1. 天水市附近的旅游景點(diǎn)

天水市旅游值得打卡的景點(diǎn)有：

1、麥積山石窟，中國(guó)四大石窟之一，相隔至今有1500多年。在各個(gè)洞窟之間會(huì)有棧道連接，往上面攀爬就能抵達(dá)到山頂。

2、伏羲廟，建筑古樸肅穆，看著很魁梧和壯觀。這里是規(guī)模很大的伏羲祭祀建筑群，隨處都能看到古柏，呈現(xiàn)出郁郁蔥蔥的畫(huà)面。

3、軒轅谷，這里是軒轅黃帝出生的地方，更好繼承了伏羲文化。同時(shí)還是華夏文明開(kāi)創(chuàng)的地方，早年就在清水度過(guò)，因此被被譽(yù)為軒轅故里。

4、南郭寺，建立到現(xiàn)在已有1000多年時(shí)間，深受歷代文人墨客的喜愛(ài)。周邊有一處天然的白楊林，給寺院增添了生機(jī)勃勃的氣息。

5、玉泉觀，建筑是明清時(shí)代的風(fēng)格。由于山上有玉泉以及元代時(shí)期修建的寺廟從而得名，還能看到知名的景點(diǎn)玉泉仙洞。

2. 天水市區(qū)旅游景點(diǎn)有哪些

天水主要旅游景點(diǎn)：玉泉觀 ·麥積山石窟 ·麥積山 ·大象山大佛·甘肅天水石門(mén)山 ·仙人崖 ·伏羲廟 ·甘肅天水水簾洞 ·南廓寺 ·千佛洞 ·甘谷大象山 ·曲溪 ·拉稍寺 ·天水師范學(xué)院·大地灣遺址 ·麥草溝 ·拉稍寺石窟 ·水簾洞石窟群 ·卦臺(tái)山 ·顯圣池 ·李廣墓 麥積山 石窟位于天水東南部，因該山狀如堆積的麥垛而得名。石窟始建于一千五百多年前，大多在二十至八十公尺高的懸崖峭壁上開(kāi)鑿，層層相疊，密如蜂巢。各洞窟之間有棧道相連，攀援而上可達(dá)山頂。 　　麥積山石窟塑像的大小與真人相若，有的交頭接耳，有的低眉含嫣，有的俊俏活潑，形態(tài)栩栩如生，被譽(yù)為“東方塑像館”。在天水附近的武山尚有拉梢寺石窟，位于絕壁上的浮雕大佛高約六十公尺，遠(yuǎn)觀尤覺(jué)雄偉。 　　麥積山洞窟多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七閣，是我國(guó)典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開(kāi)鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫(huà)。麥積山石窟被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨各洞窟。 　　羲皇故里 　　天水是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，史載人首蛇身的人類(lèi)始祖伏羲和女?huà)z，即出生于天水，故天水又稱(chēng)為“羲皇故里”、“龍的故鄉(xiāng)”。伏羲，居三皇之首，百王之先，是中國(guó)第一位人王，每年農(nóng)歷正月十六日伏羲誕辰日和農(nóng)歷五月十三日（傳說(shuō)中龍的生日），天水便舉辦規(guī)模盛大的祭典儀式，1995年起 ，又?jǐn)U大辦成了天水伏羲文化節(jié)。 　　現(xiàn)存的伏羲廟，又名太昊宮，在市區(qū)西關(guān)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作人宗廟，其建筑肅穆古樸，巍峨壯觀，是海內(nèi)外華人尋祖追宗的圣地。 　　麥積山 麥積山，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門(mén)、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，是中國(guó)四大名石窟之一。 　　麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，周?chē)G樹(shù)成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長(zhǎng)流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫(huà)1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來(lái)分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫(huà)，云岡、龍門(mén)著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠所贊美的：麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館?！?　　