司，支持西藏人民抵制印茶。公司改良茶種，整頓川茶，在打箭爐設(shè)立分公司，打破邊茶不出爐關(guān)的限制。并在里塘、巴塘，昌都設(shè)立售茶分號(hào)，減少中間環(huán)節(jié)，迅速將川茶運(yùn)往西藏。四川茶葉成為漢藏民族共同反對(duì)英帝國(guó)主義侵略西藏、傾銷印茶的斗爭(zhēng)武器。民國(guó)時(shí)期，由于國(guó)內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)，印茶乘機(jī)大量銷入藏區(qū)，西藏地方上層在英帝國(guó)主義的煽動(dòng)下進(jìn)攻川邊地區(qū)，四川與西藏發(fā)生軍事沖突。雙方的親密聯(lián)系有所削弱，唯川茶仍暢行于川藏之間。在當(dāng)時(shí)的特殊歷史條件下，川茶更成為一種“國(guó)防商品”，溝通內(nèi)地與西藏的重要經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，并借此而增進(jìn)了西藏地方政府與中央的政治關(guān)系和漢藏民族團(tuán)結(jié)?！ ∏嗖馗咴鞘澜缟虾０巫罡?、面積最大的高原，被稱作“世界屋脊”或“地球第三極”。所以，說(shuō)茶馬古道是世界上海拔最高的文明古道，是沒(méi)有問(wèn)題的。正因?yàn)樗鞘澜缟虾０巫罡叩牡缆凡⑶規(guī)缀鯔M穿了整個(gè)青藏高原，所以其通行難度之大在世界上的各文明古道中當(dāng)是首屈一指。說(shuō)茶馬古道是世界上通行難度最大的文明古道，主要表現(xiàn)在：其一，茶馬古道所穿越的青藏高原東緣橫斷山脈地區(qū)是世界上地形最復(fù)雜和最獨(dú)特的高山峽谷地區(qū)，故其崎嶇險(xiǎn)峻和通行之艱難亦為世所罕見(jiàn)。茶馬古道沿途皆高峰聳云、大河排空、崇山峻嶺、河流湍急。正如任乃強(qiáng)先生在《康藏史地大綱》中所言：“康藏高原，兀立亞洲中部，宛如砥石在地，四圍懸絕。除正西之印度河流域，東北之黃河流域傾斜較緩?fù)猓溆嗔?，皆作峻壁陡落之狀。尤以與四川盆地及云貴高原相結(jié)之部，峻坂之外，復(fù)以邃流絕峽竄亂其間，隨處皆成斷崖促壁，鳥(niǎo)道湍流。各項(xiàng)新式交通工具，在此概難展施。”據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，經(jīng)川藏茶道至拉薩，“全長(zhǎng)約四千七百華里，所過(guò)驛站五十有六，渡主凡五十一次，渡繩橋十五，渡鐵橋十，越山七十八處，越海拔九千尺以上之高山十一，越五千尺以上之高山二十又七，全程非三、四個(gè)月的時(shí)間不能到達(dá)。”清人對(duì)茶馬古道之險(xiǎn)峻崎嶇有生動(dòng)的描述，焦應(yīng)旂的《藏程紀(jì)略》記：“堅(jiān)冰滑雪，萬(wàn)仞崇崗，如銀光一片。俯首下視，神昏心悸，毛骨悚然，令人欲死……是誠(chéng)有生未歷之境，未嘗之苦也。”張其勤的《爐藏道里最新考》記，由打箭爐去拉薩，凡閱五月，“行路之艱苦，實(shí)為生平所未經(jīng)。”杜昌丁等的《藏行紀(jì)程》記滇藏茶路說(shuō)，“十二闌干為中甸要道，路止尺許，連折十二層而上，兩騎相遇，則于山腰脊先避，俟過(guò)方行。高插天，俯視山，深溝萬(wàn)丈……絕險(xiǎn)為生平未歷?！辈璧劳ㄐ兄D難，可見(jiàn)一斑。其二，茶馬古道沿線高寒地凍，氧氣稀薄，氣候變幻莫測(cè)。清人所記沿途“有瘴氣”、“令人欲死”之現(xiàn)象，實(shí)乃嚴(yán)重缺氧所致之高山反應(yīng)，古人因不明究竟而誤為“瘴氣”。茶馬古道沿途氣候更是所謂“一日有四季”，一日之中可同時(shí)經(jīng)歷大雪、冰雹、烈日和大風(fēng)等，氣溫變化幅度極大。一年中氣候變化則更為劇烈，民諺曰：“正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，稍好走；十冬臘，學(xué)狗爬?！逼湫新分D難可想而知。千百年來(lái)，茶葉正是在這樣人背畜馱歷盡千辛萬(wàn)苦而運(yùn)往藏區(qū)各地。藏區(qū)民眾中有一種說(shuō)法，稱茶葉翻過(guò)的山越多就越珍貴，此說(shuō)生動(dòng)地反映藏區(qū)得茶之不易?！睹魇贰な池浿尽份d：“自碉門、黎、雅抵朵甘、烏斯藏，行茶之地五千余里?！