1. 蒙古國景區(qū)圖片
第一個，烏布蘇湖，是蒙古國最大的湖泊，面積3350平方公里，位于蒙古國和俄羅斯之間，大部分區(qū)域?qū)倜晒艊鵀醪继K省，湖泊東北部屬俄羅斯圖瓦共和國。該湖雖然是咸水湖，并且氣候極端，但這一地區(qū)卻擁有亞歐大陸上保存最好的溫帶草原景觀，風(fēng)景非常優(yōu)美，因此成為了很多中亞候鳥遷徙的必經(jīng)之地。
據(jù)統(tǒng)計，烏布蘇湖地區(qū)生存著173種雀鳥和41種哺乳動物，其中不乏雪豹、盤羊等瀕危物種。因此從1967年開始，這片區(qū)域就被列入了自然保護(hù)區(qū)，后來在蒙俄兩國共同申請下，2003年，烏布蘇湖又被納入了世界自然遺產(chǎn)名錄。
第二個，庫蘇古爾湖，是蒙古國第二大湖泊，最大的淡水湖，面積2620平方公里，位于蒙俄邊境附近，東薩彥嶺南麓的庫蘇古爾省。和烏布蘇湖不同，庫蘇古爾湖附近多為針葉林山區(qū)，景致更加類似于貝加爾湖，有著東方瑞士的稱號，景色美不勝收。此外，整個湖區(qū)也生活著大量野生動物，屬于蒙古國自然生態(tài)保護(hù)區(qū)之一。
第三個，哈爾烏蘇湖，面積1852平方公里，位于蒙古國西北部的科布多省，平均海拔1600米，西、中和北部是阿爾泰山脈、杭愛山脈、唐努烏拉山、東薩彥嶺，所以哈爾烏蘇湖屬于高原湖泊，湖水清澈，在蒼天的映襯下，整個湖面像是與天空融為一體，景色非常夢幻。此外，湖區(qū)周邊多水草，是非常好的天然牧場，相信那里的綿羊，看到這樣的景致，也會心情大好吧。以上就是蒙古國三大湖泊，個個風(fēng)景如畫。
2. 蒙古國圖片大全
飄香蒙古肉的做法
原料：蒙古肉
配料：上海青菜心
調(diào)料：雞精、味精、鹽、蠔油、醬油、生粉
制作步驟.
蒙古肉自然解凍后備用，鍋中燒水加入少許鹽，下入菜心煮熟后撈出放入冷水中備用，干凈空碗中調(diào)制馬兜芡（雞精、味精、少醬油以及1：1：1.5的蠔油、生粉與水），蒙古肉過油后撈出瀝油，再將芡汁與蒙古肉倒入鍋中，大火收汁后加寬油提亮菜色，用菜心擺盤后再出鍋盛盤即可。
3. 蒙古國風(fēng)景圖
青海湖周長是360多公里，這樣的長度，也讓它比太湖還要大一倍之多，獨特的外形特征，在高出俯視的話，就像一大片白楊樹葉一樣。
它屬于青海省，具體位置在青海省海南藏族自治州，剛察縣、共和縣及海晏縣交界處。青海湖，是我國第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國最大的咸水湖。它浩瀚縹緲，波瀾壯闊，是大青海湖風(fēng)景圖自然賜與青海高原的一面巨大的寶鏡。青海湖，古代稱為“西?！?，又稱“鮮水”或“鮮海”。藏語叫做“錯溫波”，意思是“青色的湖”；蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍(lán)色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌?！?，漢代也有人稱它為“仙?！?。從北魏起才更名為“青海”。
青海湖面積達(dá)4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達(dá)1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個東岳泰山還要高。由于這里地勢高，氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣溫也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的勝地。
青海湖地處青海高原的東北部，這里地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環(huán)境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環(huán)抱：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在3600米至5000青海湖風(fēng)景圖米之間。
舉目環(huán)顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環(huán)抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千里草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就象是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構(gòu)成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風(fēng)光和綺麗景色。
青海湖的不同的季節(jié)里，景色迥然不同。夏秋季節(jié)，當(dāng)四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔山青水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴的如錦似緞，數(shù)不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原；