玉泉觀位于天水市秦州區(qū)城北， 因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉和元代秦州教諭梁公弼建寺時(shí)吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。 　　玉泉觀俗稱(chēng)城北寺，又名崇寧寺。在甘肅天水市北天靖山麓。建于元大德三年（１２９９年）?，F(xiàn)存建筑為明清時(shí)重建。觀緊依城垣，順山勢(shì)升高，隨山溝、崖壁、臺(tái)地而建。中軸線自下而上，有山門(mén)，遇仙橋，通仙橋，青龍殿，白虎殿，人間天上坊，玉泉閣，第一山牌坊，三清殿，山頂有小廟，傳為明魏忠賢生祠。側(cè)邊有雷祖廟，三官殿，諸葛祠，托公祠，三清閣，選勝亭，靜觀亭，蒼圣殿，玉泉井。井上有六角亭。神仙洞傳為元代陸、馬二真人羽化處。三清殿梁上墨書(shū)題記“明嘉靖叁拾陸年歲次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨書(shū)題記“嘉靖叁拾柒年建”。亭臺(tái)高下，碑碣遍山；林木蓊郁，曲徑深幽。春來(lái)雜花叢生，碧草蒙茸，游人至此，流連忘返。 　　玉泉觀內(nèi)有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內(nèi)藏元代書(shū)法家趙孟頫草書(shū)四帖，上書(shū)五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，質(zhì)樸豪放，觀者無(wú)不為之而贊嘆。每年舊歷正月初九，是玉泉觀廟會(huì)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“朝觀”，時(shí)值春早人閑，熱鬧非凡，組成一幅喜氣洋洋的風(fēng)情民圖。玉泉觀現(xiàn)存建筑大多為明清時(shí)重建。 　　2006年05月25日，玉泉觀作為元至清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。 　　2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟始建于明成化十九年至二十年間(1483——1484年)，前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年(1885—1887年)第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。 　　伏羲廟 　　臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱(chēng)分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟，民國(guó)以前小西關(guān)城又叫伏羲城。 　　院內(nèi)遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門(mén)內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對(duì)而立?，F(xiàn)存東邊1株，樹(shù)干中空，經(jīng)鑒定為唐代所植。 　　大像山石窟 　　位于天水市甘谷縣境內(nèi)距縣城五華里處。那里有一座正看如旗，橫看似龍的山巒拔地而起 ，舊名文旗，現(xiàn)名大象山 。山上松檜叢生，丁香溢彩，亭臺(tái)樓閣依山而建，雕棟畫(huà)廊綠樹(shù)掩映。山中懸崖間，峭壁上有大洞窟一個(gè)，洞內(nèi)坐石胎泥塑大佛一尊。據(jù)考證，甘谷塑佛造像可遠(yuǎn)溯北魏，先后共經(jīng)歷了四個(gè)朝代，三百多年。 　　大佛洞窟兩旁，依山附勢(shì)修有長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，如同一條腰帶。廊上窟龕相連，巍峨壯觀， 現(xiàn)存二十二個(gè)窟龕 ，大都平面近方形。正壁開(kāi)大圓拱龕和設(shè)高壇基，并有僧人修行的禪窟，這是大象山窟龕特殊之處，在全國(guó)也很罕見(jiàn)。 　　甘谷大佛為釋迦牟尼佛。大象山自從以大佛聞世更名后，世人一直沿稱(chēng)大像山。佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初在深入研究了佛的出生、歷史、典故后，根據(jù)釋迦牟尼“乘象入胎”的傳說(shuō)，認(rèn)為起名大象山更為確切。雖僅一字之差，且同音，但意義深遠(yuǎn)。 從此大像山景正式命名為大象山了。