比绱寺L(zhǎng)艱險(xiǎn)的高原之路，使茶馬古道堪稱世界上通行難度最大的道路?！ ∫M(jìn)束河古村，村口的青龍橋是必經(jīng)之路。雖然它已經(jīng)有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發(fā)藍(lán)的青龍河從橋下流過(guò)，河邊有茂密的白楊樹(shù)和柳樹(shù)。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開(kāi)放，為村里人提供香甜的果實(shí)。這家鄉(xiāng)的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠(yuǎn)的記憶。 沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見(jiàn)。老人說(shuō)，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀(jì)三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當(dāng)?shù)厝私兴麄儭安乜汀?。束河街是他們的牽掛，也是他們商旅生涯的起點(diǎn)和最終的期盼。 束河像一個(gè)街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過(guò)麗江古城，往南的一條通往古濟(jì)行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過(guò)去通往迪慶藏區(qū)的要道，即“茶馬古道”。 沿著源自九鼎龍?zhí)逗推碌仔√兜男『?，藏客走上兩條艱險(xiǎn)的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關(guān)隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯?shù)?，翻越栗地坪，過(guò)維西保和鎮(zhèn)，到瀾滄江邊后，沿江北上，過(guò)燕子巖棧道，到德欽后再?gòu)牧锿步^(guò)溜索進(jìn)藏；第二條路，從九鼎龍?zhí)逗推碌仔√哆吔?jīng)過(guò)，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經(jīng)過(guò)文海村直達(dá)麗江龍?bào)?，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過(guò)上橋頭，從奔子欄用獨(dú)木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再?gòu)牧锿步^(guò)溜索，翻梅里雪山進(jìn)藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個(gè)多月。 棧道、溜索、雪山，古道上的每處險(xiǎn)路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個(gè)“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區(qū)娶一個(gè)溫柔賢良的“卓瑪”。遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，確都會(huì)在心里寬容甚至感激對(duì)方，在那個(gè)“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長(zhǎng)的思念。這樣的傳統(tǒng)如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。 藏客走過(guò)的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來(lái)沒(méi)有蹤影，這條無(wú)形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠?！ ?646年，有回族人開(kāi)始到康定謀生，現(xiàn)在，康定縣城共有常住的穆斯林400余人，在清真寺的隔壁，當(dāng)?shù)剡€專門修建了回民小學(xué)。