1. 埃及齋戒月什么時(shí)候
◎Pan與希臘樅樹(shù)與蘆葦。 樅樹(shù)的神圣性與牧神Pan有關(guān)，傳說(shuō)Pan和北風(fēng)神Boreas一起追求自然女神Pitys，Pitys較喜歡Pan，北風(fēng)神因而把她吹落斷崖，當(dāng)Pan發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)了后，就把她變成樅樹(shù)，樅樹(shù)也因此成為Pan的圣樹(shù)。但即使如此，每當(dāng)北風(fēng)吹起時(shí)，仍令變形的Pitys落淚，所以秋天時(shí)，淚珠似的透明樹(shù)脂就出現(xiàn)在樅樹(shù)的球果上。 另一種與Pan有關(guān)的植物是蘆葦。Pan愛(ài)上了自然女神Syrinx，而Syrinx卻變成各種東西來(lái)躲避他，最后她央求姊姊把她變成一大叢蘆葦（giant reeds，Arundo donax），躲在阿而卡迪亞（Arcadia）的拉東河里，Pan就折了不同長(zhǎng)度的蘆葦，并用蜜臘接縫，因此造出一支牧羊人之笛。Pan的圣物有石柱和松樹(shù)。向Pan獻(xiàn)祭的物品則包含有葡萄汁。。 ◎Apollo與月桂樹(shù)、柏樹(shù)與香料樹(shù)。 Apollo愛(ài)上了河神Ladon的女兒Daphne，她是一個(gè)美麗而害羞的女孩，為了逃避Apollo的追求，她逃到她的母親Gaia那里，且被變成了一棵月桂樹(shù)（Laurel，Laurus nobilis）。于是月桂樹(shù)就成為Apollo的圣樹(shù)，又因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的芬芳帶有齋戒的意味，所以也被Apollo使用。 傳說(shuō)Apollo殺了為害得爾菲（Delphi）的兇龍Python后，在Tempe的溪谷清洗，這個(gè)地方至今仍長(zhǎng)滿月桂樹(shù)。之后，他戴著用月桂樹(shù)所做的榮冠以征服者的身份進(jìn)入得爾菲城，所以月桂樹(shù)也就成了尊敬、勝利、聲譽(yù)的象征。后來(lái)，在競(jìng)賽中勝利的人，都會(huì)在頭上戴頂用月桂樹(shù)葉編成的王冠，即稱為「桂冠」。而希臘文中“Daphne”即意為“月桂樹(shù)”。最古老的Apollo神殿就是用月桂樹(shù)的樹(shù)干建立的。 Apollo寵愛(ài)米西亞國(guó)王Telephus之子Cyparissus。Cyparissus因誤殺自己喜愛(ài)的鹿，悲痛不能自己，Apollo因此把他化為柏樹(shù)。在希臘語(yǔ)中＂Cyparissus″即為柏樹(shù)的意思。柏樹(shù)被認(rèn)為是哀樹(shù)，多在墓地上栽植。 巴比倫王俄爾卡磨斯之女Leucothea為Apollo所愛(ài)，俄爾卡磨斯將她活埋，Apollo在她后把她變?yōu)橄懔蠘?shù)。 ◎Prometheus與茴香 。 傳說(shuō)小神Prometheus；他的名字為「先知者」的意思，教導(dǎo)人們木工和農(nóng)業(yè)的技術(shù)，Zeus因此忌妒人類(lèi)的進(jìn)步，拒絕給予人類(lèi)最須要的一樣?xùn)|西——火。于是Prometheus拿了一根‘Narthex’莖，偷偷的到愛(ài)琴海的愣諾斯火山島，從火神Hephaestus的鐵工廠里偷走火帶到人間。 這里所說(shuō)的植物就是草本的大茴香（giant fennel，F(xiàn)erula communis），它在夏天時(shí)生長(zhǎng)于干燥的山坡，通?？梢赃_(dá)到4公尺高，而且它的莖長(zhǎng)得很快，中間還長(zhǎng)滿易燃的木髓，只要不燒到外皮，它的燃燒速度會(huì)很慢。今天地中海地區(qū)的船員在有風(fēng)的甲板上點(diǎn)煙時(shí)，仍然使用這種植物。撇開(kāi)空想創(chuàng)造的Prometheus神話不談，這正表明了古代希臘人的敏銳觀察力。 ◎酒神Dionysus與茴香、長(zhǎng)春藤與松果 。 這種大茴香也獻(xiàn)給。在希臘神話里Dionysus和他的同伴常常在手中拿著一種工藝精致的神杖，這種手杖本身就是一枝長(zhǎng)茴香枝，杖上纏繞著長(zhǎng)春藤（ivy），杖的頂端綴著圓錐形的松球（conifer cone），在希臘神話中特稱這種神杖為T(mén)hyrsus。杖上的刺雖然足以傷人，但卻不致于造成太大的傷害。 據(jù)說(shuō)酒神已命令那些參加祭儀的人只可使用茴香枝，以免酒鬼們?cè)诰坪鬆?zhēng)吵的時(shí)候，對(duì)彼此造成嚴(yán)重的傷害。另外，由于球果與酒神有關(guān)聯(lián)，嚴(yán)格的猶太人在他們自己的儀式中，就改以香櫞果（citron fruit）代替杉球（cedar cone）。 有些祭祀活動(dòng)中Dionysus也被稱為kissoi（長(zhǎng)春藤），這是因?yàn)閭髡f(shuō)他剛出生時(shí)，森林女神門(mén)就用長(zhǎng)春藤將她圍住。 ◎洋牡荊 。 為了懲罰Prometheus盜火，Zeus把他鎖在高加索山上，每天早晨派來(lái)一只大老鷹啄食他的肝臟，夜間肝臟又重新復(fù)原，如此日復(fù)一日，直到Hercules將他解救。 之后，為了紀(jì)念長(zhǎng)久的監(jiān)禁生活，Prometheus戴上一個(gè)由Vit ex agnus-castus（洋牡荊）所做的花圈，這種植物的耐久性很強(qiáng)，而且很柔軟，以致于可以當(dāng)作捆綁物使用。根據(jù)推測(cè)，Odysseus就是用這種植物把他自己和他的同伴綁在羊肚皮下，以逃出獨(dú)眼巨人Polyphemus的山洞。 這種灌木植物的名稱是源于一種習(xí)俗——在一年一度的Thesmophoria節(jié)（祭祀Demeter的節(jié)日）時(shí)，婦女們?yōu)榱吮砻髯约旱恼鏉崳瑫?huì)躺在這種樹(shù)枝所做的床上。而婚姻女神Hera也可能就是誕生在這種樹(shù)下，在Samos的Hera神殿，洋牡荊就裝飾在神殿的入口處，再加上Dodona Zeus的橡樹(shù)，這兩種樹(shù)都被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最老的樹(shù)木之一。在斯巴達(dá)（Sparta），醫(yī)神Asclepius的雕像就是用洋牡荊做的，因此他有‘Agnitas’（真潔之意）這個(gè)稱呼。 ◎食用梣。 在Hesiod關(guān)于人類(lèi)起源的神話中，他告訴我們?nèi)祟?lèi)是用Fraxinus ornus（食用梣）的硬木做的。