1981年9月10日，甘肅省人民政府將大象山石窟正式列為省級(jí)文物保護(hù)單位，并撥專(zhuān)款進(jìn)行維修。2001年該石窟升格為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 　　交通：大象山位于天水市甘谷縣。距離火車(chē)站有8公里。在車(chē)站有直達(dá)甘谷的汽車(chē)，也可乘火車(chē)直接從甘谷車(chē)站下車(chē)。 　　卦臺(tái)山氣勢(shì)宏偉，環(huán)境壯觀。卦臺(tái)山山體如一龍馬之態(tài)雄臥于景色秀麗的三陽(yáng)川西首，集一川風(fēng)脈于山嶺，畫(huà)卦臺(tái)遠(yuǎn)視如一古老城堡?！拔母铩逼陂g，這里的殿宇鐘鼓樓等古建筑大部分被拆除。改革開(kāi)放后，被破壞殿宇修復(fù)如舊，使卦臺(tái)山恢復(fù)了歷史的原貌。卦臺(tái)山和山右渭峽中的“渭水秋聲”同為秦州十景之一。 　　卦臺(tái)山傳有風(fēng)勝龍石，洗腳真跡，龍馬仙洞，卦臺(tái)舊痕，九龍朝卦，姜維古城等八景之說(shuō)。其中最為神奇當(dāng)推“龍馬仙洞”了，傳說(shuō)伏羲在卦臺(tái)山創(chuàng)畫(huà)八卦時(shí)刻，山右渭峽峭壁中突然有一洞窟訇然竅開(kāi)，飛騰出一只身著花斑、兩翼振動(dòng)的龍馬，便啟迪伏羲觸發(fā)靈感，創(chuàng)畫(huà)出太極八卦圖，易經(jīng)學(xué)者張淵量來(lái)這里后寫(xiě)詩(shī)句贊曰：“卦臺(tái)山上文明啟，龍馬洞中萬(wàn)象生?！?　　仙人崖 　　仙人崖景區(qū)是國(guó)務(wù)院公布的“麥積山風(fēng)景名勝區(qū)”之一。 位于天水市東南65公里處的麥積山風(fēng)景名勝區(qū)，麥積山石窟的東北方向，始于南北朝，據(jù)今近一千六百年。宋代稱(chēng)“華嚴(yán)寺”， 明代永樂(lè)皇帝賜名“靈應(yīng)寺”。相傳此處過(guò)去常有高人隱居于此修行，故名仙人崖。仙人崖景區(qū)由三崖、五峰、六大寺組成，寺觀修建于峰頂或飛崖之下，知名景點(diǎn)有“仙人送燈”、“凈土松濤”、“仙水湖光”等，其景色兼具北方的雄奇和南方的秀麗，景景相連，猶如仙境。其中位于朱家后川的凈土寺，是天水最有名的佛教凈土宗寺院?，F(xiàn)為佛、道合一的石窟寺廟。 　　仙人崖景區(qū)自然風(fēng)景秀麗，山巍、水秀、崖峻、林密；人文景觀僅次于麥積山景區(qū)，寺宇、廟觀、窟龕多建于高聳的峰頂或凹凸飛崖間。自南北朝以來(lái)，歷代在這里均有建筑和泥塑雕像，遺憾的是多被損毀，遺存較少。據(jù)一九五三年中央文化部勘察團(tuán)鑒定，這里現(xiàn)存的寺宇是經(jīng)唐、宋、明、清等朝代興建和重新修繕的，部分泥塑為北魏晚期作品。長(zhǎng)期以來(lái)，這里是釋、道、儒三家共存的風(fēng)景勝地。 　　仙人崖景區(qū)主要由石蓮谷、仙人崖、羅漢溝、凈土寺、瀑布崖、翠英山和哭禱峽等景點(diǎn)組成。 　　仙人崖由三崖、五峰、六寺組成。三崖即東崖、西崖和南崖；五峰即玉皇峰、寶蓋峰、獻(xiàn)珠峰、東崖峰和西崖峰；六寺即木蓮寺、石蓮寺、鐵蓮寺、花蓮寺、水蓮寺和靈應(yīng)寺，而靈應(yīng)寺又是仙人崖的通稱(chēng)。 　　在這一景點(diǎn)中最宏偉壯觀的是由“五峰”和羅漢溝群峰共同構(gòu)成的“十八羅漢朝玉帝”的景象。其景象的具體構(gòu)成為：東、西峰和玉皇峰三峰參列，玉皇峰處于正中；寶蓋峰和獻(xiàn)珠峰與三峰比列，宛若仙童侍立；另有羅漢溝的群峰似具若揖若拜之勢(shì)，故有“十八羅漢朝玉帝”之美稱(chēng)。在這里現(xiàn)保存有北朝、宋、明、清等朝代的塑像一百九十七尊，壁畫(huà)八十七平方米，永樂(lè)年間的珍貴銅佛像5尊。以及明清兩代建造殿宇二十七座五十四間，多數(shù)建于天然巖庵下和巉巖奇峰顛。 　　仙人崖三崖中，以西崖面積和佛殿數(shù)量為最，14座殿宇內(nèi)有唐、宋、明、清各代佛像100多尊，藝術(shù)價(jià)值極高。 　　仙人崖地勢(shì)險(xiǎn)要，群峰巒嶂，巖石萬(wàn)仞，松檜成林，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。以石巖洞、獻(xiàn)珠峰、南天門(mén)、寶蓋山千佛崖最為典型，奇山、秀水、綠樹(shù)、野花相映，涉足其間，確有身臨仙境之感。珠山與寶蓋山之間有一孤峰，望之如塔，峰上有燃燈閣，內(nèi)有明代塑像燃燈佛。相傳這有天然仙燈，深夜有燈火自崖石飛出，故以“仙人送燈”的美稱(chēng)列入秦州八景之中。