72歲的回族大媽陳鳳云正在清真寺內(nèi)為即將到來(lái)的“開(kāi)齋節(jié)”做準(zhǔn)備，她有許多藏族朋友，有的信仰藏傳佛教、有的信仰天主教，“我們的關(guān)系很好啊，都是很要好的朋友。”陳大媽說(shuō)。 據(jù)四川省甘孜藏族自治州宗教局副局長(zhǎng)張建泉介紹，他在康定從事宗教工作15年，很少碰到各個(gè)宗教之間發(fā)生沖突。 康定是甘孜藏族自治州的首府，在歷史上曾是繁榮一時(shí)的商業(yè)貿(mào)易中心。700年以來(lái)，藏商把從西藏帶來(lái)的麝香、蟲(chóng)草、黃金、馬匹帶到康定，與內(nèi)地商人帶來(lái)的茶葉、絲綢進(jìn)行交易。正是這種民族間貿(mào)易的興盛，造就了各民族在康定的大融合。 距離清真寺不到100米的地方就是康定的天主教堂。1860年，巴黎外方傳教會(huì)傳教士丁盛榮受羅馬教廷之命赴西藏傳教，途中受阻，返回康定，在康定北郊設(shè)堂傳教，拉開(kāi)天主教在康定的傳教歷史。 現(xiàn)在，全縣城300多天主教信徒中，藏族信徒占到了200人。天主教堂神甫李倫說(shuō)：“雖然全縣城3萬(wàn)多人口中信仰藏傳佛教的人占到了絕大多數(shù)，但是當(dāng)?shù)卣e極保護(hù)信仰者較少的宗教，這里有很好的宗教信仰環(huán)境?！?距離康定天主教堂約150多米的地方，是當(dāng)?shù)刈畲蟮牟貍鞣鸾趟聫R——安覺(jué)寺，已有380多年的歷史。 安覺(jué)寺的鐵棒喇嘛汪甲告訴記者，在康定，不管你是信仰藏傳佛教也好，信仰伊斯蘭教、天主教也好，大家都應(yīng)該是平等和團(tuán)結(jié)的。“如果其他宗教的信徒來(lái)到我們寺廟，我們也會(huì)熱情向他介紹。我們絕不會(huì)強(qiáng)迫任何人來(lái)信仰我們自己的宗教?！?在安覺(jué)寺內(nèi)，65歲的藏族大媽次乃正在轉(zhuǎn)經(jīng)筒前轉(zhuǎn)經(jīng)，圍著轉(zhuǎn)經(jīng)筒一圈又一圈，默默念經(jīng)文。 “我們信教是個(gè)人的觀點(diǎn)，都是為了行善嘛。不同的宗教只不過(guò)觀點(diǎn)不一樣，但都是為了做好事?！贝文苏f(shuō)?！ 恫桉R古道博物館》是中國(guó)第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu)。 茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個(gè)部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。 博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺(jué)宮壁畫(huà)"為江南著名畫(huà)家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫(huà)風(fēng)，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。
6. 西藏茶馬古道古茶經(jīng)圖介紹圖
茶馬古道上的茶有哪些？
自唐興起茶馬互市后，歷朝歷代君王均積極的采用了茶馬互市的方法以安定邊疆和平，并在成都及秦州（今天水地區(qū)）設(shè)立了榷茶和買馬司，至明朝更設(shè)立了茶馬司一職以鞏固邊疆。
而茶馬古道發(fā)源地在今川蜀滇一帶，舊時(shí)車馬慢，為了節(jié)約貿(mào)易時(shí)間和損耗則就地取材于互市點(diǎn)川蜀滇一帶的茶品，也有了我們現(xiàn)在所說(shuō)的南路邊茶以及西路邊茶。
其中最出名的為四川的邊茶（康磚茶，金尖茶，雅安藏茶）
四川邊茶因銷路的等級(jí)劃分，被分為南路邊茶和西路邊茶，西路邊茶主要供給游牧民族普通百姓食用，又稱“馬茶”“荒山茶”“窩窩茶”等。
而南路邊茶中的“官茶”雅安藏茶主要供給拉薩的貴族及寺廟食用。
而隨著茶品不斷的被發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，茶馬古道上陸陸續(xù)續(xù)也出現(xiàn)了除了四川邊茶外的其他茶，例如以集散地命名的云南曬青茶——普洱七子餅茶，和湖南黑茶等。
而這些邊茶銷路不同也傳播著不一樣的茶文化給邊疆的朋友，也形成了獨(dú)特的邊茶文化。
7. 西藏茶馬古道在哪里
