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作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的剪紙藝術(shù),它具有哪些的歷史淵源呢?

2021年07月21日 11:52:4914

剪紙是我國(guó)民間最流行的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,歷史悠久。它取材容易,成本低,效果明顯,適應(yīng)性廣,風(fēng)格多樣,形象生動(dòng),深受人們的喜愛(ài)。而且,它最適合農(nóng)村婦女的休閑生產(chǎn),可以作為實(shí)用物品,美化生活。剪紙?jiān)谌珖?guó)隨處可見(jiàn),甚至形成了不同的地方風(fēng)格和流派。剪紙不僅表現(xiàn)了大眾的審美情趣,而且蘊(yùn)含著民族深厚的社會(huì)心理。它也是中國(guó)最具特色的民間藝術(shù)之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)原始哲學(xué)的體現(xiàn),在表現(xiàn)形式上具有綜合性、美化性、吉祥性的特點(diǎn)。同時(shí),民間剪紙運(yùn)用自己特有的表現(xiàn)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。

在古代,人們發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用圖像的藝術(shù)手法作為圖像標(biāo)記,在各種材料上創(chuàng)造出雕刻、鏤空的藝術(shù)語(yǔ)言。這反映了古代藝術(shù)家在許多原始社會(huì)中對(duì)這一藝術(shù)手法運(yùn)用的完善,如陶器、巖畫(huà)、商周青銅器、漢代石畫(huà)等。今天的民間剪紙與其造型和外在特征極為一致,充分顯示了它們之間的繼承和延續(xù)關(guān)系。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的剪紙藝術(shù),它具有哪些的歷史淵源呢?

“窗前,漢公主抱著孩子玩耍,把桐樹(shù)的葉子剪下來(lái)照在屏幕上”,用薄薄的薄片材料切花雕花,以前不缺紙,如漢代的金銀箔雕花。但剪紙的確切含義,當(dāng)然是在有紙之后。中國(guó)是發(fā)明紙的國(guó)家。早在西漢,造紙就開(kāi)始了。

到目前為止根據(jù)民俗,剪紙藝術(shù)是在民間產(chǎn)生的。然而,目前發(fā)現(xiàn)的最早的剪紙對(duì)象是新疆吐魯番霍山附近出土的北朝五組剪紙(公元386-581年)。這些剪紙作品與今天的民間團(tuán)體花卉剪紙作品非常相似。采用重復(fù)折疊法和圖像不覆蓋法。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的剪紙藝術(shù),它具有哪些的歷史淵源呢?

唐朝以后,剪紙器很少見(jiàn)。皮革雕刻的皇冠和丟失的指紋證明了這一點(diǎn)。宋代有工業(yè)剪紙和工藝裝飾用剪紙。最常見(jiàn)的例子是冀州窯宋代瓷器上的剪紙圖案。此外,皮影戲盛行于宋代。用紙做皮影也叫“紙窗影”。目前,在一些地區(qū)仍有類似于皮影戲的剪紙,顯示出這兩種類似藝術(shù)形式的影響和融合。明清剪紙作品包括刺繡圖案、扇形裝飾、窗花等,這種風(fēng)格往往又好又美。

剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣,樣式千姿百態(tài),形象普遍生動(dòng)而受歡迎;更因它最 適合農(nóng)村婦女閑暇制作,既可作實(shí)用物,又可美化生活。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的剪紙藝術(shù),它具有哪些的歷史淵源呢?

全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙,甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好,并含蘊(yùn)著民族的 社會(huì)深層心理,也是中國(guó)最具特色的民藝之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究。

民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn),在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征,同時(shí)民 間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言,傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的剪紙藝術(shù),它具有哪些的歷史淵源呢?

遠(yuǎn)古時(shí)代,人類就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用了以影像做為形象標(biāo)記的藝術(shù)手法,并繼而創(chuàng)造了在各種材料上鏤刻、透空的藝術(shù)語(yǔ)言。這在諸多的原始社會(huì)彩陶巖畫(huà)、商周青銅 器、漢畫(huà)像石藝術(shù)中,都體現(xiàn)了遠(yuǎn)古藝匠運(yùn)用這一藝術(shù)手法的完善。今天的民間剪紙與之在造型方式和外部特征極其明顯的一致,充分說(shuō)明他們之間的傳承和延續(xù)關(guān)系。

“漢妃抱娃窗前耍,巧剪桐葉照窗紗?!崩帽∑牧霞艨嚏U花,在有紙以前就已經(jīng)不乏,如漢代的金銀箔刻花。但確切意義上的剪 紙,當(dāng)然是在有紙以后。我國(guó)是發(fā)明紙的國(guó)家,早在西漢時(shí)代已開(kāi)始造紙。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的剪紙藝術(shù),它具有哪些的歷史淵源呢?

至此,利用紙便于剪刻鏤空的性能符合民俗所需的剪紙藝術(shù),隨之在民眾之中產(chǎn)生。然 而,目前發(fā)現(xiàn)最早的剪紙實(shí)物,是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時(shí)期(公元386一581年)五幅團(tuán)花剪紙。這幾幅剪紙,采用重復(fù)折疊的方式和形象互不遮 擋的處理手法,與今天的民間團(tuán)花剪紙極其相似。

唐代以后的剪紙實(shí)物已屬罕見(jiàn)。有皮革刻花冠飾和漏版印花圖案可作佐證。宋代出現(xiàn)了行 業(yè)性質(zhì)的剪紙和用于工藝裝飾的剪紙,其較為多見(jiàn)的例子是吉州窯宋代瓷器上的剪紙紋樣。另外,宋代皮影盛行,也有用紙制作皮影的,稱為“紙窗影子”?,F(xiàn)在某 些地區(qū)仍有類似皮影風(fēng)格的剪紙,可見(jiàn)這兩種相近似的藝術(shù)形式相互間的影響和匯流。明清剪紙傳世作品有刺繡底樣、扇面裝飾、窗花等,風(fēng)格趨向精細(xì)秀麗。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的剪紙藝術(shù),它具有哪些的歷史淵源呢?