3. 天水市景點(diǎn)大全 旅游必去景點(diǎn)

1 街亭古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)位于甘肅省天水市東南東柯河畔，是一座風(fēng)景秀麗、歷史文化厚重的千年古鎮(zhèn)。這里地處天水市麥積山風(fēng)景區(qū)核心位置，以其獨(dú)特的地理位置，悠久的歷史文化，古老的民風(fēng)民俗，奇特的人文景觀，深厚的文化積淀，經(jīng)二千多年的歷史滄桑，雄踞隴右，著稱(chēng)于世。

街亭自古為天水門(mén)戶，秦漢、隴蜀咽喉，戰(zhàn)略地位舉足輕重，得失街亭，安危關(guān)蜀。街亭古鎮(zhèn)是漢唐古鎮(zhèn)，先輩按“金、木、水、火、土 ”五行設(shè)計(jì)，十字形街道，四條大街，東西街長(zhǎng)約五百米，臨街兩旁都是上樓下店兩層鋪面，全鎮(zhèn)居民多為明清建筑，千室連，規(guī)模宏偉;石坊牌樓，粉墻黛瓦；小橋流水，紫藤古巷。

古鎮(zhèn)包括三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、東柯草堂、古樹(shù)民居、古樓古宅、明清街衢商鋪、城隍廟、崇福寺、千佛窯等多個(gè)景點(diǎn)。

2 天水古城

天水古城，在秦州舊城區(qū)位于藉河以北的階地。古城始建于先秦，明代時(shí)，逐漸演變出東關(guān)、大城、中城、西關(guān)、伏羲城五座城池，形成“五城連珠”的格局。如今古城中心有一座伏羲廟，建于明成化年間，廟的格局是按皇家宮殿格局所修，中軸對(duì)稱(chēng)，坐北朝南，占地面積足足有三萬(wàn)平方米，是中國(guó)目前規(guī)模最大的祭祀伏羲建筑群。它既是這座城的地理中心，也是古城人的心之所向。

天水古城現(xiàn)存的古民居群共分為6個(gè)片區(qū)，占地面積約16公頃，是中國(guó)西北地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大和保存較好的明清時(shí)期民居院落群。在天水育生巷、三星巷、澄源巷、飛將巷等名不見(jiàn)經(jīng)傳的小巷內(nèi)，明清古民居竟有161處之多。

天水古民居是典型的明清風(fēng)格，樸素典雅，古風(fēng)猶存。這些民居的始建年代不一，最早的可以追溯到1644年，最晚的也已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)的歷史。走在其間，如同穿越時(shí)光。

天水古民居還具有較大的歷史人文價(jià)值。三星巷古建筑群的修建年代至少要比山西平遙古城早數(shù)百年，專(zhuān)家稱(chēng)之為“東方木雕的藝術(shù)館”。光緒年間武進(jìn)士趙子培的故居——解放路邊的趙家祠堂，不僅是秦文化的發(fā)祥地，也是全世界趙氏華人尋根祭祖的圣地。自由路、澄源巷的古街區(qū)，均屬于宋代周氏家族的古建筑群。此外，還有明中憲大夫胡來(lái)縉的南宅子、明太常少卿胡忻的北宅子及明清時(shí)期當(dāng)?shù)孛T(mén)望族的私宅張氏民居、何家大院等。

