祭灶 掃塵 春聯(lián) 年畫 年夜飯 守歲 爆竹 拜年　　壓歲錢 回娘家 接財(cái)神 送窮（ 正月初六送窮，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮神。窮神，又稱窮子。據(jù)宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《文宗備問(wèn)》記載：顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號(hào)稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。'相傳窮神乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此宮中號(hào)為窮子。送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，大文學(xué)家韓愈曾寫過(guò)一篇《送窮文》，其中說(shuō)：（主人）三揖窮神而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎'？唐詩(shī)人姚合還寫有詩(shī)《晦日送窮三首》，其中第一首云： 年年到此日，瀝酒拜街中。萬(wàn)戶千門看，無(wú)人不送窮?！　淖詈髢删淇梢愿Q見送窮風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮神》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮神。關(guān)于送窮的日期，有幾種說(shuō)法：《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》說(shuō)，是在人日（正月初七）前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經(jīng)》又說(shuō)：池陽(yáng)風(fēng)俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。還有一說(shuō)是在晦日，即正月的最后一天，因據(jù)《文宗備問(wèn)》說(shuō)，窮神本死于正月晦日。三個(gè)送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點(diǎn)還是共同的，即都是安排在正月新春進(jìn)行。送窮風(fēng)俗具休的儀式，據(jù)《歲時(shí)雜記》記載：人日前一日掃聚糞帚，人未行時(shí)，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。韓愈《送窮文》中，提到要為窮神結(jié)柳作車，引帆上墻。這就是說(shuō)，送窮時(shí)既要為窮神準(zhǔn)備下象征性的車船，還要給窮神帶上干糧。有的地方還有以芭蕉船送窮的做法?？磥?lái)，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。）

春節(jié) 農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，人們習(xí)慣稱“過(guò)年”，是民間最重視、過(guò)得最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。臘月始，人們便趕集上店裁做、購(gòu)買新衣、籌辦年貨。一般在臘月二十三這天，戶戶打掃庭院房屋，俗稱“掃屋”。 除夕，人們俗稱“年除”家家戶戶再打掃院子、街道、貼對(duì)聯(lián)、年畫。年除這天，人們敲鑼打鼓，給烈、軍屬掛光榮匾，貼春聯(lián)，送年貨，掃院子。 除夕之夜闔家團(tuán)聚，有的通夜不眠，稱“守歲”。近年來(lái)，多數(shù)家庭以看電視代替守歲。 年初一，鄰里街坊開始拜年。大街小巷人來(lái)人往，婦女兒童穿紅著綠，熱鬧非凡。機(jī)關(guān)團(tuán)體或企事業(yè)單位多在這天上午舉行團(tuán)拜。 正月十五以前是走親串友小輩看望長(zhǎng)輩的日子。一般初二、初四，拜岳父、岳母。 元宵節(jié) 因有上燈的習(xí)俗，俗稱燈節(jié)。家家戶戶、大街小巷燈火輝煌。元宵之夜，人們扶老攜幼，上街觀燈、看演出，到處鑼鼓喧天。此為“鬧元宵”。1985年始，城區(qū)舉辦花燈展和焰火晚會(huì)。是夜，城內(nèi)花燈似錦，天空禮花繽紛，大街小巷人山人海，鞭炮鼓樂(lè)響徹云霄，盛況空前。80年代后，城鄉(xiāng)吃“元宵”已比較普遍。