絲綢古道，茶馬古道，就是兩條在中國(guó)道路史上承載了厚重深邃文明的道路。追根溯源，兩條路的起點(diǎn)、終點(diǎn)，所承載的內(nèi)涵，所經(jīng)歷的時(shí)間長(zhǎng)度，都有本質(zhì)的不同和區(qū)別。
茶馬古道上的川西松潘古城
南方絲綢之路和茶馬古道這兩條流淌著濃重道路文明的古道在保山境內(nèi)的昌寧、隆陽(yáng)以及滇西的大理、怒江、香格里拉有很多路段交叉和重合，只不過(guò)從成都平原來(lái)的商隊(duì)馱的是絲綢、蜀布、邛竹杖，從版納、普洱、臨滄來(lái)的商隊(duì)馱的是沱茶、磚茶、餅茶；南絲路上的商隊(duì)目的地是南亞、東南亞，最遠(yuǎn)到達(dá)伊朗高原、地中海流域，茶馬古道上的商隊(duì)目的地是西藏、尼泊爾、不丹、印度，也有延伸進(jìn)入西亞、西非紅海海岸。
到明清時(shí)期，云南有三大馬幫在這兩條路上行成了一呼百應(yīng)的影響力，即鶴慶幫、大理幫和騰沖幫。鶴慶幫、大理幫主要以沱茶換馬，順便也帶一些云龍方向的鍋鹽，騰沖幫主要運(yùn)送絲綢、玉石和百貨。綿長(zhǎng)的馬幫隊(duì)伍，數(shù)百年來(lái)奔襲在滇藏和滇緬的高山深谷間，創(chuàng)造了中國(guó)道路史上無(wú)與倫比的絲路文明和商業(yè)文明，給我們留下了永遠(yuǎn)可以懷想和景仰的地理遺跡及人文風(fēng)景。
8. 西藏茶馬古道電影
田壯壯導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)電影共16部:我們的角落、紅象、九月、獵場(chǎng)札撒、盜馬賊、鼓書(shū)藝人、特別手術(shù)室、搖滾青年、大太監(jiān)李連英、藍(lán)風(fēng)箏、小城之春、德拉姆、吳清源、狼災(zāi)記、楊貴妃、鳥(niǎo)鳴嚶嚶。
參演電影8部:好好拍電影、長(zhǎng)大成人、云的南方、大追捕、道士下山、相愛(ài)相親、奇跡.笨小孩、操場(chǎng)
9. 西藏茶馬古道藏茶有限公司
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???????【氣候】被譽(yù)為天府之肺-生態(tài)雅安，被評(píng)為中國(guó)"唯一生態(tài)氣候城市"，雅安氣候被專家評(píng)為全球獨(dú)一無(wú)二；冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，氣候具有多樣性，雅安是平原向青藏高原過(guò)度地帶，各縣區(qū)及康養(yǎng)區(qū)海拔627米-1900米之間，所以分了若干小氣候；年溫差小，適應(yīng)各類養(yǎng)生需求。兩大代表氣候：①冬有石棉、漢源-陽(yáng)光城，干燥溫暖，15℃上超300天 ，年均溫度約19．0°C，年均濕度約51%。②夏有山青水秀的碧峰峽、蒙頂山、世外鄉(xiāng)村-海子山、寶興、天全、蘆山、滎經(jīng)等旅居區(qū)不超25攝氏度，年均溫度約17．2℃，年均濕度約62%，最熱的7月平均約25.8℃；大相嶺北面降水集中于夏季，山區(qū)多夜雨，所以造就其生態(tài)世界罕見(jiàn)；但主城區(qū)白天降雨少與成都相當(dāng)。全市全年15-25度氣溫 超過(guò)300天。晝夜溫差小，不易感冒，夜生活更豐富。
???????【醫(yī)療與康養(yǎng)】①、雅安是川西醫(yī)療中心。三甲醫(yī)院3家、三乙醫(yī)院兩家；有綜合實(shí)力全國(guó)第二的華西醫(yī)院（僅次于北京協(xié)和醫(yī)院）、成都醫(yī)學(xué)院為代表的35家各類醫(yī)院，醫(yī)療實(shí)力強(qiáng)悍。②、雅安入選中國(guó)10大宜居康養(yǎng)城市（全國(guó)暫排第七，四川第一）。③、雅安入選為"國(guó)家級(jí)首批醫(yī)養(yǎng)結(jié)合中心城市"（目前醫(yī)養(yǎng)結(jié)合單位7個(gè)）。省級(jí)康養(yǎng)基地21處以上，省級(jí)康養(yǎng)人家132處以上 。④、雅安入選國(guó)際森林康養(yǎng)示范基地。⑤、開(kāi)辟了川西區(qū)域首條直升機(jī)空中醫(yī)療救援通道。