這種樹(shù)在希臘北部的河谷時(shí)常可以看到，古代人稱它為‘Melia’，這個(gè)名稱是源于羊群的保護(hù)者——Meliannymphs。 Hesiod，古典希臘神話故事作家，生于公元前第九或第八世紀(jì)，一般認(rèn)為「神統(tǒng)記」(Theogony)便是他寫(xiě)的，其中記述宇宙誕生的經(jīng)過(guò)，以及諸神的系譜，是希臘神話的重要資料。 另外，當(dāng)食用梣樹(shù)上開(kāi)滿白色的花朵時(shí)，人們相信他們看到一棵圣樹(shù)在暗示著風(fēng)暴前的多云。這種樹(shù)的神性特質(zhì)或許可歸溯到它的特殊材質(zhì)，它通常被拿來(lái)做槍或標(biāo)槍。 荷馬在他的文章中四次提到這種食用梣所做的武器。1.正義女神Nemesis，手里拿著一枝梣竿，以示其嚴(yán)酷及公正的意志。2.Erinyes，復(fù)仇女神們，在她們冷酷的地下宮殿中拿著梣棍以懲罰犯罪者。3.馬人Chiron送給海洋女神Thetis和英雄Peleus的結(jié)婚賀禮是一枝可用來(lái)做槍的梣枝，它首先由Peleus使用，后來(lái)傳給他的兒子，也就是特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄Achilles。 ◎霓虹女神的鳶尾花。 為了對(duì)霓虹女神Iris表示敬意，鳶尾花就得到 Iris 這個(gè)名字。據(jù)說(shuō)她陪伴人們的靈魂走過(guò)由鳶尾花的虹色所形成的彩虹橋，以到達(dá)人們的永息之處。這種說(shuō)法可追溯至東方回教國(guó)家以白色鳶尾花（Iris albicans）裝飾墓地的風(fēng)俗，因?yàn)榘咨腔亟掏降谋瘋詮奈靼嘌赖娇κ裁谞柖伎砂l(fā)現(xiàn)它的蹤跡。 希臘的鳶尾花是春天中最早開(kāi)花的一種，而且它耀眼的虹色總是讓流浪者感到振奮。最漂亮的一種是Iris germanica，源于地中海地區(qū)的東方，約有80公分高，古代人以其芬芳的地下莖做酒的芳香劑，或以它提煉出來(lái)的油做香水。今日的意大利就栽培一種白色變種鳶尾花（Iris germanica,‘Florentina’）以供應(yīng)其香水工業(yè)。 ◎極樂(lè)世界的金穗花。 在亡的國(guó)度里，冥王Hades把者的靈魂安置在長(zhǎng)滿金穗花（asphodels，Asphodelus aestivus）的荒煙漫草中。淡淡的、灰灰的金穗花所營(yíng)造出來(lái)的陰暗色彩，正適合于陰間的虛無(wú)及悲傷感。事實(shí)上，在希臘的許多河邊，常?？梢钥吹竭@種金穗花田。荷馬的「奧德賽」中曾提到，在一處金穗花田中正住著在特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)中被殘殺的英雄的靈魂。 在希臘詩(shī)人眼中，冬天時(shí)金穗花赤裸的莖干，就好象是在Acheron（冥府的一條河名）河邊流浪移動(dòng)的朦朧軍隊(duì)一般。金穗花令人討厭的氣味以及略帶深紫色的花團(tuán)，也和陰間蒼白的亡和黑暗相一致。此外，在古代糧食不足時(shí)，金穗花腫大的淀粉根烘干后，與無(wú)花果（figs）混合，也可做為一種食物。古代人甚至認(rèn)為這可以在者寄居他處時(shí)，提供給他們一個(gè)簡(jiǎn)便的食物。 山羊因?yàn)榻鹚牖ㄓ嗅槧畹乃锒荛_(kāi)它們，這說(shuō)明了它廣泛分布的原因。它正代表了長(zhǎng)期以來(lái)毫無(wú)控制的放牧活動(dòng)所造成的結(jié)果——原本的植物相惡化成味道差的種類(lèi)更易存活及增加。古代的文獻(xiàn)亦指出，即使在當(dāng)時(shí)，自然植物的均衡也已遭到嚴(yán)重的擾亂。 相對(duì)于黑暗的冥界，有著優(yōu)美的斑紋花瓣和狹小葉片的小管狀金穗花（Asphodelus fistulosus），被認(rèn)為是最適合極樂(lè)園（Elysian fields）的裝飾植物，這是在地球的最西方，一個(gè)只有神的兒子和于戰(zhàn)斗的英雄居住的地方。 ◎金枝檞寄生。 為了打開(kāi)陰界的大門(mén)，冥后Persephone須使用一枝神奇的檞寄生（mistletoe，Viscum album）。許多文獻(xiàn)中都有提到這種奇特的寄生植物，以及有關(guān)于這種植物的神話故事。它寄生于樹(shù)上，當(dāng)樹(shù)木的綠葉脫落時(shí)它仍碧綠如故，且以獨(dú)特的叉狀分枝為其特征；自遠(yuǎn)古以來(lái)，在歐洲它就一直是迷信崇拜的對(duì)象。 在北歐神話中，不的Bauldur神就是被一枝突來(lái)的檞寄生所射的。已故的英國(guó)人類(lèi)學(xué)家J. G. Frazer，在他的『金枝』（The Golden Bough）中也提到，折下來(lái)的檞寄生存放幾個(gè)月后，會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變成金黃色，使得整個(gè)樹(shù)枝看起來(lái)就像是一根金枝。另外，他也對(duì)整個(gè)檞寄生的信仰習(xí)俗加以討論。 ◎關(guān)于水仙花的傳說(shuō)。 傳說(shuō)Persephone是被水仙花（narcissus，Narcissus poeticus）的芳香引到陰界的。這個(gè)神話與水仙的香氣有關(guān)，是保留至今的，以水仙花裝飾者及其墳?zāi)沟娘L(fēng)俗的來(lái)源。水仙的名字是源于河神Cephisus之子Narcissus，為一美少年，自然女神愛(ài)上他，但Narcissus拒絕了她，致使自然女神憔悴而，其它自然女神為了報(bào)復(fù)，讓Narcissus愛(ài)上自己水中的影子，最后也使他得不到所愛(ài)的對(duì)象憔悴而（一說(shuō)是滑入水中而溺），他后在這個(gè)地方長(zhǎng)出有金色花冠的水仙花。此外，有人認(rèn)為Narcissus或許是源于一種伊朗話。 ◎有麻醉效果的罌粟。 傳說(shuō)當(dāng)Persephone被冥王Hades劫走時(shí)，她的母親Demeter用罌粟（poppy，Papaver somniferum）的麻醉性汁液減輕自己的悲傷?？梢?jiàn)很早以前人們就知道這種作法，有一個(gè)邁諾安晚期女神雕像的頭冠上就插著三枝罌粟莢。罌粟有很多種子，有賦予生命的意含，因此使人聯(lián)想到豐收女神Demeter。另外，據(jù)說(shuō)在特洛依（Troy）時(shí)，Helen給了Telemachus和他的同伴一種療傷的‘nepenthes’酒，以使他們忘掉去的同伴，這種酒中或許就含有罌粟汁。 ◎Aias與飛燕草。 希臘神話中所提到的一種野花Consolida ajacis（或Delphinium ajacis），是一種地中海型的飛燕草（larkspur），被稱為‘Ajax’，是源于一位特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄‘Aias’之名。據(jù)說(shuō)Achilles后，Aias和Odysseus為了誰(shuí)該繼承Achilles的盔甲和武器而競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果Aias贏了，但根據(jù)Athena的判決，這些東西卻屬于Odysseus。這使得Aias發(fā)瘋且自殺。他流出來(lái)的血染到一種花上，形成“AI”的斑紋。其悲慘的結(jié)局（他以自己的劍自殺）被記錄在無(wú)數(shù)的瓶繪上。 ◎馬人Chiron的矢車(chē)菊與土木香。 馬人（centaur）Chiron的‘great centaurea’或許是希臘70種矢車(chē)菊（Centaurea sp.）中的一種。Chiron用這種植物中的一種來(lái)醫(yī)治自己被Hercules（他的摯友）用毒箭意外射傷的傷口，但他的痛苦并沒(méi)有得到減輕。傳說(shuō)他后被化為不朽的人馬星座。根據(jù)Dioscorides，great centaurion是一種有效的藥材，他也稱它為chironias或Hercules的血，這表示他認(rèn)為這種植物和馬人Chiron之間必定有所關(guān)聯(lián)。 與Chiron有關(guān)的最有名植物是Theophrastus所稱的panakes to heironeion，意指all-heal of hiron，據(jù)說(shuō)開(kāi)有金花，且被認(rèn)為是土木香（elecampane，Inula elenium），一種生長(zhǎng)在Thessaly的河谷，且廣布于歐洲的植物。 自Hippocrates的時(shí)代起，這種植物開(kāi)始被用在醫(yī)藥上，至今仍是一種重要的藥用植物，它的根不僅含有夷島素，也有helenin，可用來(lái)醫(yī)治肺病，也可用來(lái)醫(yī)治家畜。醫(yī)神Asclepius的chironiosrhiza（root of Chiron）必定也是指這種植物。熱帶及副熱帶Chironia（Gentianaceae）的種屬分法是在Chiron之后由林奈（Linnaeus）所建立的。古人所稱的helenion或helenium可能就是土木香，他們把它想象成是Helen所流下的眼淚。然而今天Helenium這個(gè)名字，卻被用來(lái)稱呼一種美洲的菊科植物，一種古代人所不知道的植物。 希臘神話中斯巴達(dá)王Menelaus之妃，因被Troy王子Paris所拐而引起Troy戰(zhàn)爭(zhēng)。 ◎關(guān)于福壽草。 許多花的神話都與福壽草（Adonis）有關(guān)，Adonis是希臘及拉丁語(yǔ)，源于閃語(yǔ)的‘Adon’（Lord）或Tamnuz或Naaman，即「主」或「老爺」的意思。Adonis原為近東地區(qū)的自然之神，是植物凋零和復(fù)蘇的象征。公元前第五世紀(jì)，關(guān)于他的信仰首先傳到希臘的塞浦路斯，之后希臘人以他們的神話人物重新述說(shuō)出這個(gè)東方神只的故事。 希伯萊語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等都屬閃語(yǔ)。古代的巴比倫人、亞述人、腓尼基人等都屬閃族。 在希臘神話中，Adonis是美女Myrrha之子。Myrrha因與父Cinyras私通，被神化為沒(méi)藥樹(shù)，Adonis就是從沒(méi)藥樹(shù)中出生的。Adonis一生下就美貌無(wú)比，愛(ài)神Aphrodite把他藏在桃金娘中托給冥后Persephone撫養(yǎng)，兩位女神都愛(ài)上他，女神爭(zhēng)執(zhí)不下，最后宙斯決定：一年三分之一Adonis同Persephone生活，三分之二同Aphrodite生活。 傳說(shuō)中賽浦路斯的國(guó)王，帕福斯的Aphrodite的祭司。 后來(lái)Adonis在狩獵中被野豬撞傷致，傳說(shuō)他流的血長(zhǎng)出紅色的pheasant eye（Adonis annua）或秋牡丹（anemone，Anemone coronaria），而悲傷的Aphrodite流下的眼淚則化為白玫瑰。Anemone這個(gè)字是源于對(duì)Naaman的悲傷，此外，如一些學(xué)者所指出的，在希臘紅色的Anemone coronaria比Adonis annua 更常見(jiàn)，因此它們也代表著Adonis 的血滴。 因Adonis與此兩位女神的關(guān)系，而為植物凋零和復(fù)蘇的象征，同時(shí)他也被認(rèn)為是一個(gè)植物神，特別是轂神。在希臘為祭祀Adonis而種植一種“Adonis園圃”，所謂的園圃是指填滿土的籃子或花盆，主要或完全由婦女在里面放上小麥、大麥、萵苣以及各種花卉，并照管八天。植物受了太陽(yáng)熱能的培育生長(zhǎng)很快，但它們沒(méi)有根，也很快地枯萎下去，八天終結(jié)時(shí)就把植物及一些去的Adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。這種習(xí)俗或許可以解釋成是Adonis或是Adonis力量的象征，但也有學(xué)者認(rèn)為其原本或許是一種促進(jìn)植物生長(zhǎng)和再生的巫術(shù)。 ◎玫瑰花。 荷馬時(shí)常贊美的玫瑰花，曾經(jīng)拿來(lái)做為涂抹被殺害的Hector的香水。毫無(wú)疑問(wèn)的這是dog rose或一般的野玫瑰（Rosa canina），直到公元前第五世紀(jì)，希臘才有栽培的玫瑰。不同的傳說(shuō)表明了這種植物的來(lái)源，有人認(rèn)為它是源于Adonis的血，也有說(shuō)是Aphrodite的血長(zhǎng)出來(lái)的，也有希臘詩(shī)人提到，在Aphrodite誕生時(shí)，地球上就出現(xiàn)這種美麗的植物......。此外，Graces（美惠三女神，代表自然所給予的快樂(lè)和美）、Muses（司文藝諸女神）、Nymphs（自然諸女神）、Dionysus（酒神）都被認(rèn)為與這種植物有關(guān)。 ◎起毛草。 與愛(ài)神Aphrodite有關(guān)的另一種植物是起毛草（teasel，Dipsacus sylvestris），它的葉片兩兩相對(duì)，因此葉的基部與莖形成一個(gè)凹處，可以收集露珠及雨水。