1. 河曲景點(diǎn)旅游景區(qū)
偏關(guān)縣位于山西省西北部，因?yàn)闉辄S河加上壯麗的自然風(fēng)景和眾多的人文古跡，成為眾多文人騷客和游人最向往的地方，也是歷史上三大關(guān)之一。
1、老牛灣。為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
九曲黃河十八彎，神牛開河到偏關(guān)，明燈一亮受驚嚇，轉(zhuǎn)身犁出個(gè)老牛灣。
萬里長(zhǎng)城自遼寧告別鴨綠江之后，翻千山越萬嶺在偏關(guān)終于和滔滔南流的黃河第一次見面了。長(zhǎng)城、黃河可謂中華大地上的兩大奇觀，一個(gè)是人類用勤勞和智慧所造就之氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗的巨龍；一個(gè)是大自然神功奇力所造就之九曲連環(huán)、濁浪滾滾的玉帶。
2、樺林堡。一個(gè)極具特色建筑群，是明代的軍事古堡。
2. 河曲著名景點(diǎn)
歐拉秀瑪鄉(xiāng)有以下景點(diǎn)。
歐拉克瓊瑚
歐拉克瓊瑚為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)?？谁偤魑挥诂斍h以西50公里的歐拉鄉(xiāng)政府所在地附近，久負(fù)盛名，土地富饒，景色逸人，曾經(jīng)是格薩爾王足跡的圣地。此湖面積有3568平方米，呈“L”型，酷似一尾金魚。
吉祥花灘：
即西麥朵合塘，位于縣城以西120公里處的歐拉秀瑪鄉(xiāng)，因每年7、8、10月盛開不同的花而得名。面積約64平方公里，灘西群山對(duì)峙，綿延不盡，中間河谷灘地，地勢(shì)平坦，牧草豐美，無數(shù)的溪流漫延其中，美不勝收。
大水泉：
位于縣城以東朗瑪公路（朗木寺至瑪曲）20公里處，由于在巍峨的西傾山腳下涌出一泉，其水甚大而得名。泉呈一漏斗狀水池，深約0.4米，底部有泉眼10余個(gè)，咕咕噴涌，出水量大，流出形成河流，其水甘甜清冽。
當(dāng)慶湖
當(dāng)慶湖位于縣城以西100余公里處，西柯合風(fēng)景區(qū)的當(dāng)日山下，湖呈“V”字型。常年平均深度2米，夏季深為3米，面積約25萬平方米。湖水清澈見底，其中棲息著大量的高原黃魚和珍貴的鳥類。其湖久雨不溢、久旱不涸
宣俠父烈士紀(jì)念館
宣俠父烈士紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地。宣俠父烈士紀(jì)念館新館于2016年8月正式對(duì)外開放，位于甘南藏族自治州瑪曲縣姜艾路，占地面積4000平方米，展廳面積2000平方米。
河曲馬場(chǎng)
河曲馬場(chǎng)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。河曲馬場(chǎng)距縣城20公里，于1958年建場(chǎng)后，成為河曲馬的培育中心，經(jīng)過馬場(chǎng)職工的多年的建設(shè)，形成了瑪曲很富特色的風(fēng)景區(qū)之一。
古麻海
古麻海因地處古麻山而得名，古麻為“上部”之意，又有“高山紅光”，即最先見到太陽的山頭的含義。藏語稱其為“永措”，意為玉湖，形容湖色碧綠。觀賞古麻海因道路崎嶇險(xiǎn)峻而極為不易。
瑪曲縣民俗博物館
瑪曲縣民俗博物館成立于1988年，位于瑪曲縣尼瑪鎮(zhèn)，隸屬于瑪曲縣文化體育廣播影視局。博物館占地面積4050平方米，建筑面積1500平方米，展廳面積400平方米，館藏文物22件，以民族民俗文物為館藏特色。
還有很多景點(diǎn)，值得你來旅游！
3. 河曲景點(diǎn)旅游景區(qū)有哪些
駕車路線：全程約397.3公里
起點(diǎn)：河曲縣
1.從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，行駛7.9公里，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入曲胡線
2.沿曲胡線行駛12.0公里，左后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入S249
3.沿S249行駛28.3公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入河濱大街
4.沿河濱大街行駛300米，直行進(jìn)入禹保線
5.沿禹保線行駛2.8公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入林濤大道
6.沿林濤大道行駛4.0公里，直行進(jìn)入神保線
7.沿神保線行駛490米，直行進(jìn)入迎賓大道
8.沿迎賓大道行駛10.2公里，朝忻保高速方向，稍向左轉(zhuǎn)上匝道
9.沿匝道行駛60米，右前方轉(zhuǎn)彎
10.行駛1.1公里，過左側(cè)的前會(huì)村約250米后，右前方轉(zhuǎn)彎上匝道
11.沿匝道行駛1.0公里，直行進(jìn)入五保高速
12.沿五保高速行駛301.9公里，在五臺(tái)山景區(qū)出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