??????????目前雅安正在大力投資，將打造成旅游度假與康養(yǎng)相結(jié)合的國(guó)際一流康養(yǎng)城，把雅安建成"醫(yī)、防、康、護(hù)、養(yǎng)"一體化川西醫(yī)療高地。將創(chuàng)建200個(gè)康 養(yǎng)小院以上＋10個(gè)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合示范單位，包括初具雛形的大興醫(yī)養(yǎng)健康新城，結(jié)合自身的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)和茶產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，依托川西康養(yǎng)產(chǎn)業(yè) 大數(shù)據(jù)平臺(tái)、市級(jí)醫(yī)聯(lián)體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)居家為基礎(chǔ)，社區(qū)為依托、醫(yī)療機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的智慧康養(yǎng)服務(wù) ，構(gòu)建雅安特色智慧康養(yǎng)模式。
?????? 【康養(yǎng)美食】①、神都知道四川的美食天下第一，雅安也延續(xù)了四川的美食優(yōu)勢(shì)， 擁有眾多四川 美食連鎖品牌＋本地美食品牌＋本地的生態(tài)食材＝雅安特色的生態(tài)康養(yǎng)美食。②、雅安是全國(guó)唯一綠色 （有機(jī)）農(nóng)業(yè)示范區(qū)。本地生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品更是多樣化，獲國(guó)家地理標(biāo)示農(nóng)產(chǎn)品26個(gè)，有機(jī)綠色認(rèn)證農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量四川第一 。③、是中國(guó)中 藥材知名的種植基地之一。其野生藥用植物也達(dá)1200余種。
???????【歷史人文】雅安市管轄區(qū)域?yàn)?區(qū)6縣，地級(jí)市，原西康省省會(huì)，轄區(qū)面積15314平方千米，154萬(wàn)人，以漢族為主，其中29個(gè)少數(shù)民族占總?cè)丝?%，有民主走廊之稱，外地人占雅安人口大部分，所以雅安人包容、熱情好客。雅安是中國(guó)歷史文化名城，建城2000多年，人類活動(dòng)可追溯到舊石器時(shí)代，9個(gè)博物館；城在山中、水在城中的山水園林花園城市，自古就是一座浪漫、滋潤(rùn) 、幸福的城市，有人造月亮點(diǎn)亮城市，有中國(guó)最大廊橋，有出自東漢時(shí)期的"中華第一吻"，還有 位于相思谷，中國(guó)最大（高49米，需要9個(gè)成人才能圍住，約2000年）的神樹(shù)，紅豆樹(shù)中最罕見(jiàn)的 品種（蝶形花科紅豆樹(shù)），在樹(shù)上神奇的長(zhǎng)有佛像，能在樹(shù)上找到中國(guó)歷史大事的印記，據(jù)說(shuō)還能讓夫妻不離不棄哦 ；也是國(guó)家級(jí)成渝經(jīng) 濟(jì)圈的重要組成城市。負(fù)有本地特色的三雅文化（雅女、雅雨、雅魚(yú)）之一的"雅女"為什么皮膚 如嬰兒，還有"雅魚(yú)"的人間美味，主要因素之一就是生態(tài)和水質(zhì)好，體內(nèi)沒(méi)有毒素。
????????【雅安的世界名片】
①、中國(guó)第一只大熊貓發(fā)現(xiàn)地、命名地、模式標(biāo)本產(chǎn)地。大熊貓數(shù)量和棲息地面積全國(guó)居首；中國(guó)唯一 野化熊貓放歸地； 中國(guó)最大熊貓保護(hù)研究中心-----碧峰峽基地,集科研、繁育、救護(hù)、宣教、旅游觀光的大型基地；中國(guó)唯一擁有熊貓全產(chǎn)業(yè)及文化的城市。大熊貓對(duì)生態(tài)環(huán)境要求極高，其生態(tài)讓雅安成為名副其實(shí)的"熊貓首都、熊貓老家、熊貓故鄉(xiāng)、熊貓發(fā)源地"。