湖畔大片整齊如畫的農(nóng)田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢；那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當(dāng)寒流到來的時候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結(jié)冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就象一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。
4. 蒙古著名景點圖片
第一個，烏布蘇湖，是蒙古國最大的湖泊，面積3350平方公里，位于蒙古國和俄羅斯之間，大部分區(qū)域?qū)倜晒艊鵀醪继K省，湖泊東北部屬俄羅斯圖瓦共和國。該湖雖然是咸水湖，并且氣候極端，但這一地區(qū)卻擁有亞歐大陸上保存最好的溫帶草原景觀，風(fēng)景非常優(yōu)美，因此成為了很多中亞候鳥遷徙的必經(jīng)之地。
第二個，庫蘇古爾湖，是蒙古國第二大湖泊，最大的淡水湖，面積2620平方公里，位于蒙俄邊境附近，東薩彥嶺南麓的庫蘇古爾省。和烏布蘇湖不同，庫蘇古爾湖附近多為針葉林山區(qū)，景致更加類似于貝加爾湖，有著東方瑞士的稱號，景色美不勝收。
第三個，哈爾烏蘇湖，面積1852平方公里，位于蒙古國西北部的科布多省，平均海拔1600米，西、中和北部是阿爾泰山脈、杭愛山脈、唐努烏拉山、東薩彥嶺，所以哈爾烏蘇湖屬于高原湖泊，湖水清澈，在蒼天的映襯下，整個湖面像是與天空融為一體，景色非常夢幻。
5. 蒙古國景點圖片
蒙古國的著名景點，絕大多數(shù)都是以自然風(fēng)光為主，有如下景點：
阿爾賽因瀑布、六十口鍋、馬鳴湖、磁性巖石、石林、白河、鏡石、鳴沙、阿穆爾巴亞斯嘎郎圖寺、古爾班成赫爾洞穴巖畫、烏布蘇湖和大湖盆地、特日欣查干淖爾湖、浩日告山等等。
謝謝
6. 蒙古國風(fēng)景區(qū)
那簡直太多了。錫林浩特市錫林郭勒大草原，貝子廟，敖包山，平頂山，錫林九曲，不過景點不如路上的風(fēng)景美。赤峰最著名景點在翁牛特旗的玉龍沙湖，玩沙、玩水，玩兒沙漠越野。
7. 蒙古國風(fēng)情圖片
蒙古族自稱“蒙古”?！懊晒拧边@一名稱較早記載于《舊唐書》和《契丹國志》，其意為“永恒之火”。別稱：“馬背民族”。蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。
全世界蒙古族人約為1000萬人
中國的蒙古族人口為581萬人（2000年人口普查）。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。鄂溫克族（2萬7千人）和土族（24萬人）也有時被認(rèn)為是蒙古人的分支。
蒙古國的總?cè)丝诖蠹s有280萬人（2006年7月統(tǒng)計265萬人，），其中80%是喀爾喀蒙古人。
俄羅斯有大約90萬蒙古人。有在西伯利亞的布里亞特蒙古人（約40萬人）、鄂溫克族（在俄國被認(rèn)為是蒙古人的一支）（約3萬人在俄國）、衛(wèi)拉特人（含卡爾梅克人17萬和杜爾伯特人（D?rbed））。
另外，分布在阿富汗、伊朗等地的哈扎拉族人（近四百萬人）有可能是蒙古人和中亞其他民族的混血后代。
其中云南有1.3萬人，聚居在通?？h新蒙鄉(xiāng)，分中村、下村、白閣、交椅灣和陶家嘴5個自然村，是元朝初年隨忽必烈征戰(zhàn)遺留在云南的蒙古族后裔。通海蒙古族從祖國西北大草原來到云南高原的通海杞麓湖畔、鳳山腳下，已有740多年的歷史。700多年來，與各族人民和睦相處，友好往來，憑自立自強(qiáng)的精神和民族凝聚力，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，把杞麓湖之濱、鳳凰山之麓建設(shè)成了魚米之鄉(xiāng)。
畜牧業(yè)是蒙古族人民長期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)?，F(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長短調(diào)兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
語言文字：蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特三種方言。現(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制，14世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌υ形淖诌M(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族會彝語和漢語，其蒙古語與北方的蒙古語大致可相通。