3 古村

作為秦州區(qū)西南最為古老的一個(gè)村落，士子村曾經(jīng)是秦人祖先耕作生活的中心區(qū)域。這里，自古以來(lái)就是天水西南有名的文風(fēng)之地，耕讀傳家的習(xí)俗代代相傳，明清時(shí)期士子村是方圓百里讀書(shū)人最多的一個(gè)村子。

今天士子村人秉承了這一傳統(tǒng)，在這個(gè)只有210多戶人家的村子里，通過(guò)考學(xué)走出村子的人就有130多個(gè)。在士子村有一座保留較為完整的一個(gè)明代院落，房屋最早的主人是清朝時(shí)期的一名進(jìn)士，在此后的300多年里，趙氏后人一直生活在先祖遺留的這座宅院里。

士子村與禮縣紅河鎮(zhèn)相距不足十里，這里地形開(kāi)闊，氣候溫潤(rùn)，自古以來(lái)就是西戎和羌氏民族長(zhǎng)期生活的地方。士子村的西南方向，就是秦人先祖的祭祖之山一天臺(tái)山。士子村人大多為趙姓，村里有一座修建于清代晚期的趙氏家廟，廟里供奉的是趙公元帥。

在士子村還活躍著一支秦腔藝術(shù)團(tuán)，他們是紅河、楊家寺、秦嶺三鄉(xiāng)的農(nóng)民自發(fā)組成的民間劇團(tuán)，取名為紅楊秦民間藝術(shù)團(tuán)。每逢節(jié)慶和農(nóng)閑時(shí)間，村里總會(huì)響高亢的秦腔聲。

4 胡家大莊村

天水市麥積區(qū)胡家大莊村，一座歷經(jīng)460余年的風(fēng)雨滄桑的中國(guó)西北部古村落，傳統(tǒng)文化脈絡(luò)在這里近五個(gè)世紀(jì)的延襲變遷，依然較完整地保持著原有村落的風(fēng)貌民俗和鄉(xiāng)土人情。

胡家大莊村的寧謐,舒適,自然,恬淡的景象無(wú)不折射出鄉(xiāng)村生活的自在和閑適。這座年遷現(xiàn)址定居的古村落，整體風(fēng)貌保持原有兩縱五橫的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大為三縱六橫的村落布局。至今古風(fēng)猶存。村內(nèi)有建造于明、清時(shí)代傳統(tǒng)建筑，廟宇清池觀至今保持原有風(fēng)貌，村落坐西向東依山傍河、渭水環(huán)繞，尤其顯得儒雅古樸。

據(jù)了解，胡家大莊村境內(nèi)還有新石器遺址、東漢古墓群、魏晉古新陽(yáng)縣城遺址、唐吐蕃人古墓、宋古墓文物、牛耳觀遺址、明清古村落遺址、民國(guó)牌坊門(mén)、紅二十五軍渡渭河處、現(xiàn)有清乾隆1762年建道教圣地“清池觀”等多處文物古跡。

5 梅江村

清水縣賈川鄉(xiāng)梅江村村落形成于元代以前，村域面積1.6平方公里，村莊占地240畝。村落至今保存有6棵明中期古槐樹(shù)。2013年9月，在第二批批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄里，梅江村的名字赫然在列。

依山而建的梅江村，視線所及，是層層疊疊、緊密相連的泥墻和青瓦，沿著U字形的山麓向兩邊伸延，寧?kù)o而古樸。

位于梅江村的朱家大院，屬于清中期古建筑，是清代中期一位朱姓進(jìn)士的故居。古建筑有23間房，七座院落，緊緊連在一起,整個(gè)建筑坐北朝南，是典型的四合院格局。房間為懸梁土木結(jié)構(gòu)，粗柱寬廊，直欞隔窗，雕刻精美，整體古樸又不失雅致。書(shū)房、客廳均為花石鋪地，端莊大方，氣息不凡。

4. 天水市附近的旅游景點(diǎn)有哪些

卦臺(tái)山，大象山，秦安桃花圣地，

5. 天水周邊游旅游景點(diǎn)