②、生態(tài)出好茶。雅安是世界茶文化發(fā)源地，最早人工種茶 地。蒙頂山茶（榮獲中國(guó)最具資源力品牌茶，蒙頂山茶榮獲中國(guó)十大茶葉品牌殊榮，也是曾經(jīng) 的 五朝貢茶），雅安也是中國(guó)藏茶唯一研產(chǎn)基地；雅安被中國(guó)茶葉協(xié)會(huì)評(píng)為世界最美茶鄉(xiāng)-中國(guó)茶 都（ 超100萬(wàn)畝的種植茶園），擁有全國(guó)唯一的茶葉類大宗商品交易所、唯一國(guó)家茶葉公園、 唯一國(guó) 家級(jí)茶樹(shù)繁育場(chǎng)、全國(guó)最大的無(wú)性系茶樹(shù)良種繁育基地，同時(shí)擁有全省唯一的黑茶類國(guó) 家級(jí)非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生產(chǎn)性保護(hù)基地——南路邊茶傳統(tǒng)制作技藝及其生產(chǎn)性保護(hù)基地。
③、世界最大 面積的野生珙桐林（超50萬(wàn)畝的植物界熊貓-鴿子花，被譽(yù)為植物界活化石）。
④、世界最大天坑 漏斗。
⑤、世界自然遺產(chǎn)---熊貓國(guó)家公園。
⑥、亞洲最美第一環(huán)幕高山觀景平臺(tái)（未來(lái)5A景區(qū)）-----牛背歸來(lái)不看云的牛背山（還有中國(guó)最 美的達(dá)瓦更扎、轎頂山、四人同，紅巖頂?shù)染坝^平臺(tái)）。
⑦、世界面積最大野生萬(wàn)畝桂花林群落。
⑧、雅安滎經(jīng)境內(nèi)世界第二，亞洲最大桌山（桌山中的陽(yáng)坪清風(fēng)雅雨森林小鎮(zhèn)將建成集醫(yī)、食、住、行、購(gòu)為一體的康養(yǎng)目的地。）。
????????【自然生態(tài)與旅游資源】雅安是中國(guó)十大魅力城市，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，全國(guó)森林旅游示范市（全 國(guó)只有6個(gè)，四川唯一，森林覆蓋率四川第一）生態(tài)和宜居環(huán)境世界排名前列；大相嶺森林古道被評(píng)為全國(guó)最美森林古道；榮獲了全國(guó)茶旅金 牌路線；雅安市名山區(qū)紅草村獲得“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”殊榮和"中國(guó)最美賽道"；雨城區(qū)榮獲“天府旅游名縣；雅安被民間組織評(píng)為全球最好的生態(tài)城市之一。雅安有 中國(guó)最大生態(tài)動(dòng)物園，園外野生動(dòng)物也多樣（包括大熊貓、小熊貓、金絲猴、豹、熊 ，羚、鹿、獐等 700多種動(dòng)物）；植物3000多種，3個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是全國(guó)重要的"動(dòng)植物基因庫(kù)"之一，有讓世界驚嘆的生物基因庫(kù)，聯(lián)合國(guó)確立的生物多樣性重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，也舉辦過(guò)多場(chǎng)動(dòng)物與自然國(guó)際電影周。雅安幾乎包攬了川西所有美景，境內(nèi)有133條以上河流（中國(guó) 十大水電基地之一），有眾多瀑布群（世界現(xiàn)存最大瀑布群，有60余處瀑布），有雪山、大峽谷 、原始森林、草原、濕地草甸、大型溶洞、眾多高山云瀑景觀、大型湖泊、空石林、溫泉、大型花海、竹海、泉口潮汐、民族文化、佛教文化、紅色文化、古鎮(zhèn)遺址、漢文化、鄉(xiāng)村田園、農(nóng)業(yè)觀光等景觀。各類國(guó)家 公園達(dá)7個(gè)。未開(kāi)發(fā)景區(qū)不算，現(xiàn)29個(gè)A級(jí)景區(qū)以上，20個(gè)4A景區(qū)，在建5A景區(qū)4個(gè)，包括魔界-王崗坪景區(qū)（中國(guó)最美高山滑 雪場(chǎng)，川西最大自然景觀平臺(tái)。還有雅安大部分景區(qū)沖廁所都是用天然礦泉水，夠奢侈吧！修建 北京故宮用的巨型原木都出自雅安漢源，可見(jiàn)其生態(tài)出好木！衛(wèi)星地圖上可見(jiàn)神秘的雅安蒙頂山 的巨型"人獸麒麟像"，都是與生態(tài)相關(guān)。
????????? 雅安坐守中國(guó)旅游強(qiáng)省-四川省及中國(guó)的旅游資源富集區(qū)交通要塞，有多個(gè)旅游公司，深度游四川、重慶、藏區(qū)、貴州、云南、陜西等價(jià)格更低；每個(gè)季節(jié)都有一日、兩日、三日游等幾十條線路包接送，一日游100元內(nèi)居多，兩日游200內(nèi)元居多。