用蒙古語言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業(yè)也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展?！睹晒琶厥贰返鹊浼驯宦?lián)合國教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn)；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明成果之一。
[編輯本段]『源流歷史』
蒙古族的起源。蒙古人認(rèn)為蒼狼和白鹿是自己的祖先。蒙古人之所以選擇狼和鹿作為自己民族的圖騰，從現(xiàn)在來看我們可以分析出這與他們祖先所生活的環(huán)境是密不可分的。因為狼和鹿就是生活在山林和草原當(dāng)中。既然是圖騰，那蒼狼和白鹿就被蒙古人尊奉為神靈之物，同時又賦予了神秘而美好的傳說。
《蒙古秘史》記載：蒼狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他們奉上天之命降生到人間。然后共同渡過騰汲思，在斡難河源頭、不兒罕山前開始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。這里所說的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其實，蒼狼和白鹿在蒙古語中分別讀為：勃兒帖赤那和豁埃馬蘭勒，只是漢譯為蒼狼和白鹿。
蒙古民族的真正族源的問題上，現(xiàn)、當(dāng)代多數(shù)學(xué)者認(rèn)為蒙古族出自東胡。東胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱。據(jù)司馬遷《史記》記載：“在匈奴東，故曰東胡?！惫?至前3世紀(jì)，東胡各部還處于原始氏族社會發(fā)展階段，各部落過著“俗隨水草，居無常處”的生活。
4世紀(jì)中葉，鮮卑人的一支，自號“契丹”，生活在潢水和老哈河流域一帶。居于興安嶺以西(今呼倫貝爾地區(qū))的鮮卑人的一支，稱為“室韋”。室韋，始見于《魏書》，作失韋。室韋與契丹同出一源，以興安嶺為界，“南者為契丹，在北者號為失韋”(《北史》卷94《室韋傳》)。6世紀(jì)以后，室韋人分為南室韋、北室韋、缽室韋、深末恒室韋、大室韋等5部，各部又分為若干分支。
按語言學(xué)家從語系方面的推論，活動在蒙古地區(qū)的諸部分為蒙古語系和突厥語系兩大部分。在突厥文史料中，稱室韋為“達(dá)怛”(韃靼)。公元732年在斡爾渾河右岸建立的《闕特勒碑》文中，記有三十姓達(dá)怛。三十姓達(dá)怛可能是緊鄰?fù)回实囊粋€強(qiáng)大的室韋部落或部落聯(lián)盟的名稱，突厥人用這一名字稱呼所有的室韋部落。
后來，達(dá)怛又成為蒙古諸部的總稱。因為，“他們在遠(yuǎn)古的大部分時間內(nèi)，就是大部分部落和地區(qū)的征服者和統(tǒng)治者，偉大、強(qiáng)盛和充分受尊敬”“由于（他們）極其偉大和受尊敬的地位，其他突厥部落，盡管種類和名稱各不相同，也逐漸以他們的名字著稱，全都被稱為韃靼”(拉施特《史集》卷1第1冊)。由于蒙古部的強(qiáng)大，“達(dá)怛”一名逐漸又被“蒙古”所代替，成為室韋諸部的總稱。文字記載蒙古之稱謂，始見于《舊唐書》，稱作“蒙兀室韋”，是大室韋的一個成員，居住在額爾古納河以南地區(qū)。
12世紀(jì)時，這部分人子孫繁衍，氏族支出，漸分布于今鄂嫩河、克魯倫河、土拉河三河上源和肯特山以東一帶，組成部落集團(tuán)。其中較著名的有乞顏、札答蘭、泰赤烏、弘吉剌、兀良合等民族和部落。當(dāng)時與他們同在蒙古高原上的有游牧在今貝加爾湖周圍的塔塔兒部，住在貝加爾湖東岸色楞格河流域的蔑兒乞部，活動在貝加爾湖西區(qū)和葉尼塞河上源的斡亦剌部。這3部都使用蒙古語族語言。另外，還有三個信奉景教的突厥貴族統(tǒng)治的蒙古化的突厥部落，即占據(jù)回鶻汗庭故地周圍的克烈部，其西的乃蠻部，和靠近陰山地區(qū)的汪古部。
這些部落按其生活方式和發(fā)展水平，大致分為“草原游牧民”與“森林狩獵民”兩類。第一類包括久住原地過游牧生活的突厥諸部，和后來遷入接受突厥影響，完成向游牧生活過渡的蒙古諸部；第二類是留居森林地帶，主要從事狩獵的諸部。
隨著畜牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了階級分化；階級對立代替了氏族的平等關(guān)系。富裕者從氏族中分離出來，成為叫作“那顏”的游牧貴族，他們占有眾多的牧畜，握有支配牧場的權(quán)力，一些強(qiáng)有力的游牧貴族還在身邊聚集一批稱為“那可兒”的軍事隨從。一般牧民稱為“哈剌出”，由原來有平等權(quán)利的氏族成員變?yōu)橄蛸F族納貢服役的依附者。還有因被俘掠或其他原因淪為奴仆地位被叫作“孛斡勒”的人。有人根據(jù)納貢服役和人身依附現(xiàn)象，認(rèn)為當(dāng)時的蒙古社會性質(zhì)是封建牧奴制；也有人根據(jù)俘掠他人為奴的現(xiàn)象認(rèn)為是奴隸制。這兩說還在討論之中。