由于這種不尋常的排列，Dioscorides稱它為“維納斯的浴水”（Venus bath）。根據(jù)這個(gè)故事，用這種水清洗的女人將會(huì)變得特別美麗。就語(yǔ)源學(xué)來(lái)看，這種植物現(xiàn)在的名稱dipsal（thirst），就是源于旅行者在口渴時(shí)可喝它所儲(chǔ)存的水以解渴。 ◎紫羅蘭。 有一個(gè)關(guān)于紫羅蘭的傳說(shuō)是這樣的：Apollo和厄瓦德涅之子Iamus，出生后即被母親丟棄在紫羅蘭花叢中的床上，后來(lái)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，有幾條蛇正用紫羅蘭花蜜喂養(yǎng)他。因此“Iamus”在古希臘文中即為“紫羅蘭”之意。 ◎忘憂樹(shù)。 pollo生子Amphissus的Dryope。在Amphisssus還是個(gè)嬰兒時(shí)，一次Dryope折了一枝蓮花哄他玩，這枝蓮花原為蓮花女神幻化而成，被折斷后它發(fā)抖而且流血。Dryope驚走，結(jié)果被變成忘憂樹(shù)。據(jù)另一傳說(shuō)，她被自然女神帶走，化為山泉女神。在她消失的地方長(zhǎng)出一株白楊。 ◎薄荷草及白楊。 神話中的冥王Hades是一個(gè)不忠實(shí)的丈夫，他愛(ài)上了自然女神明托(..)，結(jié)果明托被冥后Persephone化成薄荷草，Hades又愛(ài)上了女神琉刻(..)，琉刻后被變成了白楊。asdf儀式植物和樹(shù)冠圈 無(wú)論高興或悲傷，對(duì)喜愛(ài)美麗的希臘人而言，用花、樹(shù)葉和樹(shù)枝所編成的花圈是很重要的。同時(shí)這也是宗教祭儀和游行時(shí)獻(xiàn)給神的儀式用品。 花冠最初是保留給神的，據(jù)說(shuō)Dionysus是樹(shù)冠的發(fā)明者，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)用常春藤做樹(shù)冠的神。很快的它們的使用者擴(kuò)及獻(xiàn)祭的牲畜、祭司，最后也包括了世人。有無(wú)數(shù)的規(guī)則指出在何種場(chǎng)何應(yīng)該佩戴何種花冠。常綠樹(shù)的樹(shù)枝仍被保留給神，以象征神的不朽。在競(jìng)賽中獲得勝利者，可獲得象征榮譽(yù)的花冠——由月桂、橄欖、松樹(shù)枝所組成。在神殿里，人們用野花裝飾神像及祭壇，后來(lái)花成為愛(ài)情和友情的標(biāo)志，在婚禮上，新郎和新娘不是唯一用花裝飾的人，其它的人也一樣。而在墓地的金色及銀色花冠則象征著靈魂的永恒。 ◎THE.ND。 康乃馨(carnations） 在花冠上的種圣花，因?yàn)樗拿利愳枷?，在古代即被稱作‘Zeus的花’。歐洲120種野生石竹(wild pinks，Dianthus)中，希臘65種，其中20種是當(dāng)?shù)厮赜械?，最可?ài)的一種是克里特的Dianthus arboreus，考古學(xué)家們相信Knossos王宮的壁畫(huà)中就有出現(xiàn)這種植物，說(shuō)它是Zeus的花真是再適合不過(guò)了，因?yàn)槿藗兿嘈臵eus就誕生于克里特島。 Theocritus認(rèn)為所謂的Leukoion 花冠不能專(zhuān)指任何植物，因?yàn)橄ＥD人把leukoion這個(gè)字用在許多開(kāi)白花植物上，而這些紫羅蘭屬植物中的一種是美麗的Io的花，一個(gè)為Zeus所愛(ài)，且被他變?yōu)槟蹬Ｒ远惚蹾era迫害的女人?；蛟S生長(zhǎng)在沼澤及濕地的Leukoion aestivum (疑為L(zhǎng)eucojum aestivum，雪片蓮) 就是Gaia在Io被變形后，供給她做為食物的植物。 劍蘭(gladiolus，Gladiolus italicus，syn. G. segetum )臘神話中聲明為huakinthos (Hyacinthus，風(fēng)信子)植物中的一種，這個(gè)以-inthos結(jié)尾的字被認(rèn)為是源于希臘時(shí)期。據(jù)說(shuō)Hyacinthus原為前希臘的植物神，其形象為一美少年，得到Apollo和風(fēng)神Zephyrus的喜愛(ài)，在擲鐵餅的游戲中，Zephyrus使Apollo誤擊Hyacinthus，Hyacinthus因此流血過(guò)多而。他血染的地方長(zhǎng)出了有“AA”或“VV”這種悲傷斑紋的劍蘭?；蛟S這也是古代男孩子在Demeter的節(jié)慶時(shí)用來(lái)裝飾的kosmosandalon，果真如此的話，那這種植物的斑紋可能就代表著Persephone被捉走時(shí)，Demeter的悲傷。Hyacinthus的神話是后化為植物的神話之一。Theocritus也提到一種有斑紋，且與Hyacinthus同名的植物——風(fēng)信子(hyacinth)。 由于茼蒿花 (Chrysanthemum coronarium) 美麗的金黃色花朵，古代人稱呼它為“Zeus的眉毛”，這種植物可以幫人抵抗惡魔的力量及巫術(shù)，因此它的花也時(shí)常被拿來(lái)做為獻(xiàn)給神像的花冠。 在希臘有超過(guò)40種以上的風(fēng)鈴草(bellflower，Campanula species)也時(shí)常被用來(lái)做花冠，其鈴當(dāng)似的特點(diǎn)常出現(xiàn)在古代埃及和邁諾安的藝術(shù)品中。百合也是一種常被用來(lái)做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常適合用來(lái)做花環(huán)。在酒神節(jié)時(shí)，人們帶著鐵線蓮(clematis，Clematis cirrhosa)所做的花圈游行，這是一種蔓生的常春藤植物，(sarsaparilla，Smilax)，是獻(xiàn)給Dionysus的。傳說(shuō)sarsaparilla 是自然女神Smilax所變的，她因?yàn)閻?ài)上凡人而痛不欲生，所以神就把她變成攀爬植物。 帶有尖刺葉片的蘆筍(asparagus，Asparapus acutifolius)是一種獻(xiàn)給Aphrodite的神圣植物。關(guān)于這種野生的蘆筍有一個(gè)傳說(shuō)：土匪Sinis的女兒Perigune，在Theseus殺了其殘酷的父親并向她求婚時(shí)，就是藏在Corinth峽谷的蘆筍叢中。古代希臘Boeotia國(guó)的末婚妻們所帶的蘆昏花冠，或許有不同的傳說(shuō)。 