????????【交通】雅安是川西重要的交通樞紐咽喉城市，古南方絲綢之路的重要驛站，中國(guó)茶馬古道門戶 ，也是川西物流中心，快遞業(yè)發(fā)達(dá)。距成都1小時(shí)高鐵車程（包括到天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)、雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)），南連樂(lè)山、重慶、貴州、云南，西連甘孜、新疆葉城，北連阿壩，東連成都。9條高速（在建3條,1條待建，含1條免費(fèi)高速），8條鐵路（含4條規(guī)劃建設(shè)中的山地軌道交通旅游鐵路、3條高鐵），轄區(qū)內(nèi)3個(gè)火車站（兩個(gè)為新建），5個(gè)通用機(jī)場(chǎng)（規(guī)劃建設(shè)中）。有中國(guó)最美云端上的高速（雅西高速）；世界最難、最美天路-川藏鐵路；中國(guó)著名景觀國(guó)道-318線。市區(qū)公交系統(tǒng)2元通坐，均實(shí)現(xiàn)了交通卡、銀行卡、云閃付支付。城區(qū)地勢(shì)平坦，所以有共享單車及電動(dòng)車全覆蓋。
??????? 【購(gòu)物便利】購(gòu)物廣場(chǎng)4個(gè)以上（包括萬(wàn)達(dá)、居然之家等），還有新建的川西國(guó)際農(nóng)博城（農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格更低）、國(guó)際商 貿(mào)城等大型購(gòu)物場(chǎng)所；超市就太多了不作統(tǒng)計(jì)，一般出門幾分鐘就有，也包括2天內(nèi)就能到貨的天 貓超市、京東超市等大型電商超市。大型農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)1.5公里內(nèi)配備一個(gè)，大多數(shù)為新建，衛(wèi)生干凈 ，部分市場(chǎng)配有電梯、手推車，洗菜池，檢測(cè)室，公平秤、冷柜、超市，其中還包括新建部分高科技 “物聯(lián)網(wǎng)智慧農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”。
???????? 【房?jī)r(jià)】雅安主城區(qū)為例：一手房（新樓盤(pán)）最低價(jià)5900元/平米起，二手房 最低價(jià)2900元/平米起；新樓盤(pán)：康養(yǎng)、旅居、度假區(qū)（城郊景區(qū)附近）最低價(jià)4600元/平米起。出租房：中檔3室平均租金1250元/月，中檔2室平均租金850元/月，也有高低檔，價(jià)格隨變；一般3個(gè)月以上起租。
?????????【城市建設(shè)】雅安榮獲中國(guó)城市治理創(chuàng)新獎(jiǎng)；熊貓綠島公園登上英國(guó)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)榜單，入選全國(guó)首批生 態(tài)文明先行示范區(qū)；《美在雅安》再獲國(guó)際殊榮正式入圍第十五屆美國(guó)波士頓國(guó)際電影節(jié)。
?????????? 目前 雅安主城區(qū)正在積后發(fā)優(yōu)勢(shì)大力建設(shè)，擴(kuò)建的新區(qū)約為老城區(qū)3倍，正打造全新的城市體系。新建有各類博物 館、國(guó)際會(huì)展中心、體育中心、科技館、美術(shù)館、文化館、圖書(shū)館、城市規(guī)劃館、各類公園（城 市公園在1公里內(nèi)有一個(gè)）；遍地免費(fèi)的旅游廁所衛(wèi)生干凈，全配有專人管理的"所長(zhǎng)"；目前雅安也正大力打造生態(tài)山地戶外體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)及配套。