1206年，鐵木真在斡難河畔舉行的忽里勒臺(大聚會)上被推舉為蒙古大汗，號成吉思汗，建立了大蒙古國。蒙古國的建立，對蒙古族的形成具有很大意義。從此，中國北方第一次出現(xiàn)了統(tǒng)一各個部落而成的強(qiáng)大、穩(wěn)定和不斷發(fā)展的民族——蒙古族。凡是這個國家統(tǒng)轄的漠南、漠北地區(qū)，概稱為蒙古地區(qū)，此地區(qū)各個部落的居民，統(tǒng)稱為蒙古人。蒙古族這時從遼、金時期(916～1234)被統(tǒng)治的民族成為統(tǒng)治民族。
在偉大的政治家、軍事家成吉思汗的率領(lǐng)下，從1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立橫跨歐亞的窩闊臺、察合臺、欽察、伊兒四大汗國。在西征的同時，又揮師南下。從成吉思汗到忽必烈，歷經(jīng)70余年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了中國，建立元朝。其疆域北至今西伯利亞，南至南海，東北至今烏蘇里江以東，西南包括云南，都納入元朝國家的行省建置。元朝設(shè)置宣政院，首次對西藏進(jìn)行直接管轄。又設(shè)澎湖巡檢司管澎湖和臺灣。元朝對確立現(xiàn)代規(guī)模的中國版圖作出了貢獻(xiàn)。
由于南下或西征，蒙古族民眾被征調(diào)各地，因此，蒙古族的分布散及全國。元至正二十八年(1368)，元朝滅亡，殘余力量退居蒙古草原。蒙古分為東西兩部：東部蒙古游牧于漠北和漠南，其首領(lǐng)為元室后裔，被視為蒙古的正統(tǒng)；游牧于漠西的瓦剌部(即原斡亦喇部)被稱為西蒙古，與東蒙古有姻親關(guān)系。
15世紀(jì)，蒙古南北被達(dá)延汗重新統(tǒng)一，分東部蒙古為喀爾喀、兀良哈、鄂爾多斯、土默特、察哈爾、喀剌沁(永謝布)六部。明末清初。蒙古處于分裂割據(jù)狀態(tài)，以大漠為界，分為漠南蒙古、漠北(喀爾喀)蒙古、漠西(厄魯特)蒙古三部分。漠南蒙古西部的俺答汗注意與明朝修好，發(fā)展貿(mào)易關(guān)系。俺達(dá)汗駐地庫庫和屯(今呼和浩特)修建城郭，商旅幅湊，成為漠南蒙古地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。清朝為了掃除后方的威脅，大舉用兵，花了一個半世紀(jì)的時間統(tǒng)一了蒙古各部，實施盟旗制度。加強(qiáng)了對蒙古族的統(tǒng)治，保證了蒙古族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展，但清朝在蒙古地區(qū)推廣喇嘛教，實行“蒙禁”，導(dǎo)致蒙古族人口減少、人口素質(zhì)下降。
自元代以來，蒙古族人民在中國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、天文歷算、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等各個方面都做出了重大貢獻(xiàn)。
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quchacha99
推薦于2017-09-15
款待行路人,是蒙古族的傳統(tǒng)美德，蒙古族待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。例如，吃手把羊肉時，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。
到蒙古族人家里做客必須敬重主人。進(jìn)入蒙古包后，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶制品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。
獻(xiàn)哈達(dá)也是蒙古族的一項高貴禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時，獻(xiàn)者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應(yīng)躬身雙手接過或躬身讓獻(xiàn)者將哈達(dá)掛在脖子上，并表示謝意。
蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。
在鄂爾多斯草原上，到蒙古族牧民家里做客，客人不一定要帶上許多禮物，只需準(zhǔn)備用麥面烤成的六張圓形薄餅和幾顆成雙的紅棗即可。進(jìn)到主人的蒙古包，主人將客人讓坐在客位上并向客人敬茶后，客人可以向主人要一個盤子，并將隨身帶來的六張薄餅象荷葉片一樣擺在盤子里，再將成雙的紅棗放在薄餅上，雙手獻(xiàn)給主人，主人即當(dāng)做草原上最神圣的禮物十分樂意地接受。
這六張看起來并不十分起眼的薄餅為什么會被當(dāng)做神圣的禮物呢？據(jù)老人們說，當(dāng)初鄂爾多斯為六個旗，用六張薄餅來作禮，意為禮儀至上，共同和睦相處；而紅棗則表示六旗興旺發(fā)達(dá)