Ptilostemon chamaepeuce，一種薊，它的花朵和針狀的枝葉也被用在花圈的制作上。此外，everlasting flower (Helichysum species)也是一種傳統(tǒng)上用在花圈制作的植物。而ground-pine (Ajuga chamaepitys，筋骨草)則時(shí)常被裝飾在社交場(chǎng)合及慶典活動(dòng)上，這是因?yàn)樗姆枷??；ㄆ诤荛L(zhǎng)且氣味芳香的繡線菊屬灌木(meadowsweet，F(xiàn)ilipendula ulmaria)也是時(shí)常被用在儀式性的慶典上，因此希臘人的花園中常可看到生長(zhǎng)茂盛的薄荷(mints)及百里香(thymes)。而為了感謝神的保佑，或緩和神憤怒的情蓄，在祈禱時(shí)祭壇上常會(huì)燃燒一些芳香的植物，從阿拉伯傳入的迷迭香(rosemary，Rosmarinus officinalis)，也被視為是Aphrodite賜給眾生的禮物，就時(shí)常用于此一目地。 Dionysus被認(rèn)為是樹(shù)冠的發(fā)明者，他是第一個(gè)用常春藤做樹(shù)冠者Artemis：Apollo的孿生妹妹，狩獵女神、月神，最初原是森林與自然之神，相當(dāng)于羅馬神話中的“Diana”，以「林中的狄安娜」（Diana Nemorensis）著稱。 由植物女神又引伸為豐收女神。其別名之一“Orthia”，意為“挺立”，即同樹(shù)的形象有關(guān)。在愛(ài)奧尼亞的厄斐索斯，Artemis做為豐收女神特別受到崇拜，在這里曾修建了著名的Artemis神廟。Artemis做為豐收女神，又轉(zhuǎn)成兒童誕生的保護(hù)神。學(xué)者們認(rèn)為Apollo和Artemis最初都不是希臘神。
2. 埃及齋月是什么時(shí)候
日本昭和四十八年是公元1973年。
第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)（又稱贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)、齋月戰(zhàn)爭(zhēng)、十月戰(zhàn)爭(zhēng)）發(fā)生于1973年10月6日至10月26日。起源于埃及與敘利亞分別攻擊六年前被以色列占領(lǐng)的西奈半島和戈蘭高地。戰(zhàn)爭(zhēng)的頭一至兩日埃敘聯(lián)盟占了上風(fēng)，但此后戰(zhàn)況逆轉(zhuǎn)。至第二周，敘軍退出戈蘭高地。在西奈，以軍在兩軍之間攻擊，越過(guò)蘇伊士運(yùn)河（原來(lái)的?；鹁€）。直到聯(lián)合國(guó)?；鹆钌橹?，已經(jīng)殲滅了一隊(duì)埃及軍隊(duì)。
3. 埃及人齋月是幾月份
埃及《每日新聞》9月18日消息稱，投資和國(guó)際合作部長(zhǎng)薩哈?納斯?fàn)枺⊿ahar Nasr）稱，荷蘭成為埃及第二大直接投資國(guó)，投資存量達(dá)100億美元，注冊(cè)企業(yè)648家。荷蘭企業(yè)Farm Frites是埃及冷凍食品的龍頭企業(yè)，近期在齋月十日城新建9300平方米新工廠，估計(jì)投資逾4000萬(wàn)美元。這家公司今年有20000費(fèi)丹土豆農(nóng)場(chǎng)，并將仍需100000費(fèi)丹。
4. 埃及開(kāi)齋節(jié)放幾天假
加納的節(jié)日有：
1月1日 元旦
元旦，也被稱為“新歷年”，是指現(xiàn)行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，也就是夏歷新年。元旦是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日，如中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)、新加坡、日本、韓國(guó)等。其中中國(guó)、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天，從年前的12月29日一直到第其中中國(guó)、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天，從年前的12月29日一直到第二年的1月3日。習(xí)俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。
3月6日 獨(dú)立日
4月6日 基督受難日
基督受難日，又稱為：耶穌受難節(jié)，是基督教信徒紀(jì)念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子，是復(fù)活節(jié)前一個(gè)星期五。據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌于公元33年猶太歷尼散月十四日上午九時(shí)左右被釘在十字架上，于下午三時(shí)左右死去。耶穌唯獨(dú)吩咐門(mén)徒要紀(jì)念他的死亡。
4月9日 復(fù)活節(jié)星期一
復(fù)活節(jié)（主復(fù)活日）是一個(gè)西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。基督徒認(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。如該地區(qū)有復(fù)活節(jié)假期的話，通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復(fù)活節(jié)相關(guān)的民間風(fēng)俗例如復(fù)活節(jié)兔和復(fù)活節(jié)彩蛋都不是起源于基督教的。耶穌只吩咐門(mén)徒要記念自己的死亡（路加福音22：19，20）。
5月1日 國(guó)際勞動(dòng)節(jié)
國(guó)際勞動(dòng)節(jié)又稱“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”、“國(guó)際示威游行日”，是世界上大多數(shù)國(guó)家的勞動(dòng)節(jié)。
5月25日 非洲解放日
7月1日 共和國(guó)日
8月18日 開(kāi)齋節(jié) (Eid El Fitr)