?????????【數(shù)字智慧城市與安全】雅安是西南大數(shù)據(jù)中心（入住有電信（AI、云計(jì)算、智慧家庭、物聯(lián)網(wǎng)）、北京易華錄、國(guó)家電網(wǎng)、 百度、北斗時(shí)空、華迪智慧醫(yī)養(yǎng)項(xiàng)目、阿里巴巴、天翼云、金山云等）；首批國(guó)家全光網(wǎng)、數(shù)字 城市、智慧城市；四川省首批5G試點(diǎn)，早在19年3月份就開(kāi)通了5G；雅安也在全面推進(jìn)智慧健康、 智慧醫(yī)療、智慧養(yǎng)老建設(shè)。雅安自古就是寧雅而安全的城市，無(wú)臺(tái)風(fēng)、無(wú)城市內(nèi)澇，無(wú)社會(huì)安定問(wèn) 題，街道每隔50米就有智能攝像頭；特警隨時(shí)駐崗火車站等，街道巡邏；定海神針-師級(jí)解放軍部隊(duì)長(zhǎng)期安駐雅安，公共安全更有保障。
????????【教育資源】雅安是川西教育中心。有天立學(xué)校、北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校、雅安實(shí)驗(yàn)小學(xué)、成都實(shí)驗(yàn) 小學(xué)、成都實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。大學(xué)有：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院等名校。
??????????雅安各個(gè)學(xué)校均與有：同濟(jì)大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、西南石油大學(xué)、成都中醫(yī)藥大學(xué)、成都理工大 、成都四中、成都七中、成都泡桐樹(shù)小學(xué)、四川大學(xué)、上海方略教育、澳大利亞昆士蘭州相關(guān)學(xué) 校、成都七中東方聞道、成都石室中學(xué)、廣深、江浙、成綿等教育機(jī)構(gòu)等實(shí)現(xiàn)了合作辦學(xué)或幫扶 ，有的已經(jīng)引進(jìn)落地。目前正與西華大學(xué)、四川工業(yè)科技學(xué)院兩所高等院校對(duì)接與簽約落地。同 時(shí)雅安將為打造川西教育中心不斷努力。
?????????【宜業(yè)雅安】雅安本地的生物、航空航天、信息技術(shù)、清潔能源、農(nóng)產(chǎn)品加工、新材料、汽車和裝備制造等集 群產(chǎn)業(yè)較有優(yōu)勢(shì)；每個(gè)區(qū)縣基本成立了工業(yè)園區(qū)，后續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)更強(qiáng)勁。雅安已經(jīng)與特大中心 城市“成都”一體化，也是“大成都”的一員，與成都實(shí)現(xiàn)了交通一體化、經(jīng)濟(jì)區(qū)一體化、醫(yī)療 一體化、教育一體化等。1小時(shí)到達(dá)成都，所以住在雅安，工作在成都對(duì)于雅安人也是再平常 不過(guò)的事情了。
??????????? 以上數(shù)據(jù)均可網(wǎng)上進(jìn)行查證，圍繞宜居、康養(yǎng)、養(yǎng)老進(jìn)行了全面介紹，世外桃源般的養(yǎng)老、宜居標(biāo)桿城市！具有多張世界級(jí)、國(guó)家級(jí)名片的康養(yǎng)城市！所以還有更宜居的城市嗎 ？
??????????【作者評(píng)語(yǔ)】：本人曾經(jīng)也是外地人，遷入雅安整整40年了，也是攝影愛(ài)好者，跑遍全國(guó)。在我看來(lái)，有些城市在一年中某個(gè)時(shí)間舒適度（如三亞）或者部分宜居要素（如大城市交通、醫(yī)療、城建等）確實(shí)超過(guò)了雅安，但僅僅部分指標(biāo)優(yōu)秀就作為宜居城市加以宣傳，顯得片面了，更重要的是考慮一年中能舒適多少天；而且養(yǎng)老、康養(yǎng)的硬指標(biāo)就是"生態(tài)、空氣、水質(zhì)、醫(yī)療、氣候"，必須頂級(jí)、缺一不可，這其中有些是天生的，不是努力就可以，所以硬指標(biāo)就會(huì)淘汰一些所謂宜居城市；其他旅游資源、交通、教育、城建、歷史、消費(fèi)、宜業(yè)等也非常重要，但可適當(dāng)降低標(biāo)準(zhǔn)，畢竟是以養(yǎng)老康養(yǎng)為重點(diǎn)。真正基本滿足宜居、養(yǎng)老、康養(yǎng)所有要素，能取得最大公約數(shù)的城市屈指可數(shù)，雅安就是其中之一。
??????????? 以下照片均為真實(shí)照片。