天水周邊兩區(qū)五縣，秦州區(qū)，北道區(qū)，秦安縣，清水縣，通渭縣，武山縣，這些地方都可以算做比較繁華人口多一點(diǎn)的地方，另外還有很多小鎮(zhèn)，平南鎮(zhèn)，娘娘壩鎮(zhèn)，太京鎮(zhèn)，華岐鎮(zhèn)，社棠鎮(zhèn)，馬跑泉鎮(zhèn)，還有很多說(shuō)不上來(lái)，我家在娘娘壩鎮(zhèn)，有好多地方也沒(méi)有去過(guò)，所以說(shuō)不全面。

6. 天水市周邊景點(diǎn)

天水的麥積山石窟不錯(cuò)噠，這個(gè)時(shí)間去景色宜人，特別涼快，是避暑的好地方！

7. 天水市附近的旅游景點(diǎn)推薦

天水之美：美在底蘊(yùn)深厚的歷史文化

“絲綢之路三千里，華夏文明八千年”，這是甘肅歷史悠久、文化厚重的生動(dòng)寫(xiě)照。而絲綢之路在甘肅的起點(diǎn)，華夏文明的起源，卻是同一個(gè)地方——天水。

天水是人文始祖伏羲氏的誕生地。伏羲在這里始作八卦，一畫(huà)開(kāi)天，文明肇啟，華夏的祖先在這里繁衍、創(chuàng)造、成長(zhǎng)，譜寫(xiě)了燦爛的遠(yuǎn)古文明。某種意義上講，正因?yàn)橛蟹耸仙铄洳┐蟮倪壿嬎季S和開(kāi)創(chuàng)精神，才有秦先祖嬴非子在天水的崛起和發(fā)展，爾后的秦國(guó)才一統(tǒng)天下，建立了秦王朝。

伏羲廟

一年一度公祭伏羲大典

卦臺(tái)山，相傳為伏羲氏始畫(huà)八卦的地方

秦安大地灣

大地灣出土的人頭形器口彩陶瓶

明朝年間的胡氏民居南宅子

天水紀(jì)信祠

天水之美，美在雄奇壯麗的自然風(fēng)光

天水有8000多年的文明史、3000多年的文字記載史和2700多年的建城史。這塊神奇的土地上，積淀了異常深厚的文化底蘊(yùn)，以伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化為代表的五大文化在這里交相輝映。

麥積山景區(qū)

麥積山風(fēng)景區(qū)由麥積山、仙人崖、石門(mén)、曲溪、街亭溫泉五個(gè)子景區(qū)180多個(gè)景點(diǎn)組成，擁有豐富多樣的生物類(lèi)型和物種，被稱(chēng)為“隴上林泉之冠”，具有深厚的旅游價(jià)值，是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術(shù)明珠和最具潛力的旅游勝地。

我國(guó)四大石窟之一：麥積山石窟

仙人崖

“小黃山”石門(mén)

石門(mén)山景色壯美，有甘肅小黃山之稱(chēng)。主峰上有明、清重修的真武祠、王母祠、三清殿、無(wú)量殿、玉皇殿和鐘樓，峰間架通仙橋亭，從石門(mén)山腳下五陽(yáng)觀登山，上十八盤(pán)，山勢(shì)蜿蜒，環(huán)繞攀登，古雅崢嶸的殿閣臺(tái)榭掩映于白云翠微之中，景色迷人。中秋夜，皓月仿佛從石門(mén)縫中徐徐升起，變幻無(wú)窮。石門(mén)月夜，意趣盎然，為天水十景之一。

武山水簾洞

武山水簾洞位于甘肅省天水市武山縣城東北約25公里的鐘樓山峽谷內(nèi)，水簾洞系高約50米、深20多米的天然巖洞，洞內(nèi)常年細(xì)流不斷，雨天洞檐飛流直下如水簾，因而得名?，F(xiàn)包括拉捎寺、千佛洞、顯圣池、水簾洞，是僅次于天水麥積山石窟的石窟群，同為渭河上游古“絲綢之路”南道的佛教藝術(shù)勝地。景區(qū)內(nèi)有享有亞洲之最的露天摩崖浮雕大佛拉梢寺大佛。