開(kāi)齋節(jié)（阿拉伯語(yǔ)： ??? ?????），也叫肉孜節(jié)（維吾爾語(yǔ)：Roza héyt），是全球穆斯林慶祝齋月結(jié)束的節(jié)日，在伊斯蘭歷閃瓦魯月的第一天。 開(kāi)齋節(jié)這天，穆斯林一般很早起床，早祈禱后就可以吃一些東西，象征齋月結(jié)束。然后出去團(tuán)拜，互相擁抱問(wèn)候，恢復(fù)朋友和親友之間的聯(lián)系。穆斯林在這一天都穿節(jié)日衣服，喜氣洋洋。開(kāi)齋節(jié)不僅是齋月結(jié)束，而且是感謝安拉（真神阿拉）使他們信仰更加堅(jiān)定。是和平歡樂(lè)的節(jié)日。 從有伊斯蘭歷就有開(kāi)齋節(jié)，第一次肉孜節(jié)是先知穆罕默德和他的家人朋友親自慶祝的。
10月24日 古爾邦節(jié) (Eid El Adha)
古爾邦節(jié)（意譯為宰牲節(jié)，新馬稱哈芝節(jié)，阿拉伯文??? ??????，拉丁化：『īdu l-』A???。?，又稱「大節(jié)」，是伊斯蘭教的重要節(jié)日。在伊斯蘭歷每年的12月10日，麥加朝圣過(guò)后。該節(jié)日是為了紀(jì)念先知易卜拉欣（基督教翻譯為亞伯拉罕）忠實(shí)執(zhí)行真主命令，向安拉獻(xiàn)祭自己的兒子伊希梅爾（基督教翻譯成以實(shí)瑪利），而后又用羊羔代替的這一事件。據(jù)古蘭經(jīng)記載，安拉為了考驗(yàn)阿拉伯人和以色列人的祖先易卜拉欣，命令他把兒子殺死獻(xiàn)祭，他完全服從，將兒子帶到耶路撒冷現(xiàn)在巖石清真寺內(nèi)的一塊目前作為圣物的石頭上，準(zhǔn)備將兒子殺死燒掉獻(xiàn)祭給安拉。安拉達(dá)到考驗(yàn)他的目的，命令天使及時(shí)地送來(lái)一只黑羊代替易卜拉欣獻(xiàn)給安拉?；浇淌ソ?jīng)記載的略有不同，認(rèn)為以實(shí)瑪利是亞伯拉罕庶生兒子，和他母親一起回到埃及，亞伯拉罕要?dú)⒌氖亲约?0歲時(shí)生的嫡生子艾薩克（伊斯蘭教譯為易司哈格），但情節(jié)一樣。在古爾邦節(jié)這一天，穆斯林們要穿新衣，屠宰牲口，將肉食不僅留給自己家，而且要分送給窮人，要確保所有的穆斯林都要有一份肉食。歡樂(lè)情景如同中國(guó)過(guò)年一樣。
12月7日 國(guó)家佃農(nóng)的日子
12月25日 圣誕節(jié)
圣誕節(jié)，在臺(tái)灣也稱作圣誕節(jié)，是教會(huì)年歷的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日。在圣誕節(jié)，大部分的天主教教堂都會(huì)先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié)；而基督教的另一大分支——東正教的圣誕節(jié)慶祝則在每年的1月7日。根據(jù)天主教的福音書(shū)，耶穌是伯利恒的圣母瑪利亞受圣靈感孕后生下的，瑪利亞和丈夫約瑟當(dāng)時(shí)正在去羅馬人口普查注冊(cè)的路上。耶穌的出生在信徒看來(lái)是猶太教預(yù)言中的默西亞將要到來(lái)計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)椴闶羌s瑟祖先戴維一族的家。圣誕節(jié)也是西方世界以及其它很多地區(qū)的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門(mén)、馬來(lái)西亞和新加坡。但耶穌確切的出生日期是存在爭(zhēng)議的。
12月26日 節(jié)禮日
5. 埃及齋月是什么意思
握手
在人際交往中，埃及人所采用的見(jiàn)面禮節(jié)，主要是握手禮。與跟其他伊斯蘭教國(guó)家的人士打交道時(shí)的禁忌相同，同埃及人握手時(shí)，最重要的是忌用左手。
擁抱親吻
除握手禮之外，埃及人在某些場(chǎng)合還會(huì)使用擁抱或親吻禮。埃及人所采用的親吻禮，往往會(huì)因?yàn)榻煌鶎?duì)象的不同，而采用親吻不同部位的具體方式。其中最常見(jiàn)的形式有三種。一是吻面禮，它一般用于親友之間，尤其是女性之間。而是吻手禮，它是想尊長(zhǎng)表示敬意或是想恩人致謝時(shí)用的。三是飛吻禮，它則多見(jiàn)于情侶之間。
常用問(wèn)候語(yǔ)
埃及人在社交活動(dòng)中，根據(jù)交往對(duì)象行過(guò)見(jiàn)面禮節(jié)后，往往要雙方互致問(wèn)候?！白Ｄ闫桨病保罢嬷鞅Ｓ幽恪?，“早上好”，“晚上好”等等，都是他們常用的問(wèn)候語(yǔ)。
打招呼或問(wèn)候
在打招呼或問(wèn)候時(shí)，埃及人講究年輕者要首先問(wèn)候年長(zhǎng)者，位低者要首先問(wèn)候位高者，步行者要首先問(wèn)候騎乘者，一個(gè)人要首先問(wèn)候多數(shù)人。
表現(xiàn)親密
為了表示親密，埃及人只要當(dāng)時(shí)有時(shí)間，問(wèn)候起交往對(duì)象來(lái)，往往會(huì)不厭其煩。除個(gè)人隱私問(wèn)題之外，當(dāng)時(shí)所能想到的人和事，他們幾乎都會(huì)一一不漏地問(wèn)候一遍。他們的這中客套，有時(shí)會(huì)長(zhǎng)達(dá)幾分鐘，甚至十幾分鐘。
同樣是為了表示親密或尊敬，埃及人在人際交往中所使用的稱呼也有自己的特色。在埃及，老年人將年輕人叫做“兒子”、“女兒”，學(xué)生管老師叫“爸爸”、“媽媽”，穆斯林之間互稱“兄弟”。這一類(lèi)做法，往往并不表示二者具有血緣關(guān)系，而只是表示尊敬或親切。
打交道
根埃及人打交道時(shí)，除了可以采用國(guó)際上通行的稱呼，倘若能夠酌情使用一些阿拉伯語(yǔ)的尊稱，通常會(huì)令埃及人更加開(kāi)心。這類(lèi)尊稱主要有：“賽義德”，意即“先生”，可用于稱呼任何男性。“烏斯塔祖”，意即“教授”，可用以稱呼有地位的人?！叭R文斯”，意即“主席”，其用法與“烏斯塔祖”相同。“答喀突拉”，意即“博士”，可用于稱呼政府官員。
接待客人
埃及人非常好客，貴客臨門(mén)，會(huì)令其十分愉快。去埃及人家里做客時(shí)，應(yīng)注意以下三點(diǎn)：其一，事先需預(yù)約，并要以主人方便為宜。通常在晚上六點(diǎn)以后以及齋月期間不宜進(jìn)行拜訪。其二，按慣例，穆斯林家里的女性，尤其是女主人是不待客的，故切勿對(duì)其打聽(tīng)或問(wèn)候。其三，就座之后，切勿將足底朝外，更不要朝向?qū)Ψ?/p>
6. 印度齋戒月
馬來(lái)西亞的節(jié)日有元旦新年、開(kāi)齋節(jié)、大寶森節(jié)、農(nóng)歷新年、衛(wèi)塞節(jié)、最高元首誕辰、國(guó)慶節(jié)、圣誕節(jié)、屠妖節(jié)。具體介紹以下節(jié)日：
1、元旦新年：
馬來(lái)西亞同世界其它國(guó)家和地區(qū)一樣在每年公歷1月1日慶賀新年。公共廣場(chǎng)、酒店、餐廳皆有慶?；顒?dòng)，尤其是在吉隆坡的獨(dú)立廣場(chǎng)，眾多狂歡者聚集在此，慶祝新年。