13.沿匝道行駛860米，直行
14.行駛410米，朝石咀/五臺(tái)山方向，右轉(zhuǎn)進(jìn)入長(zhǎng)原線
15.沿長(zhǎng)原線行駛470米，過左側(cè)的上南坪村約180米后，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入大石線
16.沿大石線行駛21.4公里，右轉(zhuǎn)
17.行駛290米，左前方轉(zhuǎn)彎
18.行駛740米，右后方轉(zhuǎn)彎
19.行駛50米，左后方轉(zhuǎn)彎
20.行駛20米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))
終點(diǎn)：五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)
4. 河曲周邊游都有哪些景點(diǎn)
白樸（1226--？） 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》\《董月英花月東墻記》等。
苗朝陽（1544—1629），字應(yīng)葵，別號(hào)慎齋。世居山西省河曲縣舊縣城東苗家溝柏園村。明代官吏。 其父苗鳳，業(yè)儒不就，以善瘡療聞名。萬歷四年（1576）三十二歲中舉人，萬歷五年（1577）成進(jìn)士，授河南新葵令，又調(diào)繁杞。后選取黃門給事，升兵科給諫，累遷太仆寺少卿，調(diào)應(yīng)天府府丞。因不滿朝政，于萬歷二十一年辭官告歸，時(shí)年五十。先生生平直方磊落，最疾諂諛之士，酷好圖書，著有《元白草家訓(xùn)之》存笥。尤其以編篆縣志，為歷史一大貢獻(xiàn)，河曲縣志明代以前史料，全賴慎齋得之。崇禎元年暮春竟左胯痛不能行，臥不能起，卒年八十有四。
黃宅中（1796 - 1863年） 字惺齋，山西省河曲舊縣城人，高祖以下世為縣學(xué)生。家有田百畝，以耕讀為業(yè)。承庭訓(xùn)，七歲授毛詩，15歲六經(jīng)四子書皆成誦，并學(xué)作詩文。20歲為稟生，尢喜讀宋五子書。23歲為舉人，27歲中進(jìn)士，授翰林院庶吉士。明年，授福州海防同知，署邵武府知府。任內(nèi)廉勤，有令名。道光十五年以母喪歸，三年后父又喪。道光二十年起，用為湖南永順府古丈坪同知，后權(quán)守常州、德州、衡州及永順府、寶慶府。道光二十四年，升貴州大定府知府。1851（咸豐辛亥年），護(hù)理貴四道。時(shí)年57歲，左腿痛于風(fēng)濕，陳請(qǐng)病歸未準(zhǔn)。1852年（壬子）秋九月，奉旨授浙江杭嘉湖道。11月，卸事自黔起程。1853年（癸丑）夏四月，行次陜西長(zhǎng)安縣，疾益劇，奏請(qǐng)開缺，回籍調(diào)理。獲準(zhǔn)歸里后，杜門謝客，專事著述，自號(hào)“農(nóng)莊病叟”。其歷史功績(jī)史書多有記載。
趙淵（1857—1913）
5. 河曲縣旅游
答：河曲馬場(chǎng)游玩時(shí)間是3月份至5月。
6. 河曲縣旅游景點(diǎn)
烏珠穆沁不是服裝品牌。
西烏珠穆沁草原，是世界四大草原之一——內(nèi)蒙古錫林郭勒草原的典型區(qū)域。草原風(fēng)貌保存完整，是唯一匯集內(nèi)蒙古九大類型草原的地區(qū)，也是中國(guó)北方草原最華麗、最壯美的地段，素有“天堂草原”之美稱。這里，綠草如海，畜群如云，氈包如扣，河曲流銀。所轄景點(diǎn)有集蒙古族衣食住行民俗文化為一體的“蒙古浩特”；有再現(xiàn)古老草原游牧民族生活景觀的“游牧部落”；也有展示森林草原向草甸草原過渡帶特色的“森林草原生態(tài)區(qū)”。
7. 河曲景點(diǎn)旅游景區(qū)圖片
世界十大最美峽谷——晉陜黃河大峽谷足夠了！
8. 河曲旅游景點(diǎn)大全排名
不需要門票，石匣溝在內(nèi)蒙古準(zhǔn)旗龍口鎮(zhèn)地界，龍口鎮(zhèn)隔黃河與南面山西河曲縣相望。
石匣溝太小，地圖上很難找到，但在我的腦海中卻是非常清晰的一個(gè)地理坐標(biāo)，三言兩語說不清它，按照老家話，需要正兒八經(jīng)的“道古今”一回。清同治年間編的山西省《河曲縣志》中寫道，現(xiàn)內(nèi)蒙古準(zhǔn)旗龍口鎮(zhèn)的村莊當(dāng)時(shí)都屬于河曲縣第四區(qū)管轄范圍，這當(dāng)然是跨河而治?？赏h(yuǎn)說，早在兩千多年前的西漢，這里就屬于跨河而治的西河郡管轄之下。
依史料研判，當(dāng)時(shí)河南岸為宣武縣（今河曲），河西方向?yàn)楦徊h（今陜西府谷）、美稷縣（今日準(zhǔn)旗），三縣之間的詳細(xì)邊界不可考，所以也不稀罕?？绾佣?，這從行政成本上考慮當(dāng)然要高，但當(dāng)時(shí)政府為及時(shí)有效應(yīng)對(duì)、管控邊陲之地的復(fù)雜局面，把兩岸歸攏為一個(gè)行政區(qū)劃下，在消息的傳遞和相互牽制等方面又有許多便利，也不失為一種方策。不過滿清以來家鄉(xiāng)跨河而治格局的形成與古往又有一些不同。