2、大寶森節(jié)：
從1月下旬到2月初，是印度教的大寶森節(jié)，是印度教徒為印度神穆盧干王也稱為蘇巴馬廉王舉行的奉獻(xiàn)禮。每個(gè)信徒都帶著枷鎖（一種雕工精細(xì)的木框，上面有尖刺與鉤子）、鮮花及水果向印度神許愿。
印度教信徒帶著枷鎖，每年都要踏上272層臺(tái)階，登上吉隆坡的黑風(fēng)洞，在神明腳前懺悔求恕。
3、開(kāi)齋節(jié)：
馬來(lái)人的春節(jié)，是全國(guó)最重要的節(jié)日。每逢伊斯蘭教歷9月，全國(guó)穆斯林（主要是馬來(lái)人）都要實(shí)行長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的白天禁食（即齋戒月），然后恢復(fù)正常的生活習(xí)慣。齋月過(guò)后的第一天即為開(kāi)齋節(jié)。
節(jié)日前夕，穆斯林都要進(jìn)行捐贈(zèng)活動(dòng)，幫助有困難的人、剛皈依伊斯蘭教的穆斯林、為了伊斯蘭教而欠債的人等。同時(shí)，在外地的人都紛紛趕回家鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。開(kāi)齋節(jié)的早晨，穆斯林們都前往清真寺，進(jìn)行隆重的禱告儀式。
4、農(nóng)歷新年：
華人的春節(jié)，是一個(gè)熱鬧非凡的節(jié)日。節(jié)日的風(fēng)俗和中國(guó)的的春節(jié)大致相同，到處張燈結(jié)彩、敲鑼打鼓。人們舞龍舞獅以驅(qū)邪逐妖，在除夕的夜晚燃響爆竹煙花，揭開(kāi)農(nóng)歷新年的序幕。親朋好友互相登門(mén)拜年、茶話敘舊，共享美食佳肴，派發(fā)“利是”（紅包），祝賀財(cái)運(yùn)亨通。
5、圣紀(jì)節(jié)：
先知穆罕默德誕辰日，是伊斯蘭教徒的節(jié)日。每年伊斯蘭教歷3月12日，首都數(shù)十萬(wàn)伊斯蘭教徒在國(guó)家元首的率領(lǐng)下，前往清真寺舉行隆重的禱告儀式，然后舉行盛大的游行慶祝活動(dòng)。
6、國(guó)慶節(jié)：
又名“獨(dú)立節(jié)”。1957年8月31日是馬來(lái)西亞聯(lián)邦獨(dú)立的日子。每年的這一天，全國(guó)人民普天同慶，首都舉行盛大的慶祝游行活動(dòng)和文藝演出。
7. 埃及齋月放假嗎
可以的，下面給你介紹一下埃及
我就說(shuō)一點(diǎn)中國(guó)人來(lái)埃及之后可能剛開(kāi)始會(huì)不習(xí)慣的注意事項(xiàng)：
從機(jī)場(chǎng)出來(lái)時(shí)可能會(huì)遇到工作人員要求開(kāi)箱檢查，這是索賄的意思，我從來(lái)沒(méi)給過(guò)，因?yàn)闆](méi)有帶任何違禁品，都是讓他打開(kāi)箱子檢查，一般這時(shí)對(duì)方就不了了之了；
準(zhǔn)備好墨鏡和帽子，埃及的陽(yáng)光特別強(qiáng)烈；
租房子遠(yuǎn)離清真寺，不然凌晨會(huì)被念經(jīng)的大喇叭吵醒；
過(guò)馬路一定要前后左右都看清楚了再過(guò)，另外要有耐心，不要搶行，埃及人開(kāi)車(chē)非常瘋；
街上會(huì)有荷槍實(shí)彈的警察和士兵，還有裝甲車(chē)，不要給他們拍照片；
不要盯著當(dāng)?shù)嘏钥矗?/p>
晚上出去要小心街上的流浪狗群；
埃及穆斯林一天要祈禱五次，在埃及要尊重當(dāng)?shù)厝说男叛?，盡量不要跟當(dāng)?shù)厝苏務(wù)撟诮淘掝}，更不要隨便發(fā)表看法；喝酒之后不要去公共場(chǎng)所；
埃及人吃飯時(shí)間一般是：上午9-10點(diǎn)吃早飯，下午2-3點(diǎn)吃午飯，晚上8-9點(diǎn)吃晚飯；飯館一般會(huì)比這個(gè)時(shí)間提前一小時(shí)開(kāi)始營(yíng)業(yè)，按中國(guó)餐飲時(shí)間去飯館可能會(huì)沒(méi)飯吃；
埃及周末是周五和周六，周日是工作日；
齋月時(shí)白天不要在公共場(chǎng)合吃喝，要等太陽(yáng)落山；
無(wú)論在外還是在家請(qǐng)看好自己的物品，小心被盜；
遠(yuǎn)離科普特教堂，那里是恐襲高發(fā)區(qū)；
去景點(diǎn)游玩時(shí)不要跟埃及小販搭話，想買(mǎi)紀(jì)念品時(shí)要砍價(jià)，一般從十分之一開(kāi)始還價(jià)；
埃及冬天最低溫度大概5、6度，需要穿厚外套或者沖鋒衣；夏天最高氣溫能達(dá)到40度，注意防中暑；
不要去西奈半島，那里是戰(zhàn)場(chǎng)。
大概就這么多，還有請(qǐng)遵守當(dāng)?shù)氐姆珊椭袊?guó)法律，進(jìn)出兩國(guó)時(shí)不要帶違禁品。
8. 沙特阿拉伯齋戒月是哪個(gè)月
沙特的主要綜合性大學(xué)是沙特國(guó)王大學(xué)和阿布勒阿齊茲國(guó)王大學(xué)。沙特國(guó)王大學(xué)前身為利雅得大學(xué)，始建于1957年，于1982年進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，以應(yīng)對(duì)沙特專(zhuān)業(yè)人才緊缺的狀況。大學(xué)硬件設(shè)施一流，師資力量強(qiáng)大，現(xiàn)設(shè)有文科院、理科院、管理科學(xué)院、藥學(xué)院、工程學(xué)院、食品和農(nóng)業(yè)學(xué)院、教育學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、應(yīng)用醫(yī)學(xué)院、電腦科技學(xué)院、建筑與環(huán)境學(xué)院、語(yǔ)言學(xué)院、護(hù)理學(xué)院等，學(xué)生數(shù)量超過(guò)24000人。 阿布杜勒阿齊茲國(guó)王大學(xué)坐落在沙特最大的海港城市吉達(dá)。1967年始建之初是私立大學(xué)，后于1971年轉(zhuǎn)為公立大學(xué)。大學(xué)現(xiàn)設(shè)有工程學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、應(yīng)用醫(yī)學(xué)院、藥學(xué)院、理科院、地球科學(xué)院、海洋科學(xué)院、氣象與農(nóng)業(yè)學(xué)院、環(huán)境與設(shè)計(jì)學(xué)院、人文學(xué)院和信息科學(xué)等學(xué)院，在讀學(xué)生數(shù)量超過(guò)37000人?！ ≈袊?guó)學(xué)生到沙特留學(xué)有以下學(xué)校可以選擇，比如：沙特阿拉伯吉達(dá)市的阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)KAUST、阿聯(lián)酋阿布扎比的紐約大學(xué)阿布扎比分校NYUA D、馬斯達(dá)爾科技學(xué)院MIST。 這幾所學(xué)校是近年來(lái)中國(guó)人到沙特留學(xué)最好的學(xué)校，是條件、師資都比較好的留學(xué)目標(biāo)。據(jù)深圳80后走四方論壇了解，NYUAD主要招收本科生，而KAUST和MIST只招收碩士生和博士生。 據(jù)介紹，阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)KAUST剛剛組建完成，是一所名副其實(shí)的新興大學(xué)，由沙特阿拉伯阿卜杜拉國(guó)王捐資籌建，是沙特阿拉伯第一所男女同校的大學(xué)，允許男女學(xué)生一同上課，一起就餐。KAUST也是中國(guó)教育部認(rèn)可的，留學(xué)歸國(guó)后可以辦理學(xué)位學(xué)歷認(rèn)證?！ “⒉范爬瓏?guó)王科技大學(xué)的申請(qǐng)流程和歐美高校并無(wú)太大差異，主要包括在線遞交個(gè)人陳述、推薦信，郵寄成績(jī)單、托福成績(jī)、GRE成績(jī)等材料，之后就是等待面試通知?！ ≡谏暾?qǐng)過(guò)程中，阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)在招生過(guò)程中的“大陣勢(shì)”與“不差錢(qián)”，讓中國(guó)留學(xué)生們頗感“震撼”。據(jù)悉在收到KAUST初試通知的第二天，一切開(kāi)銷(xiāo)由校方負(fù)責(zé)。面試地點(diǎn)在上海的一家五星級(jí)酒店，面試官都是學(xué)校高層?！ “⒉范爬瓏?guó)王科技大學(xué)提供豐厚的獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)越的生活條件。作為第一屆被錄取的學(xué)生，在去沙特之前，在國(guó)內(nèi)剩下的大四一年的學(xué)費(fèi)，都由沙特的學(xué)校負(fù)擔(dān)了?！ 〈送?，學(xué)校還提供每月500美元的生活補(bǔ)助；在沙特攻讀碩士學(xué)位期間學(xué)費(fèi)全免，每年還能得到2萬(wàn)美元左右的資助；不需要交房租和水電費(fèi)等；KAUST還提供醫(yī)療保險(xiǎn)和一年一次的往返探親機(jī)票。 學(xué)校的環(huán)境也讓中國(guó)留學(xué)生們津津樂(lè)道，阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)坐落在紅海之濱，校內(nèi)生活設(shè)施優(yōu)良，圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、海灘一應(yīng)俱全，校舍是聯(lián)排別墅。課余深圳80后打工網(wǎng)生活也很豐富，包括打高爾夫球，駕駛帆船，考潛水執(zhí)照。 生活條件十分優(yōu)越，但KAUST絕不是一個(gè)吃喝玩樂(lè)的度假村，學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)要求是極為嚴(yán)苛的。阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)采取的是西式教育，一門(mén)課一周只有3個(gè)小時(shí)的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，但卻需要在課前用3個(gè)小時(shí)熟悉課本和講義，課后花6個(gè)小時(shí)完成作業(yè)，期中和期末還有各種項(xiàng)目或者報(bào)告需要應(yīng)付?！ ≡谟布矫妫⒉范爬瓏?guó)王科技大學(xué)得益于雄厚的資金支持，科研設(shè)施可謂一流。2000平方米的微納加工實(shí)驗(yàn)中心（超凈間）、配備6臺(tái)FEI公司掃描電子顯微鏡(SEM)和6臺(tái)透射電子顯微鏡(TEM)的材料表征實(shí)驗(yàn)中心、IBM藍(lán)色基因Shaheen超級(jí)計(jì)算機(jī)中心……這些設(shè)施都造價(jià)不菲，世界上大多數(shù)高校很難有如此配備?！ ?lái)自全球的優(yōu)良師資，也留學(xué)中東的另一大吸引人之處。在阿聯(lián)酋的馬斯達(dá)爾科技學(xué)院是和美國(guó)麻省理工學(xué)院合作辦學(xué)的，從世界各地聘請(qǐng)了很多教授，其中有不少來(lái)自麻省理工學(xué)院?！ “⒉范爬瓏?guó)王科技大學(xué)被圍墻和鐵絲網(wǎng)圍住的，進(jìn)入學(xué)校需要通過(guò)兩道關(guān)卡，每道關(guān)卡都由荷槍實(shí)彈的安保人員巡查，仔細(xì)核實(shí)每個(gè)進(jìn)入者的身份證件。在校園內(nèi)，除了不能吃豬肉、喝酒以外，其他方面幾乎沒(méi)有什么禁忌?！ ∪绻坏┻~出校門(mén)，就有不少方面需要適應(yīng)了。中國(guó)留學(xué)生如果留學(xué)中東，有些當(dāng)?shù)亓?xí)俗是必須了解的。比如，在沙特女性需要穿黑袍、裹頭巾；對(duì)于外國(guó)女性來(lái)說(shuō)，頭巾不是必需佩戴，但黑袍是一定要穿的?！ ∩程貛缀跛械牟蛷d和一些大型公共服務(wù)設(shè)施都設(shè)有“單身”（Single Section）和“家庭”(Family Section)兩個(gè)區(qū)域，男性如果是自己出門(mén)在外，無(wú)論婚否，都必須在“單身”區(qū)域接受服務(wù)；而如果同行的人中間有女性，即使未婚，也可以在“家庭”區(qū)域接受服務(wù)?！ 〈送?，沙特是全球唯一不允許女性開(kāi)車(chē)的國(guó)家。對(duì)于穆斯林而言，每天日出、正午、下午、日落、晚睡時(shí)，分別需要做一次禱告，每次禱告持續(xù)20到30分鐘，期間80后走四方論壇所有商業(yè)場(chǎng)所都要歇業(yè)?！ ∫了固m歷的每年9月是齋月，這段時(shí)間（28天左右）從日出到日落，穆斯林都齋戒，不進(jìn)食、不飲水。沙特、阿聯(lián)酋、科威特、卡塔爾等國(guó)規(guī)定，在齋月期間所有食鋪白天不得營(yíng)業(yè)。
